養老孟司のレビュー一覧

ヒトの壁（新潮新書）

養老孟司

84歳の養老孟司さんに、「人生はこんなもの」と言われれば、難しく考えすぎたり変に悩んだりしなくてもいいか、と思える。
・社会システムに寄りかかるなら、そのシステムと共倒れの覚悟が必要
・日本人は反応ばかりしている
・「洵に已を得ざるものあり、豈朕が志ならんや」
・文化とは癒しで、政治経済に代表される実社会の裏面

ヒトの壁（新潮新書）

養老孟司

AIに似てきている。

確かにAIに答えを求めると、AIに人が寄っていくことになりますよね。

わからないことは、Google先生に直ぐ聞いてしまう。。

死の壁

養老孟司

大変読みやすい本でした。

*人間中心主義
人間が特別だと勘違いしている。人間の力で思い通り出来ると思っている。自分自身でさえ思い通りにならないのに…
*絶対の正義を信じる者は絶対の正義を振りかざす
*安楽死の責任
死を望む人の希望を叶えてあげればいいと安易に考えていないか?
医師の気持ちを忘れてはいないか?
*寿命が迫ったときの生きる意味
自身の生きる意味を問うのではなく、運命を受け入れそれに対してどう立ち向かうのか…ということが周囲に大きな影響を与える。そこに大きな意味がある。

孟司と誠の 健康生活委員会

養老孟司 / 近藤誠

健康にまつわる話が時候のあいさつ代わりになっているのは、まんまと医療・製薬団体の罠にハマっているのか。何かとストレスや体の疲れ、飲み過ぎ食べ過ぎ、食物繊維やビタミン不足、いちいちうるさいわ、と窘めたくなるけど、心の弱さにつけ込まれて洗脳される人々もいるのだろう。同様にこれは便利と吹聴して消費を促す類いも不必要なモノを必需と惑わせてくる。"健康促進" と "便利"。これらは本当に大切なものなのだろうか。フツーに生活すりゃ健康だし、これ以上便利なモノって実はストレスの素かもしれぬ。おや、"便利" を消費してストレス溜め込んで元気になるために "薬" を飲むって、何やってるんだか。

遺言。（新潮新書）

養老孟司

養老孟司さんの「壁シリーズ」です。
「意味があるとは」「イコールとは」「意識とは」などの側面から、都市化した社会について考察された本です。
ぜひぜひ読んでみてください。

ヒトの壁（新潮新書）

養老孟司

立花隆の知の旅は終わらないを読み終わったら
読むために購入。

まいにち養老先生、ときどき…
まるを思い出す

の番組のファンなので、番組でも紹介されていた本書を購読しない手はない。

月刊新潮で先行して読んでいたのと、番組でまるの状況を知っていたのとで、事前にある程度の内容は予測できていたけど、養老孟司ファンとしては、購読すべき。

最後の一行で、まだまだ新作が期待できるので、自作も鶴首して待っています。

「自分」の壁

養老孟司

本書は、養老孟司さんの「壁シリーズ」の一冊です。
「自分」というモノサシから、社会、政治、情報、自信について、などなど幅広く考察をされています。
色々な物の見方があり、参考になりました。

「他人」の壁

養老孟司 / 名越康文

著者は、「人は話せばわかり合える」なん大嘘だよーと考察しています。
通じないのが前提として生活しましょー❕という考えには、とても納得できました。
ぜひぜひ読んでみてください。

世間とズレちゃうのはしょうがない

養老孟司 / 伊集院光

伊集院光と養老孟司による対談本
二人とも世間というものに浸かりきっていない観点を持たれている
だからこそ、重なるところ、明確に離れてしまっているところ、それを言語化できる
言語化して自分の感覚(実体験)を抽象化することで世間の圧を受け流せるのではないかと感じた
今が訳もわからずシンドイ方は読んでみると良いかもしれない

