ビジネス・実用の高評価レビュー

「日本初の哲学系YouTuber」による、古代ギリシア哲学への理解を、「学説」のみでなく、「逸話」も交えて捉え直すことで、より深めようとする試み。

この試みによって深められた、それぞれの「哲学者像」と「学説の真意」は、従来からある周知の読み解きなのだろうか？

もし、著者が新たに描き出した「哲学者像」と「学説の真意」だったとしたら、それは本当にスゴイ仕事ではないか！
(わたしには、それを判別できない)

古代ギリシアの哲学者たちなんて、すでに二千年年以上も、あらゆる批評・論考がされつくしているはずである。

YouTuberである著者のネオ高等遊民が、新たな解釈を提示したのだとしたら、まさに...続きを読む「市井の哲学研究者」による偉業ではないか！

著者のYouTubeは、初期のころから視聴していたが、その発信の中核は「哲学の勉強の仕方」であり、著者自身の思索そのものを発信することは、ほとんどなかった。

修士まで哲学を学んだ著者は、哲学の巨人たちによる、膨大な思索の蓄積を目にして、萎縮してふるまっているのだろう。

本書においては、著者自身の思索や探究を深めていく熱意が、しっかりと表現されている。

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浅学なわたしには、古代ギリシア哲学の見取り図がないため、まずは「学説」を概観する形で、読み進めることになった。

「学説」であろうが「逸話」であろうが、とにかく、自分自身の思索のインスピレーションを得たい。
それが、愚鈍な四畳半哲学者なりに、入門書を読む理由である。

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ストア派の哲学をはじめて知り、衝撃を受けた。
その「学説」ではなく、「逸話(=生き方)」にである。
実践できているかはさておき、わたしの価値観に、驚くほど似ているからだ。
「こうありたい」という、わたしの人生観を、きちんと言語化して整理してくれているようであった。

勇気づけられる一文を引用するだけで、わたし自身が何を求めているのかが、おのずと見えてくる。

p.249 逆に言えば、どれほど病んでいても貧しくても、それは悪ではありません。(…)有用性や利益がないことがポイントです。

p.253 (…)彼らの生がすでに満ち足りていたからです。(…)死は欠損ではなく、生の完了です。

しかし、ストア派とわたしでは、価値観の源泉となるものは、まるで違う。

ストア派の根幹は、「アパテイア」という「無受動」であること、能動である自然の原理に自己の魂を同調させること、であるらしい。
(残念ながら、現代科学を知っている身からすれば、この理論は、ほとんど意味がない)

対して、わたしは、自己の内側の宇宙が充実していることを重視し、それだけが、この世の虚無のなかで、唯一、確かなものだと思っている。

社会的な富や名声、実利的な健康や生命そのものよりも、自己の心の中に、豊かで広大な宇宙が広がっていることに、人間として生きることの意味を感じるのだ。

いっぽうで、そんな孤立的で自己中心的な価値観に釘を刺す一文もある。

p.255 (…)積極的に人々に善をもたらすというより、ただ泰然自若としているだけです。そのせいで「消極的」とか「非社会的」などとネガティブな評価をされることがあります。

これは、まったくその通り。
耳が痛い指摘である。

この論点について考える時、つまり、自分は他者の役に立っているのかを考える時、わたしは、中村哲という人物が気になって仕方がない。
「憧れている」のではなく「敬服している」というほうが正確だ。
我欲を捨て、アフガニスタンに暮らす「まったくの他者」のために命を燃やし、命を落とした、本物の偉人である。

残念ながら、わたしは、中村哲のようには生きられないだろう。

ただ、人類史上でも最も稀な、力強い「善」の存在を、彼に見るのだ。
存在すると思えないものが、本当に存在したことに驚かされるのだ。

そして、情けない自分に苦悶する…いや、苦悶するフリをするのだ…。

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「ストイック」の語源である「ストア派」の師匠が、「犬儒学派(キュニコス派)」であることは、示唆に富んでいる。

