養老孟司のレビュー一覧

養老孟司の〈逆さメガネ〉

養老孟司

ｐ１１６『なにかを一生懸命に、素人が子どものために、ひたすらやってくれたんです。つまりそれです。無償の行為とは。見ているのは、おそらく神様だけです。それも、見ているかどうか、神様はめったにでてきませんから、わかりませんな。』
ｐ１２４『常識は実は意識されずに変わります。だから老人は気がつかないで時代遅れになるし、若者は無意識に変わっているから、その説明が十分には出来ません。それが世代のズレです。』『知るということは、本質としての自分も代わるということです。それを大げさに表現するなら、自分が別人になる。若い世代には、その感覚が全く消えたということでしょう。自分という確固とした実在があって、それに知識が積み重なっていく。それはコンピュータの中にデータが蓄積されるのに等しい。』
ｐ１３８君子は豹変す――新しい自分が生まれる『君子は豹変するんです。ままで気づかなかったことを学べば、ガラッと考えが変わる。それでいいのです。』『学問をするということは、いわば目からウロコが落ちることです。自分がガラッと変わると、どうなるか。それまでの自分は、いったい何を考えていたんだと思うようになる。前の自分がいなくなる、たとえていえば「死ぬ」わけです。』
ｐ１４２『ホスピスで上手に死ねる人とは、どういう人か、というのです。そのときそのときを楽しんで、懸命に生きている人だというのです。』
ｐ１４５『心に個性があったら、どうなるか、まじめに考えてみたことがありますか。　　　心とはなにかといえば、共通性そのものです。なぜなら私とあなたで、日本語が共通しています。共通しているから、こうやって話して、あなたがそれを理解します。』
ｐ１４９『でも自分が考えている理由と、真の理由が違っていることは、人間にはいくらでもあります。』

本質を見抜く力―環境・食料・エネルギー

養老孟司 / 竹村公太郎

理科系の視点として「モノ」から物流、歴史、環境問題を論じようという養老氏の試みにより出版された本。
人間の感情や、思想から行動が起こるのではなく、全ての事象は「モノ」に起因するという信念を養老氏は持っているというが、随所に前者の文系的視点での議論もあり、「モノ」だけで議論することの難しさを感じる。

好き勝手に喋っている対談なので、逆に読みやすい。

本質を見抜く力―環境・食料・エネルギー

養老孟司 / 竹村公太郎

物事のうわべだけを見て分かったつもりになってる。今の日本にはそういう人ばかりいる。 もっと物事の本質を見抜く「ものの見方・考え方」を身に着けておかないと、この先大変ですよ。 という感じの内容です。 読んでると、自分の中の「バカの壁」に気づかされ、目が開いて行く心地がしました。

読まない力

養老孟司

雑誌の時評をそのまま載せた本。愚痴っぽい部分が軽くて読みやすい。
色々な事件や出来事に対して著者の思った事がストレートに書かれている。

ただし、その内容が正しいのか、間違っているのかは分からない。
判断は読者に委ねられている。

言葉や文字は過去の産物であり、常に現在の状況と比較し判断しなければならない。疑いを持ちながら行う一連の流れを、著者の養老さんは望んでいるのではないかと思う。

ぼちぼち結論

養老孟司

世の中何億人と人がいるので、既出の考え方も幾つかはあるかもしれません。
（更に時評であるため、論理の展開に時間軸がある）
しかしそれを考慮したとしても、話が全て綺麗にまとまっており、読み応えがあります。

日本で話題になった事件について書いていますが、大半が虫の話や大学時代の話から始まります。
日常のありふれた話題からさりげなく本題に持っていけるのだから、やはり養老さんは凄いです。

