｢弱きを助け、強きを挫く｣侠者たちの壮挙。替天行道、一諾千金……。信義を重んじ、自らの命を賭して果断に行動する侠者たち。血湧き肉躍る痛快事を次々と実現するアウトロー達の強さと優しさを読み解く。

アジア最強の中国人民解放軍は対外侵略のための軍隊なのか？　それとも国内治安部隊なのか？　日中戦争、国共内戦、朝鮮戦争、文化大革命、中越紛争、尖閣諸島・南沙諸島の国境問題、そして米中軍事対立……。軍事と紛争の側面から、〈中国〉という国の本質を読み解く。

中国大陸における泥沼の戦争は、「十五年戦争」でも、日本による「侵略戦争」でもなかった！　満洲国の建国は日本の国防上の理由はあったにせよ、防共の観点から世界の平和に資するものであったことを見逃してはならない。本書は、満洲事変から盧溝橋事件に至る七年間に焦点をあて、中国共産党やコミンテルンが、国民党軍にスパイを送り込み、巧妙な工作を行っていた事実を歴史資料を駆使して浮き上がらせる。近現代史の再考を促す「日中戦争」秘史。

一九二一（大正十）年七月二十三日、上海の高級住宅に十三人の中国人青年が集まった。そこで行われた会合こそ、中国で「歴史的壮挙」とされる、中国共産党第一回全国代表大会である。欧米列強に蹂躙された国土を取り戻すために命を懸け、過酷な運命に翻弄された十三人。彼らの青春群像を丁寧にたどっていくと、従来、中国共産党が意図的に軽んじてきた、党創設にまつわる日本の影響が浮かび上がってくる。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「律令は文辞古質にして看覧する者もって詳明しがたし。格勅は条文繁多にして検閲する者あるいは疑誤あり」（旧五代刑法志）。法文は旧中国知識階層においても取りつきにくく、その法制理解はもっぱら「刑法志」に基づくものであったと言われる。従来とかく見過ごされがちだが、刑法志とは法律そのものではなく、各王朝の総合的な歴史の一部分としての法制や刑罰の歴史である。本書は正史のうち十世紀以後の刑法志すべてについて原文を掲げ、現代日本語に訳し、更に詳細な注を付す基本資料の集大成。時代ごとの特色とともに、その根底に流れ常に意識されてきた中国法の立体的理解へと導く必読の書。下冊は元と明を収録する。 【目次より】 序 はじめに　解題にかえて(上) 譯注　奮五代史刑法志 譯注　宋史刑法志 譯注　遼史刑法志 譯注　金史刑志 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 梅原　郁 1934～ 2020年。東洋史学者。京都大学名誉教授。京都大学文学部史学科東洋史学卒業、同大学院文学研究科博士課程単位取得退学。文学博士。専門は、中国史、宋代史。 著書に、『文天祥「中国人物叢書」』『図説 中国の歴史 5 宋王朝と新文化』『宋代官僚制度研究』『中国の群雄8 亡国の皇帝』（共著）『皇帝政治と中国』『宋代司法制度研究』など、 訳書に、沈括『夢渓筆談（全3巻）』孟元老『東京夢華録 宋代の都市と生活』（共訳注）『名公書判清明集』朱熹『宋名臣言行録』班固『漢書食貨・地理・溝洫志』（共訳注）呉自牧『夢粱録 南宋臨安繁盛記（全3巻）』2000『訳注 中国近世刑法志（上下）』などがある。

1800年ぶりに「諸葛丞相」復活？／元寇を知らない中国人／美少女ソシャゲに李白の漢詩登場／孫子の兵法で反体制暴動を鎮圧／台湾有事は始皇帝が原因？／一帯一路で長安に朝貢国集結／「儒教道徳の先生」と化す共産党／「隴西の李徴」の後輩が大学受験で無双／横暴中国の根はアヘン戦争／悩める若者が毛沢東に頼る……。これは“現代中国”の本だ！　三国志、元寇、アヘン戦争……。これらの単語は、日本では小中学生でも知っている。『キングダム』や『パリピ孔明』をはじめ、中国史が題材のエンタメも大人気だ。いっぽう、現代日本人は中国が「嫌い」だ。内閣府の最新の世論調査では、国民の約9割が中国に親しみを感じないと回答。多くの人にとって、歴史の中国と現代の習近平政権の中国は「別物」の存在である。ただ、その考えは中国側では通じない。現実の中国は歴史の積み重ねの末に生まれ、社会の底流に歴史が流れ続けている。中国共産党すらそれを意識して政策を決定し、習近平は演説に古典を引用し続ける。諸葛孔明、始皇帝、孔子、孫子、元寇、アヘン戦争、毛沢東まで。現代の中国社会と中国共産党は、自国の歴史をどう見ているのか。令和日本の中国報道の第一人者による、渾身の中国史論！

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「形」とは何か。中国思想が求めたものは「道」であり、形而上なるものを追求する中国文化全体において、形は看過され、主題的に語られることはなかった。本書は、中国藝術理論における形を考察することにより、その中国哲学史における意味を再考する。まずは六朝期と宋代を中心に、形象を無視する絵画理論の発生を考察し、固定しない、混成した形象への志向の登場を山水画の表現を例に論じる。さらに中国藝術における主要概念を検討した上で、漢代に遡って、画像石に表れた死生観に着目、形という存在自体が中国思想を変容させた様子をたどる。最後に、固定的な形象をもたない風景の表現がもつ意味をも考察する。数々の名作を残した中国絵画、その背後にある、形の思想と気の思想の関係を繙いた画期的業績。 【目次より】 はじめに 序章　形について はしがき 一　「形」の二つの相 二　気象と形 三　箱の思想 おわりに 第一部　気と形象の問題 第一章　気の問題 はしがき 一　六朝に至るまでの気の表現 二　謝赫と顧〓之における気の問題 三　張彦遠における気と六朝の書論 四　六朝文学論における気 五　楽記と気の問題 おわりに 第二章　形象の問題 はしがき 一　造化の跡 二　胸中の竹 三　混成した形象 おわりに 第三章　気象の問題 一　胸中の丘壑 二　文章における気象 三　胸中の竹と胸中の丘堅 第二部　芸術に関わる諸概念の検討 第四章　快の問題 はしがき 一　感性的「快」について 二　芸術理論における「快」 おわりに 第五章　醜の問題 はしがき 一　視覚的な美醜と道徳的な美醜 二　韓愈と梅堯臣 三　山水における醜 第六章　模倣の問題 はしがき 一　第一の転回点　六朝期 二　著録に見える模本 三　第二の転回点　北宋 四　評論家の発想 五　董其昌 おわりに 第三部　思想と図像 第七章　思想と図像 はしがき 一　二つの気のモデルと死の解釈 二　死観と喪葬儀礼 三　祟りと天門 四　崑崙山と西王母 五　もう一つの死後観 六　図像化による思想の変容 おわりに 第四部　風景の問題 第八章　風景の問題（一） はしがき 一　風景詩の性格 二　風景詩の空間 三　形象と風景 第九章　風景の問題（二） はしがき 一　光と風の表現 二　浸透 三　気象と浸透、そして散っている気 結論 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 宇佐美　文理 1959年生まれ。中国美学・美術史研究者。京都大学教授。京都大学文学研究科博士後期課程研究指導認定。専門は、中国絵画、芸術理論。 著書に、『歴代名画記 　〈気〉の芸術論』『中国絵画入門』『中国藝術理論史研究』などがある。

中華の絶対権力者であると同時に、一人の親でもある皇帝にとって、皇太子の選定は王朝存亡を賭けた最重要課題であった。強烈な個性を押し通した先代と比較されて苦しむ二代目、甘やかされる三代目など、皇位継承に見られる構造的な困難を乗り越える秘訣を、秦の始皇帝から清の康熙帝まで歴代14人の事例から明らかにする。

堅固な組織づくりの要諦を探る！　権勢を維持し得ず、崩壊の道を辿った中国皇帝たち――うたかたと消えた彼らの“失政分析”をもとに探る、「支配の法・守りの哲学」。

英雄たちはいかにして野望を遂げたのか！　群雄割拠の乱世を勝ち抜き、揺るぎない権力を掌中にした十人の皇帝たち――その波瀾の生きざまに学ぶ、「覇者の条件・攻めの哲学」。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 殷（ＢＣ１７世紀～ＢＣ１０４６）と周（ＢＣ１０４６～ＢＣ２５６）の王朝成立の過程を、出土資史料から考古学的に解明を試みる。 【目次】 まえがき 第一部　殷代史の研究 序論 第一章　祖霊観念の変遷 第二章　宗教の政治的意義 第三章　祖先祭祀と貞人集団 結語 第二部　西周史の研究 序論 第一章　西周王権の消長 第二章　邑の構造とその支配 第三章　西周「封建制度」考 第四章　姫姓諸侯封建の歴史地理的意義 結語 附録 一　甲骨文字研究の現状 二　新出金文資料のもつ意義 三　参有〓資料 四　西周文化の起源と宗周 五　饕餮文の彼方 あとがき 伊藤　道治 1925年生まれ。古代中国考古学者。関西外国語大学名誉教授。京都大学文学部史学科卒業。文学博士。 著書に、『古代殷王朝の謎』『中国古代王朝の形成 出土資料を中心とする殷周史の研究』『図説中国の歴史 1 よみがえる古代』『新書東洋史 1 中国の歴史 1 中国社会の成立 原始-秦・前漢』『中国古代国家の支配構造 西周封建制度と金文』『中国の歴史 1 原始から春秋戦国』（共著）『中国の群雄 1 覇者への道』（共著）などがある。

