ビジネス・実用の高評価レビュー

2026年の衆院選でも躍進した「チームみらい」安野貴博さんが、2024年の東京都知事選に立候補した後に著した一冊。経済や教育、子育てなど政治のあらゆる場面にテクノロジーの力を導入し、東京をアップデートしていく方策が語られています。
その理論的で明快な思考は、政治のトップに立ってぜひ先導して欲しいと思わせるのに十分な説得力がありますね。政治の世界はしがらみも多くて簡単ではないと思いますが。未来に希望が持てそうな一冊でした。

会議に出たら絶対発言。新人にしかない目線を大切に。しかし、自分より二個上の役職の人(マネージャー)の目線を持ちながら仕事をすること。

目的意識を常に持って、日々の活動に取り組もうと思います。また、手段のうち、学習の横展開がとてもためになりました。

これはいい！

主人公と関係者が、知見のあるマスターと悩みにどう取り組むのか、図を使って話を進めていくスタイルです。
会話で進むスタイルは、結論が遠くあまり好まないのですが、本書に関しては自分でその場で考えられたので良かったです。

中でも「７つの習慣」に関わることが取り上げられたので、より一層理解が深まりました。
特に、
・「影響の輪と関心の輪」は、さらに身近に感じられるよう細分化され、自分の思考がこだわってるのがどのレベルか分かりました。

精神医学で言われてる「今に集中すること」も再認識できました。
・「行動は変えられる。」結果は変えられないので、自分がコントロールできるところにフォーカ...続きを読むスする。
（これも影響・関心の輪の話）

そして、締めくくりには（やはり）
・自分がどんな人になりたいか。
・ロールモデルを見つけ、その人の言葉をメモしておくこと。
（ここでも７つの習慣の）ミッションステートメントの話がありました。

芯がしっかりすることで、人生の道筋が大きくぶれない。
大変有意義な読書時間でした。

CO2 削減、カーボンクレジットが謳われて久しい。
地球温暖化の原因としてCO2を悪者にし、それを監視、根拠として私たちの行動を規制するものである。行動規制の理由としては政府（支配者）の方針にそぐわない人とその行動であればなんでもよい。

「未来の地球をまもりましょう」、「持続可能な社会を目指しましょう」と言った綺麗な言葉の本音は全く違う。
わたしがこうした詭弁に気づいたのは、30年以上前、「裁量労働制」が定められたときだ。能力にあった給与を支払うし、早く終わったら自由に帰ってもいい。みんな頑張った。
結局は、働いても働いても、残業代が出なくなるだけだった。目的は違うところにあったのだ。最初は...続きを読む成果が明確になるような業種だけが対象だったのだが、実は「対象の職は政令により定める」となっていて、法律制定後に、なし崩し的に拡大された。

誰もが賛同せざるを得ない「美しい目標」を掲げることで、「危険な手段」（＝ほんとうにやりたいこと、狙い）への批判を封じ込めてきた。国連2030のアジェンダによる言論・思想弾圧はこれである。

国連が掲げる「飢餓をなくす」 ー 筆者は、これについて言及している。表向きは反論できない。正しい。
しかし、実際にやっていることは遺伝子改変による種子市場の世界独占、有害農薬の散布、遺伝子組み換え生物の製造（サーモンなど、見たら驚く）である。食品添加物の量も（悪意があるように思えるほど）醜い。どれもこれももう取り返しのつかないところまできている。

自分は特に悪いことはしていないし、見られてはいけないものもない。だから監視カメラも、位置情報も、購買履歴も見られても困らないし、犯罪を防ぐことになるのであれば、それは歓迎だ、という人が多いのではないだろうか。それがもう完全に ”レミングの群れ” になっているのである。

＋＋＋

「これは陰謀論ではありません。すべて公式文書に明記された計画なのです。」

通貨が変わる。
今までの通貨は、商品・サービスと自由に交換できるものでした。
これからは、（政府に）許可されたときに、許可された商品・サービスと交換できるようになります。裏を返すと、政府に認められないときは交換が拒否されるようになる、ということです。政府批判投稿はもちろん適切に考慮されることでしょう。