からだを読む

養老孟司

全体的に満足ですけど、特に舌、口、喉あたりの章がすっごい面白かった！鏡を片手に読みましたよ。自分の物を食べながら読んだときもあって、そのときは舌の動きを意識しながら食べましたよ。養老さんがやってみろ、と言うことはやってみましたよ。私も人間の体はよくできてるな〜とか思っていたタチなんで、気道と食道について指摘されたときはショックを・・。でも、だからこそ喋れるのであって・・・よくできている、とは思わなくなったけれど、やっぱり人間の体は面白い。それに養老さんも面白い。彼のアフォリズムに口がニヤニヤしてしまった。「口惜しかったら、ツバを飲みながら息をしてごらんなさい。君がブタならそれは可能だが、君がヒトなら不可能である。」とか、マジ笑った。わからないものはわからない、とハッキリと言ってくれるのも好き。調べたくとも時間がない、とまで言っちゃっている。もちろん専門用語などは読んでるときは覚えようと思っても、数日後には忘れてしまう。解剖学を学ぶ学生すら、一度や二度では覚えられない。それでも、生きていくうえで、最大のパートナーである自分の体をちゃんと見つめてみようと思える。それに、人間を解剖しようとした理由が「言葉」に対する執着からだというのにはビックリした。もう、本当に学んだことが多かった一冊でした。

自分の頭と身体で考える

養老孟司 / 甲野善紀

・視点の同時並行処理と支点の複数あること(支点を消すこと)の自由
・丹田に支点を置くと全身がうまく強調的に動いてくれる
・その人がその人であり続けるのは美意識
・都市化してくると起こる出来事が人間のせい意外考えられなくなってくる
・日本語の特殊性(意味の二重性）。日本人として暮らす方が芸がいる
・効率のいい動きは安易な動きを一度解体して再構築すること
・研究法、稽古方は何を不自由にして、何をやりやすくするかという設計

本質を見抜く力―環境・食料・エネルギー

養老孟司 / 竹村公太郎

社会の変化の表層を追いかけている。いつでも足元がグラグラと不安定だ。
養老先生は現代社会のさまざまな課題を概念ではなく具体的なモノやデータに即して考えれば本質が見えてくると言う。ダム行政に手腕を発揮してきた国土交通省河川局長との対談や農業経済学者との鼎談で見えてくる事象に、そうだったのか！！と胸に手を当ててしまった。

あの昭和天皇は「先の日米戦争は油（石油）で始まり油で終わった」とか「雑草という草はない」など自然科学者として健全な精神を持っていたとの部分も記憶に残る。
日本の環境や食料、エネルギーについてきちんとした視点を持つことを学んだ。

養老孟司の〈逆さメガネ〉

養老孟司

個人的に最も尊敬する養老孟司氏の著書。

物事の本質の見方、捉え方が凄い！！

是非皆さんも読んで下さい。

無思想の発見

養老孟司

日本の風土と伝統が生んだ「無思想という思想」を解剖20年経験の著者が語る読み応えのある一冊。(07/10/5)

涼しい脳味噌

養老孟司

初めて養老さんの本を読んだけど、考え方や意見に共感できたり、なるほど〜って思ったり、けっこう前の本なのに、あ〜あの人体の不思議展の標本たちはこんな前から〜そりゃそうか〜みたいになったり、とても自分の頭の中がスッキリするというか、不安なことが減るというか…うまくいえないけど私は好きです☆

養老孟司の〈逆さメガネ〉

養老孟司

本当は『バカの壁』を買おうと思って行ったら、こっちの方が面白くて結局、こっちを買ってしまいました(笑)
「個性」とは何か?教育とは何か?を独特の視点でもって語られています。
「個性」について考えてみたい人はぜひv

無思想の発見

養老孟司

無思想の思想とは、相対的バランスの上にある思想であるように思える。絶対を認めてしまうと、そこから演繹的に「思想」が導かれてしまう。絶対を求める「意識」と相対的関係性を基本とする「感覚」の相克が面白く書かれている。唯脳論から一歩踏み出した著作。

