あらすじ
『サピエンス全史』を超える衝撃――
知の巨人、6年ぶりの書き下ろし超大作
「ネクサス」（NEXUS）とは？
――「つながり」「結びつき」「絆」「中心」「中枢」などの意
石器時代からシリコン時代まで、
「組織」（ネットワーク）が力をもたらす
私たち「賢いヒト」（ホモ・サピエンス）は、10万年に及ぶ発明や発見や偉業を経て、途方もない力を身につけた。
それにもかかわらず、生態系の崩壊や世界戦争など、存亡にかかわる数々の危機に直面している。
＊
サピエンスが真に賢いのなら、なぜこれほど自滅的なことをするのか？
その答えは、制御しきれないほどの力を生み出す、大規模な協力のネットワーク――「情報ネットワーク」――の歴史にある。
＊
印刷術やマスメディアは文明に何をもたらしたのか？
そして、まったく新しい情報テクノロジーであるAIは、何を変えるのか？――
石器時代からシリコン時代まで、『サピエンス全史』の著者が、人類の歴史をいま再び新たに語りなおす！
情報により発展を遂げた人類は、情報により没落する宿命なのか。本書のAI論は、混迷する世界で民主主義を守るための羅針盤になるだろう。
――斎藤幸平氏（経済思想家・『人新世の「資本論」』著者）
その深い洞察は、私たちが著書『PLURALITY』で提唱する多元的な共創の原理とも響き合い、進化するデジタル時代で人々を導く羅針盤となる。
――オードリー・タン氏（台湾・初代デジタル発展相）
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Posted by ブクログ
情報は真実を運ぶものではなく、人をつなげるものだという。言われてみれば、真実は複雑でコストが高く、虚構のほうが安くて強い。真実が負けるのは不公平だからではなく、そもそも競技が違うからだった。
いちばん怖かったのは魔女狩りの章。存在しないものが、印刷と自白によって自分を裏づける証拠を生産していく。今のエコーチャンバーとまったく同じ構造に見えた。
読み終えて思うのは、自己修正は心構えではなく仕組みの問題だということ。気をつけようという意志は疲れた日に折れる。疑う手間を下げる設計のほうが確実だ。
真実と秩序の両立した例は、最後まで出てこない。それは達成される状態ではなく、続ける作業として書かれているからだと思う。
Posted by ブクログ
ハラリが描く情報の人類史です。上巻はAIには触れず、古代から現代までの情報ネットワークの歴史を俯瞰しています。
情報とは何か、その定義づけはとても難しそうですが、真実を伝える事と秩序を作る手段に分類されるとの事。目から鱗なのは特に後者で、魔女狩りやスターリンの独裁政治の様に、人類が情報に翻弄された負の歴史に多く触れられています。
とても知的好奇心が刺激される良書でした。そして下巻ではいよいよAI脅威論に突入します。
Posted by ブクログ
・意図せざる結果を伴う強力なものを生み出す傾向の始まりは、蒸気機関の発明でもＡＩの発明でもなく、宗教の発明だった。
・人類は大規模な協力のネットワークを構築することで途方もない力を獲得するものの、そうしたネットワークは、その構築の仕方のせいで力を無分別に使いやすくなってしまっているというのが、本書の核心を成す主張だ。というわけで、私たちの問題はネットワークの問題なのだ。
・一人ひとりの人間はたいてい自分や世界についての真実を知ることに関心があるのに対して、大規模なネットワークは虚構や空想に頼ってメンバーを束ね、秩序を生み出す。たとえばナチズムやスターリン主義も、そのようにして誕生した。両者は並外れて強力なネットワークであり、並外れて妄想的な思想によってまとまっていた。
・このように素朴な見方に従えば、妄想的なネットワークは異常な例外に違いなく、大規模なネットワークはたいてい、力を賢く扱えると考えていいことになる。
・情報テクノロジーはまさにその性質上、「好循環」を引き起こす傾向にあり、「識字、教育、豊かさ、公衆衛生、健康、民主化、暴力の削減などを含む、人間生活の健全性のほぼすべての面を向上させる」と主張する（
・ＡＩ研究者二七七八人を対象とした二〇二三年の調査では、回答者の三分の一超が、最悪の場合、高度なＡＩが人類の絶滅という悲惨な結果につながる可能性を最低でも一〇パーセントと見積もった（
・専門家たちはむしろ、以下のような二つの別の筋書きについて警告する。
