子どものSNS禁止より、大人のX規制が必要な理由（わけ）

岡嶋裕史

「SNSによる炎上」とよく言われるが、これは矛盾した言葉だ。なぜならSNSは本来“井の中の蛙”を作るサービスだからだ。閉じた世界で自分の触れたい情報にだけ触れて時間を過ごすサービスがSNSなので、むしろ喧嘩を回避する方向に機能する。だとしたら「SNS規制」は限定的な効果しかない。しかし現実に炎上は起きている。その理由は？ それはX（エックス）などの「拡散系サービス」をSNSに含めているためである。

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: IT・コンピュータ / IT・Eビジネス
• 出版社: 光文社
• 掲載誌・レーベル: 光文社新書
• 電子版発売日: 2025年12月17日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 3MB

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​タイトルと装丁は、やばい雰囲気がする気がするのですが、中身はそれから感じた印象よりだいぶまともな感じがしました。
今のXの地獄の状況をうまく言語化していて洞察力の高さに感心しました。
規制が必要なのは子どもではなく大人ではないかというのが、自分の頭に毛頭なかった考えで驚きましたが、著者の持論を読み進めるほど説得力が増していき、とても納得できました。

この本で初めて見る小難しい単語が体感ほかの本より多かったです。
サイバーカスケード、跳梁跋扈、典籍、指弾者、昔日、蟄居、汲々、後顧の憂い、ヘゲモニー、ページェント、ハクティビズム、警世、愚行権、指呼の間辺り知らなくて調べました。

著者はオタクなのでしょうか。
P186のスイカのくだりはエヴァンゲリオンの加持さんを思い出しました。
そしてP216のS字結腸はびっくりしました。医療用語ではS状結腸というらしいので、S字というと、創作を見てるのですかね…？

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今年は宇野常寛さんの『庭の話』からインターネット、特にSNSについて色々な本を読んだり考えてきた。だが、この本の言うとおり、そもそもXはSNSではなく拡散性サービス。LINEやDiscordのような同好会のようなものがSNS。一方Xは世界に拡散され、自分とは違う世界が絶対に入ってくる。

受け入れられないものを見た人から分断が起きて波及していく。サイレントマジョリティがいいねを押すだけでもその意見に価値がつく。

「みんな違ってみんないい」ははたして正しいのか？結局自分が変わるより、好き同士で集まった宗教・正義で他人を叩くほうが楽なのではないか？個人の自由の先ってどうなるんだろう。

もう1つ考えたのは最近SNS批判が顕著ですが、逆にいいことはなかったのかということです。私は精神を病んでからインターネットを通じていろんな人と会話をしたり、読書会やイベントを主催したりしました。身近ではいないような波長の合う人にも出会えました。その経験から、孤独感から救われた人もいるのではとも考えてしまいます。

そこで定義の「XはSNSではない」がしっくりきます。SNS批判で槍玉に上がるのは大抵Xだからです。クローズドないじめだとLINEも上がりますが、それは学校の教室や村社会の流れなので、最近の話題に限った話ではないと思います。上記のエピソードは、教室のような縛られた・閉じられた人間関係ではなく、Xのような開かれすぎたものでもない。これらの間に生きやすい人間関係のヒントがあると思います。結局『庭の話』に戻ってきますね。

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この手の「◯◯な理由」のタイトルには珍しく(？)その◯◯の部分が「うん、そりゃそうよね」としか言いようのない一冊。最初はつぶやきが楽しかったTwitterが時を経てXになり、なぜこんなにも地獄絵図になってしまったのか？正直そこまで目から鱗のような斬新な分析・解説は見られなかったが、Xを使う上で誰もが（驚くほど容易に）陥りやすい罠が丁寧に解説されている。正義中毒者や陰謀論者になるリスクと常に隣り合わせであることを意識しながらXを使わなければいけないなと改めて痛感した。結局のところイーロン・マスクの儲けが最大化されるように設計されている場なのだから。