からだを読む

養老孟司

養老さんの新書の中で一番面白かった。からだを解説しつつ、だから人間はこういう風にしかふるまえないんだなぁとということが学べる。

養老孟司の〈逆さメガネ〉

養老孟司

相変わらず、養老先生節が堪能できます（笑）
この本のキーワードは「都市」なのかなぁと思います。教育論の本として読み始めたつもりなのですが、詠み進める内にやや方向性が予想していたよりも違ってきました。
「ああすれば、こうなる」。この何気ない言葉が、この本を通してとても痛感できたような気がします。「都市は意識の世界だ」なんて難しく聞こえるけれど、この本を読み進めていると、なぜかとてもよく分かる。それはやはり、僕という人間そのものに共鳴するからだと思います。逆さメガネ、あなたもかけてみませんか？

バカの壁

養老孟司

「わかる」ということの曖昧さ、適当さから始まり、現代人の認識の中で実はあべこべになってしまっていることを独自の解釈で説明している。
特に、人間は日々変化するもので、情報は不変のものという認識は、自分の中では完全に逆になっていた。日々大量の情報が行き交うが、それ自体は不変のものという解釈には納得させられた。「知る」ということは、自らを変えることができ、情報を見る目が変わるということを知っていれば、無理やりでなくとも勉強をする意味が見出せると思う。
また、「人生の意味」についても、フランクルの「他人が人生の意味を考える手伝いをする」という解釈は、そもそもの人生の意味は何かということについては答えになっていないものの、1つの考え方としてためになるものだった。

バカの壁

養老孟司

YouTubeをきっかけに養老先生にハマって。
養老先生の考え方がもっと知りたい。
学問とは万物流転するものを如何に情報という変わらないものに変える作業。

2026.2.18

日本の歪み

養老孟司 / 茂木健一郎 / 東浩紀

自分がいかに浅い知識で物事を考えていたかと思い知らされる。今はとても何かを断定する気分になれない。いっぱい付箋はったけど、振り返るにもちょっと時間が必要だ。

ものがわかるということ

養老孟司

確固とした自分がある、私は私で変わらないと思い込んでいては、物を知ることができない
学問をして、自分が変わる=物を知ること
人間は否応なく変わっていく。だから、人生の何割かは空白にして、偶然を受け入れるようにしておかないといけない。人生は「ああすれば、こうなる」というわけにはいかない。

一人ひとりの一生はなんだか分からない、理由などないそんな一生。
どうなるかわからないけど、地道な努力=「手入れ」を続け、予測できないことを我慢する忍耐を持つ。そして、分からないことを空白のままにして何割ぐらいかわかれば、まあこんなところだろうと思ってつきあう辛抱が必要。
子育てだって、どれだけ頑張っても将来どうなるかなんて分からない。思い通りの大人になる保証なんてない。それでも、「手入れ」を続けるしかない。
昔の人たちは田畑の仕事を通じて、この当たり前のことをよく知っていた。

⭐️私は自分について結果を求めてしまうし、辞めたい癖を簡単に辞められない変わらないと自分責めてしまう。努力を続けても「治る」かどうかは分からないけど、続けるしかないと改めて思った。
矛盾してるが、ありのままの私を受け入れたい、受け入れて欲しいという思いもある。
私は地道な努力はしていると自負してるが、でも自分にも他人にも厳しすぎると気づいた。人生に余裕、空白を持ちたい。予測できないことを我慢する忍耐、どうなるか分からない将来への辛抱を持ちたい。

ものがわかるということ

養老孟司

読書というより、先生のお喋りを聞いている感覚で面白かった
わかる前後で世界が変わる、入力は五感で出力は筋肉運動のみ、子どもは非効率でノイズ、情報は不変など言われてみれば納得。
途中で飽きちゃうこともあったけど、また読み返したい
人間は変化する
子ども時代は子どものままで、思い通りにならないことも受け止める寛容さを持ち続けたい