・第一に、ＡＩの力のせいで既存の人間の対立が激化し、人類が分裂して内紛を起こしかねない。
・第二に、シリコンのカーテンは人間どうしを対立する陣営に分断するのではなく、全人類をＡＩという新しい支配者から隔てるようになるかもしれない。
・私たちはみな、ＡＩが自ら決定を下したり新しい考えを生み出したりすることのできる史上初のテクノロジーであるという事実を肝に銘じるべきだ。
・ＡＩは自ら情報を分析するのに求められる知能を持っており、したがって意思決定で人間に取って代わることができる。ＡＩはツールではない──行為主体なのだ。
・極端なポピュリズムは、客観的な真実などというものはまったく存在せず、誰もが「その人独自の真実」を持っていると断定する。
・一部のポピュリズム運動は、現代科学の理想と昔ながらの懐疑的な経験主義を遵守すると主張する。
・生態系の崩壊や世界戦争や制御不能のテクノロジーという、存亡にかかわる難題の数々に人類が直面しているまさにそのときに、ポピュリストたちは大規模な制度や機関、国際協力への信頼を損なっている。
・もしカリスマ的な指導者や人知を超えたＡＩに力を譲り渡すのを避けたいのなら、私たちはまず、情報とは何かや、人間のネットワークを構築するのに情報がどう役立つかや、情報が真実と力にどのように関連しているかをもっとよく理解しなければならない。ポピュリストたちが情報の素朴な見方に懐疑的なのは正しいが、力こそが唯一の現実で情報はつねに武器であると考えるのは間違っている。
・歴史は過去の研究ではない。変化の研究だ。歴史は、何が変わらず、何が変化し、物事がどのように変化するかを教えてくれる。
・何を「情報」と見なすかは視点の問題だ。
・情報の素朴な見方によれば、真実を探し求める状況では、そうしたものは情報と定義できるということになる。
・素朴な見方によれば、情報は現実を表す試みであり、その試みが成功したときに、情報は真実と呼ばれることになる。
・だが本書は、以下のようにも考える。ほとんどの情報は現実を表す試みではないし、情報はそれとはまったく異なるものによって定義される。人間社会の情報の大半は、いや、それどころか他の生物系や物理系での情報の大半も、何も表してはいない。
・真実と現実は別物だ。なぜなら、どれだけ忠実に説明したところで、現実のあらゆる面を一つ残らず表すことはできないからだ。
・要するに、現実の最も忠実な説明でさえ、けっして現実を完全に表すことはできない。どの表示でも、現実の何らかの面が必ず無視されたり歪められたりする。だとすれば、真実は現実に一対一で対応する再表示ではない。むしろ、私たちの注意を現実の特定の面に向け、他の面は必然的に無視させるものだ。
・本書はこのきわめて重要な点で、素朴な見方に強く反対する。
・情報の決定的な特徴は、物事を表示することではなく結びつけることであり、別個の点どうしをつないでネットワークにするものなら、何でも情報となる。
・進化の奇跡が可能なのは、ＤＮＡが既存の現実を表していないからこそであり、ＤＮＡは新しい現実を創り出す。
・ネットワークは、現実を正確に表す試みも、誤った形で表す試みもまったくなしでつながっていることもある。遺伝情報が何兆もの細胞を結びつけているときや、感動的な音楽が何千もの人を結びつけているときがそうだ。
・聖書は何十億もの人を束ねて宗教的なネットワークにする社会的プロセスを開始させた。
・要するに、情報は現実を表示しているときもあれば、そうでないときもある。だが、情報はつねに人や物事を結びつける。これが情報の基本的な特徴だ。したがって、歴史における情報の役割を考察するときには、「どれだけうまく現実を表しているか？ 正しいか、それとも間違っているか？」と問うのが理に適う場合があるものの、より重要な問いは「どれだけうまく人々を結びつけるか？ どのようなネットワークを新たに作り出すか？」であることが多い。
・私たちサピエンスが世界を支配しているのは、私たちが特別に賢いからではなく大勢で柔軟に協力できる唯一の動物だからだ。
・人々は自分がその人物と結びついていると考えるが、実際にはその人について語られる物語とつながっている
・歴史上の本当に大きな物語のほとんどは、感情の投影と希望的観測の結果だった。
・二人のユダヤ教徒が初めて出会ったとき、彼らは自分たちが同じ家族に属していて、かつてエジプトではともに奴隷で、シナイ山でもいっしょだったと、たちまち感じることができる。それこそが、何世紀にもわたっていくつもの大陸に及ぶユダヤ教徒のネットワークを維持してきた、強力な絆なのだ。