現在の現金は ”あなたが所有” しています。一方で、CBDCは ”あなたが使用を許可” されているものにすぎません。そして、その許可はいつでも、どんな理由でも取り消されるか可能性があります。（116ページ）（中略）最も巧妙な点は、多くの人がこのシステムを ”便利で安全” だと感じることです。

一度このシステムが完成してしまえば、それを元に戻すことは技術的・政治的に極めて困難になります。なぜなら、抵抗する手段そのもの（現金、プライバシー、経済的自由）が既に剥奪されているからです。（155ページ）

多くの学校で、保護者の明確な同意なしに、子供たちを対象とした「研究的実験」が行われています。これは表向きは「教育の改善」を目的としていますが、実際は新しい監視・制御技術の実験です。（中略）これらの実験の多くは、厳密には医学研究の倫理基準に違反しています。しかし、「教育技術の向上」と言う名目でカモフラージュされているため、法的な追求が困難になっています。（325ページ）

その技術開発の真の目的は明らかです。これらの技術は「人類の幸福のため」ではなく、「人類の管理と支配のため」に開発されているのです。（340ページ）

「ゼロトラスト社会」では、すべての人間が「潜在的な脅威」として扱われます。誰も信頼せず、すべてを疑い、常に監視・確認する。まさにリヴァイアサンの世界です。（344ページ）だからこそ、それが意味するのは「私たちはあなたを信頼していない。そして24時間365日、常に自分が誰であるかを証明しなければならい」ということです。これこそが「推定有罪」の世界です。

もはや多くの人々は真実を求めることを放棄し、耳あたりのよい嘘の中で心地よくクラスことを選んでいます。まるで崖に向かって一斉に飛び込むレミングの群れのように、真実から目を背けることが常態化しています。（501ページ）

ここ最近で読んだ本のなかで一番知的好奇心をあおられた本。
オカルトに近いような科学では解明できなかった、意識や時間の感覚、とか、量子で説明できると。
ちょっと荒削り感はあるが、内容はおもしろい。

小泉小夜さん絵が好きなので読みました
今の色鉛筆の絵と違ってパソコンで絵のようでしたがこれはこれで可愛かったです

この本を一言でまとめると

「お金を経験に変える人生を設計せよ」

という本です。

そしてあなたが受け取った一番大事なポイントは

記憶の配当を生む経験を増やす

という考え方です。

これは
•旅行
•人との時間
•挑戦
•冒険

など

人生の質を上げる経験

を意識的に増やすことになります。

とても本人の気持ちが伝わってくる、読みやすい本。
本の一番最後の文章、よく編集者や家族に感謝して終わるのが多いけれど、
井上さんは読者に対して最後まで読んでくれた感謝だけ、丁寧に書いていて、
なんだかとても、嬉しくなった。

カウンセリングとは何かというタイトルは、カウンセラーが問題提起として立てているのかな、とイメージしていた。
実際そういう側面が強いし、読み進めるうちにカウンセリングという場所で行われている、とてつもなく丁寧で大胆な対話の様子に驚きもあった。
でも、このタイトルにある問いかけは、カウンセラーや読者だけのものではない。カウンセリングを受けるユーザー自身が、カウンセリングを振り返るとき、この問いが重要になる。
つまり、”意味づけ”である。カウンセリングそのものをストーリー化し、カウンセリングで自分自身がどのように変化したのか、それを振り返るという最終段階が、タイトルに込められている。