汚い野良犬を意味する「犬儒学派」という呼称と、わたしが自分自身を「四畳半哲学者」と自嘲してきたことは、どうしたって響き合ってしまう。

これが何を意味するのか？どう解釈すべきか？時間をかけて思索したい事象である。

甕を住居とした、シノぺのディオゲネスは、著者から「はっきり言って異常者です」と評されている。
もちろん、哲学者に対しては、最大の褒め言葉であろう。

ディオゲネスの「逸話」は、世俗の価値観に与しない、野良犬のような「世捨て人」としての魅力だけでなく、もっと挑発的な価値観や思想のインスピレーションになる気がする。

「通貨を粗悪なものに改鋳した」という「逸話」は、テロリズムそのものである。

「おまえの願いを叶えよう」とすり寄ってくる為政者の甘言に対し、「日陰にしないでくれ(そこをどけ)」と返答したという「逸話」は、アナキズムを想起させる。

このような犬儒学派の「逸話」からは、「反権力こそが、究極的な自由を得る道へと導く」というインスピレーションを得られるのではないか。
無論、その結果が、「良くも悪くも」である。

IT起業家の間で、「ストイックに働くための自己啓発書」としてストア派が読まれているのとは、真逆のインスピレーションだと言えよう。


著者のお気に入りという「逸話」には、さらに重要な示唆がある。

弁論の練習中におならが出てしまったことを深く気に病んだ哲学徒に対し、ディオゲネスの弟子クラテスは、「おならが出るのは自然なことだ」と励ましながら、自分もおならを出した。

著者は、この逸話について、

p.240 (…)哲学が人を救う力があることを示す、数少ない実例(…)偉そうに道徳的教訓を語っていただけでなく、他人に寄り添える人間だったことを示していますね。(…)現代で哲学者と呼ばれる人々は、他人のためにおならを出せるのでしょうか。

と書いている。

これは、胸に迫る文章である。
正直に言って、涙が出た。

先述したとおり、わたしは、中村哲のようには生きられないだろう。
利己的で、傲慢で、愚鈍で、劣悪な人格だからだ。

でも、いつか誰かのために、おならを出すくらいならできるかもしれないではないか…。

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本書の中で何度も語られており、また、YouTubeでの発言からも推察されるが、著者自身、「哲学を学ぶこと」と「自分の哲学を実践して生きる」ことの間で、もがいているようだ。

これが、現実というものであろう。

本書が引用している数々の「逸話」は、もちろん、後世の「作り話」である。

人間は、自分が考えたとおりに純粋に生きることなどできない。

それでも、自分が生きる道しるべを、自分自身で作るしかないのだ。

p.287 「哲学するふりをするのではなく、本当に哲学すべきである。」
エピクロスの箴言

「本当に哲学する」とは、何だろうか。
そして、わたしは、どこまでできるだろうか。

大好きな中野京子さんの著書『名画で読み解く メディチ家 12の物語』を読んだ。

「芸術家のパトロンをしていて、何で稼いでいるかは謎だけど、とにかく大金持ちの一族」それが、読む前の私のメディチ家に対するイメージだった。

しかし、本を通じて彼らの歴史を追っていくうちに、その魅力にすっかり取り憑かれ、読む手が止まらなくなった。

暗殺未遂や何度も繰り返される国外追放など、イメージとは裏腹に苦労が絶えない。
それでも、才能ある後継者や周囲の思惑、そして何より「運」を味方につけて何度も返り咲く姿は、まさに圧巻だ。
歴史は実力だけでなく、運や巡り合わせにも大きく左右されるのだと感じた。

ただ、イタリ...続きを読むア人の名前を覚えるのには本当に苦労した。
海外の名前が並ぶだけでも大変なのに、一族内で同じ名前を使い回すし、王族ではないから「一世・二世」といった区別もない。

