養老孟司のレビュー一覧

「自分」の壁

必要以上の無責任な自己肯定本ではなく、自分でとにかく動いていく、必要なものとそうでないものを切り分けて身につけていくこと、それに対しての一定の辛さから逃げないことについて、精神論だけでなく事実を交えながら書かれているので、耳が痛いこともあるけど、現実味がある。

こう考えると、うまくいく。～脳化社会の歩き方～

本書は養老先生の講演録を幾つか掲載されたもの。どの講演も大変わかりやすく、示唆に富んだ内容でした。実際の講演を聴かれた方が羨ましいです。先生が常に云われている“都市化”“脳化社会”について、改めて考えさせられました。感謝

AIの壁 人間の知性を問いなおす

AI進化の中で人間がどう向き合っていくかをテーマとした対談型の本。特に印象的だったのは、AIと人間の脳との比較で、AIは人間が指示しない限り前提を理解したりできない、そして大量のエネルギーを使うが、人間の脳は最小限のエネルギーで多くのことを理解したり処理できるという点。だから、AIの省電力化とかエネルギー問題を考えた時に、脳の研究は必須だと。進化を止められないAI時代の今こそ、人間の価値創造力が求められる時代であると感じた。

大宮エリーの東大ふたり同窓会

各々の分量はそれほどでもなく、対談のテーマもかっちり固定されているわけでもないがその手探り感がいいテイストになっている。

バカの壁

もっと早くこの本に出会いたかったし
きっとこれから何度も読みたいと思う本

特に印象に残った箇所
・その人が運命（死ぬという運命）を知った上でとる行動によって、周囲の他人が力づけられる
・まわりのために自分は何ができるかということもまた人生の意味。どれだけ知識をつけても優秀の美を飾っても、他者との関係性が人生の豊かさに関係する
・基本的に都市に住んでいるということは、意識の世界に住んでいる。意識の世界に浸りきってしまうことにより無意識を忘れてしまう。
・人は普遍だ、というのは違い、昨日の自分と今日の自分は違う。普遍なのはその時の情報だけなのに、人間は自分が変わらないものだと感じている。
・寝ている時間がもったいないのか、寝ている時間を人はないものにしている。無意識の時間を
・自分の中にも別の自分=無意識がいるし、それは往々に意識とは別のところにいる。だから人間は悩むのが当たり前で、生きている限り悩む。無理やり悩みを無くそうとした結果、絶対に確かなものが欲しくなり科学や宗教を信じる。
・働かなくても食えるというのが理想的な状態と思って必死に働いてきた。働いた分経済は成長し効率化していった。ホームレスでも飢え死にしない豊かな社会になったにも関わらず、次は失業率が問題だと言っている。
・徳川家康は一人の一生は重荷を負うて遠き道を行くが如し」と言った。この言葉をその通りだと思う人が、今時どのぐらいいるのかはわからないが、遠き道を行くどころか、人生は崖登り。

・崖を一歩登って見晴らしを少しでもよくする、というのが動機じゃなくなってきた。
知ることによって世界の見方が変わる、ということがわからなくなってきた。愛人とか競走馬を持つのがモチベーションになってしまっている。

・一方で、「人間であればこうだろう」ということは、非常に簡単なようで、ある意味でわかりにくい。それでも、結局、そうしていくしか道は残っていないはずだ、と思う。

養老孟司の大言論II 嫌いなことから、人は学ぶ（新潮文庫）

2011年刊。もとは季刊『考える人』に長期連載された「万物流転」（2002-2010）。本書は連載全33回中のなかほど、11回分を収める。
書名「嫌いなことから、人は学ぶ」は、釣りタイトル。そのようなエッセイが入っているわけではない。11回それぞれのテーマは多様。とくに興味深いのは、ブータンやラオスの奥地から始まるエッセイ。もちろん、どちらもチョウの宝庫で、訪問の裏の動機はそれなのだが、でもエッセイでは、その地から、現代の日本や日本人について考えている（『考える人』だもん）。ラオス在住のチョウ採り名人、「ほら吹き男爵」風の若原弘之氏が2回にわたって登場する。その自然体の生き方がおもしろい。（『考える人』の連載のほうには、若原氏を撮ったスナップが掲載されている。）
巻末付録は内田樹との対談。西洋言語には、なぜ定冠詞と不定冠詞があるか、日本語にはなぜ「は」と「が」があるか。認識論や言語進化の関連する問題で、興味をそそられる。ところが話は尻切れトンボ。困るよな、好奇心を焚きつけておいて、いなくなるんだもん。あとはこちらで調べてみるしかないじゃん。

