ビジネス・実用の高評価レビュー

中学生のコペル君が成長する中で感じ取る不思議や悩みを題材に、叔父さんからの助言という形で生きるうえでの大切なことについて語られていく。コペル君と同じくらいの年代に向けたものかもしれないが、今読んでもハッとさせられ、胸に響く言葉が沢山あり、戦前に書かれた(文章は平易になっているが)とは思えない一冊だった。同名ジブリ映画の公開にあたって読んでみたが、今後の人生の節目で何度となく読んでいきたい。

瀟洒な古本屋で出会った一冊。
読み始めたらページを捲る手が止まらなかった。豊富な資料を引用して杉原千畝の業績を具に知ることができる。

また、教科書に出てくるような出来事を外交官としての裏側から捉え直すことで、歴史がまさに動いているかのような躍動感をもって感じることができた。

現代社会において、情報は溢れているが、教養を養い、自分の頭で考え直すことでインテリジェスンに昇華し、運用する段階に到達しなればならないと感じた。

金融機関で何年か事業性融資をやっている人から見れば比較的当たり前のことが書かれている。

但し多くの中小企業(中堅といえるような企業になる手前の会社)の社長は、こうした資金繰りについて予め考え学ぶのではなく、こうした事態に陥ってから気づくことが多々あるのが実際。

金融機関に勤務予定または勤務歴の浅い方、創業して今後事業拡大をしたいと考えている方には、一度読んでほしい本だと思った。

しつこい怒りが脳から消えていく本
斉藤大法
三笠書房

「こうあってほしい」という期待や、「こうあるべきだ」という思い込みは、怒りと紙一重の諸刃の剣です。

「自分が期待していたとおりにならなかった」その一点だけで、「ふざけんな！」となっている

ネガティブな感情とどう向かい合い、それをどう扱うか

「言葉にできない」怒りは、負のエネルギーが強い

「忘れよう」とするのではなく、自分が起こっていることを認めつつ、思うがままにして、何かほかのことに没頭する

まず、自分は自分が一番大事だと思っている、ということを自覚すること
それゆえ、他人も自分が一番大事だと思っている、ということを理解すること...続きを読む

あなたが自分自身を一番愛しいと思っているように、だれもがそう思っていることを理解すれば、人を傷つけてはならないということに行き着く

正義というのは、絶対的なもののように思いがちですが、奥にその人の「こうあってほしい」という勝手な期待や「こうあるべきだ」という強い思い込み、また、その時代の価値観なども背景にある

謝罪されても恨みが消えないわけ
言えなかった苦しみから抜け出せないため
もんもん回路から抜け出せないため

主語を「あの人」ではなく「私」にして追求するのです。そして、そんな「私」を受け入れ、許すのです。

私たちは「人生から何を期待できるか」を問うのではなく、「人生が私たちに何を期待しているか」を考えるべきだ
この状況で自分にできることは何か

このつらい出来事から、学べるものがあるかもしれない
この大変な状況だからこそ、できることがあるかもしれない
「い

「いま、ここ、自分」に集中する

怒ってはいけません。怒った分、思考がくもります。こころがくもります。体にも負担をかけます。怒りは、刃物です。自分を傷つけ、人も傷つけます。

怒ったらあなたの負け
怒りの悪循環を止めるには自分から
自分のほうが相手より大人になる

疲れていると、いい人間関係もつくれないのです。これを避けるには、シンプルに「よく眠る」に尽きます。

脳を休める
お風呂につかる、音楽を聴く、映画を観る、軽い運動をする、気の置けない友人とおしゃべりするなど。リラックスポイントを把握しておきましょう。

鈍感力を磨く三つのポイント
相手の立場にたってみるとーと考えるクセをつける
相手に対する期待が高すぎないかを見直す
これって、本当に大事なことかなと自問する

ま、いっか→そんなことより、こっち

相手とは「そうわかり合えない」ことを大前提にする
だから、相手の言うことにすぐに「反応」しない

自分の考え方とは違う。そういう考えもあるのか
私とはやり方が違う。そんな方法もあるんだな

相手に意見をいうにしておまずは冷静になってから対話をすること。冷静な判断、丁寧な行動

自尊心を育てる
自分はけっして、一人ではない

「期待というものは、しばしば現実から離れる」ということをはっきり認める。

変化していく現実を先入観なく、ありのままにとらえようとする姿勢を持つ

虚心坦懐に相手と向き合う
人はそれぞれみな違うという前提に立つこと。そのうえで相手の想いを想像したり、相手の立場を思いやったりすること
自分の想いやたちばからいったん離れ、虚心坦懐に付き合うことが、相互理解の扉を開く鍵となります。

