養老孟司のレビュー一覧

バカの壁

一時期めっちゃ話題になった本書。
まあまあ良かった。
寝てる時にも何かできたらいいのに、とか思っている自分。
体を動かすことは好きなので最近の若者とは違うのよね。

読むこと考えること

本を読むとは、知識を増やすことだと思っていた。読書とは、他人の頭を借りながら、自分の頭で考える営みなのだろう。正解を探すばかりでは、せっかくの思索も窮屈になる。
そうか、違う頭で書かれた本があり、自由に囚われなく考えれば、楽しい時間を過ごせる。歳を重ねても、知らない世界は尽きない。一冊の本が、次の一冊へと誘う。読む楽しみは、考える喜びへと変わる。

養老孟司の旅する脳

一人称「僕」が好き。
養老孟司さんの本を読んでいると温かい気持ちになる。なんか包まれてるような、頼りたくなるような、安心感や包容力があるのだ。おじいちゃんに甘えたくなるような感覚がある。

本をビリッと破って持ち歩く癖があるというエピソードには驚いた。ファンタジー本が好きと言う点も含めて、改めて、少年の心を持った方なんだなぁと感じた。養老さんが好きと仰っていた推理小説「フロスト警部シリーズ」も読んでみたいなと思った(*´艸`)

こどもを野に放て！ ＡＩ時代に活きる知性の育て方

人間は空気と水と合わせて「土」がないと生きていけないことを教えてくれる本。この本をきっかけとして、西洋的な哲学&資本主義の進展をこれからの日本はどのように日本化するか考えなければならない。単に脱成長、反自由主義を掲げるだけでない新しいものの考え方や社会のあり方を我々で作り上げないといけない。ポイントは我々という点であり、歴史や地域社会にそのヒントはあるはず。

まぁ難しく考える前に、子どもと外で遊ぼうと思った。

脳は耳で感動する

脳と音楽をテーマに、神２人が対談。
理論を極めた人たちの悟り境地を垣間見る。それは意外にも、人に温かい世界。大変に面白かった！
音楽も人生も、きれいな円ではなく螺旋。偶然によって円が少しずれる。それが進化。これまで失敗としていたズレに閃きの種があると思うと、偶然を大いに待ちたい気持ちになる。

バカの壁

10年程前に一度読んだことがあったが、その時はいまいち書いてあることがよく分からなかった。今、社会人になって改めて読んでみると、内容の抽象度が高いものの、分かると思うことが増えた。
これは、本書で書かれていた所謂「情報不変で、自己が変わる」ということなのだと思った。
そういう意味だと、本書に限った話ではないが、一度読んだ本を何年か後に読んでみると読み手の受け取り方が変わり、それもまた読書の楽しみ方の一つなんだなと思った。

二元論といった対となるものについて、本書で述べられており、特に身体と脳について興味深かった。
軍隊では規律が重んじられており、隊員には決められた行動パターンを「身体」に叩き込まれる。
一方、ある種の選択の自由をもつ人々は、逆に言えば、自ら考えて行動しなければいけない。思考を司る「脳」に重きを置いている。
自ら考えて行動する、というのは何かと難しく、行動前提となる思想を求めるようになる。海外ではキリスト教やイスラム教といった一神教の教えを行動前提としているが、日本は重きをおく宗教が曖昧なこともあり行動前提となるはっきりとした思想を持ち合わせていない。
日本の曖昧な思想実態の中で、人々が一神教のような生き方を導いてくれる思想を求めるようになり、その結果がオウム真理教等を生んだのだろう、と本書を読んで理解した。
今までオウム真理教といった宗教にハマる人がなぜ存在するのか、不思議に感じていたが、日本の思想体系が海外に比べて特殊のところが原因の一つのとしてあるんだなぁと思った。

虫坊主と心坊主が説く 生きる仕組み

名越さんにお目にかかる機会があったので、探して見つけた本。解剖医と精神科医という、分野は違えど医師であるお2人の3冊目の対談本。
人間の身体を知っているはずのお二人が語る、｢仕事｣や｢成功者｣、｢世の中｣とは。