超バカの壁

養老孟司

読書開始日:2021年12月6日
読書終了日:2021年12月22日
要約
①都市化する社会に伴い様々なものに意味づけする。自己にも意味を強要しオンリーワンを求められるが、そもそもがオンリーワンであり個性なのでそこに固執する必要は無い。
②紛争や戦争の原因は一元論者にある。一元論は気持ちよく分かった気になれるため堕落の一途を辿る。衣食整え余裕を持った復元論者を目指す。
③現代は他責追求社会。他に責任を追求しても所詮は他人なので届き切らず、精神コントロールができない。自責と水に流すことをうまく使いこなすべか。

超バカの壁

養老孟司

この本は、東大名誉教授である著者の「壁シリーズ」である「バカの壁」「死の壁」の続編です。
著者の考え方が、丁寧に書かれており参考になりました。
ぜひぜひ読んでみて下さい。

死の壁

養老孟司

この本は東大名誉教授の養老孟司さんの「壁シリーズ」です。
解剖学の専門医師をされていた著者の「死生観」は、とても深く参考になりました。
ぜひぜひ読んでみて下さい。

コロナ後の世界を語る 現代の知性たちの視線

養老孟司 / ユヴァル・ノア・ハラリ / 福岡伸一 / ブレイディみかこ / ジャレド・ダイアモンド / 角幡唯介 / イアン・ブレマー / 磯野真穂 / 伊藤隆敏 / 大澤真幸 / 荻上チキ / 鎌田實 / 五味太郎 / 斎藤環 / 坂本龍一 / 東畑開人 / 中島岳志 / 藤原辰史 / 藻谷浩介 / 山本太郎 / 柚木麻子 / 横尾忠則

第2弾の方が面白かったから、遡ってこの第1弾も。識者による未来予測だから、概ね似た内容になるのはむべなるかなで、『とんでもないな』って思うことは無い反面、そこまでインパクトの大きい論説には出合えなかったり。ただ、そんな中でも探検家・角幡さんの投稿はかなり移植で、だからこそ際立って面白く感じられた。コロナ突入のちょうどその時期、極地単独踏破を敢行していたなんて、まさにリアル浦島太郎。そんな状況に身を置かれていたとは。色んな意味で得難い体験。面白かったス。

もの書く人のかたわらには、いつも猫がいた ＮＨＫ ネコメンタリー 猫も、杓子も。

角田光代 / 吉田修一 / 村山由佳 / 柚月裕子 / 保坂和志 / 養老孟司

心がほっこりするエッセイ集。
作家と猫の関係性をいろんな所から掘り下げた作品。
猫は犬と違い、自由気ままな性格が多い。それが作家の心の癒しになるのだ。
また、原稿で行き詰まった時に猫を愛でてパワーチャージする。そんなところも形はどうであれみんな同じなんだと思った。

唯脳論

養老孟司

”現代とは、要するに脳の時代である。情報化社会とはすなわち、社会がほとんど脳そのものになったことを意味している。脳は、典型的な情報器官だからである”(本書p007より)

この一文で始まる本書は、脳科学がここまで人口に膾炙する前、1989年に発表され、これからは”脳の時代である”ということを喝破した一冊である。『現代思想』に月1で連載された論考がベースになっており、脳を巡り様々なテーマが綴られていくが、その人文社会学までも射程圏内にある著者の知性の幅広さと、解剖学者としての長年の経験に基づくその知性の深さという、2つの力が見事に結実した知的論考と言える。

私が本書を手に取ったのは、敬愛する菊池成孔が「自身が選ぶ100冊」的な文章の中で選んでいた1冊であったからである。その選出の理由がよく分かったのは本書において言語と音楽、リズムについて記されている章を読んでからであった。

人間が言語を獲得した1つの仮説として「自分の発語を自分で聴く」というフィードバックサイクルの存在を提示した上で、同様のメカニズムが音楽においても存在していること(いうまでもなく楽器の演奏においては、常に自らの音を聴き、他人の音と合わせた上で音量・ピッチ・トーン・テンポなどを調整するというフィードバックが常に働く)を示す。その仮説を裏付ける材料として、失語症と失”音楽”症(理由なく急に楽器の演奏ができなくなる)は、脳内の近接領域の機能不全から起こっている・・・、という議論の流れなど、音楽愛好者にとってはこの上なくスリリングな知的興奮を味わわせてくれる。