絵になる子育てなんかない

相変わらず、養老先生は、何でもかんでも、自分の考えにもっていきますね（笑）。

でも、子育てに悩む親、とくに母親にとっては、子育てが楽になる本だと思います。
もちろん、良い意味で。

結局、子育てに正解なんてありませんから、そのときどきで、しっかり子どもと向き合うことが大切なのだと思います。
方法についも、決まったものはなく、各親子に合った形であれば、それでよいのだと思います。

バカの壁

(お父さんの本の買い方)
BOOK・OFF：105円
(読め、もしくは、読むな)
読め！
(君が・・・歳のころに)
25歳のころに読んで欲しい。

(息子へ）
「バカの壁」とは、、、
ひとの言っていることは、あるところ以上、理解できない。それを「バカの壁」という。
本書で書いているのは、他人と自分は違うということだ。
同じものを見たり聞いたりしても、その認識は、人と自分で違う。
同じ事実を、どう考えるかなんてものは、180°違う方向に考えることもあるし、全く感じない人もいれば、無限大に反応する人もいる。
そのことを、しっかり把握せよ！と、筆者の養老氏は説く。
違うということを理解したうえで、人と接すると、違った世界が見える。養老氏は脳の医学にたずさわるだけあって、その論説には、含蓄があって、説得力がある。
社会批判、教育批判、若者批判。
おもってもいなかった、もののとらえ方・見方を提示してくれる。
高度成長期、働かなくても食べられる社会を、日本は目指した。21世紀に入って、働かないホームレスの人でも、飢え死にすることなく、十分な食料にありついて生きていける社会となった。まさに、高度成長期に目指した姿なのに、、、さて、どう思えばよいのか？
お父さんが共感したのは、「欲」に縛られるな！という教え。「欲」がなければ成長しないが、野放図に欲をはなつのではダメだ。
他にも、
人間の脳にプラスαを加えた人造人間を作ったとして、その人造人間がどう考えるかは、われわれ人間にはわからない。という話。プラスαなのだから、αのないわれわれの思考はその人造人間にはおよばない、、、。
んー、深い。

「他人」の壁

『バカの壁』で一世を風靡した養老孟司と精神科医の名越康文の対談本。

わかりやすく勉強になった。

バカの壁

普段は意識していないこと、あるいは意識するまでもなく当然だと、それはそういうものだと思っていること。そんな身近な偏見に、待ったをかける。
ひとつの正しいものの見方を示してくれる本。

特に前提知識はいらないが、小中高校生の方などは、オウム真理教について軽く調べておくと理解しやすいかもしれない。

バカの壁

『バカの壁』は、「他者を理解できないのは、自分の内側にある『バカの壁』のためである」という著者・養老孟司氏の主張を軸に展開される一冊である。同時に、現代社会がヒステリックに一元論へと傾斜していることへの警鐘でもあると感じた。

著者の思想の根底には、「表と裏」「陰と陽」「男と女」といったように、あらゆる物事には二面性が存在するという二元論的な世界観がある。これは、自分の考えが絶対ではないことを認め、異なる価値観や立場を受け入れようとする知的な姿勢の重要性を説くものだと理解した。

なかでも特に印象に残ったのは、「バカの壁」を脳科学の視点から説明している部分である。著者は、脳を神経細胞が形成する複雑な回路と捉え、人間の精神活動は外界からの刺激に対する反応であると説明する。その関係を y = ax + b（xは刺激、yは反応）という単純なモデルで表し、係数 a が人によって異なるため、同じ刺激を受けても反応は人それぞれ異なると説く。この違いこそが、それぞれの人間の「バカの壁」を形成しているという説明は、非常に示唆に富んでいると感じた。

私がこの本を初めて読んだのは2004年5月である。それから22年が経過した2026年の今日、養老氏の示した「外界からの刺激に対して反応する」という考え方は、皮肉にもAIの基本的な学習モデルにも通じるものとなり、その技術は社会に広く浸透している。では、AIにもまた、人間のような「バカの壁」が芽生えつつあるのだろうか。学習データやモデルの偏りによって生じる限界を考えると、この問いは決して突飛なものではないように思える。

奇しくも、この感想を書いている今日、NHKでは養老孟司氏の近況を取り上げたNHKスペシャルが放映されていた。20年以上前に著された本でありながら、その問題提起はAI時代を迎えた現代においてもなお色褪せることなく、新たな意味を持って私たちに問いかけ続けていると感じた。

子どもが心配 人として大事な三つの力

★養老センセイが「臨床医になりそびれた」「感情のコントロールが苦手。相手の感情もわからない。努めて分かるように勉強した。」とご自身のことを言っておられびっくりした。そうだったんだ。。。

