板橋拓己の作品一覧

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  アデナウアー　現代ドイツを創った政治家

  板橋拓己

  アデナウアーについて名前しか知らない程度で本書を手に取りました。購入のきっかけは第二次世界大戦後のドイツの政治経済を勉強したかったこと。そのためには、まさにこの時期に西ドイツを率いたアデナウアーの本が一番いいのではないかと思い購入しましたが、期待は裏切りませんでした。
  
  全般的に初心者にも読みやすく...続きを読む、アデナウアーの話だけでなく、敗戦後のドイツそのものの激動について興味深く読みました。
  しかし本書を読む限りにおいてはアデナウアーという人はかなり独善的に感じました。ドイツに自由民主主義を定着させるという目標のために、議会民主主義は全然顧みなかったという、ある意味矛盾を抱えていて、しかし言い換えれば原理主義者ではなく、あくまで現実を見ながら妥協や取引を通じて自分の考える方向性を実現する、ということで政治家としては極めて有能だったのだろうなという印象は受けました。１つ不思議だったのは、ヒトラーという独裁者を経験したにもかかわらず、ドイツ人はアデナウアーという別の意味で独裁的な人物をトップに選んだこと。ただし本書にも書かれているようにドイツ人は経済復興に最大の関心を持ち政治はお任せ、という状況だったのもあるでしょうし、何より復興にはある程度強権的なリーダーがいなければ立ち行かない、ということで、まさに戦後のドイツ復興になくてはならない人物だったという印象を持ちました。

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  アデナウアー　現代ドイツを創った政治家

  板橋拓己

  日本ではほぼ知られていなそう（自分も世界史でちょっとかじったのを覚えいるくらい）ただドイツにとっては、国の再建を担った人物で、戦後のドイツを語る際、アデナウアーを欠かすことはできない。
  
  特に東西ドイツ統一よりも、西ヨーロッパ統合の道を優先した点が興味深い。普通なら国内の状況を優先しそうな気もするし...続きを読む、特に国の分断を放置することはかなりリスキーに思える、結果的には正しい道だっと評価できる。

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  アデナウアー　現代ドイツを創った政治家

  板橋拓己

  私の中では「西ドイツの戦後の首相の１人」であるという認識しかなかった。
  詳細は読むことをおすすめするが、彼の徹底した「反ソ主義」「間接民主主義」は眼を見張るものがある。「本当に」「何一つ」ソ連の言うことを信用しないのだ（若干民族主義の嫌いもある気はするが）。
  ドイツの「臣民」の感覚を利用し、彼は西ド...続きを読むイツに民主政を根付かせることに成功した。
  
  彼のドイツ再統一論は、逆説的ではあるが「東ドイツの存在を認めない」ことにある。彼の中には、ドイツ帝国の後継者たる西ドイツが「メーメル川までのドイツ」を回復することにが脳内にあったのだろう。しかし東ドイツが編入され、東ドイツを編入した西ドイツは、ポーランド政府とゲルリッツ条約（オーデルナイセ線）を追認する条約を結んだ。
  
  彼は徹底した力の政治で西ドイツの「西欧化・西側へのドイツ」をつくり上げることに成功したし、その意味で私は戦後日本の復興と対比させながら読んだ。彼はヒトラー政権での戦争責任を政府としては認めたが、国民に対しては認めなかった。
  
  「何事もタブーにしないこと」が重要なのであろうと思われた。

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  試される民主主義　２０世紀ヨーロッパの政治思想　（下）

  ヤン=ヴェルナー・ミュラー / 板橋拓己 / 田口晃

  民主主義は、一次大戦とロシア革命を機に新しい思想と実験が始まり、ファシズムと二次大戦を経て、ソ連型社会主義と西欧型社会民主主義、それにキリスト教民主主義が三つ巴となって展開していく様を丁寧に記している。完全には理解できなかったが、勉強になった。
  「決定権力を、資格ある専門家にではなく、無資格の労働者...続きを読むに与えても意味がない」p35
  「自由民主主義の安定を脅かす最大の脅威: リスク、不確実性、無知の３つの悪(ケインズ)」p37
  「戦争が国民をより均質化し、国民内部の階級差を減少させた」p43
  「社会主義は、その指導者がいかに人道的で善意に満ちていても、必然的に、計画を担う中央の権威を樹立することになる」p48
  「全体主義にならぬ社会主義はありえない」p49
  「社会主義と全体主義は絡み合って分離できません。どちらも目的は国家崇拝なのです」p50
  「(対ナチスの戦争)個人の権利を堅固な岩の上に樹立するための戦争であり、人格の高い水準を打ち立て、蘇らせるための戦争(チャーチル)」p55
  「(スカルノ)自由と解放は世界で特に恵まれた国民だけのものだろうか。インドネシア人は、オランダ人がインドネシアを支配することが正しいのに、ドイツ人がオランダを支配することがなぜ不正なのか、決して理解できないだろう。どちらの場合も支配する権利は純粋な強制力に依拠しているのであって、人民の承認に則っているのではない」p56
  「(チェコ共産党　デニェック・ムリナーシ)我々には政治的経験が欠けていた。我々の唯一の経験は戦争とナチのチェコスロバキア占領であり、その時期の半分は、我々はまだ子どもだった。その一つの帰結は、一方を敵に、その相方を他方に置く、世界を白か黒かに分ける見方だった」p60
  「(ハンガリー動乱)労働者と学生のデモは暴力的鎮圧以外の方法では統制不可能に思われた」p67
  「経済は手段に過ぎない。目的は魂を変えることにある(マーガレット・サッチャー)」p144
  「高度資本主義が「民主主義」や「自由」と特に結合しやすい親和性があるなどと見なすのは笑止千万である。資本主義の支配下で、民主主義と自由が長期的にいかにして「可能」なのか、だ(マックス・ウェーバー)」p144
  「(民主主義の危機)(サミュエル・ハンチントン)あまりに多くの人々が、あまりに多くの事柄を統治から得ようとしており、その結果、過剰なまでに統治に参加することを望み、そのことが国家運営をかつてなく困難にしている」p148
  「(政府の仕事は政治家に、究極的には官僚機構に委ねるべき)システムは、システムの周りの世界をそれ自身理解可能なものとすることによって、世界の複雑さを縮減してきた。あるシステムによる別のシステムへの干渉は、どんなものであれただちに逆効果を生み出す。したがって、政府が国家行政システムの外部からの「価値」を実現できるなどと考えること自体が、一種のカテゴリーの取り違えである」p149
  「(1979)「人権」が左翼と右翼を和解させる脱イデオロギー的、あるいはむしろ脱政治的な合意のシンボルとなった」p158
  「全体主義とは一度に完全かつ最終的な確実性を獲得しようとする試みである。これに対して民主主義とは、制度化された不確実性なのである」p224

  Posted by ブクログ
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  アデナウアー　現代ドイツを創った政治家

  板橋拓己

  ドイツでは最も有名だが、日本ではあまり知られていないアデナウアーの業績と生涯について。
  
  内容をおもに戦後の外交に的を絞ってあるので読みやすい。その人となりや思想はステレオタイプな記載しかないのでイマイチよくわからないが、新書サイズということを考えるとこれで十分か。
  
  戦後ドイツの思想一般については...続きを読む読み応えのあるものは多いが、もしかしたらそれらと対比させて読むものなのかもしれない。

  Posted by ブクログ

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