養老孟司のレビュー一覧

養老孟司の大言論II 嫌いなことから、人は学ぶ（新潮文庫）

養老孟司

2011年刊。もとは季刊『考える人』に長期連載された「万物流転」（2002-2010）。本書は連載全33回中のなかほど、11回分を収める。
書名「嫌いなことから、人は学ぶ」は、釣りタイトル。そのようなエッセイが入っているわけではない。11回それぞれのテーマは多様。とくに興味深いのは、ブータンやラオスの奥地から始まるエッセイ。もちろん、どちらもチョウの宝庫で、訪問の裏の動機はそれなのだが、でもエッセイでは、その地から、現代の日本や日本人について考えている（『考える人』だもん）。ラオス在住のチョウ採り名人、「ほら吹き男爵」風の若原弘之氏が2回にわたって登場する。その自然体の生き方がおもしろい。（『考える人』の連載のほうには、若原氏を撮ったスナップが掲載されている。）
巻末付録は内田樹との対談。西洋言語には、なぜ定冠詞と不定冠詞があるか、日本語にはなぜ「は」と「が」があるか。認識論や言語進化の関連する問題で、興味をそそられる。ところが話は尻切れトンボ。困るよな、好奇心を焚きつけておいて、いなくなるんだもん。あとはこちらで調べてみるしかないじゃん。

絵になる子育てなんかない

養老孟司 / 小島慶子

相変わらず、養老先生は、何でもかんでも、自分の考えにもっていきますね（笑）。

でも、子育てに悩む親、とくに母親にとっては、子育てが楽になる本だと思います。
もちろん、良い意味で。

結局、子育てに正解なんてありませんから、そのときどきで、しっかり子どもと向き合うことが大切なのだと思います。
方法についも、決まったものはなく、各親子に合った形であれば、それでよいのだと思います。

バカの壁

養老孟司

(お父さんの本の買い方)
BOOK・OFF：105円
(読め、もしくは、読むな)
読め！
(君が・・・歳のころに)
25歳のころに読んで欲しい。

(息子へ）
「バカの壁」とは、、、
ひとの言っていることは、あるところ以上、理解できない。それを「バカの壁」という。
本書で書いているのは、他人と自分は違うということだ。
同じものを見たり聞いたりしても、その認識は、人と自分で違う。
同じ事実を、どう考えるかなんてものは、180°違う方向に考えることもあるし、全く感じない人もいれば、無限大に反応する人もいる。
そのことを、しっかり把握せよ！と、筆者の養老氏は説く。
違うということを理解したうえで、人と接すると、違った世界が見える。養老氏は脳の医学にたずさわるだけあって、その論説には、含蓄があって、説得力がある。
社会批判、教育批判、若者批判。
おもってもいなかった、もののとらえ方・見方を提示してくれる。
高度成長期、働かなくても食べられる社会を、日本は目指した。21世紀に入って、働かないホームレスの人でも、飢え死にすることなく、十分な食料にありついて生きていける社会となった。まさに、高度成長期に目指した姿なのに、、、さて、どう思えばよいのか？
お父さんが共感したのは、「欲」に縛られるな！という教え。「欲」がなければ成長しないが、野放図に欲をはなつのではダメだ。
他にも、
人間の脳にプラスαを加えた人造人間を作ったとして、その人造人間がどう考えるかは、われわれ人間にはわからない。という話。プラスαなのだから、αのないわれわれの思考はその人造人間にはおよばない、、、。
んー、深い。

「他人」の壁

養老孟司 / 名越康文

『バカの壁』で一世を風靡した養老孟司と精神科医の名越康文の対談本。

わかりやすく勉強になった。

バカの壁

養老孟司

普段は意識していないこと、あるいは意識するまでもなく当然だと、それはそういうものだと思っていること。そんな身近な偏見に、待ったをかける。
ひとつの正しいものの見方を示してくれる本。