司馬遷『史記』には、あらゆる階層の人間が登場する。それらの人々の活躍・没落のさまは、読む者の心に深い印象をのこす。人物に注目しながら、中国古代の世界を100の物語で解き明かす。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 古代から唐代に及ぶ四十年余の研究業績を厳密な分析による個別研究と古代中世史の基本構図を展開した通史を軸に集成した基本文献｡ 【目次より】 目次 第一章　中國古代中世史把握のための一視覚 一　古代専制支配の一側面 二　専制支配の対極とその秩序原理 三　古代帝國に内在する矛盾とその展開形態 四 「門閥ないし豪族」体制の成立 五　胡漢の複合社会と隋唐帝國 第二章　古代中國の史的展望 第三章　詩経國風の農民詩 第四章　孔子學団 第五章　管子弟子職篇によせて 第六章　管子問篇試論　第一部 第七章　孝経庶人章によせて 第八章　秦漢政治史 第九章　漢代豪族研究 第一部　漢代豪族論 第二部　漢代の豪族 第十章　漢代史研究偶感 第一部　書評陞 （イ）　陳嘯江氏「魏晉時代之『族』」楊聯陞氏「東漢的豪族」 （ロ）　増淵龍夫氏著『中國古代の社会と國家』 第二部　断片 （イ） 『史記』と『漢書』 （ロ）　王應麟の漢代政術観（訳） 第十一章　南朝と北朝 第十二章　顔之推研究 第一部　顔之推 第二部　北齊書文苑博内顔之推伝の一節について 第三部　顔氏家訓帰心篇覺書き 第四部　関中生活を送る顔之推 第五部　顔之推のタクチクス 第六部　顔氏家訓解題 第七部　顔氏家訓目録と分段・分段題名・付図 第十三章　慈恩傳の成立について 第十四章　明板冊府元龜について 第十五章　唐代貴人についての一考察 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 宇都宮　清吉 1905-1998年。東洋史学者。名古屋大学名誉教授。 京都帝国大学文学部東洋史学科卒。 著書に、『漢代社会経済史研究』『中国古代中世史研究』『古代帝国の成立 改訂版』（共著）、 訳書に、『冊府元亀奉使部外臣部索引』（共編） 武仙卿『魏晋南北朝経済史』（共訳）『大唐大慈恩寺三蔵法師伝』（校訂）顔之推『顔氏家訓』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 大学の教養課程の学生に向け、中国の古代文学「詩経」と「楚辞」を概説したテキスト。古代が呪術と祭祀の時代であったこと、古代文学はその祭祀の中から生まれたということを具体的に考証する。 【目次】 序章　原始の混沌──古代への視点 一　太古の森 二　古代という視点 三　経学とは 四　文学における古代の意味 第一章　神々の時代 I　古代人の自然崇拝とその終焉 一　怪力乱神 二　共存する諸族の神々──商（殷）王朝時代 三　聖山としての首陽山 四　一本足の怪獣〓〓」 五　神意から人為へ──周王朝時代 六　古代の終焉 II　古代神話の世界 一　神話の断片 二　神話の体系化 三　開国始祖神話 四　天地開闢神話 五　自然の神々 六　龍の伝説 七　崑裔神話 III　「詩」の意味するもの 一　歌謡の発生 二　「詩」の意味するもの 三　古代的"詩"の変容 第二章　うたのはじめ──『詩経』 I　『詩経』の成立と解釈史 一　『詩経』の成立 二　漢代の三家詩と毛詩 三　古注 四　新注──朱熹の『詩集伝』 五　清朝考証学 六　『詩経』の原義的研究 七　古代歌謡としての『詩経』 II　祝祭歌としての『詩経』 一　詩の六義──『毛詩』大序による 二　「風」「雅」「頌」とは 三　興について III　『詩経』諸篇の解釈 一　周南・召南──二南 二　降臨する祖霊 三　関関たる雎鳩──諸篇の綴合 四　草摘みの祈願 五　投果の習俗 六　変風の諸篇 七　葬送と鎮魂の歌 八　羽を掲げる万舞の舞い 九　水神の降臨 一〇　鄭衛の風 一一　うたのはじめ 第三章　霊魂再生の祈り──『楚辞』 I　『楚辞』の成立とその背景 一　二つの『楚辞』 二　王逸と『楚辞』 三　『楚辞』と屈原 四　屈原伝説からの脱却 五　『楚辞』の全体像 II　『楚辞』諸篤の解釈 一　神霊との饗宴──九歌「東皇太一」「礼魂」 二　思慕と落胆──九歌「湘夫人」 三　苦悩する魂の遍歴──「離騒」篇 四　天界への遊行 五　時間の推移と老いの嘆き 六　さらなる飛翔 七　霊魂再生の祈り 終章　呪術の終焉と抒情詩の誕生 一　詩と抒情 二　原始の混沌──古代文学の難しさと魅力 三　呪術の終焉と抒情詩の誕生 参考文献 あとがき 牧角　悦子 1958年生まれ。中国文学者。二松學舍大学教授。九州大学文学科中国文学専攻卒、同大学院博士後期課程中退。文学博士。 著書に、『列女伝―伝説になった女性たち』『中国古代の祭祀と文学』『詩経・楚辞　ビギナーズ・クラシックス中国の古典』『経国と文章―漢魏六朝文学論』共編著『詩経・楚辞　鑑賞中国の古典』（共著）『新釈漢文大系詩経 上･中』（共著）『石川忠久の漢詩紀行100選　鑑賞ガイド』（共著）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 謡を通して中国古代社会の予言がいかに大きな意味をもち、それが現実の政治と社会への鋭い批判であったかを明らかにした初の本格的業績。 【目次より】 第一章　「謡」とは何か 第一節　「謡」の研究史 第二節　「謡」の起源とその定義 第三節　「謡」の政治的・社会的意味 第四節　「謡」と「予言」 第二章　前漢初期の「歌」とその予言性 第一節　呂后をめぐって 第二節　「淮南民歌」について 第三節　「穎川兒歌」について 第四節　「淮南民歌」と「穎川兒歌」の深層　准南王安と田紛、王太后、そして武帝 第五節　前漢初期の「歌」の「予言」　『漢書』の解釈 第三章　前漢の「謡」と「予言」 第一節　娃弘と夏侯勝の「予言」について 第二節　元帝の時の「謡」 第三節　成帝の時の「謡」 第四節　前漢末の「謡」　王非をめぐって 第四章　後漢の「謡」と「予言」 第一節　順帝の時の「謡」 第二節　桓帝の時の「謡」 第三節　鴬錮の禍をめぐる「謡」 第四節　後漢末の「謡」 第五章　「童謡」と焚惑 第一節　焚惑 第二節　「童謡」と焚惑 第六章　古代中国の予言 第一節　詳瑞と災異 第二節　予言「秦を亡ぼす者は胡なり」について 第三節　予言「始皇帝死して地分かれん」と予言「今年、祖龍死せん」について 第四節　「予言」の後 第五節　「予言」の政治性と「謡」 注 あとがき 漢代外戚関係網 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 串田　久治 1950年生まれ。中国文学者。桃山学院大学教授。 愛媛大学法文学部中国文学科卒、大阪大学大学院文学研究科博士後期課程中退。文学博士。 著書に、『天安門落書』『儒教の知恵』『天変地異はどう語られてきたか』『中國古代の「謠」と「予言」』『儒教の知恵 矛盾の中に生きる』『無用の用』『王朝滅亡の予言歌』などがある。

古代中国において「つまらぬ言説」を意味した“小説”。それが歴史のなかでいかに変貌を遂げていったかを、漢初から清末まで各時代を代表する作品を取り上げながら追っていく。小説の起源における語部と道家との関係、怪異な事件を記録する「志怪」からフィクションとしての性格を持つ「伝奇」が生まれたこと、そこにおいて僧侶が果たした役割、そして明末の長篇伝奇小説が黄色小説へと移行し、それが清初の才子佳人小説を育んでいったこと…。著者独自の視点と１５のテーマを通し、中国古典小説の特色を浮かび上がらせる。

孔子や老子の活躍、戦国七雄の対立、項羽と劉邦の争い、北方の対匈奴遠征など、太古の伝説の時代から漢の初期に至るまで、英傑たちの活躍を鮮やかに描いた歴史書『史記』。司馬遷の眼を通して描かれる人間たちの営みは、時代を超えて現代の処世の道を語る。中国正史の筆頭に位置する不朽の名著から、二百の名言やエピソードをわかりやすく紹介する、全130巻のエッセンス。

なんとあの孔子も嘘を奨励していた！ 嘘ぬきには中国の歴史も社会も語ることはできない。 「元中国人」の筆者だから書けた中国の恐ろしい真実。 「虚言」こそ中国人であることの本質だ。 儒教の聖典ともいうべき論語では、「避諱」（恥となることを隠す）が美徳であり、 そのため国家、偉人、トップの過失は決して暴いてはいけないこととされる。 だから中国史は嘘だらけが当たり前。 孔子の編纂した尚書自体が２０００年前から偽書が作られ、 清末には「厚黒学」まで著され、儒教が述べる成功法則は「腹黒さ」だと説いた。 中国・韓国のような儒教国家で、なぜ嘘が氾濫し、約束が簡単に反故にされるのか？　 日本人には理解できない彼らの虚言の歴史を解き明かす。 [本書の主な内容] ・中国共産党という史上最大の嘘集団 ・中国の虚言史の根本にある「易姓革命」 ・現在の中国まで続く「天命論」の欺瞞 ・旧友を騙すのも中国の常套手段 ・中国では愚か者は「騙されて当然」 ・嘘には嘘で対抗するのが鉄則 ・いちばん親しい者こそ最大の敵となる「人間不信社会」 ・中国では建国も亡国も嘘から始まる ・ペテン師だけが英雄になれる ・「裏切り」「約束を守らない」は中華の宿痾

中国の歴史が動くとき、皇帝や英雄といったトップの陰には、きまって優れた名宰相・名軍師があった。斉の桓公の中原制覇を助けた伝説の名宰相・管仲。劉邦の天下取りを支えた「漢の三傑」の一人・張良。三国蜀の創業期に参謀・行政・軍事を一手に引き受け、劉備玄徳を補佐した諸葛孔明。東晋元帝に仕え、南朝へ続く政治の基礎を築いた王導。唐末、短い王朝が連続したために五朝・八姓・十一人の皇帝に仕えた馮道。清の西太后から信任を得て、太平天国の乱の平定や洋務運動の推進に尽力した李鴻章……。本書では、春秋時代（紀元前7世紀頃）から清末（20世紀初頭）までの間で、補佐役や参謀役としてとくに知っておきたい人物18人を厳選して紹介。「管鮑の交」「臥薪嘗胆」「三顧の礼」「創業は易く守成は難し」など、故事成語にもなったエピソードを交えながら、その生涯と功績を時代状況との関わりの中でわかりやすく解説する。

『新版世界各国史３　中国史』をハンディ版の上・下巻に改め刊行。躍進する２１世紀の中国を、歴史的視野にたって見つめ直すための通史。下巻では習近平政権を新たに加筆。

中高年層を中心に、静かな漢詩ブームが続いている。李白・杜甫・白楽天・陶淵明らの詩を愛誦するばかりでなく、実際にゆかりの地を訪ねる人も跡を絶たない。古来より日本人が強い憧れを抱き、想像をたくましくして詩歌や俳句にうたい上げてきた中国の詩文の世界を、現実に体験できる時代になったのだ。ことに、うららかな春の江南地方(長江下流の南側)は、いにしえの文人たちの詩境に想いを馳せる上で最高の舞台となる。本書では、日中双方の古典文学に深い造詣を持つ著者が、揚州・蘇州・杭州・紹興……と旅をしながら、それぞれの詩文の情趣豊かな作品世界を見事に読み解いている。さらに著者の思索は、芭蕉や蕪村の作品を引きながら、日本人の意識の深層にある中国文化までを鮮やかに照らし出すのだ。たんなる漢詩の解説書や旅行ガイドでは物足らない人たちにとって、知的好奇心を刺激するまたとない「詩と旅のガイド」である。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 304年に漢（前趙）が起こり、439年に北魏が華北統一した。その間、五胡は華北で多くの民族が国家を立てた。五胡とは匈奴、鮮卑、羯、羌などをさす。ちなみに「胡」は、周辺民への差別的な呼称でもある。 匈奴は前趙、夏、北涼を、鮮卑は前燕・後燕・南燕・南涼・西秦を、羯は後趙を、〓は成漢・前秦・後涼を、羌は後秦を、漢族が前涼・冉魏・西涼・北燕をそれぞれ起こした。しかしそれぞれの国は、実際には多民族国家であった。 また、匈奴によって建てられた前趙、鮮卑慕容部によって建てられた前燕といった説明がされるが、鮮卑はあくまでその中心となった民族であり、その国家の中には複数の民族が混在していた。 古代中国の群雄割拠の時代を解明する。 【目次】 目次 序にかえて 五胡篇 第一章　東西における民族大移動の起因 第一節　匈奴王国の分裂と南・北匈奴部　第二節　南匈奴部の華北潜住 第二章　華北における五胡族の諸政権 第一節　匈奴族の政権　第二節　鮮卑族の政権　第三節　チベット族の政権　第四節　五胡族諸政権の性格 第三章　五胡時代の華北の社会　とくに五胡政権と漢人との関係 第一節　華北における胡・漢の人口問題　第二節　五胡族政権と漢人流民　第三節　五胡族政権と士人・漢文化 第四章　慕容王国の成立とその性格 はじめに　第一節　鮮卑王国の形成と分裂　第二節　慕容王国成立の過程　第三節　慕容王国の性格　おわりに 第五章　五胡時代の佛教　とくに五胡族の君主と西域渡来僧との関係 はじめに　第一節　佛図澄と後趙政権　第二節　釈道安と前秦政権　第三節　鳩摩羅什と後秦政権　おわりに　五胡族君主の佛教への対応のありかた 五胡篇についての総括 北魏篇 第一章　拓跋族の歴史的発展　開国から代国成立まで 第一節　拓跋族開国伝説の歴史的背景　第二節　代国時代の拓跋政権 第二章　北魏建国期の政治と社会　太祖・太宗・世祖の時代 第一節　太祖道武帝の創業（三八六―四〇九）　第二節　太宗明元帝の治世（四〇九―二三）　第三節　世祖太武帝の華北統一（四二三―五二） 第三章　北魏盛世期の政治と社会　孝文帝期を中心に 第一節　高宗文成帝と顕祖献文帝の治世　第二節　高祖孝文帝の治世（前期）　献文帝の院政期と馮太后の簾政期　第三節　高祖孝文帝の治世（後期）　孝文帝の親政期 補章　北魏均田法の考察　均田法と計口受田制との関係を中心として 附録　歴史学ノート 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

気候変動、人口動態、経済ネットワーク……アジア史の視点から俯瞰的に捉えた意欲作 気鋭の東洋史家による、教科書で語られない「真実の日本史」。 日本史の見方が大きく変わる！ 漢語資料上の日本／「コピー国家」からの脱却／元寇後も続いた〝政冷経熱？／日本を豊かにした「倭寇的状況」／意図せざる幕府の「鎖国」政策／享保の改革は「中国離れ」／江戸中期に固まった「日本人」の定義／帝国「日本」の誕生／中国の近代をつくった梁啓超の慧眼／「一体化」日本と「多元共存」中国の相剋 etc.