人それぞれの「違い」を意識的に超越しようと努める
みんな違うんだから、当然だよな。でも、どこかに分かり合えるところがあるとしたら、どこだろう？と相手を理解するための努力を重ねることが大切です。

自分が、他人を怒れるほど完璧な存在ではないということがわかれば、相手を怒れません。怒ったとしてもほどほどのところで止まるのです。

苦悩の元となっているトラウマやカルマからの解放
ネガティブな感情が繰り返しわき起こる習慣からの解放

自分はこんな怒りを抱えている、自分はこんな怒りを抱えやすい
といった怒りのパターンに気づき、それに反応しないように、冷静にコントロールするのが鍵

マインド・ワンダリングとは「心の迷走状態」過去または未来についてあれこれ考えを巡らせてしまっている状態
いま、この瞬間しかありません

過ぎ去った過去のことに怒ったり、いまだ来ない未来に不安を抱いたりせず、いま自分がしていることに没頭している。そんな自分に気づいているー。それが大事なのです。

コーピングとは切り抜けるという意味で、何かストレスがかかったときはこれをすると安心する、ラクになる、冷静になれる、ということを書きだし、実践する方法。

　三宅ねえさんの『なぜ働いていると本が読めないのか』の直後だったので、とんでもなく刺激的だった。
　ねえさんの主張も、斎藤幸平の主張もいわゆる新自由主義がもたらした現代社会への批判であった。
　齋藤ジンは投資の世界で見てきた経験を今向き合うべき世界観として提示する。「新自由主義は終わりを迎え、次のフェーズに移行している」と。
　すべてが正しいとは思わないが、世界に対して間合いが取れる教養を頂けた新書であった。

クスッと笑いたい人は読んでみてほしいです。
教養本であることを忘れちゃうくらい笑えます。

教養としての東洋哲学を斬新な視点で切り取っていて、東洋哲学の言わんとすることを、著者自身の経験を通して現代の実生活に落とし込んでいるところがポイント。
私の推しは道の章ですね！

最近苦しいな、でも休むのは…と悩んでいる人はぜひ読んでください。
語りかけられるような温かい言葉に徐々に心が癒されていきます。
また、終章の著者自身の経験はとても重みがあるものでした。どんな自分でも大丈夫かもしれないと目線を上げられるような本です。

想像以上に良かった。
ビジネス書や啓発本に少し苦手意識があって、
読むとしてもとにかく分かりやすい言葉で伝えてくれる本が良いのだけど、まさに。
しばらくそんな本を読んでなくても、一つ一つのエピソードが短くてサクッと読めるし、短いけど実体験を元にしたエピソードで、説得力もある。

経営者の息子なんだな、と感心してしまう。
伝統の良さも新しさも受け入れた上で、今の絶妙なバランスを探るスタンス本当に素晴らしい。

日時的に読み返したい一冊。

聖書、ハムラビ法典に匹敵

驚きのメイク実際です。しかも90代のモデルさんも含めて、皆さんハッピーな仕上がりになってます。自分も含めて、高齢者に大切なのは、トシを言い訳にして世界を閉ざしている事。そういう方が多いですが、人生は問答無用、まずは実行あるのみです。本書で丁寧にメイクしてみて。年齢を重ねたからこその美しさを追求すべく、皆様是非ともお手にとってください。

◆
自分のやりたいことと、お金を稼ぐことを結びつけるのは難しい。
けど、変化が激しい時代だからこそ「起業家精神」が超重要

◆
①世の中が進む方向
②自分がやりたいこと
③今の自分ができるこ

②③にギャップがあるなら、埋めれるよう努力
①②にギャップがあるなら、時代に合うやり方に

人類が古来から続けてきたこと、たとえば料理をすること、友達とコミュニケーションを取ること、自分を高めるための遊びをすること。これらを大切に続けていくことで、人間としての力は自然と高まっていく。本能に根ざした営みは本来善であり、人間は昔からそれらを大切にしてきた。自然に行ってきたことこそ、実はとても重要なのである。