特に前提知識はいらないが、小中高校生の方などは、オウム真理教について軽く調べておくと理解しやすいかもしれない。

バカの壁

養老孟司

『バカの壁』は、「他者を理解できないのは、自分の内側にある『バカの壁』のためである」という著者・養老孟司氏の主張を軸に展開される一冊である。同時に、現代社会がヒステリックに一元論へと傾斜していることへの警鐘でもあると感じた。

著者の思想の根底には、「表と裏」「陰と陽」「男と女」といったように、あらゆる物事には二面性が存在するという二元論的な世界観がある。これは、自分の考えが絶対ではないことを認め、異なる価値観や立場を受け入れようとする知的な姿勢の重要性を説くものだと理解した。

なかでも特に印象に残ったのは、「バカの壁」を脳科学の視点から説明している部分である。著者は、脳を神経細胞が形成する複雑な回路と捉え、人間の精神活動は外界からの刺激に対する反応であると説明する。その関係を y = ax + b（xは刺激、yは反応）という単純なモデルで表し、係数 a が人によって異なるため、同じ刺激を受けても反応は人それぞれ異なると説く。この違いこそが、それぞれの人間の「バカの壁」を形成しているという説明は、非常に示唆に富んでいると感じた。

私がこの本を初めて読んだのは2004年5月である。それから22年が経過した2026年の今日、養老氏の示した「外界からの刺激に対して反応する」という考え方は、皮肉にもAIの基本的な学習モデルにも通じるものとなり、その技術は社会に広く浸透している。では、AIにもまた、人間のような「バカの壁」が芽生えつつあるのだろうか。学習データやモデルの偏りによって生じる限界を考えると、この問いは決して突飛なものではないように思える。

奇しくも、この感想を書いている今日、NHKでは養老孟司氏の近況を取り上げたNHKスペシャルが放映されていた。20年以上前に著された本でありながら、その問題提起はAI時代を迎えた現代においてもなお色褪せることなく、新たな意味を持って私たちに問いかけ続けていると感じた。

子どもが心配 人として大事な三つの力

養老孟司

★養老センセイが「臨床医になりそびれた」「感情のコントロールが苦手。相手の感情もわからない。努めて分かるように勉強した。」とご自身のことを言っておられびっくりした。そうだったんだ。。。

★人が幸せを感じるのは、人の役に立つとき。やる気のない非行少年が変わったとき　by宮口先生
★決め手になるのはモチベーション
見通し、目的、使命感　by宮口先生（ご自身の体験）
→これは分かる。学生時代の勉強は苦手というか苦行でその苦行を続けられなかったが、齢40になりちょこちょこ資格試験勉強するのが楽しくなってきた。それは今の仕事上の目的や問題意識（使命感というほどではないが）があるからかなと。

ものがわかるということ

養老孟司

コスパやタイパばかり気にする現代だからこそ、情報に流されるのではなく、自然の中で「わからないこと」と気長に付き合う姿勢を大事にしようと思った。

「自分」の壁

養老孟司

特に印象に残ったのが情報の一般化ってところ。
普段の自分を振り返ってみたら、「あ、これって勝手に一般化してるじゃん」ってこと結構あった。
自分の中の当たり前は、必ずしも他人にとってはそうじゃないってことを常に意識しておきたいなと思った。

地球、この複雑なる惑星に暮らすこと

養老孟司 / ヤマザキマリ

今西錦司さんが丁度昨日読み終えた旭山動物園の話続き出てきた。こういう偶然って面白い。

人生は大変。だが、素晴らしいというメンテナンスを芸術、エンタメ、家族といった他者から与えられるものに縋らず、自らの想像力と行動力で行なっている人は人生を謳歌しているように見える