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 複雑で難解、ややこしすぎる中国史のポイントが見開き単位でよくわかる！ イラスト超満載!! “見るだけ”で学べるビジュアル歴史ガイドブック 登場人物が非常に多く、かつ支配する王朝によっても様々であり、中国の歴史は極めて複雑で難解といわれます。本書では、そんなややこしい中国史の概要が、見開き単位で展開される豊富なイラストや図解などのビジュアル要素により、視覚的に歴史の流れと相関関係が容易に理解できる一冊です。中国のはじまりから現代に至るまでの悠久の歴史の流れの中で、押さえておきたい重要なテーマを数多くピックアップして構成。従来の歴史学習本とは異なり、オール2色の図解形式で徹底解説しています。中国史の入門書として、初級者にとっても見やすくわかりやすい解説になっていますので、学生の参考書としてはもちろん、大人の学び直しにも、さらに『キングダム』や『薬屋のひとりごと』といった中国を舞台にした漫画やアニメなどを楽しむためのサブテキストとしても役立つこと請け合いです。 【監修者】 岡本隆司　 1965年生まれ。京都府出身。歴史学者(専門は中国近代史)。早稲田大学教授。京都府立大学名誉教授。『世界史とつなげて学ぶ 中国全史』『中国史とつなげて学ぶ 日本全史』(東洋経済新報社)、『ビジネス教養 中国近現代史』(新星出版社)、『近代中国史』(筑摩書房)ほか著書多数。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中国学でもっとも熱い分野、出土文献研究の全貌を豊かな学殖で生き生きと描き出す第一級のテキスト。漢代から現在に至る簡帛資料研究のあゆみと学問に与えた影響を考察し、難解で大量の簡帛書籍をわかりやすく概観。 【目次】 日本語版序 凡例 第一章　始皇帝の焚書坑儒 一　始皇帝は「坑儒」を行ったか 二　焚書の悲劇 三　諸子は王官より出づ 四　百家争鳴 五　稷下における盛況 第二章　孔壁書──『尚書』の謎 一　老博士・伏生 二　解決不能の今古文論争 三　孔壁から出た書 四　『尚書』の今古文テキスト 五　古文『尚書』の偽作者 第三章　汲家書──編年体の古史『竹書紀年』 一　盗掘者・不準 二　汲家書 三　『竹書紀年』 四　信ずべき古史 五　『春秋』との比較 六　史学の独立 第四章　王国維の予言 一　王国維の予言 二　甲骨学 三　敦煌学 四　簡牘学 五　二重証拠法 第五章　地下の新材料 一　出土資料の分穎 二　基準の教材石経 三　青銅器に鋳込まれた銘文 四　「麻夷非是（亡滅彼氏）」──盟書の言葉 五　文字証拠の分類 第六章　新出土の簡帛書籍 一　楚帛書 二　五〇年代の発見 三　七〇年代の豊かな成果 四　八〇年代以降の成果 五　新たな知見の獲得 第七章　銀雀山──兵法と戦争 一　偽の骨董 二　銀雀山漢簡 三　『孫子兵法』 四　兵法書の歴史と分類 五　三関突破の奇襲攻撃・魏を囲んで趙を救う 第八章　馬王堆──方術の再認識 一　墓中の女性ミイラ 二　帛画・漆器・楽器・絹織物 三　世界を驚愕させた帛書 四　古代の実用技術 五　神秘の方術 第九章　郭店楚簡──戦国時代の思想 一　棺槨・副葬品 二　被葬者 三　儒家の経伝 四　謎の『老子』 第十章　脚光を浴びる上海博物館蔵楚簡 一　国際的に注目される新研究分野 二　待たれる上海博楚簡の全面公開 三　「言」か「音」か 四　『詩』と儒家の礼楽文明 五　結語にかえて 日本語版後記 訳者あとがき 朱　淵清 1967年生まれ。上海師範大学、華東師範大学に学ぶ。上海古代文明研究センター所属。専門は、古典文献学、古代文学、中国古代史。

これを読めば、いま話題の中国時代劇がもっと楽しめる! 【内容】 2012年に放送された『宮廷女官 若曦(ジャクギ)』以降、中国時代劇は日本でも多くのファンを獲得し続けています。今の中国時代劇は、韓流時代劇の影響を強く受けており、華やかな王宮絵巻、そして皇帝と皇后の恋愛を絡めた作りが主流となっています。 また、2011年に、韓流時代劇ファンに向けて作られた朝鮮王朝の500年を紹介した新書『朝鮮王朝の歴史と人物』(実業之日本社)がロングセラーとなりシリーズ化されました。それと、同じ高まりが現在起きつつあります。 本書は、既存の堅い中国史の本ではなく、中国時代劇で中国史に興味を持った層に向け、ドラマに出てくる皇帝&皇后、その他の有名な人物を通して、中国の歴代王朝の成り立ち&役職や生活様式を紹介していきます。 【構成】 ■第1章 これは必見! 中国時代劇10選 「ミーユエ 王朝を照らす月」「コウラン伝~始皇帝の母」「三国志Secret Of Three Kingdoms」「武則天-The Empress-」「如懿伝 ～紫禁城に散る宿命の王妃～」ほか ■第2章 サクッとわかる中国4000年の王朝史 ■第3章 中国王朝 皇帝・皇后たちの真実 紂王と妲己(殷)/劉秀(光武帝)と光烈皇后(後漢)/玄宗と楊貴妃(唐)/クビライ・ハンとチャブイ(元)/康煕帝と孝誠仁皇后(清)ほか ■第4章 図解で解き明かす中国王朝の文化 服装/食事/文化/社会制度・身分制度ほか 【著者プロフィール】 菊池昌彦(きくち・まさひこ) フリーライター。中国時代劇に詳しく、キネマ旬報社のムック『中国時代劇で学ぶ中国の歴史』などにも執筆している。歴史書籍だと『一冊でわかる中国の歴史』(河出書房新社)、『図解でわかる孫子の兵法』(宝島社)などにも参加。 【監修者プロフィール】 関眞興(せき・しんこう) 1944年生まれ。東京大学文学部卒業後、駿台予備学校世界史科講師を経て著述家。世界史関連の著書多数。中国関連では、『集英社版・学習漫画 中国の歴史 人物事典』(08年)の監修を担当。

中華文明の歴史が嘘をつくり、その嘘がまた歴史をつくる無限のループこそが、中国の主張する「中国史の正体」なのである。だから、一つ嘘を認めれば、歴史を誇る「中国」は足下から崩れることになる。中国の歴史とは巨大な嘘なのである。だからこそ、中国人は死んでも真実の歴史を認めない。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 詩人は花の中に何を見ていたか。あるときは文人たちが苦心した「ことば」の襞に分け入り、又あるときは夢と芝居を往還して、中国人の美意識の多様な側面を探求した諸篇を編んで贈る。 【目次より】 まえがき I　花と詩人 梅花と返魂　蘇試における再起の悲願 杜甫に海棠の詩のないのは何故か　唐宋問における美意識の変遷 瓶中梅の詩　宋人の美意識 中国の楓 II　ことば 食時とはいつか 遺愛寺の鐘は枕を戟てて聴く 「たけなわ」とはなにか　わが国における酣と闌の混同 III　人と書物 横地石太郎と朝鮮版『読書続録』 僧一圭と亀井昭陽 蔵書印のこと 文禄の役餘話 大内義隆と朝鮮王国書 唐寅の人と芸術 袁枚について 明清の香艶花史　板橋雑記と呉門画舫録 入蜀記と陸游 IV　演劇 桃花扇と孔尚任 李開先年譜 北京頤和園の三層大舞台 夢と芝居と人生と 初出一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 岩城　秀夫 1923年生まれ。中国文学者。京都大学文学部卒業。山口大学名誉教授。 著書に、『漢詩美の世界』『中国文学概論』『中国人の美意識』など、 訳書に、『長生殿』『板橋雑記　蘇州画舫録』『入蜀記』『桟雲峡雨日記』などがある。

中国の人々は総じて元気があり、暗い印象を与える人は少ない。そのメンタリティーの源はどこにあるのか?　中国は決して生きやすい社会ではない。庶民は地方官の苛烈な徴税とでたらめな裁判に苦しみ、官僚だって一歩間違えれば悲惨な刑罰を受ける。さらに官僚になるのも一苦労、「科挙」では八股文という超絶技巧が求められる。一方で中国人は人生に愉しみを見出す達人でもある。最高の娯楽になりうる漢詩に耽溺し、美食や美女を優雅に愛で、静寂が支配する「庭園」に佇む。中国は伝統的に、生きるしんどさと遊びの哲学が同居する国なのである。現代でも、官僚は一歩道を踏み外せば奈落の底に突き落とされ、中国文学は「反政治」の様相を呈している(これに対して、日本文学は「非政治」的であるといえる)。象棋や麻雀などのゲームが好きで、文房四宝(硯紙筆墨)に凝る人も多い。本書はそのような、現在にも通じる中国社会、中国文化のさまざまな相貌について柔らかな筆致で解説する。

中国はなぜ虐殺がやめられないのか。 ウイグルへのジェノサイドはなぜ続くのか。 ４０００年の虐殺史から中国の本質を解説！ 人口を半減させた漢の武帝から、死者５０００万人も出した太平天国の乱、 ８０００万人の人民を死に追いやり現在も少数民族への民族浄化を続ける中国共産党まで、 ４０００年の虐殺史から中国を眺めると、この国の本質が見えてくる！ 数千年前から続く資源争奪をめぐる大殺戮、儒教からくる異民族虐殺の正当化、 中華思想と合体した共産主義の狂気、文革時代にもあった「食人宴席」の実態など、中国の虐殺原理を解説する。 日本人はこの真実に目をそむけてはいけない！ （目次） はじめに──虐殺こそ中国の特性である理由 第１章　虐殺から見た中国史 ◎異民族虐殺を正当化する儒教 ◎他人の不幸を願う中国人の特性 ◎中華思想、虐殺など「中国らしさ」の祖・武帝 ◎「洗城」で血の川ができた黄巣の乱 ◎無差別殺戮で蜀の人跡を絶やした張献忠 ◎本当の南京虐殺だった「侯景の乱」 ◎5000万人が死んだ史上最大の虐殺・太平天国の乱　ほか 第２章　赤い中国共産党の黒い人民大殺戮 ◎共産党は「一村一焼一殺」で10万人を大虐殺 ◎中国人同士の内戦も粛清も大規模かつ残虐に ◎整風運動という名の党内虐殺 ◎地主を殺しまくり農民を味方につけた中国共産党 ◎数千万人が餓死した大躍進 ◎文化大革命という人類史上かつてない狂気 ◎文革中に行われた「食人宴席」 ◎中国共産党はどれだけの人を殺したか　ほか 第３章　戦慄の少数民族虐殺史 １　ウイグル ◎中華の地に君臨したトルコ系、滅んだ漢人 ◎清時代から頻発、漢族によるイスラム教徒の弾圧 ◎核実験で19万人が急性死亡 ◎中国が狙うウイグル人の断種 ◎おぞましい「臓器狩り」の実態　ほか ２　チベット ◎清の時代からチベットで渦巻く漢人への恨み ◎国共内戦後に訪れた地獄 ◎農奴解放どころか農奴化政策だった中国の支配 ◎パンチェン・ラマ10世の暗殺と11世の失踪 ◎チベットに捨てられる核廃棄物 ３　モンゴル ◎孫文の転向が少数民族の悲劇を招いた ◎内モンゴルと外モンゴルが分裂した理由 ◎文化大革命時のモンゴル人虐殺 ◎現在も続く文化的抹殺 第４章　ジェノサイドが避けられない中国の宿命 ◎中国が他国を侵略せざるをえない理由 ◎儒教思想による中華思想と虐殺 ◎近代国家とは常識が違う中国 ◎漢民族の人口減少対策としての異民族の断種政策 ◎愚民国家だから暴力が必要となる　ほか おわりに──中国の「大一統」は人類の悪夢である