・物語が語られるようになる前からあった二つの次元の現実は、客観的現実と主観的現実
・だが物語のうちには、第三の次元の現実である、共同主観的現実を創り出せるものもある。
・法律や神、国民、企業、通貨といった共同主観的なものは、大勢の人の心を結ぶネクサスの部分に存在する。
・あらゆるジャンルの物語のうち、共同主観的現実を創り出す物語が、人間の大規模なネットワークを築き上げる上で、これまで最も重要だった。
・歴史は共同主観的な物語で決まるので、対立している人々が話し合い、それぞれが信じている物語を変えるか、あるいは誰もが受け容れられる新たな物語を考え出すかすれば、争いが避けられる場合がある。
・人々を団結させることに関しては、もともと虚構には真実よりも有利な点が二つある。第一に、虚構は好きなだけ単純にできるのに対して、真実はもっと複雑になりがちだ。
・第二に、真実はしばしば不快で不穏であり、それをもっと快く気分の良いものにしようとしたら、もう真実ではなくなってしまう。
・架空の物語を語っても、そのようなふりをするのを避け、既存の客観的現実を表すのではなく新しい共同主観的現実を創り出そうとしていることを認めれば、噓をついていることにはならない。
・合衆国憲法は、人為的な法的虚構であることを認めているのにもかかわらず、現に強力な連邦を形成してのけた。
・神に由来するものだと主張することで、十戒は人間がこれらの戒律を変える可能性を排除する。
・清浄さの架空の序列によって階層化されたカースト制という共同主観的な制度を構築した。
Posted by ブクログ
「情報」を取り扱った本。
物語
・「物語」がホモ・サピエンスを霊長類たらしめた
・「宗教」は代表的な「物語」
・物語⇔官僚制（トップダウン、索引）
・クラーマーの『魔女への鉄槌』
ツール革命
・文書→活版印刷→電信・ラジオ・電話→インターネット→AI
誤り
・民主主義⇔社会（全体）主義→不過謬
・知能≠意識
Posted by ブクログ
翻訳本なのでどうしても特有の読みにくさや引っ掛かりがあることに加え、西洋の宗教、特にユダヤ教やキリスト教が話の中で自然に出てくるのですんなりとは進まないのですが、内容については刺激されるところも多く、時間をかけて読んでいます。
上巻は、AIなどこれからのテクノロジーに目を向けた話というよりも、過去の歴史から洞察を得ることを目的としています。
中身について少しお話しますと、情報というものを有機的な物語と無機質な文書に分け、両方が必要だと説かれていますね。加えて、情報の伝達手段として、昔は活版印刷、今はインターネットのようなテクノロジーが発達し、それが人類に対してどういった影響を与えたのかというところも、魔女狩りやスターリンの政治の例を通じ、非常に丁寧に考察されています。
また、情報そのものにも誤りがあることはあり得るため、それを基にした決定や知恵、様々な行動にも誤りが発生します。それを正すためには、自分で誤りを認め修正する機能、すなわち自己修正メカニズムが必要であるという考えは確かにその通りかと思いました。
Posted by ブクログ
情報と真実
例 NILI 学問の厳密さについて（地図） 占星術
情報とは物事を表示することでなく結びつけること
物語 共同主観的現実
例 スターリン シェールアミ イエス 過越の食事 合衆国憲法 ナチス
文書 官僚制 生物学ドラマ
例 虐殺の町にて ウル楔形文字 アッシリア貸付契約殺された 下水 コレラと井戸 ラーマーヤナ カフカ審判
誤り 自己修正メカニズム 不可謬の聖典
例 ラビのキュレーション 死海文書 ミシュナー タルムード 新約聖書 司教と神学者のキューレーション 教会 印刷と魔女狩り 魔女への鉄槌 科学革命 キュレーションの機関科学アカデミー＝自己修正メカニズム ルイセンコ再教育理論
決定
民主社会 独裁社会 ポピュリズム 全体主義 チェーカー セクリターテ コルホーズ クラーク
Posted by ブクログ
サピエンス全史が面白すぎて、ハラリの最新刊である本書も購入。
共同主観的現実、不可謬性、自己修正メカニズムがキーワードになるのかな。
ちょっとハラリさんの本おもしろすぎてサピエンス全史から再読したすぎるぞ。
とりあえず下巻へ進むぞ。わくわく。
Posted by ブクログ
●情報革命
情報革命の根源は「コンピュータ」であり、従来のツールと異なり「自ら決定を下す」「自ら新しい考えを生み出す」可能性を持つ。