一方で、無駄な習い事や無駄な遊び、バーチャル空間だけで完結する活動の多くは、現実の力にはなりにくい。それらはあくまで「ごっこ」に近く、現実の生活や社会の中で直接役立つ経験とは言いがたい。

だからこそ、料理をすること、友達と遊ぶこと、アナログでリアルな世界の中で遊ぶこと、自然の中で...続きを読む遊ぶことが大切である。これらは子どもにとっても、大人にとっても、人間としての教育に大きく役立つ。

こうしたことを意識して生活していくと、子どもの主体的な力は自然と伸びていく。具体的には、日記を書くこと、本を読むこと、友達と遊ぶこと、自然の中で体を使って遊ぶことなどである。自然の中で体を動かし、頭を使いながら遊ぶことで、子どもたちののびのびとした力が育っていく。

また、人前で話すことや言葉を使う力も、昔から大切にされてきた。これらは何度も繰り返すことで身につく。さらに、よいお手本をたくさん見ることも重要である。つまり、モデリングが必要なのである。

よい手本を大量にインプットし、自分なりに何度も練習を重ねていけば、自然と力は身についていく。物事はシンプルに考えればよいのである。

2026.03.03〜03.08

私は歴史小説があまり好きではない。読まないわけでないが、途中で読むことを放棄してしまうことが多い。
その理由が本書を読んで、ちょっと理解できた。
人間の真実が、歴史小説に出てくる人間の真実が、私とかけ離れている、らしい。時代の真実は受け入れることができるのだが。
史観を、主観を持って、歴史家として、これからも色々な時代を知っていこう、過去と対話が出来たら、と思う。

写真好きな人にはたまらない本だと思います
私は本当に見るだけなのですが
それでも！
綴られる言葉と、繋がる写真に感激し続けていました
なんて美しい写真の数々でしょうか
息をするのも忘れそうなほどの写真たち　

改めて、写真好きだなぁって思えた作品でした

写真を撮る理由ってそれぞれだと思う
私はそれを、受け止められているのかどうかはわからない
でも心が動く写真はある
そんな写真に溢れたフォトエッセイです

皮膚科医師の著作だと思った

しかし著者は非医療者。なのに体の全体的な栄養バランスや生活習慣の是正を説いており、かつ理容師ならではのきめ細かい説明が行き届いている。頭髪は誰しもが生涯かけて悩みをもつものだが、根本的な対策もさることながら、様々な民間療法や実際のヘアトニックなどの紹介もあり、とても参考になります。コマーシャルに踊らされてあれこれ買い漁るアナタにピッタリの良書です。

幕末の思想家・吉田松陰の言葉をもとに、人生の覚悟や生き方について語られた一冊。現代語で再構成された松陰の思想を通じて、どのような姿勢で人生に向き合うべきかが示されている。

本書で繰り返し語られるのは、「覚悟を持って生きる」という姿勢である。人は迷いや不安を抱えながら生きているが、その中で何を大切にするのか、自分の信念に基づいて行動できるかが問われている。環境や状況に流されるのではなく、自分の信じる道を選び、その結果を引き受ける覚悟を持つことの重要性が強く伝わってくる内容だった。

吉田松陰の言葉は非常に率直で、ときに厳しさも感じさせる。しかしその言葉の根底には、自分の人生を主体的に生きること...続きを読むへの強い意志がある。成功や失敗に関係なく、自分の信念に従って行動することこそが、人としての生き方なのだという思想が印象に残った。