弱冠一九歳で陸軍少尉に任官し，敗戦までの四年間，小隊長，中隊長として最前線で指揮をとった経験をベースに戦後の戦争史研究を牽引した著者が，その人生を閉じる直前にまとめた「従軍記」．歴史家の透徹した目を通して日本軍のありさまと兵士・将官たちの日常を描き出した本書は，優れた兵士論・戦場論でもある．（解説＝吉田裕）

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 中国朝鮮族の元日本留学生と越境的な東アジアの社会空間に関する共同研究。彼らの留学をめぐる日中間の制度・政策、来日の経緯、留学後の活動、次世代教育の現状などに迫った論考から、当事者のライフヒストリーまでを網羅！ 第Ⅰ章：東北アジアの視角からみた朝鮮族移民史――研究現況と今後の課題（孫春日著、谷川雄一郎訳） 第Ⅱ章：中国朝鮮族の移動と東アジア――元日本留学生の軌跡を辿る研究序説（権香淑・呉泰成・金雪）他

歴史をみるうえで、なぜその事実が選択されたのか、何が大切で、どういう点が問題になるのか等に意を注ぎ、中国文明の誕生から現代までの歴史を綿密に辿る。江南の河姆渡(かぼと)遺跡や四川の三星堆(さんせいたい)遺跡など近年の新しい発掘と研究の著しい成果を踏まえ、民衆の歴史や思想･文化にも注意を払い、総合的観点から中国史の全体像を描き出した意欲作。(講談社学術文庫)

現代中国を代表する作家が、『ニューヨーク・タイムズ』など海外メディアに発表した社会批評を集成。中国社会やネット空間のリアルを知りたい人に最適の１冊。日本オリジナル編集。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 　中国の「盗墓」という言葉には日本人の及びも付かない意味が隠されており、それはもはや「文化」と言ってもさしつかえない。中国の古墓の100のうち99が盗掘されている。かの曹操も大泥棒であった、しかもすこぶるつきの。　本書は春秋戦国から現代に至る中国2000年間の盗掘事件を縦軸に、それを取り巻く中国人の魂魄思想や陵墓の変遷に最新の考古学的知見を横軸にして編まれた、盗墓にまつわる百科全書的な書である。　200枚以上のカラー写真と図版を使い、よりビジュアルな仕上がりとなっているのも楽しめる。　本書は、今後、このテーマに関心をもつ人の資料となることを願い、インターネットの検索で容易に入手できるPOD（プリント・オンデマンド）出版と電子書籍の併用で出版することとした。

世界はようやく儒教国家の悪質さに気がついた 白を黒と言うのはもちろん、他人の土地も自分のものと平然と言ってのける隣国の人々の神経が日本人には理解できない。 あとづけの法律で香港の民主活動家を弾圧する中国、 国際条約を反故にして恬として恥じない韓国の態度を見て、 ようやく世界も儒教国家の嘘に気づき始めた。 しかし、彼らの嘘はあまりにもあからさまだから、わかりやすい。 本当に腹黒い奴らは簡単には見分けがつかない嘘をつくからたちが悪い。 世界に蔓延するフェイクニュースに騙されないための智慧を満載した痛快エッセイ！ [主な内容] ◎日本は戦争をしたから希望の国になった ◎人工国家シンガポールに明日はない ◎「民族の恩讐」がなければ歴史にならない ◎「中東のパリ」だったテヘランが「中東の平壌」になったわけ ◎抗日戦勝記念日は植民地を失った呪詛の日 ◎アメリカが制定したと自慢する憲法を棄てるのが日本国民の責務 ◎真珠湾で安倍晋三は二度と日本を騙してはいけないと誓った ◎韓国という度しがたい国は捨てるがいい

中華思想は「幻想」でしかない! 韓国とは違って、中国の属国ではなかった日本から見た、目からウロコの中国4千年史。「日本史」「世界史」「韓国史」に続く、大好評の「最強シリーズ」第4弾! ◎冊封体制論は日本特有のガラパゴス史観の虚構◎弥生人は朝鮮半島でなく江南からやってきた◎始皇帝が信長・秀吉なら漢の劉邦は家康に似ている◎帰化人のほとんどは半島人でなく漢民族◎漢や唐の栄華は中国より日本に残っている◎元寇と倭寇の敗北で日本には勝てないと思う中国人◎秀吉が死んだ隙に清が中国を統一した◎沖縄が中国であったことはない◎孫文は親日的だったのか?容共だったのか?◎抗日戦争から逃げて生き延びた中国共産党◎「一帯一路」は「大東亜共栄圏」の焼き直し◎習近平は安倍首相との外交戦争に負けた

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 中国では教育機会の保障と均衡ある発展を目指し、 1986年に義務教育法が制定された。驚異的な経済発展とともに生じた地域格差、教育格差が社会問題となるなか、教育は質への転換が図られていくことになる。しかし、多くの教育政策・制度は実現されず教育現場で変容する事態を生んでしまう。 　本書は、教育関連法の改革のみならず法治の問題にも触れつつ、質の高い義務教育実現に向けての課題を考える。また、教育現場への調査から中国社会の実態を知ることができる興味深いアンケート、インタビューを収録。

中国史上、朝廷人士たちの世界=官界に対して、無位無官の庶民の世界を「江湖の世界」という。この世界で尊ばれたのは、義や侠の精神である。そして、その精神を身をもって示した者――これらを任侠の徒、義侠の士などと呼ぶ。任侠の徒はしばしば無法者と同義に扱われ、朝廷からは好ましからざる存在として忌避された。しかし、彼らにはしばしば庶民からの多大な人望が集まったのである。なぜか?本書は、中国史上で今なお名を残す「江湖の世界」の英雄たちの生き様を生き生きと描こうとするものである。戦国時代の刺客、遊侠、新興宗教の教祖、塩賊、海賊、秘密結社、匪賊、青幇など、正史から見ればアウトサイダーにすぎない彼らの生き方をたどることによって、中国の歴史がより厚みをまし、面白く感じられるにちがいない。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 大規模な質問紙調査の量的分析を通じて、中国都市部における社会階層間の教育機会配分と、そこに生じる格差の形成メカニズムを読み解く。大規模な社会調査が規制されている現在、本書は貴重な資料となる。義務教育と高等教育をつなぐ後期中等教育を対象にすることで新たな視座を提示。質問紙はウェブよりダウンロード。

日清戦争での敗北以来、中国は強国としての再建を悲願としてきた。中国人が抱いた国家構想の傍には常に日本の存在があり、両国の相互作用の変遷を理解せずに、我々は今日における歴史問題や領土問題の意味を掴むことはできない。本書では、近年、変貌を遂げつつある中国の近代史観を分析しながら、中国を突き動かしてきた歴史の論理とその行方について考察する。

さまざまな勢力が併存，角逐する一七世紀．そのカオスを収拾し，東アジアに君臨した清朝の「盛世」から，多元共存システムがほころびをみせる一八世紀．西洋の衝撃，革命と独立によって清朝が潰え，ふたたび混迷する一九世紀，そして現代へ――．一元化と多元化を往還しつづける，平和と騒乱の四百年を描く．シリーズ完結．

「子は怪力乱神を語らず」。孔子に代表される儒教の合理的精神のもと、早くに歴史の中に取り込まれ、断片的にしか伝わることがなかった中国神話。『山海経』や『楚辞』、甲骨資料などわずかに残された痕跡から、一つ目、一本足で猿面の山神を主人公に、古代中国史の泰斗が神話世界を大胆に復元する！ 最古の地誌であり、儒学の厳しい検閲の網を逃れて現代にまで生き残った、さまざまな怪物が登場する『山海経』。そこには一本足で、声は雷のごとく、黄帝が生け捕りにして皮をはいで鼓をつくり、その骨をばちに打ち鳴らすと五百里四方にとどろいたという山の怪物が登場する。また別の個所では楽園の番人を殺して不死の木の実を盗んだ罪によって、足にかせをはめられ、両手と髪を縛ってある山の木に逆さ吊りにされた怪物も現れる。このいずれもが「き」という音で呼ばれる、本書の主人公である。 司馬遷が『史記』で歴史のはじめにおいた黄帝と、その強敵である蚩尤はともに風雨、とりわけ風を呪術的に自在に操る力を持っていた。風の神は同時にふいごを使う鍛冶神にも通じ、そして「き」もまた、鍛冶と深いかかわりがあったという。 多くは猿面で一つ目、一本足で表象されるこの山神を出発点に、柳田國男や折口信夫の民俗学的手法や日本神話、時にはバビロニアのマルドゥク伝説からもヒントを得ながら、古代のはるか遠い祖先神をめぐるひとつの物語として中国の神話を大胆に復元し、さらにその後、儒教化によって神話が歴史へ、呪術が宗教へと変容するまでを描く。神話世界を冒険するかのようなスリリングな魅力に満ちた一冊。 （原本：『中国の神話――神々の誕生』筑摩書房、１９７１年） 第一章　異形の神像 第二章　瞽師の伝承――中国の語部 第三章　風の神の発見 第四章　鍛冶師と山の神 第五章　文化的英雄の誕生――三皇五帝 第六章　神話の世界の消失 第七章　乱――エピローグ あとがき 解説　蜂屋邦夫

ときに長さ数十キロ・高さ十メートルを超える城壁で都市全体を囲んだ、中国の巨大な城郭都市。はやくは四千年以上前に作られ、一部戦乱期を経て継承・増改築された数々の城壁は地表・地中にその跡を遺し、現在も発掘調査が行われている。本書は、殷から清までのおもな城郭都市の構造を、史料と考古資料をもとに網羅的に紹介する類のない入門書。長安城、洛陽城、北京城など皇帝の住む都城から、地方行政の中心である州城・県城まで。城郭都市の発生、その構造の変遷から浮かび上がるのは、政治や戦争、人々の暮らしの変化だ。豊富な図版とともにあまたの城壁を渡り歩く、ダイナミックな中国都市史。

悠久の歴史を誇る中国には、文化や思想の精華である世界遺産が数多く存在する。本書ではそのうち七件を精選し、歴史的背景をふまえながら、それぞれの史跡をたどってみたい。兵馬俑の真の価値とは。殷墟から出た甲骨は何を語るのか。敦煌文書に記された古代の思想とは。歴史を書き換えた新発見の衝撃や、建造物に施された工夫の意味を知れば、世界遺産はもっと面白い。中国古典に精通した著者ならではの案内で、旅に出かけよう。 第一章　殷墟――漢字と思想の源流 第二章　孔子廟――儒教と孔子のふるさと 第三章　兵馬俑と始皇帝陵――始皇帝の野望 第四章　万里の長城――国防意識の体現 第五章　泰山――聖なる山 第六章　敦煌――シルクロードの夢 第七章　明の十三陵――発見された地下宮殿

中国で単身赴任生活を送る男が、「全省踏破」を目標に旅へ出る！ 広東省→なぜか世界遺産の中に閉じ込められる。 北京市→乗車したタクシーが高速道路にタダで侵入する。 福建省→宿泊した施設の夜間のトイレが壷。 広西チワン族自治区→同行者にニセ札騒動が降りかかる。 山西省→謎の牛丼屋（？）・吉川家に遭遇する。 などなど、各地で繰り広げられるバトル。大爆笑の中国旅行記！！

秘かに待望されてきた幻の完全版ついに刊行。名著のほまれ高い『中国の大盗賊』で割愛されていた150枚を完全収録。陳勝や高祖から毛沢東まで、縦横無尽に活躍する｢盗賊｣の姿を活写する中国史の決定版! (講談社現代新書)