●情報の見方
情報の素朴な見方では、情報量が多ければ真実の発見に繋がり、それが知恵と力に繋がるとされる。しかし、印刷技術による拡散力を利用した魔女狩りの嵐は、必ずしも情報量が真実に繋がらないことを示している。
情報の複雑な見方では、情報は秩序にも真実にも繋がり、双方が綱引きしている。秩序は力に繋がり、真実は知恵と力に繋がる。
情報ネットワークは使い方次第であり、民主主義と全体主義の両方に、実現の機会を与えた。
●民主主義
民主主義は、多数決で決めるための社会ではない。少数派にも自由があり、中央政府による介入は最小限とする。民主制には「基本的人権」と「公民権」という、多数派の支配が及ばない二つの権利がある。後者は、自己修正プログラムであり、選ばれた多数派に無制限に力を与えるものではない。
ただし選挙が真実を発見するための方法ではないことには留意すべきである。人々の相反する「願望」を裁定することで、秩序を維持する方法である。
真実の発見には、政府以外の機関を使い、特に内部で自己修正メカニズムを持つ「司法制度、メディア、学術機関」という複数機関を活用する。かつ相互牽制でメカニズムをより有効に働かせる。
●ポピュリズム
極端なポピュリズムは、客観的真実はなく、誰もが独自の真実を持つ。自分たちだけが真に人民を代表し、他の機関の情報は全て不正と主張する。力こそが唯一の現実で、それぞれの真実を使って敵を倒そうとする。
ただし、この時人民はなぜか単一の意思を持つものと考えられ、不支持層はもはや人民ではないとの扱いをし、排除対象となる。真実を求める機関は、エリートの不正権力の源とみなす。
選挙で勝てば、自分が唯一人民に選ばれた存在となり、民主主義の仕組み上で独裁者となりうる。
独裁政権は情報を中央集権的ネットワークで集め、全て中央のみが決定する。独裁者は通常、まず上記の機関に介入し、自己修正メカニズムを一つずつ破壊する。
Posted by ブクログ
昨年の参院選でポピュリズムや陰謀論が話題になったが、そのあたりの歴史や解説もあり面白かった。
民主制は複雑でわかりにくいが、だからこそ成り立っていることを忘れず、簡単なわかりやすい答えを提示するような陰謀論やポピュリズムに流されないように気をつけなければならない。
Posted by ブクログ
歴史的観点からAIを限りなく抽象化して眺めた深い洞察に感銘を受けた。作者の生物的なストーリーに捕らわれていたって良いから、人類がAIを巡る賢い選択を行い、人間、人間以外の全てのものとの協力のストーリーを眺めていきたい。
Posted by ブクログ
情報とは何かを人類の歴史に沿って定義。「物語」としての伝達（主に口承)から「文章」主義、そして聖書やコーランの様な聖典による真実の伝達・伝承。これらが編纂される事で神の教えが人や時代の変化により、変えられてしまうことのない様にする事（しかし、これは不可能）。また、情報手段の進化を軸に、民主主義と全体主義の歴史展開の中で情報はどの様な役割を果たし、社会秩序の維持にどの様な影響を与えてきたのか。
西欧における「魔女狩り」の歴史と情報との関わり（情報技術が進化した事により、「魔女狩り」が本格化した)や同じ全体主義でもファシズムのナチスドイツと共産主義のスターリニズムでは全く違う展開や結構をもたらした事など、興味深い話が満載である。
上巻は前置き的な内容であり、ハラリ氏が展開したかった本旨は下巻で展開されるか。
Posted by ブクログ
「ネクサス」（NEXUS）とは？「つながり」「結びつき」「絆」「中心」「中枢」などの意で、人間は「情報ネットワーク」で途方もない力を身につけた。それにもかかわらず、生態系の崩壊や世界戦争など、存亡にかかわる数々の危機に直面している。現代、新たなAIにより発展を遂げた人類は、AIにより没落（暴走・破壊）する宿命なのかも知れない。本書では歴史と宗教の面からの洞察が多く、いずれも必須なのが「自己修正メカニズム」であるという。だが、現実、ロシア、イスラエル、米国でさえも政治家による決定は多数派による独裁的方向に激変しており、どの国も止めることができない危険状態だ。裁判所の権限、報道機関を含めた機関でさえ敵、強豪で脅威とみなすと無力化しようと多数決で正当化させる行為などだ。ネタニエフは「民主制は路面電車のようなもの、乗って目的地に着いたら降りればいい」と、一旦権力を持った人物は独裁権限を手放すことはないと言うことか。世に「完璧な人はいない」、しかし権力の濫用を暴いたり、正当性を問い是正させる人もいなくなる。これは私的な予測だが、近未来の世の中は、進化した自律AIが人間より先に権限を濫用、世界経済を混乱させ、AIによる政治支配者になることも読めないことはない。