[ブクログ · ★★★★☆]

この本を読んでXのアカウントを消去した。

最近のXの息苦しさに辟易していると同時に何気なくタイムラインを見ているだけなのに自分が攻撃的になるような感じがしてSNSをやめようかと思っていたところでこの本に背中を押してもらった。

みんな違いすぎること、多様性を認めすぎることが寛容ではない社会やコミュニティを作ってしまうことはその通りだし、Xで注目を集めるポストが限られた人のかなり偏った扇動的な意見であるのであれば別にそれを毎日追う必要もない。情報収集ができるとか、一般意志2.0への過程だとかたぶんそんなことは幻想だろうとこの本は教えてくれる。

たぶんXだけが悪いだけではなく、多様性の名のもとに個人の正義こそが尊いという価値観が行き渡り個人主義が行き過ぎた社会背景が余計に深刻にしている気もする。

ある都市では公園の裸婦像が子どもに悪影響を与えるとして撤去されるらしい。どこもかしこもポリコレであふれた社会を生きるなら著者が主張する個人個人にカスタマイズされたコクーンにくるまった世界も悪くない。XをはじめとするSNSについては触らぬ神に祟りなしなのだろうと思う。

[ブクログ · ★★★★☆]

まずはsnsとXは違うというもの。
フィルターバブルのかかる仲間うちの集まりと、誰でも参加できる拡散系のXは違うもの。ふむふむ。確かにその通りだ。Xをみてると嫌でもあらゆる投稿が飛び込んでくる。(7割はフェイク、誇大表現、何が問題？など)
そんなXをはじめとする拡散系こそ問題であり、他人の足をひっぱり愉悦に浸る大人こそが止める必要があると。しかし、筆者の結論は利権を追うプラットフォーム企業が是正する可能性はなく、分断は過激になっていくと。最後にショートカットを分断し、自分だけのコクーンに閉じこもるという解決策を提示するが、直近の解決策はないのかもしれない。自由には責任がついてまわるはずなのだが、それを破壊してしまった。
さらに便利さは代償を必要としている。

[ブクログ · ★★★★☆]

特段新奇なことは述べられてはいないと思うけど、長年ネットでそこそこ安全に生活してきた人だなっていう感じがある。

[ブクログ · ★★★★☆]

炎上を起こす人も、マウンティングする人も、晒す人も、WinWinの皮を被ったビジネス垢を運営する人も
本質的に全て同じ行動原理に根差していることに気づきました。
それはつまり居場所が欲しい、何者かになりたい、味方がほしい。
という根源的欲求でした。
マズローの欲求階層説でいうところの第2,3層「安全欲求」と「社会的欲求」であり、生理的欲求の次に位置する欲求で、ほぼほぼ本能に近いです。
なので、話せば分かる、利用者側もモラルを身に着けるべきだ、情報リテラシを付けるべきだ、ネットでイキって何になるんだ？とか、
そういう次元の話じゃないんですね。

でもなぜ炎上は流行るのか？
それは、プラットフォーマーによってデザインされているからに他なりません。
つまり、僕たちは誰かによって意図的に争わさせられているといっても過言じゃないです。
レイジベイティングという言葉があります。
Xのビジネスモデルとして、ポストがどれだけ閲覧されるか＝アテンションを得られるか、に掛かっていて、それがマネタイズポイントです。
そのアテンションを得られる最も効率的なジャンルが「人の怒り(レイジ)」なんですね。
人は正義の棒を振りかざすのが大好きですから、それをプラットフォーマーはよく理解しているのです。
僕たちがXを見てイラっとするのも、傷付くのも、全部どこかの誰かが意図した通りなんです。
馬鹿らしく思いませんか？

今Xで起きていることは、魔女狩りの時代の再来です。
要するに、炎上文化に加担している人(当該ポストをリポストやいいねをする人)は、リンチを正当化しているということです。
ちょっと言い過ぎたかもしれません。けど、本質的にはそういうことです。