★人が幸せを感じるのは、人の役に立つとき。やる気のない非行少年が変わったとき　by宮口先生
★決め手になるのはモチベーション
見通し、目的、使命感　by宮口先生（ご自身の体験）
→これは分かる。学生時代の勉強は苦手というか苦行でその苦行を続けられなかったが、齢40になりちょこちょこ資格試験勉強するのが楽しくなってきた。それは今の仕事上の目的や問題意識（使命感というほどではないが）があるからかなと。

ものがわかるということ

コスパやタイパばかり気にする現代だからこそ、情報に流されるのではなく、自然の中で「わからないこと」と気長に付き合う姿勢を大事にしようと思った。

「自分」の壁

特に印象に残ったのが情報の一般化ってところ。
普段の自分を振り返ってみたら、「あ、これって勝手に一般化してるじゃん」ってこと結構あった。
自分の中の当たり前は、必ずしも他人にとってはそうじゃないってことを常に意識しておきたいなと思った。

地球、この複雑なる惑星に暮らすこと

今西錦司さんが丁度昨日読み終えた旭山動物園の話続き出てきた。こういう偶然って面白い。

人生は大変。だが、素晴らしいというメンテナンスを芸術、エンタメ、家族といった他者から与えられるものに縋らず、自らの想像力と行動力で行なっている人は人生を謳歌しているように見える

西洋の個人主義はいわれていても、人間至上主義、物事を思い通りにしようとする、はあまり言われていない気がする。

怒ってる状態の脳というのは実は全部異なる。定型の型があるわけではない。

ノマドランド。

2026.6.10

大宮エリーの東大ふたり同窓会

みなさん、シンプルだなぁと思った。もっと、難しいことを考えながら生きているのかと思ったので意外だった（笑）。
思うに、凡人こそが言い訳やら理由、正しさやら意味をこじつけて、事を複雑にしているのだろう。
エリーさんには長生きして、「徹子の部屋」を引き継いでほしかった。

人生の壁（新潮新書）

大体の人生相談に対する養老さんの答えは、ほとんどこの三つ。「とらわれない、偏らない、こだわらない」だそうだ。悩みを抱えている多くの人は一つの見方にとらわれているから、この姿勢をもってみてはという。私は、新書は書き手の思想が強く、押し付けがましい印象を持っていたが、養老さんの言葉はわかりやすく、スッと頭に入ってきやすい。淡々と自身の思いを語っていて、そんな考え方もあるんだなぁと思わせてくれた。本人も読者にわかってもらいたいというよりかは、独り言に近いと言っていた。あとは自給率を上げる、食料・インフラ問題、体力は大事ともいっていたな。別の壁シリーズも読んでみようと思う。

日本人が立ち返る場所

養老孟司さんと内田樹さん、この二人の思想家の対談なのだから、
話の方向性は想像がつく。
そして期待通り。
あえてこのブログで要約を書くまでもない。
いや、そんなものは存在しないのだ。
話は一つのキーワードから思わぬ展開を示す。
予定調和などないのだ。
二人が、それぞれの立場で身体感覚でとらえたこの世界を、
ことばとことばでぶつけあっているのだ。

心地よい言葉の応酬。
知的だ。

タイトルは何かつけなきゃいけないんだろうけど、立ち返る場所、ねえ。
日本人、ねえ、、、
日本人にフォーカスした部分もあるけど、
逆にそこにこだわらない部分もあったように思う。

ときどきふたりのやりとりがかみあわないことがあるが、
この対談本はそれもカットせずそのまま載せている。
なんだかほほえましい。
片方が突っ込みたくて、もう片方は違う話題にいきたい、といったことだ。

物忘れは年齢を重ねるごとにひどくはなってくるが、
思想的な成長はいくつになってもできる。
学習は必要だな。

そう思わせる二人の対談本。



第一章 情念と政治
第二章 陰謀論の時代をどう生きるか?~求められる「感情教育」
第三章 居心地の悪い社会 ~子どもの自殺を考える
第四章 言葉に身体性を取り戻す
第五章 自然に学び、日本人が立ち返る場所を考える
第六章 死に直面して考えたこと

脳は耳で感動する

頭の中のモヤモヤを御二方が言語がしてくれた。決して懐古主義のような感じではなく、ハッとさせられる話が多かった。合理化が善とされ、AIとの融合が進んでいくこれからの時代、どうあったほうが幸せなのか考えさせられた。世の中にはああすれば、こうなる式があまりに溢れかえっている。

人生の壁（新潮新書）

久しぶりの養老先生の著書を拝読。
人それぞれ様々な状況や環境にいると思うが、いかなる状態であれ読み手に対して優しく諭しているような内容だった。