養老孟司のレビュー一覧

地球、この複雑なる惑星に暮らすこと

養老孟司 / ヤマザキマリ

元々虫好きなヤマザキ氏が箱根の養老氏の昆虫館？を訪ねた事から始まった、養老孟司氏とヤマザキマリ氏の対談集。
虫嫌いの私としたらちょい距離を置いて、と思ったが確かに導入部や例えで昆虫は出てくるものの、大半は2人の全方位にわたる博識の一端を垣間見せてくれる対話で、深く深く同意しながら読み終えた。

時間をかけて考える 養老先生の読書論

養老孟司

この本は、この本だけで終わらない。
次々と次の本へと興味や世界が繋がっていく為、本を紹介されて「ハイそうですか。」と、終わらないものです。
今回の一読で繋がった本を早速探しに行ってきます。
また読書の連鎖が途切れた時に手に取ろうと思います。

「自分」の壁

養老孟司

「自分」の壁
著：養老 孟司
紙版
新潮新書 576

最初の主題はいわゆる「自分」という問題です。
残りはなんとなくそれにも絡んだ、さまざま話題です

気になったのは、以下です

・戦後、日本人は、「自分」を重要視する傾向が強くなりました
　これは欧米からの影響によることころが大きいでしょう
　その結果、個々人の「個性」「独創性」が大切だとさんざん言われるようになったのです
　教育現場ではもちろんのこと、職場などでも「個性の発揮」を求める風潮が強くあります

・そんなものがどれだけ大切なのかは疑わしい。これまでにもそのことを繰り返し書いて、話してきました。

・個性は放っておいても誰にでもあります。だから、この世の中で生きていううえで大切なのは、「人といかに違うか」でなくて、人と同じところを探すことです。

・世間に押しつぶされそうになってもつぶれないものが、「個性」です
　結局、誰しも世間と折り合えない部分は出てきます。それで折り合えないところについては、ケンカすればいいのです。それで世間が勝つか、自分が勝つかわかりません。でも、それでも残った自分が、「本当の自分」のはずです

・弟子入りの最初の段階から、「個性を伸ばせ」などと言っても意味がない

・外国にも「顔色を読む」といった表現があるのかどうか、少なくとも私は知りません
　日本語には他にも、「血の巡りが悪い」、「人の痛みを感じる」といった言葉があります

・２０世紀の終わりに、多くの科学者を対象にした調査をまとめた「The End of Science」（科学の終焉）という本が出版されました。ここで科学者のほとんどが、「科学はすべてを解明しない」と答えています。

・すんなり馴染めないからこそ、私は世間を関心の対象としてきました。そして、わからないからこそ、何とかそのルールを明文化したいと考えた。

・日本には世間というものがあります。世間のメンバーではない人はメンバーとは別の扱いを受けます
　しかし、これは差別意識の産物ではありません。あくまでも会員制クラブのメンバーかどうか、ということです

・日本にとって必要な思想は、全部、無意識のほうに入っているのです
　「それはまずいでしょう」
　それがなぜ、どういう理由で、どのへんがどう、まずいか。
　その理屈は、いちいち言語化されない。誰も説明しない。でも、まずい、のは、当たり前、なのです
　それは、無意識で共有されている

・江戸時代も同じで、合議制がベースとなっていました
　将軍は決して独裁者にはなれなかった

・豊かさのなかの自殺
　不況のせいで日本人の自殺が増えている、という考え方は少し違うのではないか、と思います

・世間といじめ
　あんなものなくなるわけがない。それが結論です。
　むしろ考えておくべきなのは、いじめられたときの対処法です
　軍隊のいじめが過酷なのは、逃げ場がつくれないからです

・人を信用するとコストが低く済むのです
　相手を信用していないと、何でもいちいちたしかめなくてはいけなくなります。これは手間暇、すなわちコストがかかることです
・だから本当は、契約書なんて交わさなくて、なにか問題が起きて、どうしても解決できないときにだけ弁護士が出てくる、くらいでいいのです

・絶対反対、と、絶対賛成、が二項対立という、構図になると、コストがかかるし、具体的な話ができなくなります

・しかし、もともと私は、選挙というものについて、あまり期待をしていません。
　いつも次のように言ってきました。
　紙に名前を書いて箱に入れるだけで、ないか変わると本気で皆さん思っているのですか、それはおまじないと同じではないですか、と。