現代人はみんな頑張っているから、肩の力を抜くことが大事。そんなことに気付かせてくれた一冊でした。

世間とズレちゃうのはしょうがない

私は多分世間とそんなにズレてなくて、ズレることに憧れてきた人間だと思う──のだが、よく考えると未就学児から小学校にかけては不登校児であった。中学以降は集団に属せるようになったが、卒業するとたいていそこで縁が切れる。就職して働き出せば、大体2〜3年で限界を迎える。
田舎と都会の2軸は持っていないが、定期的に一人で国内海外を旅してはすっきり爽快、なんて人生であった。
ここ数年は会社の他にもいくつか属する集団があって3軸状態だが、田舎と都会に例えるならばどれも都会で、そのせいかストレスは溜まる一方である。
実際に田舎に行って田畑を耕す、なんてことまでしなくても良いとは思うが、自分が自分らしく、人間という生物として「死ぬために生きる」ためにも、社会性（世間）から離れるのも重要な事なのだろう。

世間とズレちゃうのはしょうがない

養老先生の知人が、同じ部屋で働いているのにメールで報告してくる若者に不満を持つ話題で、養老先生と伊集院光さんのやりとりが興味深かった。

養老先生『つまり「われわれ人間は何か」というと、もはやノイズなんですよ。不潔で猥雑で意味不明だから、そういう存在はないほうがいい。だから最近は結婚もしないのかもしれませんね。なにしろ現物はノイズの塊なんだから。』

伊集院さん『 情報部分以外は、関わりたくないということですね。』

私は若者ではないが、メールで済ませられるならメールで報告したい。なぜ電話よりメールの方がいいと思うのか、ようやく理解できた。

バカの壁

先輩からおすすめされて読んだ本。とても読みやすい文章で養老孟司の考え方が咀嚼しやすかった。特に好きな文章は、「知るということは根本的にガンの告知だ」だ。オバさんの件は笑った。火力高い。

世間とズレちゃうのはしょうがない

面白かったし、読みやすかった。
人間、｢人｣ではなく｢人間｣。世間ってなにか、世間から抜け出すって何か、世間の中にいると何が起きるか、生き方や時代について幅広く考えられる対談本だった。

面白かったのは｢共同体｣にいること、居ないといけないことから、AIによって人が排除されることの怖さであったり、｢多様性｣という言葉によって本当の多様性が失われたり、そもそも生と死を分けるものは何か、自分ってなにか…

世間をテーマに戦争や時代や技術進化など幅広い内容に広がっていくのが面白いなと思った。

虫とマンガと日本人 養老孟司のキャラクター論

　読む前は日本と欧米のキャラクター文化の違いなんて考えたことがなかった。たしかに日本はやたらにキャラクターが多い。「ゆるキャラ」が流行り出してからは、各県や自治体が一斉にキャラクターを作り始めた。こんな国は他にない。
　本書の指摘の通り、そして多くの読者の想像通り、これは多神教文化と関係しているに違いない。事物の数だけ神様がいる。八百万の神というのは、それ自体がすでにキャラクター化だ。この神様を妖怪に変えると水木しげるの世界になる。なんだ、日本人は大昔からキャラクターが大好きなんじゃないか。
　文字は英語でcharacterだが、漢字はまさにキャラクターの宝庫だ。寿司屋に行くと湯呑みに魚の漢字がたくさん書いてあるが、魚の数だけ漢字を作ってしまえというキャラクター思想である。
　面白かったのは、日本にはなぜGAFAMが生まれないかという話。あれは一神教の産物なのだ。彼らは神を志向している。それぞれのプラットフォームの中では、自分が神なのだ。日本ではソフトバンクや楽天がマネをしているが、GAFAMになれないのはやはり日本人だから一神教になりきれないのかもしれない。

養老先生、病院へ行く（新潮文庫）

養老先生が白内障手術を受ける際、単焦点レンズを選ばれたことが解釈一致で、謎にホッと？してしまいました。

日本の進む道 成長とは何だったのか

“本当に頭がいい人ってこういう人なんだろうなぁ”なお二人の対談。

基本的に、藻谷さんが切り込み、養老先生が適当に（自然体で）応える流れだった。

必定の「南海トラフ大地震」への期待（？）にモヤモヤ感が残ったが、読後感は明るい。

「いまの日本人にも楽しく暮らすことができないはずがないと思っています （p198）」

人生の壁（新潮新書）

簡単に言うと養老先生流の生き方や考え方を教えてくれる内容。
人によってわかりづらい箇所ありますが、今のこの時代に生きる年代には響く内容がありました。
わたしなりに響いた箇所