本稿は、「中国図書館史」『講座 図書館の理論と実際』（雄山閣、一九九〇、五〇頁）をもとに、全面的に改稿したものである。当時の図書館界に中国関係に関心のある人は殆んどいなかったので、私のところにお鉢が廻ってきたのであろう。二、三発表していたが、通史というものは個別論文のつみかさねの後に書くべきものと考えていた筆者にとって、この話はショックだった。やみくもに突き進んだのが実情であった。 それまで、わが国で中国の図書館の通史といえば、長澤規矩也・矢島玄亮両先生の、僅かな頁に凝縮されたエッセンス、といえる二編位だった。一方、中国には謝灼華、来新夏両先生の著作をはじめ、豊富に研究書があり、それを紹介するだけでも意味があった。（あとがきより）

古代から現代までの中国の歴史をドラマティックに描いた入門書。中国の文明・歴史・統治・人々の特徴を、歴史を辿りながら浮かび上がらせていきます。本文では中国史上の有名人の動きにスポットライトを当てつつ各時代の流れを解説し、さらに中国史や現在の中国のふるまいを読み解くうえでの「見方」（「中国は中心の文明」「中国の王朝は集権で安定、分権で衰退、農民反乱で滅亡」「中国の政府は権力を歴史によって説明」など）を提示していきます。“中国を知りたい”人のための中国史入門です。

習近平主席は就任以来、「中国の夢」を盛んに唱えている。2049年、つまり中華人民共和国の建国100年までに、「中華民族の偉大なる復興」を成し遂げようとしているのだ。だが著者は言う、「たとえそうなったとしても、そのとき、中国には健康な人間は一人もいなくなっているのではないか」と。国内では世界一の環境汚染が放置され、水も飲めない、空気も吸えない、食べ物も信用できない。おまけに毎日のように、暴動、爆発、事故が起こるし、不動産は高すぎて一般庶民には手が出せない状況になっている。だから、人々は政府を信用せず、信用しているのはカネとコネと身内だけ。その結果、カネをつかんだ者からあっさり国を捨て、出て行くということが起こっている。ことほど左様に、「14億人」の生命・財産は危機に瀕している。こんな国が国際社会で信用され、人類の未来に貢献できるのか?　度重なる現地取材を通じて、彼の国の悲惨な実態をリポート。

古代文明の誕生地、黄河流域に源を発する中国の歴史を知らずして世界史を語ることはできない。悠久五千年にわたり広大な大陸に展開された数々の王朝の興亡と人民の歩みを、アジア全体、さらには人類史の視点から、著者多年の蘊蓄を傾けて描いた簡潔な通史。上巻は三国時代の到来まで、中巻は元の滅亡までを述べる。

黄河文明の誕生、始皇帝による国内統一、項羽と劉邦の死闘。三国の争い、宋文化の繁栄、モンゴル・女真族による異民族支配、中日戦争、文化大革命……。中国の歴史は知れば知るほど奥が深く、波乱に富んでいる。例えば中国には、王朝の衰亡におおよそ関係してくる3つの共通項がある。北方民族と宗教反乱、そして宦官の存在である。事実、中国は北方民族に何度も侵入され、完全に支配された時代があった。また王朝が混乱すると宗教反乱が起こり、宦官や皇帝の外戚が権力を握ると、その王朝は必ず衰微していくのが特徴なのだ。こうして流れでみていくと、中国王朝に独特の宿命のようなものが存在したことがわかり、興味深い。本書は東洋史の大家が、文明の誕生から近代国家の成立まで、中国の歴史の中でポイントとなる50項目を選び、それぞれ解説をつけたものである。中国の歴史はどこから手をつけたらよいかわからないという人にお奨めの一冊だ。

同じ「漢字・儒教文化圏」に属すイメージが強いためか、私たちは中国や中国人を理解していると考えがちだ。だが「反日」なのに日本で「爆買い」、「一つの中国」「社会主義市場経済」など、中国では矛盾がそのまま現実となる。それはなぜか――。本書は、歴史をひもときつつ、目の前の現象を追うだけでは見えない中国人の思考回路をさぐり、切っても切れない隣人とつきあうためのヒントを示す。

周王朝の弱体化と共に群小各国が割拠した春秋時代。権謀術数が横行する動乱の世に、興亡をくり広げた八人の覇者たち。彼らはいかにして人心をつかみ、乱世を制したか。「鼎の軽重を問う」た楚の荘王、呉王と越王の宿命の対決「臥薪嘗胆」、絶世の美女西施の故事「顰に効う」など、当時の故事・列伝を交えながら、中国古典の魅力を満載した一書。

未来のために中国を知る。 好きでも嫌いでも、中国は最も重要な隣国であることは間違いありません。 歴史・政治・経済から食文化・芸能・スポーツまで、中国のあらゆる側面をそれぞれの専門家がコンパクトに記述。この1冊で「中国」の全体像がつかめます。 ［目次］ はじめに　　井上久士 未来のために中国を知る　大西広 推薦のことば――「中国百科」に期待する　谷野作太郎 地図：中国の行政区分（省および自治区と省都） 地図：中国の世界遺産 第1部 地理 1　地理 2　民族・宗教 3　世界遺産 第2部　政治経済 4　政治と法 5　経済と産業 第3部　歴史 6　古代文明～唐代 　 7　宋代～清代 8　近現代史 第4部　文化・芸術・風俗習慣 9　言語 10　文学 11　映画 12　食文化 13　文化・スポーツ・風俗習慣 中国歴史年表 中国近現代史年表（改革開放まで） 写真・図版出典 あとがき　　田中義教

知よく乱を制す――名将・軍師十三人、かく戦えり。項羽からはじまり明代の戚継光まで、中国の歴史に確かな足跡を残した十三人の武将や参謀の生き方をとりあげ、現代を生きるうえで欠くことのできない要件「智略」の一端を紐解いていく。

中国の長い歴史には、数限りない英雄や豪傑たちが出現した。そんな彼らの中から、歴史に確かな足跡を残し、その時代を代表した14人の武将を取り上げたのが本書である。漢帝国を興した劉邦との戦いに敗れた「項羽」、漢の天下統一に貢献した張良と韓信、異民族との戦いに活躍した後漢の馬援、『三国志』の英雄・関羽、文武兼備の理想の武人・岳飛、倭寇退治に成果をあげた明の戚継光などである。中国は伝統的に文官が優位の社会であり、武将といえども官僚機構の一員にすぎない。平和の時代には名をとどめることなく生涯を終えることになる武将の人生が最も輝くのは、なんといっても戦乱の時代が到来した時である。そんな乱世に、彼らは国という組織の中でいかに生き、また、どのように戦って歴史に名を刻んだのか？――その一人一人の事績を丹念にたどって人間像を浮き彫りにするとともに、彼らの成功と失敗の記録から「人生いかに生きるか」を学ぶものである。

もっとも平易でコンパクトな中国史の入門書。中国とはどんな意味か、そしていつ誕生したのか? 民族の変遷、王朝の栄枯盛衰や領土拡大を軸に、中国の歴史をわかりやすく教える。まったく新しい中国史の登場。(講談社現代新書)

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「概説篇」「考証篇」「附録篇」に分け、中国法制史について記述。既発表の旧稿再録と書き下ろしの新稿とを取り混ぜて編成した論文集。 【目次】 凡例 概説篇 序章　中国法の基本的性格 第一章　法典編纂の歴史 第一節　総論 第二節　戦国・秦・漢──原始律令期（法源の増殖） 第三節　魏・晋・南北朝──真正律令形成期（法源の整頓） 第四節　隋・唐前半──律令古典期 第五節　唐後半・五代──律令変形期　その一 第六節　宋──律令変形期　その二 第七節　遼・金・元、〔附〕西夏──異民族王朝 第八節　明・清──律、例、典の時代 第二章　大清律例をめぐって──〔附〕会典、則例、省例等 第三章　刑罰の歴史 第四章　法制史の立場から見た現代中国の刑事立法──断想的所見 考証篇 第五章　曹魏新律十八篇の篇目について 第六章　漠唐間の法典についての二三の考証 第七章　再び魏律の篇目について──内田智雄教授の批判に答えて 第八章　唐代における律の改正をめぐる一問題──利光三津夫・岡野誠両氏の論考に寄せて 第九章　唐の律疏と現存の唐律疏議──日本明法家の伝えた佚文を通じて律疏の原形を考える 第十章　武威出士王杖十簡の解釈と漢令の形態──大庭脩氏の論考を読みて 第十一章　中国上代の刑罰についての一考察──誓と盟を手がかりとして 第十二章　前漢文帝の刑制改革をめぐって──漢書刑法志脱文の疑い 附録　論文批評　張建国著「前漢文帝刑法改革とその展開の再検討」 附録篇 第十三章　「課役」の意味及び沿革 第十四章　唐律令における「婦人」の語義──梅村恵子氏の批判に答えて 第十五章　律令官制における官職の「行」と「守」 第一節　唐制における官職の行・守をめぐって──律令研究会編『唐律疏議訳註篇一』に対する池田温氏の書評への回答 第二節　唐の官制における叙任と行・守──槻木正氏に答える あとがき 滋賀　秀三 1921～2008年。法学者（東洋法制史）。東京大学名誉教授。東京帝国大学卒。法学博士。 著書に、『中国家族法論』『中国家族法の原理』『清代中国の法と裁判』『中国法制史』（編著）『中国法制史論集』『続・清代中国の法と裁判』など、 訳書に、国際社会問題研究協会編『社会綱領』（共訳）などがある。

書籍を分類して解題目録を作る学問・目録学。分類の意味を知るためには学術史的知識が欠かせない。なぜなら目録学は、その時代毎の文化の体系化と批判の営みであったからである。本書では、木や竹、布に記録することを始めた古代中国から、紙や印刷術の発明とともに目録学がどのような発展を遂げてきたかが縦横自在に語られる。「中国の蔵書家たち」「中国のエディション」「紙の発明と後漢の学風」など、関連文章も収録。この分野において先駆的役割を果たした書であり、中国文化の知的背景を知るにあたって紐解かれるべき名著。解説　古勝隆一

倫理という語は中国で生まれ、その思想とあわせて日本にも伝わった。私たちはいつのまにか、英語のethicsを倫理と訳すことに慣れてしまったけれど、ethicsのイメージに寄りかかっているかぎり、漢語としての「倫理」は正体をあらわしてくれない。 中国の倫理思想は、儒教によって代表される。孔子がつくりだし、孟子・荀子などが育てた儒教の倫理思想は、やがて歴代王朝の「国教」となり、中国の人間関係や社会秩序を二千年あまりにわたって強く規定した。彼らは具体的に、どのような倫理を求めたのだろうか? 人と人の正しいつながりを、どうすれば実践できると考えたのだろうか? そして何よりも、儒教の倫理思想は皆を幸せにしたと言えるのだろうか? 本書では、春秋時代に始まる儒教の倫理思想が、前漢・後漢でひとまずの完成形にいたったところまでと、南宋の朱熹(朱子)、明の王守仁(王陽明)による新たな展開に重点をおき、その理論的な歩みと、それが社会にもたらした影響についてわかりやすくお話しする。論理が整わずにおわった部分や、負の遺産と呼ぶべきものごとにも忌憚なく触れよう。中国で語られた倫理の思想を、さまざまな角度から冷静にみつめていただきたいと思う。

この国の人民は呪われているのか――。西洋が「罪の文化」、日本が「恥の文化」ならば、中国は「欲の文化」だ。中国史を創出してきた最大の原動力は、欲と権力だった。四千年前から天下国家と万民は「権力の僕」であり、この国の民たちは、権力闘争の犠牲となる運命から一度も逃れることができない。二十一世紀になった現在も始皇帝の負の遺産が受け継がれ、毛沢東の幽霊が漂う。悪をめぐる構造は依然、生き延びているのだ。蘇秦から毛沢東、周恩来まで、中国史を形づくる悪党12人を取り上げ、「英雄」の正体と陰謀の数々を解き明かす。　●「悪いやつほど天下を取れる」それを証明する12人　●蘇秦（そしん）……中国流外交術の原点をなす稀代の策士　●李斯（りし）と趙高……利口な愚か者たち　●劉邦と項羽……無頼漢と貴族的英雄の対決　●王莽（おうもう）漢帝国を乗っ取った史上最大の偽善家　●曹操と孔明……陽気な現実主義者と陰気な精神主義者　●則天武后……男たちの権力秩序を覆した天下の「悪女」　●袁世凱……私利私欲のみに動く「裏切り専門男」　●毛沢東と周恩来……中国市場最大の暴君とその忠実な僕　これはある意味では、筆者自身の中国の歴史に対するひとつの独自の解釈である。このような「一君万民」の権力中心主義こそが中国史の悲劇と人民の不幸の源であり、まさに「諸悪の根源」というべきものであろうと思うが、中国の人民にとってさらに不幸なのは、二十一世紀になった現在でも、秦の始皇帝以来の権力構造は依然生き延びていることだ。（本書「むすびに代えて」より抜粋）

