【大澤真幸】の新着作品・人気作品や、最新のユーザーレビューをお届けします！

東京大学文学部社会学科卒。『ナショナリズムの由来』で毎日出版文化賞受賞。著書に『近代日本のナショナリズム』、『資本主義のパラドックス――楕円幻想』などがある。

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逆接の民主主義　――格闘する思想

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おどろきの中国

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  おどろきの中国

  橋爪大三郎 / 大澤真幸 / 宮台真司

  　中国観が大きく変わったきっかけとなる1冊。もっと勉強せねばと強く思う。
  　3人の鼎談というスタイルがよかったのか、複雑な課題に対して、複眼でとらえることができる点が本書の良いところ。何か妙な主張ばかりする、すぐパクる、という良いイメージがない国だったが、少し改めて、歴史観とともに共生を目指したい。...続きを読む自国（の首脳部）が結局何も考えられていない、という点が何とも切ない。相当の議論を重ねているのは間違いないが、結果がなぜか、えっという場合が多いのが残念。本書でこれも中国との関連で捉えている点が面白い。

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  ふしぎなキリスト教

  橋爪大三郎 / 大澤真幸

  イスラム教を発端とする、様々な「問題」を理解するには、結局、グローバルスタンダードになっている西洋に広まっているキリスト教も知っておかないとと思って、手にした本。
  そういえば、高校でミッションスクールに行った時も、世界に出るにはキリスト教を知らないとなんて言っていたけど、高校の宗教ではこんなこと教え...続きを読むてくれなかったな。聖書枕にして寝ていただけだったけど。
  なぜ神に反するような自然科学がキリスト教から生まれたか、なぜ同じ一神教でもイスラム教との違いが生まれたのか。世の中のことを考えるヒントをくれました。

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  ふしぎなキリスト教

  橋爪大三郎 / 大澤真幸

  今更読んだ。
  仏教は唯物論というのは納得。宇宙の真理を覚ることが大事であって、神はそれがわかってないから大事じゃない。真理は自分で覚る必要がある。それが今流行りの瞑想ですね。
  
  あと日本がアミニズムなのは社会の安定と関係があるということ。自然の背景に多数の神がいるというのはある意味伝統的な素朴な認識...続きを読む。それでうまくいかなかった結果(社会が安定せず闘争と混乱がもたらされた)、儒教（政治的リーダーシップの仕組み）、仏教（唯物論的社会認識）、一神教（神々の闘争の勝者としてのヤハウェ）が生まれた。
  
  これはウェストファリア以降の主権国家体制にも似てると思う。一度闘争を経てルールを決めたという点で。日本はその経験がないから、基本的人権とか他害原理とか馴染みが薄いのかなと思った。

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  憲法の条件　戦後７０年から考える

  大澤真幸 / 木村草太

  例えを多用した議論の積み重ねがわかりやすく、一気に読めた。
  哲学から日本国憲法へのアプローチは興味深い。ルソーやカントなどからの引用も勉強になった。
  「選挙権は権利というより公務」という考え方にはなるほど、そうだよなと納得。
  「国家緊急権」についても理解が深まった。

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  ふしぎなキリスト教

  橋爪大三郎 / 大澤真幸

  一般人がキリスト教に持つ疑問、違和感が対話形式で専門家が解説している。ユダヤ教やキリスト教、イスラム教等の一神教は何故、発生したのかの考察は新鮮で興味深い。一言で言えばその民族が経験した過酷な運命が多神を捨てさせる結果になったと。

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