この本の中で...続きを読む印象的だった言葉は多い。
とくに、破局を生き延びる経験によって、生き方の変化が起こる、といった言葉が心に残っている。
カウンセリングを受けること自体、病気の人、不安定な人だというイメージがあるが、何も特別なことではなく、わたしたちは日常生活の中で誰かとの関係に苛立ったり、自分に自信がなかったり、うまくいかない一つ一つのことに対しても、心が傷いてしまう。その積み重ねが1人で抱えきれなくなったとき、カウンセリングにいく、という選択肢が生まれるのだろう。
この本で繰り返し述べられている、カウンセリングは日常生活の延長という言葉は、わかったような、わからないような感覚に陥ったが、誰しも日常の積み重ねによって、あるときカウンセリングという場所を訪れる可能性はあるのだと思う。

この本は、ほかの新書とは違い、筆者の人柄が前面にでている点が非常に面白い。それでいて理論的に、戦略的に、カウンセリングが行われていることを、カウンセリングの始まりから終わりまでを事例を上げることで、私たちに伝えてくれる。
独特の味わいがあって、この前に読んだ『エピクロスの処方箋』を読んでいるときの感覚に似ていた。
誰かの大切な部分、1人では整理しきれないけれど、一緒に助走してくれる人がいれば見つめ直せる自分自身の意外な部分。人の心の奥行きに触れられる、そんな経験を読書を通してできたことが印象に残った。
謎かけがあり、謎解きがあるのも面白かった。
自分自身の心ですらわからないもの。そして、カウンセリングは、そんな自分の心を理解するための冒険で、その冒険は思った以上に苦しく、面白い。

料理が面倒、嫌い、だけどレシピ本は買ってしまう…という自分の中にある矛盾した感情が理解できた。苦手意識なんていらない！義務感もいらないんだな〜。まずは、この本の中の簡単メニューを作って、楽しく料理して、可愛く盛り付けしてみるべし。日常の何かが変わる予感大！

終末医療の緩和ケアのお医者さんの本。

人の寿命は歩幅と背筋でわかる。

「疲れた」とは、寝転びたい、立ってられない、自分の体を支えられていない状況、すなわち体幹の持久力が限界にきている状態とのこと。

若いうちから、体幹を鍛えることの大事さを教えてもらいました。

体幹を鍛えるって別にジムに行くことではなく、普段立ったり座ったりしている時に背筋を伸ばした状態でいるだけ。

これが大変ではありますが、姿勢よく座る姿、キープしたいと思います。

映画「ハッピーエンド」もすごい素敵でした！
親にも読ませたいとおもいます。

勇気とはなにか、自分に正直に生き続ければいつか分かるのかもしれない。
非常に哲学的でもあり面白い内容でした。

イチョウは秋になるとあちこちで見分けられ、澄んだ黄色がとても美しく目立ちます。
会社が淀屋橋にあったので、朝は地下鉄を降りたら大急ぎで走る毎日で、帰りはたまに仲間と話しながら難波まで歩いたり心斎橋筋を冷かしたり、今は昔、まだ相互通行だった御堂筋のイチョウ並木は今でもたまに通りかかると懐かしいところです。

今住んでいる、車で近いところに公立大学理学部の植物園があり、生家がまだ遠かったころから四季折々の花や木を見るのに通っていました。
桜山の下にイチョウの木が一本あります。桜の花がつぼみのころ、イチョウの枝の小さなこぶからグーのような丸まった緑の芽が出てきます。次に行くと葉のわきから細い花房が伸...続きを読むびています。
また次に行くと根本あたり一面に花が落ちでいます。あの木はオスだな。

この本では
1雌雄異株　
となっています。細い花に見えた部分が雄株と雌株で見分けるのは難しく雌雄混在のイチョウというコラムに詳しい話があります。
ここで普通でない銀杏の生まれ方の勉強をしました。
読むほどにとても変なヤツということで、いくら見ても雌株らしい可愛らしい（想像）花がないなぁと思っていました。写真で見ると雌花は葉の根に隠れるように伸びて胚がＹ字型についてここに風に乗った花粉がやってきてめでたく受粉となるそうです（見たことがないはずだわ）受粉後は胚から芽が出て普通に発芽するようで、このシステムは進化しようがないんですね。種から芽が出る、でも双葉ではなくて茎の様なものがのびて三角の葉っぱが開いていく。ここらあたり以前に銀杏を植えて観察みました、育ったらいいななんて先も考えずに。