Posted by ブクログ
上巻では主に、下巻で書かれるであろう本題を理解するために必要な予備知識が書かれていました。新たに知ることや新たな視点が多く、読んでいる間ずっと脳が活き活きとして、集中を切らすことなく読み通せました。モヤモヤと自分なりに考えていたことが、読みながら整理されスッキリしていく感じがしました。
いくつか意味を知らない用語が出てきて、その都度Google検索をしながら読みました。また、「可謬」と「不可謬」という慣れない言葉が頻出し、その度に止まって意味を考える時間を少し要しましたが、読み進めるうちにだんだん慣れてきて瞬時に理解できるようになりました。脳が活性化しているうちに、そして上巻で得た知識や考えたことを忘れないうちに、すぐに下巻を読みたいと思います。
Posted by ブクログ
情報は物事を結びつけるものである。
情報の複雑な見方では、情報は真実と秩序を作り出し、それぞれが力を持つが、真実だけが知恵を創造する。
人類の情報との関わり合いはこの真実と秩序のバランスをとることの歴史ともいえる。
不可謬の幻想を保った全体主義の悲惨な歴史を概観するが、かと言って民主主義を礼賛するのではなく、どちらもそれぞれの問題を潜在的にはらんでいることを説く。
下巻では人間のものとは異質の知能「エイリアンインテリジェンス」がもたらすものについて可能性を探る。
（本書での「官僚制」って言葉はもっといい日本語の訳があったんじゃないか？）
Posted by ブクログ
非常に勉強になった。
どれほど人類が情報に踊らされてきたことか。
世の中がある方向に動き出してしまうと、行き着くところまで行かないと止まらないのね。
怖い。
Posted by ブクログ
映画「悪は存在しない」の主人公のセリフをずっと思い出していた。すべてはバランス次第だというセリフ。漫画「チ。」の理不尽も。真実/秩序、科学/宗教、革新/保守、すべてそれぞれに正義があるんだよな、それがどれだけ醜悪に見えても。
誰もが、何もかもを、AIに聞ける今日において、バランスをとってくれるものは一体なんなんだろう。
メモ
・情報ネットワークは、真実と秩序のバランスを取ろうとする綱渡り
・情報テクノロジーの速度と効率を増すだけでは世の中は必ずしもより良い場所にはならない
・社会を一つにまとめている高貴な嘘
・秩序は虚構を通していた方が維持しやすい
Posted by ブクログ
ナラティブを信じやすい人間の単純さが社会の複雑さを作り出しているように感じる。
真実よりも秩序の力に強く支配される人間の習性を利用して教会やスターリン主義の不可謬性を信じさせ、自己修正メカニズムを働かせてこなかったこれまでに対して、これからのAIが情報の管理をする社会はどうなっていくのか。
自己修正メカニズムが働きやすい科学界がAIを管理している現状を考えれば、ポジティブな期待ができるのだろうか。
Posted by ブクログ
人類の歴史を「情報ネットワーク」という視点から読み解くことで、宗教、国家、政治制度などを新しい角度から考えさせられる一冊。
特に興味深かったのは「虚構」という概念。人間は必ずしも真実だけで動くのではなく、理解しやすく感情に訴える物語によって行動する。
また民主制と全体主義の違いを、情報の流れ方から分析する視点も印象的だった。
情報速度が加速する現代において、意思決定の速さと自己修正能力をどう両立させるか。政治制度について考えるきっかけになる作品だった。
Posted by ブクログ
情報に触れる機会が増えたのに、むしろ世界が分かりにくくなっている——そんな違和感を持つ人に、この本は強く響きます。
『NEXUS 情報の人類史 上』でハラリは、情報は「正しさ」を伝えるものではなく、「人と人を結びつけるもの」だと捉え直します。特に印象的だったのは、人類の発展は正しい情報を得たからではなく、「同じ物語を信じて協力できた」結果だという点です。宗教や国家、通貨もまた、共有された“物語”によって成り立っていると考えると、現実の見え方が大きく変わります。