人生の中では迷う場面が何度も訪れるが、そのときに立ち返ることのできる考え方を与えてくれる本だと感じた。

迷ったときにこそ読み返したい一冊。
自分の生き方や覚悟について、何度でも考えさせてくれる内容だった。

１００年時代における老化を防ぎ、健康に生きていくヒントが書かれている。
印象に残ったこと。
・労働時間を最低でも７時間以内、できれば６時間以下にまで下げることが好ましい。一日１万歩歩いたり、８時間以上睡眠をとったりするなんてことはほとんど不可能。
・睡眠は万能薬。午後１０時台には就寝する。
・運が良くなるには「ギブの五乗」。
・老化を防ぐために食べない方がよいもの。
①果糖ブドウ糖液糖
②パーム油などの植物油脂
③真っ白なご飯や真っ白なパン
・糖尿病は、血糖値のコントロールができなくなる病気。インスリン抵抗性と呼ばれるような、血糖値をコントロールするホルモンの効きが悪くなることによって発症...続きを読むする。最大の理由のひとつに、習慣的にＧＩ値（血糖値の上昇度合い）の高い食べ物を摂取していることが挙げられる。特に白米。子供たちの食事を気をつけなければ。
・勝間さんが健康にこだわるのは、認知症予防のためとのこと。これは、社会学者の上野先生と意見が異なる。上野先生は、認知症は自己責任ではなく、老化に伴い誰しもなる可能性があるといっていた。

935円

柿崎 一郎
（かきざき いちろう、1971年 - ）は、日本の東南アジア鉄道学者、横浜市立大学教授。1971年静岡県生まれ。1993年東京外国語大学外国語学部卒業。1999年東京外国語大学大学院地域文化研究科博士後期課程修了、「タイの鉄道とバンコク中心経済圏の形成 ―1897～1941年」で博士（学術）[1]。1999年横浜市立大学講師、2003年助教授、2007年准教授を経て、2015年国際総合科学部教授[2]。地域研究の手法でタイを中心とする東南アジアの交通に関する研究を行う[3]。

「みなさんは、タイという国がどこにあるかご存知ですか？ 　タイは、ユーラシア大陸の南東に位置...続きを読むする東南アジアの国です。ユーラシア大陸の南東にインドシナ半島という大きな半島があり、そこからさらにマレー半島という細長い半島が突き出しています。インドシナ半島の真ん中からマレー半島の途中までがタイの領土となります。面積は約 51・ ３万平方キロメートルで、日本の約 １・ ４倍の広さです。 　タイのかたちは、ゾウの顔の部分に似ていませんか？ 　マレー半島がゾウの鼻、その上に頭の部分が突き出し、その右は耳のようにみえます。タイの国土は、ちょうどゾウが左を向いているときの顔のかたちにそっくりなのです。このゾウの顔のかたちの国土ができたのは、約 １１０年前とそれほど昔ではありません。 　タイは大きく４つの地域にわかれます。ゾウの鼻のつけ根が中部で、首都バンコクはここにあります。頭の部分からタイ湾に向かってチャオプラヤー川という大きな川が北から南へと流れ、中部はこの川の下流域にあたります。チャオプラヤー川が何本かにわかれて流れるデルタ地帯には、平らな低地が広がっています。低地の東西には山が連なり、東側の海沿いの地域は東部ともよばれ、臨海工業地帯として開発が進んできました。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「アンコール・トムからは、四方八方に道が延びていました。その道沿いには、祠や宿泊と療養のための施設がつくられます。現在でも、カンボジアと国境を接する東北部の南側にこのようなクメール様式の建物が多く残っており、そのうち 11世紀から 12世紀にかけてつくられたピマーイの遺跡（プラーサートヒン・ピマーイ）がもっとも有名です。 　ピマーイ遺跡は、アンコール・ワットを小さくしたようなかたちです。初めはヒンドゥー教の寺院として建立されましたが、のちに仏教寺院に変わりました。現在でも東北部を代表する観光地として多くの観光客を集めています。 　 12世紀前半にカンボジアでアンコール・ワットを建造したスールヤヴァルマン ２世の時代になると、アンコール帝国の勢力はチャオプラヤー川中流域やマレー半島北部まで拡大していきます。北部の山地と平原の境界に近いスコータイなどが、その最北端にあたり、クメール様式の建物が現在も残っています。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「現在、タイにはユネスコの世界遺産として ８カ所が指定されています。このうち文化遺産は、バーンチエンの古代遺跡、古代都市スコータイと周辺の古代都市群、古都アユタヤー、古代都市シーテープおよび関連するドヴァーラヴァティ史跡群、プープラバート歴史公園、自然遺産はトゥンヤイ・フアイカーケン野生生物保護区群、ドンパヤーイェン・カオヤイ森林群、ケーンクラチャーン国立公園となっています。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「　 １７０３年、ペートラーチャーが死去すると、息子のスアが王位を継承し、第 31代目の王となりました。彼は、ナーラーイの隠し子であるともいわれています。 　スアはタイ語で「トラ」を意味し、残忍な性格から「トラ王」とよばれました。一方でスアには庶民的な面もあり、頻繁に地方に出かけて釣りや狩りを楽しんだといわれます。 　また、ムエタイ（キックボクシング）も得意で、みずから新しい技を考案していたそうです。交易にも熱心で、チャオプラヤー川とターチーン川を結ぶマハーチャイ運河をつくって、船の往来がしやすいようにしました。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「ベトナムでは、ラーマ １世の時代に阮福暎が全土を統一して阮朝を興しており、カンボジアへの圧力を強めていました。当時のタイはカンボジアを属国とみなしていたため、タイとベトナムの対立が激しくなります。 　カンボジアの王アン・チャンは、宗主国（属国の支配権を持っている国）であるタイの圧力を避けるため、ベトナムに接近します。 １８１２年にラーマ ２世がカンボジアへ軍勢を派遣すると、アン・チャンはベトナムに亡命しました。のちに帰国すると、都をそれまでのウドンから、よりベトナムに近いプノンペンに移します。カンボジアがタイの干渉を避けるためにベトナムとの関係を強化すると、タイとベトナムの関係はさらに悪化していきました。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「また、現在は涅槃仏（寝ている姿の仏像）とタイマッサージの講習所が有名なワット・ポーの修復と拡張も行い、境内はほぼこの時期までに完成しています。なお、ラーマ ３世の命令で、マッサージをふくむタイの伝統医療の知識が記録され、この寺院に収められたことで、のちにタイマッサージの拠点となるきっかけとなりました。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著