さらに、一族から教皇が出ると「ジョバンニ」が「レオ10世」に呼び名が変わる。

2ページ前の名前すら怪しくなり、何度も読み返しながらの読書となったが、それでも2日で読み終えてしまうほど面白かった。

私の推しは、フィレンツェで「祖国の父」と称えられた初代領主、コジモ・イル・ヴェッキオだ。
彼は政治家として敵国と戦いながら、真面目に働いて納税する。
商才にも長け、当時のフィレンツェの納税額の6割以上を彼一人が納めていたというから驚きだ。

特に惹かれたのが、国外追放から復帰した際のエピソード。

国民が大歓迎で待ち構えていたのに、目立つのが恥ずかしくて夜中に裏門からコソコソと帰ってきたという。
そんな人間味のあるギャップに、思わず心を掴まれてしまった。
華やかな功績の裏に、こうした控えめな一面があるからこそ、多くの人に支持されたのではないかとも感じた。

また、10代の頃のラファエロやミケランジェロを自宅に住まわせて面倒を見ていたというエピソードからも、一族の審美眼の高さが伺える。

ただ、これほど芸術に精通していた一族なのに、家紋のデザインだけはどうにもセンスがない気がしてならない。
「誰か才能ある芸術家に新しくデザインさせればよかったのに」と、そこだけは勝手にダメ出しをしたくなってしまった。

華やかな名画の裏には、ドロドロとした権力争いと、人間らしい迷いや弱さがあった。
そうした一面を知ったことで、歴史上の人物がぐっと身近に感じられるようになった気がする。
そして私は、目立たずとも着実に信頼を積み重ねるコジモのような在り方に、強く惹かれたのだと思う。

名著。感情論でない現場主義のヒグマ論。生き残るための知恵もあれば、クマへの深い愛もある。その奥深さに刮目せよ。

ダーウィンが来た！で動物たちの行動に驚くが、この本はずーっとそんな感じ
しかも我々人間には想像すら出来ないほどのレベルで。
まさに環世界⋯

動物凄い！で終わらず、人間とリンクさせてて生き物の深遠さを感じさせる

確かに名著、面白い。

この本はまず読書をする利点、本の選び方、読書を習慣化するアクションプランを解説し、最終章でオススメ本101選を紹介している。

【要約】
なぜ読書をすれば良いのかを端的に言うと、自分の人生をより良くするためである。そのためには自分の人生の地図を作り自分で考え実行することが大切である。
そのように自分で人生をコントロールするために読書が大切だと筆者は説いている。

読書の利点について述べている。
・読解力の向上
→知識をより深く理解し獲得できる。
→相手の意図を汲み取る力が向上するためコミュ力が身につき人間関係の構築に役立つ。
・能動性が上がる
→筆者との対話を通して自分の意見を出すことで価値観...続きを読むの創出につながりフェイクニュースに引っかかたりは少なくなる
・言葉や知識の量が増える
(金持ちが読書をしている理由)
→視野、可能性が広がり掛け合わしにより新たなビジネスを生み出す
→判断材料が増えることで判断力が養われ、リーダーシップも向上する

また日々目まぐるしく変わるこの時代に対応しすぐ実行に移す能力も読書で養われると筆者は言う。それを「環境対応能力」と本書では言っている。

環境対応能力が高い人は変化を楽しみ変化を恐れていない。行動によって生じるリスクよりもそれにより得られる機会や能力の向上などのリターンの方が大きいと考えるのだ。(growth mindsetと言う)
そのマインドになるために読書が必要なのだ。
・読書により多様な世界観を知り、経験することで冷静に変化に対応できる。
・得た知識を現実で活かせる
・小説で擬似的にさまざまな状況に遭遇することで自分ならどうするかを考えることで思考力が向上する
この３つが「自分ならできる」という変化への後押しとなるのだ。