さらに考えさせられたのは、「自分で選んでいる」という感覚すら、その物語の中で作られている可能性です。私たちは自由に判断しているつもりでも、実際には社会や他者が作った枠組みの中で選ばされている。この視点を持つと、情報の影響力の大きさにハッとさせられます。
また、「真実」よりも「つながりやすさ」が選ばれてきた歴史にも驚かされました。人をまとめる力がある情報は、必ずしも正確である必要はない。この構造は、SNS時代の今にもそのまま重なります。
後半では、「真実」と「秩序」の関係にも踏み込みます。間違いを正す仕組みは真理に近づく一方で、社会の安定を揺るがすこともある。だからこそ、体制によっては自己修正を避けてきたという指摘は非常に示唆的でした。
読み終えると、「人は何でつながり、社会は何で動くのか」、そして「自分は本当に自分で選んでいるのか」を考えずにはいられません。AIが台頭する今、その前提を問い直すための一冊です。
Posted by ブクログ
上巻は、情報という観点から、人類の歴史を俯瞰していて、新たな視点を得られた点もあり、興味深く読みました。
官僚制がどのような経緯で発生したのか、これまで深く考えたこともなかったので、何かと批判されることが多い官僚制ですが、きちんと社会に果たしている機能を知った上で、批判をすべきであると、自分を省みた次第です。
秦の始皇帝が目指したこと・実施したこと（漫画「キングダム」ではここまで描かれないだろうなと思いつつ）、旧ソ連の体制など、大まかな知識はあっても、知らないことも多く、諸々考えされられました。
下巻は、仕事でも活用を検討しているＡＩがテーマなので、どんな視点を得られるのか、とても読むのが楽しみです。
Posted by ブクログ
2026.02.13
「文字を持つ、記録をする術を持つ」このことの重要さはふだんワタシたちが空気を吸っていてありがたみを感じないのといっしよ。重要であり、あまりに当たり前に存在している。今のわたしたちの周りには
Posted by ブクログ
「情報の人類史」。
「情報技術の人類史」ではない。
本書での「情報」とは何か。
人々が「真実」を表していると思うそれを共有することで、人々を結び付けるもの、とまとめらるだろうか。
この結びつきが、タイトルでもある「ネクサス」。
この意味での「情報」を扱うテクノロジーの一つが「物語」。
これは何となくイメージしやすい。
神話がある社会を結束させることを思えば。
負の事例も含め、大小規模のいろんな例が思い浮かぶ。
面白いのは、この技術の中に、真実の探求という方向性と、社会秩序の維持（のために真実追究に制限をかける）のせめぎあいが生まれてくるということ。
しかし、共同体を維持するには、現実的な問題として税を徴収してサービスを提供することも必要になる。
例えばルールを共有・浸透させたり、財物の流れを記録したりする技術も必要で、そのための「官僚制」を発達させることになる。
ただ、ここでの「官僚制」には、古代王朝や近現代の政府だけではなく、宗教組織なども含まれる。
こうして、「物語」を補う、情報を扱うテクノロジーが生まれてくる。
本書後半は誤情報とそれを修正するメカニズムが取り上げられる。
この辺りは、たぶん下巻でコンピュータ・ネットワークが作り出すつながりを分析するにあたっての対比的モデルを作る作業なのかなあ、と思われる。
修正メカニズムがうまく働かなかった一つのモデルとして提示されるのが宗教。
宗教は人間を誤りを犯すものとして捉える一方で宗教が無可謬なものとされる。
規範として「聖典」が作られるのだが、写本づくりから誤りを排除することも難しい。
また、完全な写本ができたとしても解釈の違いが広がっていくのはどうしようもない。
安息日にエレベーターのボタンを押していいかという問題で、宗派により解釈が異なるなどというすごい話まで紹介されていた。
こういう事例をどうやって探してきたのかと本当に感心してしまう。
この議論の中で興味深かったのは、印刷術に対する評価。
一般に印刷術は、中世的な教会の権威を打ち破るのに力を与えた技術とされる。
しかし本書によれば、印刷術はある一人の常軌を逸した宗教裁判官が出した魔女狩りを激烈に主張する文書（クラーマー『魔女への鉄槌』）の忠実なコピーを社会に流通させ、魔女狩りをヨーロッパ全体に広げる結果となった。
残酷な事実だ。
自己修正メカニズムを内部化している例として挙げられているのは、近代科学。
ただこれもスターリン政権下のソ連科学アカデミーのように、真実の追究よりイデオロギーを優先することも現に起きている。