「タイの料理は、全体的に辛いのが特徴です。トウガラシをたくさん使うため、辛くなります。また、しょっぱさ、甘さ、さらに酸っぱさが加わった料理もあります。タイの人が辛さを好むのは、食べたあとに汗をかくと涼しさを感じられるためと考えられます。主食のコメのおかずとして食べるため、料理の味は濃くなっています。 　タイ料理の代表といえば、トムヤムクンです。これはエビが入った辛いスープで、世界三大スープのひとつといわれています。ただし、もともとこれもご飯のおかずとして食べられていたものでした。そのため、白米の上にかけて食べると辛さも和らぎます。トムヤムは、酸味を効かせた煮込み料理のことで、エビ（クン）以外にも鶏肉（カイ）や魚（プラー）などでもつくられます。 　もともとタイ料理は、煮る、焼くといった単純な調理法が中心でした。イサーンとよばれる東北部の料理にはソムタム（青パパイヤの和え物）、カイヤーン（焼鳥）などがあり、シンプルな調理法でつくられます。東北部と北部では、モチ米をよく食べるという特徴もあります。 　また、中華料理の影響で、油で揚げたり炒めたりする料理や麺もあります。日本で流行っているガパオライス（パットカプラオ）は、バジルと豚肉や鶏肉を炒めたものをご飯にかけた料理です。 　パッタイは、中国風焼きそばをタイ風にアレンジした、米粉でつくった麺の炒めものです。ベトナムのフォーのように汁に入れて食べるクイティオという麺料理も、タイの屋台では定番となっています。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著


「　ラーマ ３世が死去すると、 １８５１年にラーマ ４世（モンクット王）が即位します。ラーマ ２世の正室（本妻）の子で、ラーマ ３世が即位する直前に出家していました。そのため、政治にはいっさいかかわらず、英語、仏教、占星術など多くの学問にひたすら励む日々を送ってきました。英語も得意で、バンコクにいた欧米人と交流し、シンガポールから入ってきた英語の雑誌を読むなどして、国際情勢にもくわしくなりました。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著


