ビジネス・実用の高評価レビュー

働くのがつらすぎて、どうにかなるべく働かず過ごす方法はないか模索してた時に見つけた本。このおかげで、だいぶ気持ちが楽になった。元々無駄遣いはしない方だったけど、お金の使い方に関しても新しい考え方を得られた。

人に喜ばれることをする、その心を持つ人が結果的に成功するのだということを改めて理解することができた。

印象五選
・本はこれまで地球を生きてきた何億、何十億という数の人間の悩みを解決するためにずっと昔から作られてきたもの
・最終的に成功する人間は、自分に才能がないという不安を持っている人。そういう人は人の意見に耳を傾けて、試行錯誤していくことで最初に想像できなかったような成長を遂げる。→聞く耳を持つことが成長するための最大の秘訣。
・不安になった時、逃げ出すのではなく、思い切って不安の中に飛び込んでみると、不安がまるで幻だったかのように消える瞬間がある。
・自分が困っているときに、他の困っている人を助けることが最も貧乏神から嫌われる行動。なぜなら、他人に対する行動や言動は、自分に対する行動や言動でもあるから。
・自分が知らない場所は思いもよらないいろんな経験をさせてくれる。つまり、そこが一番自分が成長できる場所。

TIMELESS WISDOM 人生をひらく古典の知恵シリーズ2作目。シリーズの「思考は現実化する」が良かったので読んだ。

ローマ皇帝であり、ストア派の哲学者でもあったマルクス・アウレリウスの「自省録」の知恵を、現代に読みやすくまとめた本。

他者の目も、移ろう感情も、静かに手放して、自分の心を軸に、今この瞬間を生きる。

見開きで完結する構成で、とても読みやすい。短い文章にもかかわらず無駄がなく、核心を突いている言葉が多い。

人生の指針となる要素が詰まっていて、悩んだ時のヒントになる。手元に置いて、読み返したい。

身近な題材で法律を説明してくれる。「へ〜、これはOKでこちらはNGなんだ！」と思うこと多々。法律の知識がつくかは微妙ですが（ごめんなさい）、雑学知識としては押さえておきたいところです。

noteをもっと面白く書きたいなあ、と思って手に取った。中身は文章テクニックだけでなく生き方も示してくれているようだった。良い文章とは分かりやすい文章ではない。考えを言語化出来るまで考え抜き、常套句は使わない。徹底的に己と向き合うことで良い文章は産まれてくるのだと感じた。少しでも自分の言葉で書けるよう、様々なものに触れ感受性を磨いていこうと思った。常套句、「など」「いろんな」「さまざまな」「なになに的」は逃げ。スピード感、リズム感、グルーヴ感を考える。

毎日1%の改善で人生は大きく変わる。最高の自分になるには常に信念を修正し、アイデンティティの改善と拡大をする必要がある。習慣を作るには目標を設定するのを忘れて仕組みに集中すること。変化には結果の変化、プロセスの変化、アイデンティティの変化の3つがある。習慣を変えるのに最も効果的な方法は「達成したいもの」でなく「なりたい人」に意識を向けること。新しい習慣は、いつ・どこで・何をするという実行意図を作り、現在の習慣に積み上げる。誘惑の抱き合わせ、2分間ルール、習慣トラッカーなど、行動をはっきりさせ、魅力的にし、易しくし、満足できるものにするための方法が紹介されている。2回さぼってはいけない。1日さぼったら出来るだけ早く元に戻す。

ケチであれ、冷酷であれ、自ら仕掛けよ。1500年代のフィレンツェ、マキャベリから生まれた君主論。長らく国や企業で上に立つものの心得として読みつがれて来た名著。人がいいだけでも駄目、時には冷徹さを短気に発揮することも必要など、組織で上に立つ立ち続けるために必要なら実践的な知恵が満載。変化に対応し続ける必要性、自らルールを作って従わせるなど、トップでなくも社会を生き抜く上で万人にも役立つ書物と思われる。

睡眠が日中のパフォーマンスに影響がある事はなんとなくわかっていたが、ロジカルに解説され理解が、深まりました。
人生の三分の一を大事にすると3分の二が幸せになる。

お互いにお互いの価値観を肯定も否定もせずに話しているところが面白かったです。
ただタイトルには対決とかケンカとかあるけど読んでみるとギャップがあるのでそこだけなんか思っていたのと違った。こんなに平和な内容ならあんまり奇を衒ったようなタイトルじゃないほうがいいなと思う。

コンパクトな本なのに、休むことについて色々納得できることが書いてありました。自分のことだけではなくてお財布のことだとか、いろいろできることからまねしてみようとおもいました。

【学びたいこと】
「嫌われても、人間関係を修復する方法を持つことで、自分軸を保ち、機嫌よく生きられる」という考え方を知り、この本が頭に浮かんだ。
本書を通して、心理学者アドラーの思想や幸福論を学び、他人に左右されず、自分らしく機嫌よく生きるための思考を身につけたい。