・日本が国際化することは、日本人がもっとウソつきになるということです。
　ああいうウソつきは、外国には昔から当たり前にいるからです

・国があなたに何をしてくれるかではなく、あなたが国に何ができるかだ　ケネディ大統領

・かっては、そんなに簡単に変わらないことがわかっていたし、そのほうがいいことも常識でした。その変わらないものが、「世間」であり、「大和魂」だったのです。
　「世間はそう簡単にかわらないよ」これが世間の常識だったのです

・ある程度年を取ってからでいい。大器晩成でいいのです

・一生役に立たないこともあるかもしれません。それを中国では、「英雄時を得ず」と言ったのです

・パソコンやケータイに限らず、人は便利なもの、面白いと思うものに慣れていく。
　こういう流れは、逆に戻すことはできないものです
　「ただ、考えておいたほうがいいのは、ではそれによって人がどう変わるのか、という点です」

・情報過多というのは、別の言い方をすれば、身はつかない情報ばかりが増えていくことです。
　知っていても、役に立たない

・情報過多になり、知らず知らずのうちにメタメッセージを受け取り続けていくと、本当に何が大事なのか、そのバランスが崩れてしまうように思えます

・情報をたくさん仕入れたからといって、役に立つとは限らない

・先生によれば、「よくない教科書というのは、よくできすぎている教科書、説明が至れり尽くせりの教科書だ」
　そういう教科書で学ぶ疑問が生じない

・なにかにぶつかり、迷い、挑戦し、失敗し、ということを繰り返すことになります。
　しかし、そうやって自分で育ててきた感覚のことを、「自信」をいうのです

目次
第１章　「自分」は矢印に過ごない
第２章　本当の自分は最後に残る
第３章　私の体は私だけのものではない
第４章　エネルギー問題は自分自身の問題
第５章　日本のシステムは生きている
第６章　絆には良し悪しがある
第７章　政治は現実を動かさない
第８章　「自分」以外の存在を意識する
第９章　あふれる情報に左右されないために
第１０章　自信は「自分」で育てるもの

ISBN：9784106105760
出版社：新潮社
判型：新書
ページ数：224ページ
定価：800円（本体）
発行年月日：2014年06月
2014年06月20日発行
2014年08月20日7刷

生きるとはどういうことか

養老孟司

【目次】

まえがき

　人生
人は何のために生きるのか／生きているという話／死なないつもり／発見の眼　自分の発見／人生論／生きるとはどういうことか

　環境
いのちの大切さ／水と虫／里地里山を想う／田舎暮らしの勧め／半農のすすめ／島の自然

　思考
時空と納得／隣の芝生／科学とはなにか／自我と死／理想と現実／自然と人工／型と慣例／複雑ということ／四苦八苦／わかるとは、どういうことか／色即是空

　脳・意識
情報と人間／儀式と情報／情報と誤解／意識の世界／論理と無意識／モノと情報／繰り返し／笑いの共通性

　世間
東男と京女／江戸の政治／世界は一つでいいか／言葉とウソ／過去を問う／人を見る／典型的日本人／老人よ、重責を担うな

　身体
身につく／体と思考／文章とリズム／居つく／虫の動き／身体の問題／聞くということ／匂いは苦手

　教養
生きているついでに、本を読む／外国語の学習は別の人生を生きること／ダーウィンの書斎と変わらない／仏教と自己／時代と親鸞／混乱を生きる／人生の意義／信仰／生前生後／脳と心／お坊さんという壁／他人の心はわからないけれど

地球、この複雑なる惑星に暮らすこと

養老孟司 / ヤマザキマリ

博識なお二人の対談。読み応えがあった。
割にさらっと読める感覚もある。
と言いながらじっくり用語を調べながら読んだが。。

目標をたてるというよりながされるように生きる。
それも素敵だし自然に近いと確かに思う。
ただ、楽に生きたいと思うが故に数学に逃げ、機械に逃げ、システムエンジニアになった自分からしたら耳が少し痛い…
なにを楽と捉えるか次第でもあるが。

家族至上主義なイタリアと、社会性、同調性などの方が重視される日本。考えてみたらそれらはかなり差があって、遺伝子的に組み込まれてるのかなとも感じる。

他にもなるほど、と感じるエピソードが多かった。

無思想の発見

養老孟司

読みやすいが、養老さん節が多い(笑)しかし、日本の思想を総まとめ出来るし、最後には「じゃあどうするのか」という部分まで書いてくれている親切な本だと思う。

なるようになる。 僕はこんなふうに生きてきた

養老孟司 / 鵜飼哲夫

養老先生の本は今まで色々読んできたが、いつ読んでも心に響く。「脳化」した世界で、自然じゃないことにも気づかず、色々な物事をきちんと処理しようとアクセクしてしまう自分には、時々養老孟司の本が必要かも。養老先生の自伝の部分も、Q &Aの部分も、とても興味深く、共鳴するところがある。
養老ファンにも、養老孟司を読んだことない人にもおすすめの本です。