賢い人たちでさえ、こんな風なのだ。
なかなか人類の世の中はうまくいかないようにできているらしい。
本書の最後は、民主制と独裁制・全体主義の社会での情報の流れ方の違いとそれを支える技術についての考察。
民主制＝分散型の情報ネットワークと独裁制＝中央集中型の情報ネットワークという図式にまとまりそう。
そして前者は人間の可謬性を認めるために、自己修正メカニズムを持っている（が、強権的な指導者が出て、自己修正メカニズムを無効化していくことは起こりうる）。
民主制であれ、独裁制であれ、大規模化していくのに大きな役割を果たしたのはマスメディア。
たしかに、民主制の社会では情報の流れがマスメディアにより複数化し、調整や修正することにつながる。
一方、全体主義社会では情報の流れを中央に集中させるために、チェック機能は働かない。
しかし、著者は技術決定論を退け、マスメディアが全体主義の政体にも寄与することをきっちり指摘している。
そして、一見、全体主義的なネットワークが機能不全になり、民主制のネットワークが勝利したと思われているが、AIの登場によってまた新たな局面が出てくるということが示唆され、上巻が終わる。
何か読むのが怖いような気がしてきたが…
＊このレビューを間違えて下巻の方に登録してしまいました。上巻の方にアップし直して、下巻の方は一度削除します。（2026.2.8追記）
Posted by ブクログ
難しくて何度も寝落ちしてしまった…宗教の話は避けては通れないのだろうけど、なかなかなじみがなく理解が難しいところもあった。どちらかといえば下巻の方がAIなどの話があって読み進めやすかったかもしれないが、情報を語る上で理解が必要な事柄ばかりであったので、もう少し勉強して挑みたい書だなと思った。
Posted by ブクログ
英文をそのまま訳したような文章で最初読みにくかったけど、なんとか最後まで読んだ。
情報と人類の歴史(特に政治)について書かれていた。
ーーー
以下抜粋
さまざまな機関も、自己修正メカニズムがないと破綻する。これらのメカニズムは、人間が可謬で腐敗しうることに気づくところから始まる。だが、機関は人間に絶望して人間を迂回する道を探す代わりに、自らの誤りを積極的に探して正す。ほんの数年ではなく長く持続してのける機関はみな、そのようなメカニズムを持っているが、機関ごとに自己修正メカニズムの効力や可視性には大きな違いがある。
この場合にも、情報の素朴な見方によれば、以下のようになる。さらに情報を集めれば少なくとも部分的な対策が得られる。価値についての意見の相違は、詳しく調べてみれば、情報の不足あるいは意図的な情報のせいであることが判明する。人種主義者は情報不足であり、生物学と歴史の事実を知らないだけだ。彼らは、「人種」は確かな根拠に基づく生物学的カテゴリーだと考えており、でっち上げの陰謀論によって洗脳されている。したがって、人種主義への対策は、人々に生物学的事実や歴史的事実をさらに提供することだ。時間はかかるかもしれないが、情報の自由市場では、遅かれ早かれ真実が勝利する。
情報はつねに人や物事を結びつける。これが情報の基本的な特徴だ。したがって、歴史における情報の役割を考察するときには、「どれだけうまく現実を表しているか？正しいか、それとも間違っているか？」と問うのが理に適う場合があるものの、より重要な問いは「どれだけうまく人々を結びつけるか？どのようなネットワークを新たに作り出すか？」であることが多い。
ここで強調しておくべきだが、情報とは物事の表示であるという素朴な見方を退けたからといって、真実という概念を退けなければならないわけではないし、情報は武器であるというポピュリストの見方を受け容れなくてはならないわけでもない。情報はつねに人や物事を結びつけるものの、科学の書物から政治の演説まで、一部の種類の情報は、現実の特定の面を正確に表すことで人々を結びつけようと努める。だが、それには特別な努力が求められる。そして、ほとんどの情報は、そのような努力を非わない。だから、より効果的な情報テクノロジーを創り出せば、必ず世の中をより忠実に理解で
きるようになると考える、素朴な見方は間違っている。