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 中3英語を超基礎レベルからやさしく解説。英語が苦手な人でも少しずつ学べるように、大切なポイントひとつひとつを、わかりやすい解説（左ページ）＋書き込み式の練習問題（右ページ）の2ページにまとめてある。英文をゆっくり吹き込んだ音声つき。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 中3数学を超基礎レベルからやさしく解説。数学が苦手な人でも少しずつ学べるように、大切なポイントひとつひとつを、わかりやすい解説（左ページ）＋書き込み式の練習問題（右ページ）の2ページにまとめてある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 中3理科を超基礎レベルからやさしく解説。理科が苦手な人でも少しずつ学べるように、大切なポイントひとつひとつを、わかりやすい解説（左ページ）＋書き込み式の練習問題（右ページ）の2ページにまとめてある。

吉良邸討ち入りに費やされた軍資金は「約七百両」──武器購入費から潜伏中の会議費、住居費、飲食費に至るまで、大石内蔵助は、その使途の詳細を記した会計帳簿を遺していた。上野介の首を狙う赤穂浪士の行動を金銭面から裏付ける稀有な記録。それは、浪士たちの揺れる心の動きまでをも、数字によって雄弁に物語っていた。歴史的大事件の深層を一級史料から読み解く。「決算書」＝史料『預置候金銀請払帳』を全文載録。

上野介に田舎大名扱いをされる苛めの場。その苛めに耐えきれず、内匠頭が刃を抜いた松の廊下。城中での刃傷沙汰に立腹し、即刻、内匠頭に切腹を命じた綱吉。城主を喪った赤穂城の開城と藩士たちの無念さ。幕府や吉良家の監視を攪乱する内蔵助の放蕩。そして、吉良邸への討入り。これだけの見せ場に富んだ実際の事件を芝居にすれば、当たらぬはずはない。しかし、である。刃傷沙汰でお家は断絶。浪人になった藩士たちは、その後どのような道を選び生計を立てたのだろうか。本書では、とくに討入りに賛同した浪士たちの金銭事情に光を当てて、詳細に考察した江戸バブル時代の事件簿といってよい。お金を通して見た、討入りまでの1年9か月間にはさまざまなドラマと人間性が見て取れる。「昼行灯」と呼ばれた内蔵助の浪士たちへの資金援助や妻を離縁した心遣いなど、その典型だ。まさに「お金で読み解く仇討ちプロジェクト」の全貌。忠臣蔵ファン必読の一冊だ。

江戸以前、武士とはどうしようもない暴力的存在（野蛮なかぶき者）だった。本書は時代をさかのぼり、戦国期の武士を貫く行動原理がどのようなものであり、太平の時代になっていかに危険なものとなったかを明らかにする。そして、じつは赤穂事件こそが復讐の論理を忠義の論理に切り替える（すり替える）という、真にアクロバティックな思想的転換であったことを示す。 　野口武彦氏にはすでに『忠臣蔵―赤穂事件・史実の肉声』（ちくま新書、現在はちくま学芸文庫）という傑作があります。そこでは事件の発端から終結まで、後世の潤色を取り去り、史料の叢から元禄の人間ドラマをよみがえらせました。 　しかし、それだけでいいのか。ここから著者の新たな追跡がはじまります。 　「後世の潤色」にはいろいろありますが、その最たるものは武士道というイデオロギーによるものです。忠義のベールに覆い隠された事件の本質はなんであり、それを取り去ったあとに残るものはなにか……。 　それは自力救済と復讐の論理であり、武士という存在のどうしようもない暴力性です。ガルシア=マルケスのひそみに倣えば、「忠臣蔵」とは「元禄の予告された殺人の記録」なのです。 　本書は時代をさかのぼり、主に戦国期の武士を貫く行動原理がどのようなものであり（野蛮であり、傾奇者であります）、太平の時代になり、権力にとっていかに危険なものとなったかを明らかにします。そして、じつに赤穂事件こそが復讐の論理を忠義の論理に切り替える（すり替える）という、じつにアクロバティックな思想的転換であったことを示します。 げに武士道とは、始末に負えぬものなり 江戸以前、武士はどうしようもなく暴力的で野蛮な存在だった。太平の世を迎え、権力は自力救済と復讐の論理を服従の美学に転換させるべくさまざまな努力を重ねる。それでも間歇的に噴出する異議申し立て。その頂点が赤穂事件だった。忠義のベールを取り去ったあとに残る「日本人の正義」の原形質を明らかにする歴史エッセイ集。

福島県の無人の原発被災地に立つ南朝忠臣顕彰碑のもとは、15世紀に滅亡の戦国大名の墓。どんな経緯が史実のすり替えをもたらしたか

徳川家康が掛川訪問時に味覚したまずい水を憂い、承認した水無田村の用水路工事。村人の手弁当で6年かけ完成も台風で崩壊。藩の理不尽に挑んだ農民・右近は、妻・花代の烈怒や息子・理平太の静かな覚悟と村人の絆を支えに、郷村掟を破り命を賭して将軍直訴を決行。封建制度の不条理と利他精神を、史実に基づいて描く感動巨編。今なお胸に迫るリアルな人間ドラマ。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 『初級を教える人のための日本語文法ハンドブック』に続く、中上級の文法解説書です。中上級を教えるのにほしかった知識とその「種明かし」が詰まった1冊です。中上級の文法を断面的な知識の羅列に終わらせず、個々の文法項目を体系的に整理し解説しています。各項目ごとに「これだけは」「もう少し」「もう一歩進んでみると」の3段階に分けて解説し、経験の浅い教師からベテラン教師までのニーズに対応しています。

海賊さながらに武装する商人、巨大化するガレー船、移住する地主と小作人、都市・農村行政を支える公証人……。 古文書館に眠る証書や帳簿、登記簿などの史料を丹念に掘り起こし、中世イタリア都市社会・地中海世界を生き生きと再構成。のちの中世イタリア史研究の芽はすべてここにあるとも形容される、稀代の中世社会史学者の到達点。 （解説：池上俊一） 　＊　＊　＊ ［本書の内容］ １　地中海商業と海賊 ２　ジェノヴァ・キオス・イングランド ３　地中海貿易とガレー船 ４　イタリア中世都市の「市民」と「非市民」 ５　中世末期イタリアにおける職人・労働者の移動 ６　中世末期イタリアにおける公証人の活動 ７　イタリア中世都市論再考 ８　イタリア中世都市論再考――清水廣一郎氏遺稿 解説　かけがえのない細部を慈しむ　池上俊一

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 12世紀後半から14世紀末までを中心とする、イングランド中央行政に関する簡潔で質の高い、わが国初の概説書。 【目次より】 凡例 序 略語表 第一章　起源　ノルマン人の征服前の国王の宮廷 第一節 執行権能は国王自身に存在　など 第二節 財政機構の萌芽　など 第三節 秘書機構の萌芽　国王の司祭　など 第二章　アングロ・ノルマン期の行政機構の発展 第一節 ノルマン人の征服が中央行政機構に及ぼした影響　など 第二節 ノルマン朝国王の宮廷　など 第三節 大法官の出現　など 第四節 寝所部　など 第三章　アンジュー朝期における行政的クーリア・レーギスの統合　最高法官の時代、一一五四～一二三二年 第一節 この時期の根底にある統一性　など 第二節 アンジュー朝の最高法官職の起源　など 第三節 ヘンリー二世の行政制度　など 第四節 ヘンリーニ世の改革の効果　など 第五節 ヘンリー三世初期における行政制度の連続性　など 第四章　行政制度における連続と変化──政治的反聾の始まり、―二三二─一三〇七年 第一節 アンジュー朝行政制度の復活　など 第二節 ―二三二─三四年のいわゆる「ポワトゥ人体制」　など 第三節 ヘンリー三世の行政制度、一二三四─五八年　など 第四節 ヘンリー三世に対する貴族の反対がもくろんだ中央行政制度の改革　など 第五節 エドワード一世の行政制　など 第五章　エドワード二世治世時代における政治的反響と行政改革 第一節 エドワード二世の治世時代　など 第二節 エドワード二世に対する貴族の反対　など 第三節 一三二二年以後の行政改革　など 第六章　部局の発展と行政評議会の生成、一三二七─一三九九年 第一節 行政機構の連続　など 第二節 行政評議会の生成と政治的反響　方法　など 終章　中世の行政からテューダー朝の行政への移行 一五世紀の行政史を調べることの困難　　など 付録　中世イングランド行政史研究に対する最近の寄与 訳者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 クライムズ，Ｓ・Ｂ 1907～1984年。歴史家、伝記作家。グラスゴー大学、ウェールズ大学、カーディフ大学で教鞭をとる。 著書に、『ヘンリー七世』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 イギリス封建社会の実態はいかなるものであったのか？　教会、貴族、修道院、農業、国家、州、法と裁判など、具体的に検証する。 【目次より】 凡例 まえがき 第I部　経済と社会 第一章　イギリス封建制社会の特質に関する若干の問題 第二章　一一世紀イギリス領主制の構造分析　イースト・アングリアの一教会所領の土地台帳を中心として 第三章　イギリスにおける自由農民層《分解》の歴史的性格について　その予備的考察 第四章　一二・一三世紀イギリスにおける修道院のインムニテートの構造　修道院の所領経営と国家権力の関係についての序論 第五章　中世修道院所領の経営者サムソン 第六章　イギリスにおける封建地代の生成について　主として田中正義教授の諸研究をめぐって 第II部　封建制社会の構造 第七章　イギリス封建社会における「貴族」の存在構造 第八章　イギリス封建制の発達過程における政治的権力構造　第一部《属領的支配体制》段階の基本的特徴 第九章　貴族による「政治的改革」運動の構造　「封建制確立」の歴史的把握のための一試論 第一〇章　一二・一三世紀の西ヨーロッパ諸国　イギリス 第一一章　集権的統治の構造　一二世紀前半のイングランド 第一二章　後期サクソン＝イングランド研究の課題 第一三章　前期プランタジネット朝の歴史的地位　「イングランド国民国家」形成史論覚え書 第III部　教会と国家 第一四章　イングランドにおける財務府の成立について 第一五章　カンタベリー大司教トマス・ベケットの闘い　一二世紀の国制と教会の一側面 第一六章　イングランド中世における法と裁判　グランヴィルの『法と慣習』分析 第一七章　中世イングランドにおける州共同体　裁判集会民および審判員の学説史的検討 第一八章　中世中期イングランドの「教会」と王権　転換期としての一二世紀 第一九章　一三世紀イングランドにおける教会と国家　裁判管轄権をめぐって ヨーロッパ構造史研究会会員一覧 佐藤伊久男先生　著作一覧 佐藤伊久男先生　略年譜 註 引用文献一覧 略語表 佐藤　伊久男 1930～2010年。西洋史学者。東北大学名誉教授。東北大学卒業、同大学院西洋史博士課程中退。 著書に、『中世イングランドにおける諸社会の構造と展開』『歴史における宗教と国家 ローマ世界からヨーロッパ世界へ』（共編）『ヨーロッパにおける統合的諸権力の構造と展開』、 訳書に、ポスタン『イギリス封建社会の展開 』ポスタン『中世の経済と社会』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 江戸時代末期まで天皇が即位儀礼の場で行っていた密教修法である「即位灌頂」。その史的全体像をとらえるとともに、寺院に伝来した「即位法」史料の読解から、「中世王権」をめぐる仏教的世界観を構想する。

中世盛期のフランスに生まれたジェラールという架空の人物を案内役として、騎士の本当の姿を語っていく。騎士についてだけでなく、彼らが生きた中世ヨーロッパがどのような時代であったかについても紹介し、さらに武器や戦術といった要素も詳細に解説している。