日本の歪み

養老孟司 / 茂木健一郎 / 東浩紀

1人ずつの考えが面白いのに、3人まとまったらどうなるんや？って思いながら読んでました。

幅広いテーマで日本のことを考えられるのでおすすめです。

まともバカ～そもそも始まりは頭の中

養老孟司

養老孟司先生すごくまともな人だと尊敬します

言語化するのが難しい
なんかモヤモヤしているような事は
自然からどんどん離れて都市化しているこ事なんだろうなと読んでいて思うと、いろいろつじつまがあってくるので、ほんとにそうなんだと思いました

子どもは自然で、それを自然からどんどん遠のかせる事が大人になるということ
それはなんかいやだなぁ

自然に回帰したくなる気持ちは誰しも持っていると思うんだけど
社会が許さないというか営利目的（経済）で回っている世の中で抗うこともできずにいる自分にももどかしい

昭和30年代？1930年代？どっちだ？忘れたけど
その頃までは子どもの権利をしっかり守っていたとあったので、そんなに昔ではないから、せめてその頃の日本にくらいはしたいと感じた

日本の進む道 成長とは何だったのか

養老孟司 / 藻谷浩介

説明して分かってもらいたい藻谷浩介と、聞かれれば自分の考えを話すことはできるけど自分からはあまり能動的に発信しない養老孟司の対談本。2038年の南海トラフ巨大地震の話、循環再生で自足する話、教育の話。どれも単独で完結する話ではなくて、互いに関連している。その根っこには日本人の特性みたいなものがあって、理論と実践、中枢と現場の間にはいつまで経ってもチグハグさが残っている。日本は一度ご破産にしないと変われない国だから、南海トラフ地震に来てもらって、ご破産にするしかない、という養老孟司がたどり着いた説は少し逆説的だけど、きっとそうなのだろう。自分で対応するしかないと考えよ、ということなんだろうな。とても勉強になる。
この本の中に引用された本で、いくつか読みたくなるものがあったのも楽しみだ。

ヤマケイ文庫 養老先生と虫 ～役立たずでいいじゃない～

養老孟司

アシナガバチに刺された養老先生の横で、アシナガバチの巣から、ハチノコを食べるラオスの人。日本人から見ると奇異に映るが、ラオスの人にとっては、それが日常なのだろう。

子どもが心配 人として大事な三つの力

養老孟司

アンケート、面接、問診など、質問をしたり、受けたりする機会はたくさんあります
それは目的があって、そのためどうすれば、うまく質問できるか、そんな本はたくさんあります。この本はタイトルの通り、それ以前の「問う」とはどういうことか、を考えさせられます。

考える読書

養老孟司

【養老孟司先生の、推理小説&ファンタジー論、とその他】
本とは、特にフィクションとは何か、読書するとは何か、そういったことを深く考えさせられるエッセイ集。
養老先生が、2000年ごろから2004年ごろに定期的に書かれていたものを収録してある。
一見どこに行きつくか分からないような話が、ちゃんと着地するところがすごいと思う。これは、一つ一つのエッセイも出し、このエッセイ集としても、どんどん考えが深まって、バラバラのエッセイの投稿も、なんだか一貫性をもって来るような、そんな感じ。
読み手によって、印象深い話はそれぞれと思うけれど、個人的にはファンタジーに対する考え方が面白かった。

ものがわかるということ

養老孟司

わかるということの答えは載っていません。
これは、ヒント本です。
答えのないものは考えれば考える程に新たな疑問が出てきます。
養老先生の語りの中で、答えは一人一人違う形で存在することが、わかりました。
考えることは楽しいですね。

なるようになる。 僕はこんなふうに生きてきた

養老孟司 / 鵜飼哲夫

有名な解剖学者で虫好きな養老先生。よくものを考える人なんだなと思った。人が作った人工物ばかりに囲まれていないで、もっと自然と触れ合うといいというメッセージが強烈だった。読書好きが高じて、私もこの頃少しはものをよく考えられるようになったので、ちょっと嬉しい。