・子ども上手に放っておきたい。

→塾の仕事してるので、すごく感じるが、放っておく事ができない親が多い曲がする。

・空っぽの人間が増えた。
→SNSや政治家などをみると言葉が空っぽが増えた。
政治家も煩わしさを仕事しなきゃいけないのにそれすらできてない。
空っぽの人間は結局見せかけの信用しか得られない。

・自給自足を考える
→30-40%しか食料時給りつがないのに、国ができる限り自給自足を考えないのは謎。
世界はそんなに優しくない。

・世界は1つになれない
→これは最近忘れている大事な事だと思う。

・数字に惑わられない。
→SNSでよくわかるが数字バカが増えた。

・人生は学習
→楽して金を得ること、勉強したくない人が多い。
人生はずっと学び。

・日本とは暴力支配の国

言葉１つ1つに学ぶものがある。
改めて考える上で、非常に面白い内容

#読書
#読書垢さんと繋がりたい
#読書ノート
#養老孟司

バカの壁

【万物流転。自分はいつだって変化している】
変わることを恐れている自分がいる。「自分の信念を貫く」「他人に流されない」そんな人になりたいと、今でも思っている。けれど、もしかしたら単に、環境の変化から目を背け、思考を停止しているだけなのかも。養老先生は視野が広い。視点が多面的。いつの時代にも、どの国の人間にも通じる、〈人間〉として〈考える〉楽しさや意義を、議論のフィールドに上げている。「僕はこう思うんだけど、君はどう思う？」ってね。

ヒトの幸福とはなにか

養老先生の過去のエッセイからの抽出。養老先生が繰り返し云われてきた事が殆どでしたが、その都度、考えさせられます。感謝

バカの壁

脳内の一次方程式の話はとても腑に落ちる。
楽な思考によって行ってしまうのが人間なんだろうけど、そればかりだと壁を越えられない。

死の壁

死亡診断書に書かれる時刻は、「社会の制度としての死」。
でも、生物学的な意味での「生死の境目」はどこにある？
心臓が止まった後も、細胞レベルでの活動は続いている。
筋線維に電気を流せば収縮する。
そもそもヒトの体を構成する細胞は常に入れ替わっていて、数年もすれば別人になっている。

当然あるものだと何となく思っていた「生死の境目」がわからなくなる。

「死者」に対する認識が国によって違うから、靖国問題などは揉める。

「自分の死」は自分にとっては意味がないものだが、周囲の人には影響を与える。立場を変えると、「周囲の人の死」を意味付けながら生きるのが人生。

「死」ほどには歴然としていないだけで、実は毎日が取り返しがつかない日。

　思考がモヤモヤして、読後感を言葉にするのが難しい…「バカの壁」もそうだった。
　普段あまり考えない（考えようとしない）ことを敢えて考えさせられるからかもしれない。

養老孟司の〈逆さメガネ〉

養老孟子氏の本を久しぶりに読んだ。といっても最近の本ではない。本書は2003年の出版だが、2017年にPHP文庫『逆さメガネで覗いたニッポン』として再販されていることは後から知った。
ベストセラーになった『バカの壁』の出版が2003年の４月で、本書の出版が2003年８月。ほぼ同時である。『バカの壁』と同様、口述の文字起しではないかと思われるが、本書の特徴は「まえがき」にもあるように「教育」をテーマとしたところにある。
教育とは「変える」こと。しかし子どもは自分が「変わる」とは思っていない。「変わらない自分」が知識を得る作業。それが教育だと思っている。この問題がやっかいなのは、大人もそう思っているからだ。いわば常識が変わった。知らず知らずのうちに常識が変わり、大人も子どもも「自分は変わらない」という前提になってしまった。その原因は何か。常識を書き換えた張本人は誰か。それは「都市化」と「情報化」であると著者は言う。
都市は「意識の世界」で「意識は同じ」を主張する。情報化社会は「人間を情報化」し、人間を「変わらないもの」と錯覚させる。