「また、モンクットは、自分の子どもに新しい学問を学ばせるために、王位に就いたあとでイギリス人女性のアンナ・レオノーウェンスを家庭教師に雇います。のちに彼女はこの経験を小説にまとめ、それを原作とした『王様と私』という映画もつくられました。映画ではラーマ ４世が聡明なイギリス人女性に啓発されるシーンが描かれ、あまり知識のないアジアの国の王とされますが、実際はタイでも有数の知識人でした。 　ラーマ ４世は政治経験がまったくなかったため、アユタヤー時代からの名門貴族ブンナーク家の有力者をカラーホーム（兵部卿）とプラクラン（外務・財務卿）に任命します。さらに、政界で一定の権力を持っていた弟をピンクラオ副王として同時に即位させました。権力者の権威を利用することで、自分が政界で経験不足だった部分を補おうとしたのです。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著


「タイには、イギリスの綿製品をはじめとしてさまざまな商品が流れこみます。イギリスの期待どおり、タイはイギリス製品の重要な市場となりました。 　このような状況に対して、タイは失った収入を補おうとして、徴税請負制度を強化しました。しかし、このやり方では政府に納められるはずのお金が、徴税を請けおった中国人たちの懐に入るだけでした。 　そのため、タイは農産物の輸出をすすめ、とくにコメの輸出を大幅に拡大させていきます。東南アジアの島嶼部（現在のマレーシア・インドネシアなど）の植民地化が進み、そこでコメの需要が高まっていました。このため、タイはコメの生産を増やして、これらの地域に輸出してお金を稼ごうとしたのです。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「政府や有力者たちはコメの生産を増やすために、それまで放置されていたチャオプラヤー・デルタの開拓を進めます。そして、水田に変わったデルタは輸出用のコメを生産する重要な拠点となりました。これをきっかけに、タイは世界有数のコメの輸出国となっていきます。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「ラーマ ４世の時代、タイにとって大きな脅威となったのはイギリスだけではありません。このころ、フランスもタイの東から植民地化をはじめていました。 　当時、フランスは中国へ進出する際の中継点を確保するために、ベトナムをねらっていました。阮福暎がベトナムを統一したときにフランス人宣教師が協力していたことから、当初フランスとベトナムの関係は良好でした。しかし 19世紀半ば、阮朝がキリスト教を弾圧したことで、ベトナムとの対立が本格化します。 　 １８６１年、フランスはサイゴンを中心とするメコン・デルタを占領し、翌年ベトナム南部（コーチシナ）を手に入れました。これが、フランスにとって東南アジアにおける植民地政策の第一歩となります。 　さらにフランスは、中国への進出ルートとしてメコン川をねらいました。コーチシナに河口があるこの川をさかのぼっていけば、やがて中国の雲南省にたどり着くためです。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「イギリスは、フランスがメコン川の左岸まで手に入れれば満足すると考え、パークナーム事件には介入しませんでした。しかし、フランスはさらにメコン川の右岸（西岸）にも植民地を拡大しようとしていました。 　バウリング条約を結んでから、タイはイギリス製品の市場として役に立っていたため、タイがすべてフランスに奪われてしまうと、重要な市場をフランスに乗っとられることになります。このため、イギリスもこのままようすをみているわけにはいかなくなりました。 　 １８９６年、イギリスとフランスはタイに関する宣言をとりかわし、タイを「緩衝国」として残すことで合意しました。緩衝とはイギリスとフランスが直接ぶつからないように、間に挟まれるクッションの役割を意味します。イギリスとフランスはチャオプラヤー川流域を領土とするタイの独立を尊重し、植民地化することはないと宣言したのです。 　ただし、この緩衝地帯にメコン川の右岸と、南部（マレー半島）はふくまれていませんでした。これは、フランスが東北部を、イギリスが南部を影響下に置いても、たがいに文句をいわないということでした。 　イギリスとフランスがタイを緩衝国として残すと決めたことで、タイの植民地化の危機は去りました。しかし、ふたつの国が決めた緩衝国の範囲は、当時のタイが支配していた領土の半分ほどの細長いかたちで、東北部と南部についてはそれぞれフランスとイギリスに奪われかねない状況でした。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「　最初の官営鉄道はバンコクと東北部のコーラートを結ぶ区間で建設され、 １８９７年にまずバンコクとアユタヤーの間で開通します。この鉄道は、当時フランスの影響力が強まっていた東北部をバンコクに引き寄せる重要な役割を果たしました。 　