養老孟司の旅する脳

養老孟司

非常に教養が身につく文章だと感じました。

音楽と数学の関連性についての話が面白かった、難しくてよくわかんなかったけど。

自分に合った仕事を探すのではなく、社会のニーズを把握して、そこに合った自分にしていく。

そして学生と教授の立場の違い…
あの養老孟司先生も一人の人間として一歩一歩前進してきた普通の人間なのだと感じた。

虫に対する並々ならぬ情熱も伝わってきて面白かった。

こどもを野に放て！ ＡＩ時代に活きる知性の育て方

養老孟司 / 中村桂子 / 池澤夏樹 / 春山慶彦

養老孟司さん　自然の中で身体を動かすことで無意識に教育を受けている

中村桂子さん　たとえ都会の真ん中でも、小さい子にとって、自然はいくらでもある

池澤夏樹さん　遊びや余白にこそ、私たち人類の可能性がある

三人の話はどれも、自然を特別なものとせずというより、人も自然の一部であることを感じることの大切さを教えてくれる

ひとはなぜ戦争をするのか

アルバート・アインシュタイン / ジグムント・フロイト / 浅見昇吾 / 養老孟司 / 斎藤環

昔会社のお偉い方におすすめされて読んで以降、度々読み返しています。
アインシュタインとフロイトによる手紙のやり取りが掲載されているだけなので本編は短いです。
ですがとても考えさせられますし、人間の本能についてすごく納得できた一冊です。
この本のおかげで私は良い意味で「人間に期待をしない」ことを学びました。
大変おすすめです。

形を読む 生物の形態をめぐって

養老孟司

養老孟司の著書で、一冊の本として書かれたものの中では、いちばん最初に書かれた本。形態学が主題となっており、ふつうこうした専門分野について科学者に語らせると、門外漢には珍紛漢紛といったことになりかねないのがオチだが、そうした弊に陥らずに読者を惹きつけられる文章力は、さすがというほかない。それを可能にしているのがおそらく、人並み外れた読書量であろう。行間からその広範なバックグラウンドを感じる。終章はのちの『唯脳論』に結実する思考の萌芽が見られ、著者の理論形成を読み解く上でも見逃せない一冊。
なお、この本が書かれたとき、養老さんはすでに四十九歳、そこから『唯脳論』までにはさらに三年を要している。それを思うと、人生はまだこれからと、勇気づけられる気がする。

ひとはなぜ戦争をするのか

アルバート・アインシュタイン / ジグムント・フロイト / 浅見昇吾 / 養老孟司 / 斎藤環

第一次世界大戦終結後、あまりの惨事から、国際連盟が発足。

その国際連盟が、「ひとはなぜ戦争をするのか？」、を議論して欲しいと、物理学者のアインシュタインに依頼し、アインシュタインが依頼された議論をする、その相手に選んだのが心理学者のフロイトでした。

1932年にした2人の手紙のやり取りが、この本に収録されていて、読んでみたいと興味を持ち書籍を買ってみました。

今や、毎日毎日、テレビやニュースでは、「現在進行形の戦争」が日常的に報道されてて、余りにも目に入るので、その常態化に、何も感じなくなって麻痺している自分がいるのも怖いですが。

そんなマヒした自分自身に喝？？を入れるべく、
「ひとはなぜ戦争をするのか？」
というテーマを国際連盟が学者に依頼した書簡をきっかけに、自分でも考える時間を持とうと、読んでみました。

フロイトは、アインシュタインへの手紙に、
「政治家が本来考え解決するテーマではあるが、本質的には政治家ではない一般の人間も考えるべきだ」
というところから始めて、
「愛と憎しみ」
のような人間の感情や観念を交えて議論していき、
「戦争をしないためには？」
という結論へ向かう、その考え方の流れが書かれてありました。

読後としての答えや感想は、読む人それぞれで違ってきそうですので、控えます。
この本の解説としてあとがきに、養老孟司さんが文章を書いてくれてもいます。

平和から少し遠ざかっている雰囲気の今この瞬間だからこそ、私は読んで良かったと個人的に思いました。

嫌な現実から目を背けたくなるニュースばかりの日々ですが、日本とはまるで遠くの場所の関係ない出来事だと、ついつい麻痺をしてそうな自分がいるな〜と思った、そこのあなた。
そんな人にこそ、是非一度手に取って頂ければと思います！
(100ページくらいの５ミリ程の薄い本で、サラッと読めます)

そんな、本日でした。