西洋の個人主義はいわれていても、人間至上主義、物事を思い通りにしようとする、はあまり言われていない気がする。

怒ってる状態の脳というのは実は全部異なる。定型の型があるわけではない。

ノマドランド。

2026.6.10

大宮エリーの東大ふたり同窓会

大宮エリー / 養老孟司 / 小沢健二 / 加藤登紀子 / 野口聡一 / 成田悠輔 / 倉本聰 / 膳場貴子 / 小椋佳 / 宮田裕章 / 隈研吾 / 出雲充 / 泉房穂 / 山崎直子 / 髙田万由子 / 鳩山由紀夫 / 角野隼斗 / 松本紹圭 / 須山 / 伊沢拓司 / 小川哲

みなさん、シンプルだなぁと思った。もっと、難しいことを考えながら生きているのかと思ったので意外だった（笑）。
思うに、凡人こそが言い訳やら理由、正しさやら意味をこじつけて、事を複雑にしているのだろう。
エリーさんには長生きして、「徹子の部屋」を引き継いでほしかった。

人生の壁（新潮新書）

養老孟司

大体の人生相談に対する養老さんの答えは、ほとんどこの三つ。「とらわれない、偏らない、こだわらない」だそうだ。悩みを抱えている多くの人は一つの見方にとらわれているから、この姿勢をもってみてはという。私は、新書は書き手の思想が強く、押し付けがましい印象を持っていたが、養老さんの言葉はわかりやすく、スッと頭に入ってきやすい。淡々と自身の思いを語っていて、そんな考え方もあるんだなぁと思わせてくれた。本人も読者にわかってもらいたいというよりかは、独り言に近いと言っていた。あとは自給率を上げる、食料・インフラ問題、体力は大事ともいっていたな。別の壁シリーズも読んでみようと思う。

脳は耳で感動する

養老孟司 / 久石譲

頭の中のモヤモヤを御二方が言語がしてくれた。決して懐古主義のような感じではなく、ハッとさせられる話が多かった。合理化が善とされ、AIとの融合が進んでいくこれからの時代、どうあったほうが幸せなのか考えさせられた。世の中にはああすれば、こうなる式があまりに溢れかえっている。

人生の壁（新潮新書）

養老孟司

久しぶりの養老先生の著書を拝読。
人それぞれ様々な状況や環境にいると思うが、いかなる状態であれ読み手に対して優しく諭しているような内容だった。

バカの壁

養老孟司

「人生の壁」に続き壁シリーズ2冊目。
この「バカの壁」は出版当時2003年。そこから20年以上経っているが、古いと感じる部分も少なく、2026年の自分に気付きを与えてくれた本になった。

養老さんの言うように、“もともと問題にはさまざまな回答があり得る”という認識を自身も持ちたいと思うものの、一つの正解・答えを出したい自分もいて、むしろそっちの自分の方がよく顔を出す気がする。それは、考え続けること、対話を続けることに疲れて楽な「一元論的」考え方を選びたくなってしまうからなんだろうな。

この本を読んで、特に気付きとなったのは、現代は「意識社会」「脳化社会」で「身体」や「無意識」を忘れてしまっているという考え方。
脳内での入出力ばかりで身体を使っていない。
「知行合一」という陽明学の考え方が紹介されていたが、“知ることと行うことが一致すべきだ“という考え方で、私にはとても共感できた。
この陽明学の例もそうだが、他の章でも過去の時代の思想や著作にいくつも触れられており、興味を惹かれた著作や考え方も多くあったので読んでみたいと思う。

“分かったつもり”になるのも、この本の内容を“正解”と思い込むのも思考停止を招いてしまいそうだから、あくまで一つの考え方として自分の中に取り込んでいきたい。



〈印象に残ったフレーズ〉
・ある程度の大人になると、入力はもちろんですが、出力も限定されてしまう。これは非常に不健康な状態。仕事が専門化していくということは、入出力が限定化されていくということ。限定化するということは、コンピュータならば一つのプログラムだけを繰り返しているようなもの。
健康な状態というのは、プログラムの編成替えをして常に様々な入出力をしていることなのかもしれない。

