養老孟司のレビュー一覧

読まない力

養老孟司

雑誌の時評をそのまま載せた本。愚痴っぽい部分が軽くて読みやすい。
色々な事件や出来事に対して著者の思った事がストレートに書かれている。

ただし、その内容が正しいのか、間違っているのかは分からない。
判断は読者に委ねられている。

言葉や文字は過去の産物であり、常に現在の状況と比較し判断しなければならない。疑いを持ちながら行う一連の流れを、著者の養老さんは望んでいるのではないかと思う。

ぼちぼち結論

養老孟司

世の中何億人と人がいるので、既出の考え方も幾つかはあるかもしれません。
（更に時評であるため、論理の展開に時間軸がある）
しかしそれを考慮したとしても、話が全て綺麗にまとまっており、読み応えがあります。

日本で話題になった事件について書いていますが、大半が虫の話や大学時代の話から始まります。
日常のありふれた話題からさりげなく本題に持っていけるのだから、やはり養老さんは凄いです。

からだを読む

養老孟司

全体的に満足ですけど、特に舌、口、喉あたりの章がすっごい面白かった！鏡を片手に読みましたよ。自分の物を食べながら読んだときもあって、そのときは舌の動きを意識しながら食べましたよ。養老さんがやってみろ、と言うことはやってみましたよ。私も人間の体はよくできてるな〜とか思っていたタチなんで、気道と食道について指摘されたときはショックを・・。でも、だからこそ喋れるのであって・・・よくできている、とは思わなくなったけれど、やっぱり人間の体は面白い。それに養老さんも面白い。彼のアフォリズムに口がニヤニヤしてしまった。「口惜しかったら、ツバを飲みながら息をしてごらんなさい。君がブタならそれは可能だが、君がヒトなら不可能である。」とか、マジ笑った。わからないものはわからない、とハッキリと言ってくれるのも好き。調べたくとも時間がない、とまで言っちゃっている。もちろん専門用語などは読んでるときは覚えようと思っても、数日後には忘れてしまう。解剖学を学ぶ学生すら、一度や二度では覚えられない。それでも、生きていくうえで、最大のパートナーである自分の体をちゃんと見つめてみようと思える。それに、人間を解剖しようとした理由が「言葉」に対する執着からだというのにはビックリした。もう、本当に学んだことが多かった一冊でした。

自分の頭と身体で考える

養老孟司 / 甲野善紀

・視点の同時並行処理と支点の複数あること(支点を消すこと)の自由
・丹田に支点を置くと全身がうまく強調的に動いてくれる
・その人がその人であり続けるのは美意識
・都市化してくると起こる出来事が人間のせい意外考えられなくなってくる
・日本語の特殊性(意味の二重性）。日本人として暮らす方が芸がいる
・効率のいい動きは安易な動きを一度解体して再構築すること
・研究法、稽古方は何を不自由にして、何をやりやすくするかという設計

本質を見抜く力―環境・食料・エネルギー

養老孟司 / 竹村公太郎

社会の変化の表層を追いかけている。いつでも足元がグラグラと不安定だ。
養老先生は現代社会のさまざまな課題を概念ではなく具体的なモノやデータに即して考えれば本質が見えてくると言う。ダム行政に手腕を発揮してきた国土交通省河川局長との対談や農業経済学者との鼎談で見えてくる事象に、そうだったのか！！と胸に手を当ててしまった。

あの昭和天皇は「先の日米戦争は油（石油）で始まり油で終わった」とか「雑草という草はない」など自然科学者として健全な精神を持っていたとの部分も記憶に残る。
日本の環境や食料、エネルギーについてきちんとした視点を持つことを学んだ。

養老孟司の〈逆さメガネ〉

養老孟司

個人的に最も尊敬する養老孟司氏の著書。

物事の本質の見方、捉え方が凄い！！

是非皆さんも読んで下さい。

無思想の発見

養老孟司

日本の風土と伝統が生んだ「無思想という思想」を解剖20年経験の著者が語る読み応えのある一冊。(07/10/5)

涼しい脳味噌

養老孟司

初めて養老さんの本を読んだけど、考え方や意見に共感できたり、なるほど〜って思ったり、けっこう前の本なのに、あ〜あの人体の不思議展の標本たちはこんな前から〜そりゃそうか〜みたいになったり、とても自分の頭の中がスッキリするというか、不安なことが減るというか…うまくいえないけど私は好きです☆

養老孟司の〈逆さメガネ〉

養老孟司

本当は『バカの壁』を買おうと思って行ったら、こっちの方が面白くて結局、こっちを買ってしまいました(笑)
「個性」とは何か?教育とは何か?を独特の視点でもって語られています。
「個性」について考えてみたい人はぜひv

無思想の発見

養老孟司

無思想の思想とは、相対的バランスの上にある思想であるように思える。絶対を認めてしまうと、そこから演繹的に「思想」が導かれてしまう。絶対を求める「意識」と相対的関係性を基本とする「感覚」の相克が面白く書かれている。唯脳論から一歩踏み出した著作。

無思想の発見

養老孟司

そう、僕も「無思想という思想」の持ち主なのであります。
養老せんせいの本ってその深さがどうも計り知れません。いつも理解しきれない感じが残る。どうやらまだまだ僕には人生経験が足りないようです。

からだを読む

養老孟司

養老さんの新書の中で一番面白かった。からだを解説しつつ、だから人間はこういう風にしかふるまえないんだなぁとということが学べる。

養老孟司の〈逆さメガネ〉

養老孟司

相変わらず、養老先生節が堪能できます（笑）
この本のキーワードは「都市」なのかなぁと思います。教育論の本として読み始めたつもりなのですが、詠み進める内にやや方向性が予想していたよりも違ってきました。
「ああすれば、こうなる」。この何気ない言葉が、この本を通してとても痛感できたような気がします。「都市は意識の世界だ」なんて難しく聞こえるけれど、この本を読み進めていると、なぜかとてもよく分かる。それはやはり、僕という人間そのものに共鳴するからだと思います。逆さメガネ、あなたもかけてみませんか？