近代後期の新しい情報テクノロジーが大規模な民主主義体制と大規模な全体主義体制の両方の台頭につながったことがわかった。だが、これら二つの体制が情報テクノロジーをどのように使ったかには、きわめて重要な違いがあった。すでに指摘したように、民主制は中央を通ってだけではなく、多くの独立した経路を通って情報が流れるのも促し、多数の独立したノードが自ら情報を処理して決定を下すことを許す。情報は、大臣のオフィスをまったく経由することなく、民間の企業や報道機関、地方自治体、スポーツ協会、慈善団体、家庭、個人の間で自由に流れる。
一方、全体主義はすべての情報が中枢を通過することを望み、独立した機関が独自の決定を下すことを嫌う。たしかに全体主義には、政権と党と秘密察という三つ組の機関がある。だが、これら三つを併存させるのは、中央に楯突きかねないような独立した権力が登場するのを防ぐためにほかならない。政権の役人と党員と秘密察の諜報員が絶えず監視し合っていれば、中央に逆らうのははなはだしく危険になる。
「アメリカ人は、質問は答えにつながると教わりながら育ちます。ところがソ連国民は、質問はトラブルにつながると教わりながら育ったのです」
全体主義や権威主義のネットワークが直面する問題は、情報経路の遮断だけではない。真っ先に挙げられるのは、すでに明らかにしたように、自己修正メカニズムが非常に脆弱であることだ。どちらのネットワークも自らが不可謬だと言じているので、そのようなメカニズムの必要性をほとんど感じていない。そして、独立した機関に正当性を問われることを恐れているので、自由な裁判所も報道機関も研究所も持たない。その結果、あらゆる政権の特徴である日常的な権力の濫用を、暴いたり正したりする人が誰もいない。指導者はときおり、汚職防止活動の実施を宣言するかもしれないが、非民主的な制度では、そうした活動は、政権の一派閥による別の派閥の粛清を偽装するものであることが多い。
そして、指導者自身が公的資金を横領したり、僧たる政策の間違いを犯したりしたらどうなるのか？誰も指導者の正当性を問うことができないし、指導者も人間だから、自ら進んで間違いを認めることはないだろう。そして、問題はすべて「外国の敵」や「内部の裏切り者」や「腐敗した部下」のせいにし、こうした悪人とされる人々に対処するために、なおさら多くの権力を求める可能性が高い。
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情報は武器ではなく、人々を繋ぐネットワークの構築手段です。しかし、秩序維持や権力を優先すると、官僚制や宗教組織のように「誤りを認めない不謬性」が生まれ、現実との乖離が始まります。以前は情報を単なるツールと捉えていましたが、印刷機が魔女狩りを広めた歴史や、AIが分断を招く現状を知り、技術をどう制御するかの重要性を痛感しました。
大切なのは、人間もAIも完璧ではないと認め、誤りを正し続ける「自己修正メカニズム」を機能させることです。組織のKPIや目先の秩序に固執しすぎると、本来の目的を見失いかねません。常に現場の声に耳を傾け、自発的な違和感を拾い上げる。既存のルールを疑い、柔軟に軌道修正を図る姿勢こそが、複雑な時代を生き抜く知恵となります。
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制御できない大きな力(宗教、AI、…)は呼び出すな。魔女狩りの話。情報・ネットワークの歴史の振り返り。上巻はAIそのものの話はそんなに無かった。長くてヘビー。
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息子へ
ユラ・ハラリは、父さんが一番好きな作家といってもいい。サピエンス全史から、全作品を読んでいる。最新の作品も、もちろん読む。
サピエンス全史のような衝撃はさすがに得られないが、ハラリの洞察力には感服した。同世代とは思えない。
この本Nexus(上)は、人類が情報を扱えるようになっていくにしたがって、どのようなことが起こってきている。そして、これからは何が起こるのか？ということを考察している本。納得したことは記憶しているが、個々の内容は忘れてしまった。
下巻は、AIがどのようなインパクトを与えるか?を教えてくれそう。楽しみである。
Posted by ブクログ
情報の人類史について
情報とは
物語の力
文書そして官僚制
自己修正メカミズムが働くかどうか
（基本的人権の尊重、言論の自由）
本当の民主制では働く
全体主義と民主主義の概史
どちらも古くは印刷機、現在はマスメディア（情報が伝わる）によってより発展
AIの発展によってこれらがどのようになっていくかは後編で