【質問】
Q１　アドラー心理学とは？
Q２　嫌われる勇気とは？
Q３　アドラーの考える幸福とは？

【本書の答え】
A１
「人は変われる。世界はシンプルである。そして、誰もが幸福になれる」という心理学
・過去に何があったとしても、これからの人生をどう生きるかは自分で選択できる。これが「目的論」であり、「いま、ここ」を真剣に生きる。
・すべての悩みは対人関係である。
・アドラー心理学は、他者を変えるためではなく、自分が変わるための心理学。
・「私には能力がある」「人々は私の仲間である」という感覚を持ち、自立して社会と調和して暮らすことを目指す。
・変わるには勇気が必要。アドラー心理学は「勇気の心理学」ともいえる。
A２
「自由とは、他者から嫌われること」
・他者に嫌われないように立ち回ることは不自由。他者の評価を気にせず、嫌われることを恐れず、承認されないかもというコストを支払って、自分の生き方を貫く。
・他者からの承認を求めることを否定し、承認欲求に縛られない。
・他者の課題には介入せず、自分の課題には他者を介入させない。
・他者に依存すると、坂道を転がるように生きることになる。他者が自分を嫌うかどうかは、他者の課題。
A３
「幸福とは、貢献感である」
・他者を仲間だとみなし、そこに「自分の居場所がある」と感じる（共同体感覚）。そのために、「私はこの人に何を与えられるか」を考える。
・「ありがとう」という感謝の言葉を聞くことで、自分が他者に貢献できたことを実感し、自らの価値を感じられる。

【本の概要】
本書は、「ありのままの自分を受け入れ、他者から嫌われることを恐れず、他者を仲間として信頼し、他者に貢献することで幸福を感じられる」という考え方を示した一冊。
著者は、アドラー心理学や古代哲学を研究する岸見一郎さんと、岸見さんのアドラー心理学に感銘を受けたライターの古賀史健さん。
・本書では、幸福に至る考え方として「自己受容」「他者信頼」「他者貢献」が示されている。

【印象に残った表現・引用】
・劣等感は主観的な解釈であり、理想の自分との比較から生まれる劣等感は、成長するためのバネにもなる。
・与えられたものをどう使うか。アドラー心理学は「使用の心理学」。
・変わらない方が安心。変わるには勇気が必要。「勇気の心理学」。
・怒りは目的を叶える手段。怒りという感情を使わずに意思疎通する方法を学ぶ。
・「馬を水辺に連れて行く」ところまで努力し、水を飲むかどうかは、その馬（人）の課題。子育てにも通じる。
・「自己への執着」を「他者への関心」に切り替える。
・もし学校に居場所がないのなら、学校の外に別の居場所を見つければいい。
・劣等感は「縦の関係」の中から生じる意識。人は褒められることによって、「自分には能力がない」という信念を形成する。
・対等な「横の関係」を意識する。愛にも交友にも、年齢は関係ない。
・存在しているだけで、価値がある。

【感想】
・ギブの精神の重要性を理解した。幸せは他者貢献から生まれる。「ありがとう」という感謝の言葉を、もっと積極的に伝えていきたい。
・子育てにも通じる。「横の関係」を意識して子どもと対等に向き合う。「課題を分離」し、子どもの課題に介入しない一方で、学校以外の居場所を見つけるなど、必要な支援はしたい。また、「存在しているだけで価値がある」ことを言葉で伝えたい。
・自分軸で生きるために、「他者が自分を嫌うかどうかは他者の課題」と考える。自分の意見を持ち、「他者に何ができるか」を考え、自分の価値を実感できる人になりたい。

【実践すること】
・職場や家庭で、「自分には何ができるか」を考え、他者貢献を実践する。
・「課題の分離」「横の関係」「自己受容」など、アドラー心理学の考え方を子育てに落とし込む。
・「ありがとう」を積極的に伝える。
・他者からの評価を気にしすぎず、自分の考えや価値観を大切にする。

休むためには無駄や余白が必要であるとかいてくれて、なんだか安心しました。スマホをいじったりしてゴロゴロしてることにいつも罪悪感をあとで感じていたので、自分を肯定してあげたいと思えました。

自分自身お酒をよく飲むので読んでみました。自分の知っている知識は1割程度でした。かなり理解度が深まると思います。

ものすごい本だった…まだうまく感想を言葉にできないが、２人の全力のキャッチボールにぐっとエネルギーを持っていかれた感じ。もう一度読む。

高校生の時、読書なんて全くしたことない私からしたら新書なんてものは読めたものではないとこの本も諦めてしまったが、大学4年にしてようやく再読、あの頃より少しは読書歴を積んだ今ようやくこの本を読破することが出来てとても嬉しい。

おもしろいと個人的に思ったのはニーチェによるその既存の絶対的な観念を重視する思想を徹底的に批判していく態度だった。
さらにニーチェは一貫して生の根底を「力への意志」としていて、そこを出発してあらゆる事柄を説明しているところに驚きもしたし、私もなにか文章を、意見を作る際はこうした根本の考えを明確にし、そこから出発して作っていくことで一貫性の保てるものを作れると思った。

第４章　消費社会のイメージ―１９７５～８９年（ヴィジュアル雑誌の時代；スキャンダリズム；写真美術館の誕生―記憶・規制）
第５章　表現の多様化と再発見―１９９０～２０１０年代（縮小する世界のなかで；女性と写真―変わり続ける関係；デジタル化の波―都市・郊外からネットへ）
終章　日本写真のグローバル評価（「日本」の写真という問いかけ；３・１１を超えて―再び写真と現実との関係）

第１章　メディアのなかへ―大正期～第二次世界大戦（アマチュア写真家と写壇の成立；ドイツからの衝撃；報道と宣伝―戦争の時代のなかで）
第２章　敗戦・戦後の風景―１９４５年～５９年（焼け跡に立った写真家；報道写真の再起；写真のヌーベルヴァーグ）
第３章　高度成長と国際化の自写像―１９６０～７４年（ナショナル・アイデンティティの再構築；原点と自立への志向；私生活の描写とアートとしての自律）