AIの壁 人間の知性を問いなおす

養老孟司

最近、養老さんにはまる。

養老節で巷にあふれるAI論を退けるのが痛快。
将棋で人とAIと戦わせてどうする。徒競走とバイクの勝負のようなもの。

この色づく秋、都会の公園でも変化する。

画面の中の変化とは違う空間を感じる世界。
AIよりも5Gとその先、VRによるメタバースが木々のゆらめく空気感を再現できるのか、気になる。
テクノロジーにより、空間内に全ての感覚情報再現できたとき、人は何を感じるのだろう。

がんから始まる生き方

養老孟司 / 中川恵一 / 柏木博

養老孟司氏を中心につながったがん患者と医師の3名が、それぞれの立場からがんについて各々論じ、彼らの鼎談も含めて編集された1冊。

患者である柏木博氏からは、がんに診断されたときのかかりつけ医とのコミュニケーション不全が自身の不安が助長された、という点を自らの闘病記の中で語っている。かかりつけ医とのコミュニケーション不全を経て不安に思った柏木氏が旧知の養老孟司に相談したことから、氏の教え子にあたる東大病院の中川恵一氏と出会い、治療がスタートしていくが、同氏も医師として、チーム医療のような体制を整備して患者とのコミュニケーションの総量を増やすことの利点を主張する。

そのほか、中川氏からは日本人のヘルスリテラシーのあまりの低さに対する警鐘や、がんをきっかけに生き急いでいるかのようだった自身の生き方をスローダウンさせたという柏木氏の体験談など、がん体験を巡る良質な一冊となっている。

遺言。（新潮新書）

養老孟司

養老孟司の書き下ろしの本である。
著者自身が述べているように、これまで出版された本の「まとめ」のような内容であるから、私は概ね理解できたが、本書に対する低評価のレビューを見て驚いた。養老孟司の本はいつも発見がある。私はそう思うが、低評価が付くのはなぜだろう。読み解けていないのは低評価を付けたその人なのか、それとも自分なのか。そんなことを考えながら読んだ。
本書で改めて著者が強調しているのは「意識と感覚の問題」である。「意識は同じ」と主張するが、「感覚は違う」と主張する。
そして、養老氏があることを言うとき、やはり「同じ」と「違う」が話題になる。例えば、絶対音感について。動物には絶対音感があり、人間にはない。
しかし、赤ん坊には絶対音感があるはずと述べる。つまり、赤ん坊と動物の聴覚は同じであり、大人と動物は違う。低評価のレビューを読むと、特にこの部分に対する指摘が多い。絶対音感に関する氏の主張はデタラメだと。その指摘は正しいのかもしれないが、それは枝葉の問題である。氏は「動物は感覚の世界に、人間は意識の世界に生きている」と主張するために絶対音感の例を挙げたに過ぎないからだ。枝葉にこだわると幹を見失う可能性がある。
思えば、書物は文字である。言葉である。つまり、意識である。本を読むという行為は「意識の世界」そのものである。そこではやはり、「同じ」なのか「違う」のかということが問題になる。
養老氏の本はいつも気軽には読めない。論理を丁寧に追いかけていかないと、途中で分からなくなる。
それでも本書の理解度は８割程度。終盤は理解できないところがあったが仕方がない。相手は知の巨匠である。時をみて再読しよう。

猫も老人も、役立たずでけっこう ＮＨＫ ネコメンタリー 猫も、杓子も。

養老孟司

養老先生、猫の　‘まる‘　（最近、亡くなりなりましたが）を見ながら、あれこれと。　腹が減ったら飯を食い、気が向けば一緒に散歩する、眠くなったら寝てしまう。それでいいじゃないか、役立たず、けっこう、と。良いですね、養老節全開であります。曰く、マイナンバーは、情報に置き換えられた、皆さん自身ですよ、本人はノイズ、なんですから、とも。そうかそうかと納得感多々あり、★四つかな。

死の壁

養老孟司

死生観について平易な言葉で解り易く書かれた良書。一人称の死、二人称の死、三人称の死、人の死をこのような角度で考えたことがなかった。
死ほど人生のあらゆる行為は取り返しがつかないことを示しているものはない。に納得感が高い。