また環境対応能力が高い人は主体的に変化を作り出している。
「日常に非日常を」という言葉が印象的だったが、毎日好きなことというよりな新しいことをやってみて好奇心を養うことが大切である。そこから実行に移しやすくなり環境対応能力をより強固なものとする。(新しいことは、本で得た知識をアウトプットする、ということでも良いと思う。)
何にしてもインプットをしたらアウトプットをすることで新しい価値が創出され環境にも対応できるのだろう。
そのような人と関わることで新たなステージに連れて行ってくれることもある。

最近の僕も毎日ジムに行くことを習慣にし始めたり、髪にパーマをかけてもらったり、英語や読書を始めたりと新しいことをするハードルが低くなり、「これをやってみたい」と思ったらすぐ実行するようになった。

また読書により幅広い人間関係を構築できる。
本を読み、浅くても幅広い知識を持つだけで、「広く浅い」人間関係を築ける。それにより四つのリターンがある。
・多くのコミュニティを持ち一つを失っても別があるという精神安定剤となる
・新たな出会い、機会に恵まれる
・さまざまな人と出会い、思考の幅が広がり多角的な目線で物事を見れる
・トレンドをいち早くキャッチできる
それらがより豊富な知識や経験、人間関係を作り出してまたリターンが生じるという、好循環が作れるのだ。
そして、いつの間にか周りから価値ある人間になれるのだ。

皆読書を習慣に出来ていない。だからこそ読み続ければその差は明らかなものとなる。
本を読める人になることが難しいと思う人がいるかもしれない。
そこで大切なのは、「本を読む人間」というキャラを先に作ることだ。そうすることで行動が後からついてくる。だから違うコミュニティやSNSを使ってキャラ設定を変更してみることをおすすめする。


【実践したいこと】
・小説を読む際は「この状況なら僕はどうするだろうか」と自分の感情にも目を向けて思考力を養いたい
・受動的に読むんじゃなくて批評的に読み自分の価値観を養いたい。
・広く浅い知識を持つために普段読まない本も読んでみる

わかりやすくて面白い！

人間関係で悩んだ時、自分の感情の背景を落ち着いて深掘りすることはもちろん大事だけれど、相手にも何かあったのかもしれない、自分が思うほど相手はそう思ってない可能性もあると想像したり、視野を広げて俯瞰したりすることも大事だと再認識した。
まいってしまったときほど視野が狭くなるから定期的に読み返したい。

カウンセリングの具体例も書いてあったのでリアルに想像しながら読めたのも良かった。転移の話が特に面白かった。

『国家』は、ソクラテスと対話相手との哲学的問答により、『正義とは何か』を主題として論を進める対話篇であり、その過程において理想の国家像とイデア論に基づく認識論が考察される。そして、正義を実現するには、善のイデアを認識した哲人による統治が必要であるとの結論に至る。（哲人が単に優れているからではなく、善のイデアを認識しない限り、そもそも正義を正しく認識すること自体が不可能であるという認識論的前提から導かれる結論である。）

ここでいう哲人とは、有名な洞窟の比喩で表されるように、低い認識（洞窟に映る影を見ている状態）から真の認識（洞窟の外に出てイデアを認識する状態）へと段階的に向上し、最終的に善のイ...続きを読むデアを観得することで、何が正義かの基準を真に理解した者である。

本書は、このイデア論に基づく認識論によって、正義と政治の絶対的基準を確定することを目的としており、現実政治の具体的な制度設計を提示するものではない。この基準の提示により、現実の政治制度や価値観を批判的に評価する視座が与えられると同時に、その成立条件の厳しさから、理想国家の実現や完全に正しい政治的判断の達成が現実において極めて困難であることが、理論の帰結として必然的に導かれる。

→次は同じ古代ギリシアの有名な悲劇である、ソポクレースのオイディプス王とアンティゴネーを読んでみようと思う。特に、アンティゴネーは神の法と人間の法の対立（＝どちらも正義を主張）の話であるので、プラトンの正義と比較しながら読むと面白いのではないかと思う。