でも植える所はありません。種を撒いて育ったイチョウを庭に植えたところ大きくなって葉が落ちるし地面にひびが入るし問題になってとうとう引っ越してしまったというご近所話があります。住宅事情ももうイチョウが住めるところではなくなってきています。

奈良の「一言主神社」は古代からあって一言の願いを聞いてくれるお社とか。
ハイキングがてら行ったことがありますがもういつから生きているのかという大きなイチョウの木がこれもまた大きくたくさんの乳を垂らしていました。一言の願いはなんだったか忘れましたが。

三角の葉っぱで鮮やかに紅（黄）葉する、葉は触るとしっとり感はあるし、あちこちでもう見上げるようにでっかくそびえていたり、神社の御神木になったり、すごい歴史とともに黄色に染まる生き方や、乳と呼ばれる奇妙な丸い根が下に向かって伸びていたり、木だけれどうろには何か別な何か生き物が住んでいそうな、長い歴史を生きた物語がありそうな、奇妙な雰囲気も感じる木なんです。でもまたその風情が、何とも言えずいいんですね、特に秋！！

秋に銀杏を頂きます。銀杏の産地があるそうで、収穫時期には人手が足りないほどで、イチョウ栽培も重労働だそうです。この本で初めて知りました、ぎんなんの産地。
幼木の芯を止めて枝を四方に広げて伸ばし、しごいて実をとるそうです。
種類によって長く保存できるものとしぼんでいくものがあるそうです。

ここからとても感動しました。
研究者の方たちです。ただの観察ではありません。縦から横から幹から根から勿論葉っぱや実、発芽して育って受粉して結実。見守ってイチョウってなに？の全てを根気よく調べてそれを絵にして、論文に残し世界の分布を追いかけ、移植を観察している努力。美しいこの本にはイチョウって何？どこから来たの？どうして育ってきたの？その答えが多くの人たちの地道な研究が書いてあります。

始まりは「蘭学事始」かも。三代将軍の時代から目的は違っても日本の国に興味を持って訪れたオランダの博士たち。医学者が多い中、植物好きで東洋の国の名もない花や木を見て研究者魂が、人体だけでなく花や葉っぱにまで及んで、それが類が友を呼んだのか名高い分類という学問になったそうで。
今の山を歩いて知らない花の写真を撮り名前を調べる、これは何の仲間かなというところから始めるけれど、難しいアルファベットの並んだ中からやっと見慣れた名前をお見つけるとわ～いわ～いと喜んでしまう。

因みに人の分類は（AIさんに聞くのが早いですが一応）
生物学的分類では人間は以下の階層で分類されます：界 → 門 → 綱 → 目 → 科 → 属 → 種。現生人類は**哺乳綱・霊長目・ヒト科・ヒト属・ヒト（Homo sapiens）**に属し、学名はラテン語で世界共通です。ヒトは直立二足歩行を行い、大脳が発達して道具の使用や言語・文化活動が可能な点で他の類人猿と区別されます。
チャンと人間やってるかしら？私。

界 → 門 なんてはじめてお目にかかりました。「界」なんて、私まだ生きてますけど、って無知は敵なしです。

だそうで面白いけど。こんなの勉強した人にとってはただの入り口かも。


今は写真を写して名前は？と聞くと答えてくれたりする。それでも名前のもとは属や科だったりするし。それを調べてくれた人たちの努力の結晶のようです。

余談ですが田舎の大イチョウを切ったそうで、板前ばりの厚め大判のしっかりしたまな板が来ました。雷が鳴るたび逃げていましたがマナイタになるなんて、嬉しかなしです。

もっと読み込まないと。
でも、スピノザの哲学は自分な現代に生きるすべての人にとって一種の救いになるようなものだと感じる。
いろんな解釈に触れて理解を深めていきたい。