バカの壁

養老孟司

(お父さんの本の買い方)
BOOK・OFF：105円
(読め、もしくは、読むな)
読め！
(君が・・・歳のころに)
25歳のころに読んで欲しい。

(息子へ）
「バカの壁」とは、、、
ひとの言っていることは、あるところ以上、理解できない。それを「バカの壁」という。
本書で書いているのは、他人と自分は違うということだ。
同じものを見たり聞いたりしても、その認識は、人と自分で違う。
同じ事実を、どう考えるかなんてものは、180°違う方向に考えることもあるし、全く感じない人もいれば、無限大に反応する人もいる。
そのことを、しっかり把握せよ！と、筆者の養老氏は説く。
違うということを理解したうえで、人と接すると、違った世界が見える。養老氏は脳の医学にたずさわるだけあって、その論説には、含蓄があって、説得力がある。
社会批判、教育批判、若者批判。
おもってもいなかった、もののとらえ方・見方を提示してくれる。
高度成長期、働かなくても食べられる社会を、日本は目指した。21世紀に入って、働かないホームレスの人でも、飢え死にすることなく、十分な食料にありついて生きていける社会となった。まさに、高度成長期に目指した姿なのに、、、さて、どう思えばよいのか？
お父さんが共感したのは、「欲」に縛られるな！という教え。「欲」がなければ成長しないが、野放図に欲をはなつのではダメだ。
他にも、
人間の脳にプラスαを加えた人造人間を作ったとして、その人造人間がどう考えるかは、われわれ人間にはわからない。という話。プラスαなのだから、αのないわれわれの思考はその人造人間にはおよばない、、、。
んー、深い。

「他人」の壁

養老孟司 / 名越康文

『バカの壁』で一世を風靡した養老孟司と精神科医の名越康文の対談本。

わかりやすく勉強になった。

バカの壁

養老孟司

普段は意識していないこと、あるいは意識するまでもなく当然だと、それはそういうものだと思っていること。そんな身近な偏見に、待ったをかける。
ひとつの正しいものの見方を示してくれる本。

特に前提知識はいらないが、小中高校生の方などは、オウム真理教について軽く調べておくと理解しやすいかもしれない。

バカの壁

養老孟司

『バカの壁』は、「他者を理解できないのは、自分の内側にある『バカの壁』のためである」という著者・養老孟司氏の主張を軸に展開される一冊である。同時に、現代社会がヒステリックに一元論へと傾斜していることへの警鐘でもあると感じた。

著者の思想の根底には、「表と裏」「陰と陽」「男と女」といったように、あらゆる物事には二面性が存在するという二元論的な世界観がある。これは、自分の考えが絶対ではないことを認め、異なる価値観や立場を受け入れようとする知的な姿勢の重要性を説くものだと理解した。

なかでも特に印象に残ったのは、「バカの壁」を脳科学の視点から説明している部分である。著者は、脳を神経細胞が形成する複雑な回路と捉え、人間の精神活動は外界からの刺激に対する反応であると説明する。その関係を y = ax + b（xは刺激、yは反応）という単純なモデルで表し、係数 a が人によって異なるため、同じ刺激を受けても反応は人それぞれ異なると説く。この違いこそが、それぞれの人間の「バカの壁」を形成しているという説明は、非常に示唆に富んでいると感じた。

私がこの本を初めて読んだのは2004年5月である。それから22年が経過した2026年の今日、養老氏の示した「外界からの刺激に対して反応する」という考え方は、皮肉にもAIの基本的な学習モデルにも通じるものとなり、その技術は社会に広く浸透している。では、AIにもまた、人間のような「バカの壁」が芽生えつつあるのだろうか。学習データやモデルの偏りによって生じる限界を考えると、この問いは決して突飛なものではないように思える。

奇しくも、この感想を書いている今日、NHKでは養老孟司氏の近況を取り上げたNHKスペシャルが放映されていた。20年以上前に著された本でありながら、その問題提起はAI時代を迎えた現代においてもなお色褪せることなく、新たな意味を持って私たちに問いかけ続けていると感じた。

子どもが心配 人として大事な三つの力

養老孟司

★養老センセイが「臨床医になりそびれた」「感情のコントロールが苦手。相手の感情もわからない。努めて分かるように勉強した。」とご自身のことを言っておられびっくりした。そうだったんだ。。。

★人が幸せを感じるのは、人の役に立つとき。やる気のない非行少年が変わったとき　by宮口先生
★決め手になるのはモチベーション
見通し、目的、使命感　by宮口先生（ご自身の体験）
→これは分かる。学生時代の勉強は苦手というか苦行でその苦行を続けられなかったが、齢40になりちょこちょこ資格試験勉強するのが楽しくなってきた。それは今の仕事上の目的や問題意識（使命感というほどではないが）があるからかなと。

ものがわかるということ

養老孟司

コスパやタイパばかり気にする現代だからこそ、情報に流されるのではなく、自然の中で「わからないこと」と気長に付き合う姿勢を大事にしようと思った。

「自分」の壁

養老孟司

特に印象に残ったのが情報の一般化ってところ。
普段の自分を振り返ってみたら、「あ、これって勝手に一般化してるじゃん」ってこと結構あった。
自分の中の当たり前は、必ずしも他人にとってはそうじゃないってことを常に意識しておきたいなと思った。