すごくおもしろかった。
こういう、自分の頭でわかるかわからないかくらいの難しさの本を読むと生きてるって感じがする。

宮崎哲弥さんの著作は若い頃少し読んだことがあった。あんまり覚えてないけど。
今回の本は難しい漢字にはふりがなをふり、普段、馴染みの薄そうな言葉は懇切丁寧に説明してくれている。
意外と、間口を広く取ろうとしている本なのかもしれない。

わたしは、ロマンチック・ラブ・イデオロギーが骨の髄まで染み込んでいるので、（宮崎さんの言う）常識の範囲内で理解しようとすることしかできないけれど、こういう見方もあるんだと勉強になる。

途中、この論の展開だとニーチェ出てくるかな、と思っていたら、次...続きを読むのページで出てきたので「YES！」となった。

橘玲の著作を読んでいる方なら新しい情報は多くはない。しかし同社の橘玲の別著作より読後の感覚が鮮やか。
編集者のサラリーマン時代のドロップアウトの経験がアクセントになっている。ヒット作品を産んでいる編集者の腕のなせる技なのかもしれない。
自分に合っている事の見つけ方は、自己啓発っぽく橘玲としては珍しい。
絶滅危惧種かは定かでないがサラリーマンという働き方が人生にとって有利な選択肢かどうかは不透明な時代になってきた。将来を見据えて頭には入れておいていい内容ではある。

ドラマ『しあわせは食べて寝て待て』にどハマりして手に取った本。（コミック版も買った！）
イラストが素敵で、本棚にあるだけでかわいい。表向けて置いておきたい。
最初から読む必要もなくて、読み切る必要もなくて、気になるページからパラパラ読める。今日はどんなことが書いてあるのかな、とページを決めて開くのも楽しい。身体のためにちょっと試してみようと気軽に思える、薬膳の入門としてとても楽しく学べる本でした。

地球観測の人工衛星の技術と種類、実用方法等の概観を知りたい、非エンジニアの自分にとっては、すごくまとまったよい本だった。

あとは、（少し驚きもあるが）技術の紹介だけじゃなく、最終章には宇宙から撮った地球の画像があった。
人工衛星で撮った無機質な写真と宇宙飛行士の油井さんが撮った写真とあって、それは美しかったし、儚げな地球の姿もありありと認識できた。

人工衛星のビジネスユースから始まって、地球とは、人類とは…、宇宙哲学とは…というところまであった。

盛りだくさん、という人もいるかもしれないけど、私としては、写真集としても、折に触れて立ち返りたい本となった。

結婚は好きになった相手ではなく、惚れられた相手としろと書かれているのが一番印象に残りました。

結婚相談所で向こうから声をかけてくれた5人の中から年収で選んで決めます。

あとは、付き合う時は結婚するまで同時進行で複数人と付き合えと書いてました。

とてもためになるアドバイスとテクニックが書いていたので、実践してみようと思いました。

なぜ 生成 AIは嘘を付くのか、人間の本質はどこにあるのか、生活言語と学習言語の違い、などを、従来の読解力とは異なる「シン読解力」を通して解説された良書。

この本は、親や企業の経営者など、誰かを育てる立場の人に是非読んでほしい。 AIに対する誤解や不理解が改められるだけでなく、AIを(依存するのではなく)武器として活用するために人間の強みをどう伸ばすのか、のエッセンスが詰まっている。

就活前、転職前に読むべき1冊。何十年と続く自身のキャリアの根幹を発見できるため。仕事は好きだが思うように伸びず悩んでいる時にも読みたい。
「自分の特性を活かす（そのためにまずは理解するところから）」ことができるなら天職であろう。そしてそれは「好き」に辿り着くだろう。TCL分析ができて良かった。

「自分がナスビなら立派なナスビへ。キュウリへ変わる必要はない」とても良い価値観。
「その道のプロは、努力できる好きなことを見つけられた“発見の成功者”」なんて良い表現。