出した結論により説得力を持たせたいのなら、過程が重要。
事象に出会い、感動し、疑問に思ったりと心象を抱く。そこから仮説を立てて調べ、証拠を並べ考える。そして出るのが結論。
よくある一般論で消化されず、「だれが書いたか」で価値を出したいのならこそ、偉ぶらず、純粋に自分が読みたいものを書こう。
特にタイトリングにおいて、田中さんの過去コラムなんかがとても参考になるかもしれない。
自分の意見や問いかけが前面に来ているものが良さそう感。

座右の著の一冊になる。
中村天風の説く積極的人生の本。これは心理。
『しんどい』と言えば楽になるのか？
『辛い』と言えば解放されるのか？
『暑い・寒い』と言えば快適になるのか？
ならない。

この世に生まれ、生きている事に感謝
前向きに・積極的に生きる強さ
シンプルに真・善・美にのみ生きる
真＝嘘偽りなく正直に
善＝全ての者に分け隔てない愛を
美＝調和・バランス・囚われない偏らない

真剣に願う、願えばかなう
かなわないのは想いが弱く・実行しないから

生きづらさについて書かれた本の中では、1番心に染み入る書籍だった。
うつを治すべきものと捉えずに、頭によるコントロールに対する心=身体の限界によって起こるものであり、将来の備えや効率化等が叫ばれる現代自体への警鐘として捉えている点に視座の高さを感じた。
うつに陥るのはリスクではなく、新しい自分に生まれ変わる機会だ。

著者の方の他の書籍は読んだことないが、正誤をはっきりさせる西洋の医学寄りではなく、また、哲学的思想への共鳴がある方という印象を受けた。

カン氏の著作は、愛読させていただいている。
以前よりも学習者に対して大きなヒントを与えて
くれる予感がした。


本書は、韓国人が日常的に高い頻度で使用する
単語50個に限定して、1単語1ユニットを一つの
形にしたアウトプット型の基本ドリルである。

一つのユニットは、基本的には四つのステップからなる。

ステップ1では、掲載されている写真に付されている吹き出しに表示される日本語に対応する韓国語を
5段階で作成する。
単語を徐徐に肉付けしながら一文を完成させる
スタイルは、個人的には斬新的な印象を受ける。

ステップ2では、そのユニットにおける新出単語の
説明等がある。

ステップ3は、ステッ...続きを読むプ2の補足説明の色調がある。

ステップ4において、そのユニットで新出した
単語を用いて日本語に対応する韓国語5文を作成
する。

本書は50のユニットが収録されているので、
50の例文が用意されている。
したがって、一つのユニットをこなすことによって全部で300の文を作成することになる。

また、筆者による音声レッスンは、二次元コードを介して視聴可能だ。親しみが感じられる口調で
進められていて、好印象である。

それぞれのユニットに掲載されている写真は、
韓国の旅行スポットや食材を題材にしていて、
他書と比して臨場感がある。


本書は、ステップにて解説を加えながら、段階を
経て文を作成する手法を取るアウトプット型の
基本ドリルである。

各ユニットにおける例文に練習問題を加えると、
合計300に達する。

ネイティブが厳選する単語を駆使して本書を充分に使い倒すことによって、発信瞬発力の基礎は、
磨かれていくはずだ。

再読。
大仲先生、ありがとうございます。

人生の方向性に悩んでいる時に読むべき一冊。
自分は完璧主義で常に焦燥感を抱えているが、本書の「他人の評価ではなく、自分自身の価値感を信じる」という考え方がとても心に響いた。

自分の軸で生きるという考え方が、日本社会でもっと広がったらいいなと思う。

そういえばリルケも同じことを言っていた。

「あなたは外へ眼を向けていらっしゃる、だが何よりも今、あなたのなさってはいけないことがそれなのです。誰もあなたに助言したり手助けしたりすることはできません、誰も。ただ一つの手段があるきりです。自らの内へおはいりなさい。」
ー『若き詩人への手紙』リルケ