日本中世芸能の世界を、｢勧進｣｢天皇｣｢連歌｣｢禅｣という四つの切り口から論じる。経済活動の原動力としての勧進が芸能を包含していく過程、天皇制のなかの祓穢思想と芸能との発生のかかわり、位相の変化の連なりを集団の連関のなかで生み出す連歌のダイナミズムと美学、禅が孕むバサラ的思想。超域的な視点から能楽研究を拓いてきた第一人者の眼で歴史資料から鮮やかに見出される日本中世文化の全容を描く画期的講義の記録。(講談社学術文庫)

日本中世史の諸説に様々な疑問を提出した小論集。｢平民の自由｣｢民衆の生活史｣｢東国と西国｣｢百姓｣｢海民｣など、著者が現在も徹底して追究し、多くの成果をあげている、数多くの研究主題の原点が提示されている。常民文化研究所で著者に強い影響を与えた民俗学者、宮本常一に関する論考も収録。

いま、中世史に新たな光が当てられている。東アジアのなかで日本列島を捉えなおす視点の導入や、文献史料以外の多様な史料も視野に入れた研究の進展などがその一例である。戦国期以外の中世への一般の関心も高まっている。そこで、最新の調査・研究の成果や動向を一般読者にわかりやすく伝えるべく、先端研究者の知見を結集。時代の推移に沿った構成をとりつつも、平板な歴史叙述ではなく、政治・経済・外交・社会・文化など15の重要ポイントを押さえる形で中世史を俯瞰する。

フィクションの世界で描かれる「暗黒の中世」は，近代ヨーロッパが創り出した政治的な物語だ．異端審問，王の儀礼，市民の裁判……注意深く史料を読み解けば，当時の人びとが生き生きと甦る．『歴史〈一冊でわかる〉』やＢＢＣの企画，市民向け講座で有名なケンブリッジ大学教授が誘う，新鮮でドキドキする本格的中世史入門．

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ヨーロッパの原型が作られた時代。地図で見る1000年の変化！ ローマ帝国滅亡から大航海時代の幕開けまで、古代と近代をつなぐ約1000年にわたるヨーロッパ中世史を解説した、ビジュアル歴史エンターテインメント。 西ヨーロッパのキリスト教世界、東ヨーロッパのビザンツ帝国、中東のイスラム社会という3つの文明が、あるときは並行して影響しあい、あるときは激しく衝突して織りなすさまざまな物語を、詳細なイラストと美しい写真をふんだんに使って解説する。 暗黒時代とも呼ばれる中世社会の実際の姿、宗教改革やルネサンス勃興の背景、そして今日まで続くキリスト教とイスラム教の遺恨の歴史を知ることができる。

動乱が続く時代のさなか，狭い谷あいに数百年生きのびた小さな荘園，若狭国太良荘．争い合う支配者やたくましく生きる百姓ら，多くの「名もしれぬ人々」の小さくも壮大な歴史を，熱をおびた筆で克明に描く．徹底した史料調査から「歴史を動かす力」に肉迫し，今なお高く評価される，著者の研究の原点．（解説＝清水克行）

中世寺院を舞台に、人々は何を願いどのように生きたのか。小野小町伝説の寺、建礼門院や実朝室本覚尼の尼寺、法隆寺の裁判権、橋勧進と律僧の交通路整備など、多様な事例の史料に色濃く残る中世の人々の生活・心情を明かす。

社会とは神が人間に与えた秩序であり、その安定と維持こそが中世キリスト教世界における政治であった。ローマ教皇と神聖ローマ皇帝という二つの中心が社会的機能と責任を担う。だが、時に激しく対立し、グレゴリウス改革や叙任権闘争を極点として、統治の本質が根底から問われる事態へと発展する。聖書解釈に基づく両者の理論対決は、政治思想の錬磨を促さずにはおかない。普遍的で超越的なものを志向する意志と密接不可分な「合理性」がここに芽生え、やがてそれがヨーロッパ人の思惟構造を形づくっていくのである。中世の核心を伝えるだけでなく、近代の性格をも照らし出す類まれな講義。

ローマからゲルマン諸族へと地中海に展開した古代文明。イスラームの侵入による｢停滞の中世｣のなかで都市と商業はいかに生まれたか

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中世都市の成立に関し、若きピレンヌが大家の諸説を的確に批判し、独創的学説を創造した初期論文3編を収録する。 【目次より】 目次 中世における都市の統治諸制度の起源 第一章 第二章 第一節　 第二節　 第三節　 第四節　 第五節　 第一章注 第二章第一～三節注 第二章第四～五節注 中世における都市、市場、及び商人 一二世紀以前のフランドル都市 訳者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 ピレンヌ，アンリ 1862～1935年。ベルギーのヴェルヴィエ生まれの歴史家。 リエージュ大学でヨーロッパ中世史を専攻。ライプチヒ大学、ベルリン大学に留学。1886年にベルギー・ガン大学教授となる。全ヨーロッパ的視野で、中世の都市および商工業のあり方に重点をおく社会経済史を中心に研究。著書に『ヨーロッパ世界の誕生』など。

【当時の旅行記・ガイド本が語る、「中世」の歩き方！】 中世後期、歴史の転換点を迎えつつあったヨーロッパの人々。 彼らは「外の世界」をどのように眺めたのだろう？ ローマの聖顔布、 宙に浮かぶ十字架、 アフリカの伝説の王国、 鷹と姫君の暮らす城、 若返りの泉、 羊が生える木……。 現実（リアル）と幻想（ファンタジー）が交差する旅を追体験！ 【お役立ち情報も充実！】 ヨーロッパの通貨事情は？ 聖地巡礼の費用はどれくらい？ 人気・穴場スポットはどこ？ どんなお土産を持ち帰った？ 船旅で一番恐ろしいのは何？ 砂漠の横断で気を付けたいのは？ 中国へのおすすめルートはどれ？ モンゴルでの食事マナーとは？　etc. 【原題】 A Travel Guide to the Middle Ages: The World Through Medieval Eyes ●目次 はじめに １　一四九一年の世界の形、あるいはマルティン・ベハイムを巡る序文 ２　ベアトリス、ヘンリー、トマスの旅の出発点 ３　アーヘンからボルツァーノへ ４　ヴェネツィア滞在、そしてローマへ ５　大海を渡って――ヴェネツィアからキプロス島へ ６　コンスタンティノープル街歩き ７　聖地からバビロンへ ８　イェルサレム街歩き ９　エチオピアに寄り道 10　シルクロードにて 11　ペルシャからインドへ 12　すべての道は大都（ハンバリク）に通じる 13　西を訪ねて 14　駆け足で巡る対蹠地、そして世界の果て 15　終章――旅の終わり 謝辞 中世の水夫の風配図 プラッパートで払えますか？ キリスト教徒旅行者の呪文と予言 二人の旅人の就寝前の会話 悔い改めよ！ 船旅の詩 一三九二年のエジプトと聖地への旅費 砂漠を横断するときのアドバイス もう一度言ってもらえますか？――旅行に便利なフレーズ集 旅人のための医療アドバイス インドの異形 ターナからハンバリクに出張する人のための耳より情報、一三四〇年頃 モンゴル系中国の食 若さの泉を探せ 挿絵に関する注 引用に関する注 参考資料およびさらなる情報 人名録および出典

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中世のドイツにおいて、都市はどのようにできたのか？　城塞、商業、ギルド、市場、王、法律、共同体としての都市の全貌に迫る 【目次より】 凡例 第一部　ドイツ中世都市の成立 第一章　ブルク〔城塞〕 第二章　ヴィク〔商人定住地〕 第三章　商人 第四章　ヴィクグラーフ 第五章　商人ギルド 第六章　市場 第七章　商人法と王法 第二部　都市共同体の形成とその構造 第一章　都市共同体の経済的および社会的基礎 第二章　宜誓共同体運動と都市共同体の形成 第三章　都市共同体としての宣誓共同体 訳注 訳者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 プラーニッツ，Ｈ 1882～1954年。ドイツの法制史家。バーゼル大学、フランクフルト大学、ケルン大学、ウィーン大学の教授を歴任。専門は、西欧中世都市史。著書に、『中世都市成立論』『中世のドイツ都市』『中世ドイツの自治都市』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中世ドイツには一万以上もの城塞が遍在した。それは村落や都市と並ぶ第三の定住形態として、教会と共に中世の決定的要素をなした。人格的結合関係たるレーエン制国家から官僚制国家への移行期にあたる一四世紀前半という中世後期にあって、城塞レーエン制は領邦支配権の拡大と強化を促す機能を果たす。領邦の生成と発展の上で城塞がいかなる法制史的国制史的意義を有したのか、本書はトリール大司教領を対象として原史料に基づき論じた我が国初の城塞史研究。 【目次より】 序 目次 第一章　一四世紀トリール大司教領における城塞とランデスヘルシャフト　城塞レーエン政策の視角から 一　はしがき 二　築城高権と自由所有城塞 三　城塞レーエン政策とランデスヘルシャフト 四　むすび 第二章　トリール大司教バルドゥイーンの城塞政策と領邦国家　レーエン制の視角から 一　はしがき 二　城塞レーエン政策 1　マイエン城塞 2　マールベルク城塞 3　キルブルク城塞 4　モンタバウアー城塞 三　レーエン城塞 1　ビショフシュタイン城塞 2　フェーレン城塞 3　エルレンバッハ城塞とデールバッハ城塞 四　むすび 第三章　トリール大司教領国における城塞と領域政策 一　はしがき 二　大司教バルドゥイーンと文書主義 三　第一次シュミットブルガー・フェーデ 1　はじめに 2　前史 3　経過 四　第二次シュミットブルガー・フェーデ 五　第三次シュミットブルガー・フェーデ 六　むすび 第四章　トリール大司教領国における城塞とアムト制　大司教バルドゥイーンの治世（一三〇七ー五四年）を中心として 一　はしがき 二　アムト制 三　アムトの中心としての城塞区 (i)　大司教の自由所有城塞　(ii)　大司教が質権に基づいて専有する城塞　(iii)　大司教が授封したレーエン城塞　(iv)　大司教と同盟した城塞（都市） 四　むすび 引用史料・文献一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 櫻井　利夫 法学研究者。元金沢大学教授。東北大学法学部卒業、同大学院郷学研究科博士課程修了。法学博士。専門は西洋中世の法学史。 著書に、『ドイツ封建社会の城塞支配権』 『ドイツ封建社会の構造』 『中世ドイツの領邦国家と城塞』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 史料的価値の見直しを経た既存の文献資料を用い、古代語から近代語への過渡期の変化に富む中世語を、音韻・語彙・語法や、文字の使用法などから抜本的に検討・考察してゆく。

二十世紀を代表する歴史家ホイジンガが、フランスとネーデルラントにおける十四、五世紀の人々の実証的調査から、中世から近代にかけての思考と感受性の構造を、絶望と歓喜、残虐と敬虔の対極的な激情としてとらえ、歴史の感動に身をおく楽しみを教える。中世人の意識と中世文化の全像を精細に描きあげた不朽の名著。 “この書物は、十四、五世紀を、ルネサンスの告知とはみず、中世の終末とみようとする試みである。中世文化は、このとき、その生涯の最後の時を生き、あたかも思うがままに伸びひろがり終えた木のごとく、たわわに実をみのらせた。古い思考の諸形態がはびこり、生きた思想の核にのしかぶさり、これをつつむ、ここに、ひとつのゆたかな文化が枯れしぼみ、死に硬直する――、これが、以下のページの主題である。この書物を書いていたとき、視線は、あたかも夕暮れの空の深みに吸いこまれているかのようであった。ただし、その空は血の色に赤く、どんよりと鉛色の雲が重苦しく、光はまがいでぎらぎらする。 　いま、書いたものをよみかえしてみて、こう思う、もうすこし、この夕暮れの空に視線をとどまらせていたならば、にごった色もしだいに澄み、ついにはまったき澄明さにいたったのではなかったか、と。“（「第一版緒言」より）