・身体を動かすことはそのまま新しい世界を知ることに繋がる。

・原理主義に身を委ねるのは手を離すことに相当する。谷底に真っ逆さまだけれど、それは離れている人から見ての状態で、本人は、落ちて気持ちがいい。

・楽をしたくなると、どうしてもできるだけ脳の中の係数を固定化したくなる。aを固定してしまう。それは一元論の方が楽で、思考停止状況が一番気持ちいいから。

・人生は家康型。
「人の一生は重荷を負うて遠き道を行くが如し」
一歩上がれば、それだけ遠くが見えるようになるけれども、一歩上がるのは容易じゃない、荷物を背負っているから。しかし身体を動かさないと見えない風景は確実にある。

ものがわかるということ

養老孟司

養老さん、やっぱりおもしろいな。
養老さん曰く、人生も自然のように余白が必要、こどもは、予想がつかないのが当たり前、自分は変化し続けるもの、なんだかわからない人生があたりまえ！と勝手に解釈しました。養老さん、こんな薄っぺらい言葉にしてすみません。
視点を変えて物事を捉えると、自分が変化していることに気づけたり、ハッとさせられる場面がいくつもありました。クスッと笑える場面も。
この本を貸してくれた方に感謝。

バカの壁

養老孟司

「わかる」ということの曖昧さ、適当さから始まり、現代人の認識の中で実はあべこべになってしまっていることを独自の解釈で説明している。
特に、人間は日々変化するもので、情報は不変のものという認識は、自分の中では完全に逆になっていた。日々大量の情報が行き交うが、それ自体は不変のものという解釈には納得させられた。「知る」ということは、自らを変えることができ、情報を見る目が変わるということを知っていれば、無理やりでなくとも勉強をする意味が見出せると思う。
また、「人生の意味」についても、フランクルの「他人が人生の意味を考える手伝いをする」という解釈は、そもそもの人生の意味は何かということについては答えになっていないものの、1つの考え方としてためになるものだった。

バカの壁

養老孟司

YouTubeをきっかけに養老先生にハマって。
養老先生の考え方がもっと知りたい。
学問とは万物流転するものを如何に情報という変わらないものに変える作業。

2026.2.18

日本の歪み

養老孟司 / 茂木健一郎 / 東浩紀

自分がいかに浅い知識で物事を考えていたかと思い知らされる。今はとても何かを断定する気分になれない。いっぱい付箋はったけど、振り返るにもちょっと時間が必要だ。

ものがわかるということ

養老孟司

確固とした自分がある、私は私で変わらないと思い込んでいては、物を知ることができない
学問をして、自分が変わる=物を知ること
人間は否応なく変わっていく。だから、人生の何割かは空白にして、偶然を受け入れるようにしておかないといけない。人生は「ああすれば、こうなる」というわけにはいかない。

一人ひとりの一生はなんだか分からない、理由などないそんな一生。
どうなるかわからないけど、地道な努力=「手入れ」を続け、予測できないことを我慢する忍耐を持つ。そして、分からないことを空白のままにして何割ぐらいかわかれば、まあこんなところだろうと思ってつきあう辛抱が必要。
子育てだって、どれだけ頑張っても将来どうなるかなんて分からない。思い通りの大人になる保証なんてない。それでも、「手入れ」を続けるしかない。
昔の人たちは田畑の仕事を通じて、この当たり前のことをよく知っていた。

⭐️私は自分について結果を求めてしまうし、辞めたい癖を簡単に辞められない変わらないと自分責めてしまう。努力を続けても「治る」かどうかは分からないけど、続けるしかないと改めて思った。
矛盾してるが、ありのままの私を受け入れたい、受け入れて欲しいという思いもある。
私は地道な努力はしていると自負してるが、でも自分にも他人にも厳しすぎると気づいた。人生に余裕、空白を持ちたい。予測できないことを我慢する忍耐、どうなるか分からない将来への辛抱を持ちたい。