不覚にも、最後のページのお子様たちへの手紙には涙。森岡さんの文章には、魂が乗っている。

儀式とは、単なる形式や昔からの習慣ではなく、人がつながり、意味を見いだし、不安や混乱に対処するための仕組みなのだと感じた。
人は儀式を通じて集団との一体感を得て、出来事に区切りをつけ、自分の存在や役割を確かめているのだと思う。一方で、儀式には人を強く結びつける力がある反面、行き過ぎれば、外から入りにくくなったり、異なる意見が出しにくくなったりする危うさもあると感じた。

また、本書を通じて印象に残ったのは、人は意味があるから行動するだけではなく、行動することで意味を生み出している、ということだった。
苦労や労力を伴う儀式ほど価値があると感じやすく、それが幸福感や満足感にもつながる一方で、自己犠...続きを読む牲や同調圧力を正当化する危険もある。
だからこそ、儀式の力をただ肯定するのではなく、その効用と危うさの両方を意識しながら向き合うことが大切だと感じた。人は合理性だけでは生きられず、意味とつながりを必要とする存在であり、そのことを深く考えさせられる一冊だった。

「マーケティング」という漠としたお仕事について、その意義と手法を分かりやすく解説してくれた本。
具体例も豊富で、ドラッカーの有名な格言の「企業の目的は顧客の創造である」も腹落ち。何より、どこか鼻についてしまう「マーケティング」という単語に血を通わせてくれる良著。商品を売るための、いわゆる「マーケティング」以外でも、色々と手法を活用できそう。

新卒で入社した組織で退職まで働き続けることが現実的ではなくなってきている時代に、人生の選択を行う上でどのような考えを持っていればいいのか伝えてくれる本。正解はないけれど柔軟に自分の人生を作っていくヒントになる。

すべてをアフレコで入れるアニメ作品において音響監督が果たす役割は何かをオムニバス形式で描く。うる星やつらの斯波監督に憧れ業界入りしアヴァロンの音響監督を務めた若林和弘監督のように、教育体系もなく業界入りし、ハードソフトの知識を身につけたうえでストーリー展開を汲み取り音響分野で世界観を作り込んでいく人材成長を果たしていく人がいる。それでも失われた20年目のリーマン危機以降はプロダクションとして経営ができなくなって、若林監督もフリーランス化しているように、現代のアニメ業界は音響人材を維持養成できなくなってきていることに危機感を感じる。

自分は、この本のどんぴしゃの読者層だった。
ゆるい職場に危機感を募らせて、無闇に転職サイトを常にウォッチ。
一方で、やりたいこと(熱意)もなく…このままでは1万時間に達するものがない(=この仕事なら任せてくれといえる状態になれない)
つまり、「なーんだ、みんな一緒か、安心した〜」と思った(笑)

この焦りの正体も丁寧に解説があって、なんだか丸裸にされたようで恥ずかしいけれど、スッキリもした。
世代間のギャップにも納得だ。

しかしどの時代も、
一定の労働投資が必要であること
ある程度の寄り道で希少性をあげること
が大事というところには、思わずううっとなった。

感覚的にわかっちゃいるけど、突き...続きを読むつけられると苦しい。

何がしたいか分からず焦って転職、やりたいことだけやりたいから無駄なことだと思ったら転職・異動希望

私や周りでもよく聞く話

答え合わせは何十年も先。もう少しゆっくり進んでもいいのかもしれない。

名著が漫画形式になっており、さくっと読めてわかりやすかったです。

興味を持ったらまずは挑戦してみる、誘われたり頼まれたりしたらとりあえずやってみることで、経験の数が増えて自己の成長につながるという考え方をしていましたが、時間は無限ではないので、自分でしっかりルールを決めて取捨選択することも大事だとこの本を読んで学びました。

自分なりの基準を持って、やることとやらないことを選別し、本当に自分のやりたいことにリソースを注ぎたいと思います。