音に託された意味の変化から中近世の日本社会を読む。中世において誓いの場や裁判の場で撞かれていた神聖な鐘は、次第に日常的な音になり、危険や時刻を知らせる役割を果たすようになった。神の世界と人間をつなぐ音から、人間同士をつなぐ音へ。その変遷を、史料に加え民俗学の成果も多分に用いて考察する。記録には残りにくい当時の人びとの感性や感覚を追うことで、中近世の社会・文化を描き出す。(講談社学術文庫)

解説を聞きながら鑑賞するような楽しみ 写本制作は盛期ルネサンスまで千数百年にわたって、多様な環境のもと、ヨーロッパの津々浦々で行なわれてきた。その特徴としてすべての事例にあてはまるものがないほどだ。本書はそんな中世の彩飾写本（彩色だけでなく金か銀が施されているものをこう呼ぶ）が作られる工程を、制作に携わったひとびとの視点に寄り添う形で、写本研究の第一人者が解説していく。 中世に使われていたインクやペンは、今日使われているものとは性質も製法も異なった。挿絵の中の写字生は現代のペンとは違った持ち方をし、文字もじっくり観察すれば、現代のアルファベットとは書き順が異なる。同様に、「挿絵のデザインは誰がどうやって決めたのか？」「インクで書き間違えてしまったら、どう対処したのか？」「羊皮紙ヴェラムの最高級品は本当に牛の胎児の皮製なのか？」といった、写本を鑑賞するうちに浮かんでくる疑問の数々が、オックスフォード大学ボドリアン図書館所蔵の写本を中心とする多数の図版とともに検討される。 西洋中世写本の愛好家にその魅力を伝えつつ、専門家にも貴重な写本の細部について、新たな世界を開いてくれる一冊。

写本が語る、中世の人々の人生と心情 中世写本とは、書かれたテクストであると同時に、テクストの作者から写字生・画工、パトロン＝注文主、後の所有者や再発見者まで、かかわった人々の個人史の集積体でもある。たとえばヘンリー八世が作らせ所有していた詩編集には、聖書を題材にしつつ当時の政治を反映した挿絵があり、王の心情を物語る書き込みがなされていた。 写本文化は、注目を集め歴史に名の残るパトロンや著者だけでなく、膨大な数の無名の人々に支えられてきた。そしてそのなかには、他人の作とされないよう自分の存在を暗号にして写本に残した人や、名前もわからないが特徴のある画風からキャリアの推測がなされている人のように、あるいは二度焼け出された本のように、さまざまな形で写本の中に人生のなにがしかが、かいま見える場合がある。本書はそうした有名無名の男女の人生と、その作品である写本の生涯を、カラー口絵とともに読んでいく。そして同時に、さまざまな女性著者の作品と、それがときに社会的地位に左右されて数奇な運命をたどった（後世の女性写本研究者の業績すら例外ではない）経緯を拾い上げた、一種の「写本にまつわる中世ジェンダー史」でもある。 ［目次］ はじめに プロローグ　羊皮紙錬成 第1章　発見 第2章　惨事すれすれ 第3章　写本の注文主（パトロン）たち 第4章　画工（アーティスト）たち 第5章　写字生と書記たち 第6章　写字生と著者の関係 第7章　隠れた著者たち エピローグ　写本の衰退 あとがき　過去の使用と誤用 謝辞 年表 監訳者あとがき 用語集 図版一覧 文献目録 原註

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 古代世界がどう中世になったか。宗教的権威はどう位置づけがされるか？　カロリング・ルネサンスとは？　グレゴリウス改革とは？　など、「中世」を多角的にとらえる。 【目次】 凡例 序文 序説　中世をどのように把えるか 中世という語、真の中世、論理的に定まる本書の枠、年代的範囲＝中世の起点と終点、地理的範囲、本書の構成 第一部　夜明け 中世初期における受容と創造 第一章　枠組　古代世界から西欧へ 古代の枠組と中世の枠組　古代世界の分裂　西欧の拡大と重心の北への移動結論 第二章　最初の素材ゲルマン的なものとローマ的なもの 概観　ゲルマン世界と諸制度　古典古代と文化　古典文化の存続　結論 第三章　精神　教会と西欧 キリスト教徒と新しい西欧　人間の獲得　社会の獲得　西欧の精神的統一 第四章　最初の光明　カロリング朝 メロヴィング朝の終末　中世初頭からの進化の継続　中世初頭からの進化の完成　カロリング・ルネッサンス 第二部　真昼 カロリング朝末期 第五章　政治的環境　平和のための闘争 九世紀末西欧の雰囲気　無秩序の第一の原因＝外部民族の進攻　無秩序の第二の原因＝貴族層の独立傾向　ドイツ　フランス　結論 第六章　宗教的雰囲気　クリュニィからローマまで 教会史における循環　九世紀末教会の状況　十世紀の修道院改革運動の多面性　グレゴリウス改革　一〇五〇年以後の諸改革　宗教的動向の反響 第七章　人間的要因　人口の躍進とその諸結果 人口と文明　人口増加　第一の結果＝外部との交流拡大　第二の結果＝商品経済の進化 第八章　思想と感情　新しいものと古いもの 八七五年から一一二五年まで　カロリング・ルネッサンスの存続＝神聖ローマ帝国　十世紀末─十二世紀初頭における文化の進歩＝イタリアとフランス　ロマネスク芸術＝西欧最初の芸術体系 第九章　綜合　宇宙と神 一一二五年から一三〇〇年まで　環境＝カペー朝治下のフランス　新しい世界観　学問　ゴチック芸術　中世文明 第三部　夕暮 中世から近代へ 第十章　枠組　新しい均衡を求めて 政治的無秩序と経済的混乱　政治上の闘争　経済的、社会的混乱　概観　政治・経済状況の文化への反映 第十一章　精神　教会と教皇権の危機 教会の権威の衰退とその原因　聖職者層の状態　修道生活を送る聖職者　教皇の精神的権威への脅威　異端　文化への反映 第十二章　文化　多様性、硬化、進化、再生 中世文明の衰退　統一の弱化　均衡の破壊　古代の復興＝ルネッサンス　結論 結語　中世　西欧文明とキリスト教会 中世からの近代への遺産、中世とキリスト教的西欧世界 訳者あとがき ジェニコ，Ｌ 1914～1995年。ベルギーの歴史家。

「やーい、お前の母ちゃん、でべそ！」　誰もが耳にしたことがありながら、よく考えると意味不明なこの悪口。そこに秘められた意味とは？　ありふれた言葉を入り口に、今は遠く忘れ去られた日本の姿が、豊かに立ち上がる。　「お前の母ちゃん…」のような悪口が御成敗式目にも載るれっきとした罪であり、盗みは死罪、犯罪人を出した家は焼却処分、さらに死体の損壊に対しては「死骸敵対」なる罪に問われれた中世社会。何が罪とされ、どのような罰に処せられたのか。なぜ、年貢を納めなければ罰されるのか。それは何の罪なのか。１０篇のまごうかたなき珠玉の論考が、近くて遠い中世日本の謎めいた魅力を次々に描き出す。　稀代の歴史家たちが、ただ一度、一堂に会して究極の問いに挑んだ伝説的名著、待望の文庫化！（原本：東京大学出版会、1983年）解説（桜井英治・東京大学教授）より本書を通じてあらためて浮き彫りになるのは、中世社会が、現代人の常識や価値観では容易に解釈できない社会だということ、つまりそれは私たちにとって彼岸＝異文化にほかならないということである。……日本中世史研究がまばゆい光彩を放っていたころの、その最高の部分をこの機会にぜひご堪能いただきたい。【主な内容】１　「お前の母さん……」　笠松宏至２　家を焼く　勝俣鎭夫３　「ミヽヲキリ、ハナヲソグ」　勝俣鎭夫４　死骸敵対　勝俣鎭夫５　都市鎌倉　石井　進６　盗　み　笠松宏至７　夜討ち　笠松宏至８　博　奕　網野善彦９　未進と身代　網野善彦10　身曳きと“いましめ”　石井　進討論〈中世の罪と罰〉　網野善彦・石井進・笠松宏至・勝俣鎭夫あとがき　笠松宏至あとがきのあとがき　笠松宏至文献一覧解　説　桜井英治

非人はなぜ都市に集まったのか。叡尊教団の独自の論理による非人救済活動が、中世の非人身分成立に及ぼした影響とは。中世都市の代表・鎌倉と奈良、中世都市民の代表・非人を素材に、都市に見る中世を読み解く。

後北条、武田、今川、上杉など東国の大名が発給した文書は、はんこを捺した｢印判状型｣。一方、毛利や大友、島津ら西国の大名は｢非印判状型｣。前者は官僚制的で強力な支配、後者は人格的でゆるやかな支配だった。戦国大名たちの膨大な文書をあざやかに分析し、そのうえで信長、秀吉、家康という天下人の支配の本質にせまる、刺激的な歴史学、登場!

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人間の尊厳、歴史の進歩の肯定―ルネサンス思想の基盤をなすこの二つの近代的精神は、中世キリスト教世界の中で徐々に形成された。本書は十二・十三世紀の三人の宗教思想家、フランシスコ・ヨアキム・ボナヴェントゥラに焦点を当て、彼らの思想がフランシスコ会の設立、発展を通じて如何に融合し、近代的精神の宗教的母型を作り出したかを探る、著者四十年の研究の集大成。 【目次より】 まえがき 序論 I　中世における人間観の発展 II　中世における歴史観の発展 第一章　フランシスコ会の創立をめぐって 第二章　アシジのフランシスコと宗教運動 第三章　アシジのフランシスコとカタリ派 第四章　フランシスコ会の教団組織について 第五章　フランシスコ会における党派対立の原因について 第六章　ボナヴェントゥラとアリストテレス哲学の関係 第一節　若き日のボナヴェントゥラとアリストテレス哲学の関係 第二節　晩年のボナヴェントゥラとアリストテレス哲学の関係 第七章　ボナヴェントゥラのフランシスコ伝について 第八章　ヨアキムの歴史神学とスコラ学者 第九章　ボナヴェントゥラの歴史神学とフィオレのヨアキム 第十章　ボナヴェントゥラの歴史神学におけるキリストの位置 あとがき 初出一覧 註（略語一覧） 文献表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 坂口　昂吉 1931～ 2021年。西洋史学者。慶應義塾大学名誉教授。慶應義塾大学文学部卒業、同大学院博士課程単位取得退学。博士（史学）。 著書に、『中世キリスト教文化紀行 ヨーロッパ文化の源流をもとめて』『中世の人間観と歴史 フランシスコ・ヨアキム・ボナヴェントゥラ』『聖ベネディクトゥス 危機に立つ教師』など、 訳書に、K.ブールダッハ『宗教改革・ルネサンス・人文主義』『アウグスティヌス著作集 第8巻 ドナティスト駁論集』（共訳）M.パコー『テオクラシー 中世の教会と権力』（共訳）ヴェルナー・デットロッフ『中世ヨーロッパ神学』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 豊饒な光を浴びて、みずみずしい知的感受性が翼をのばして自由に羽ばたいていた１２世紀は、ヨーロッパ精神が誕生する未曾有の創造的・造型的な時代であった。ラテン語作品の内側から、知的総合性を特色とする１２世紀の多様な精神を射して中世の春の世界を浮かび上がらせた精神史研究。 【目次】 緒論 人文主義の理念──ソールズベリのヨハネス 美と超越──サン・ヴィクトルのフーゴー 自然の発見──ベルナルドゥス・シルウェストリス 形象と寓意──リールのアラヌス 西洋中世とイスラム──ペトルス・ウェネラビリス 柏木　英彦 1934年生まれ。慶應義塾大学大学院博士課程修了（文学博士）。専門は中世西洋哲学。金沢大学名誉教授。 著書に、『中世の春 十二世紀ルネサンス』『アベラール 言語と思惟』『古典残照 オウィディウスと中世ラテン詩』『ラテン中世の精神風景』など。 訳書に、F.C.コプルストン『中世哲学史』（共訳）アンリ・コルバン『イスラーム哲学史』（共訳）S.H.ナスル『イスラームの哲学者たち』（共訳）W.モンゴメリー・ワット『イスラーム・スペイン史』（共訳）『シャトレ哲学史 2　中世の哲学』（共訳）ジャック・ル・ゴフ『中世の知識人 アベラールからエラスムスへ』（共訳）など。