次に、北部のチエンマイにつながる鉄道とマレー半島を南下する鉄道が建設されました。これによって、それまで １カ月以上かかっていたバンコクからチエンマイまでの移動が、わずか １日足らずに短縮されたのです。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「このようなタイの近代化のためには、外国人の専門家に頼る必要がありました。明治時代の日本で多くの「お雇い外国人」が活躍したように、タイでも数多くの外国人を雇っていました。タイではアユタヤー朝のころから有能な外国人を利用する伝統がありましたが、ラーマ ５世の時期にその数はもっとも多くなっていました。 　とくに、ラーマ ５世の総務顧問となったベルギー出身の法律家ギュスターヴ・ロラン・ジャックマンは、タイの近代法典を制定する際に活躍する重要な外国人顧問となります。 　外国人顧問を雇う際、特定の国の顧問が増えすぎることに注意しなければなりませんでした。当時のタイはフランスによる植民地の拡大政策に悩まされており、ほかの大国との関係を築くことでフランスを牽制しようとしていました。 　しかし、特定の国との関係が強くなると、今度はその国がタイに対して圧力をかけてくることもあるので、うまくバランスをとり、たがいを競いあわせようとします。たとえば、鉄道建設ではタイを植民地化する気がなかったドイツに頼って、ドイツ人技師をたくさん雇いました。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「第一次世界大戦のあと、タイはアメリカやヨーロッパ諸国に対して不平等条約の撤廃をよびかけます。しかし、これにすぐ反応したのはアメリカだけでした。そのアメリカも、関税自主権の回復は認めたものの、治外法権についてはタイの近代法典が完成するまでは領事裁判権を一部残すという条件をつけます。 　その後、タイはヨーロッパ諸国と個別に交渉を進めるために使節団を派遣し、フランスはアメリカとほぼ同じ条件での撤廃に応じました。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「ピブーンは国民信条（ラッタニヨム）という指針を発表し、タイ人としてのあるべき姿を示そうとします。まず、 １９３９年６月にその第 １号を公布し、国名を「シャム」から「タイ」に変えました。「タイ」はタイ人が自分たちを表すよび名（自称）で、自由という意味であるといわれています。英語名は「タイランド」となり、「タイ人の土地」という意味が強調されました。 　このタイ・ナショナリズムのなかで、中国系の人びとが攻撃の対象になります。ラーマ ６世と同じように、ピブーンは中国人を非難することでタイ人を奮い立たせようとしていました。このころになっても、中国人がタイの経済を動かしている状況は変わっていなかったのです。 　ピブーンは多くの国営企業をつくり、それまで中国人が行っていた経済活動を代わりに担当させました。これらの会社の名前に「タイ」という単語がつけられることが増え、それまで「シャム」という語を使っていた民間企業も、「タイ」に変更しました。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「タイ国内には中国系だけでなく、さまざな民族がいたことから、彼らを「タイ人」にまとめていくための同化政策にとり組む必要がありました。たとえば、政府は中国人の学校や中国語の新聞を廃止に追いこみます。また、中国の影響力を減らすため、パッタイ（タイ風焼きそば）のような新しいタイ文化も考案しました。毎日、朝と夕方に国歌を流し、国歌とともに国旗を掲げたり降ろしたりしている間、人びとが起立して敬意を表するようになったのも、この時期からです。 　ただし、この「タイ人」への同化政策は、中国人に「タイ人」としての意識を持ってもらうことを重視しており、中国人を排除する目的はありませんでした。中国人であってもタイ国籍を得れば「タイ人」になることは可能だったため、タイ人と中国人の混血が進んでいくきっかけともなったのです。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著


「同じころ、タイ軍の代表団はセイロン島（現在のスリランカ）のイギリス軍の東南アジア司令部を訪れました。そこで、イギリスからタイ軍の連合軍による管理や、コメを無償で提供することなどの条件を突きつけられます。 　これは非常に厳しい内容でしたが、タイ側はアメリカにこれを伝え、イギリスを説得してもらう作戦を選びました。この結果、翌年にはイギリスと平和条約を結ぶことに成功します。コメを無償で １５０万トン提供するという条件は残っていましたが、のちに代金を支払うことに変更されました。 　タイは国際社会に復帰するうえで、フランスの態度を気にしていました。フランスは、タイが手に入れた「失地」を返すよう要求し、これが実現しないとタイが希望する国際連合への加盟を拒否するとおどします。タイは「失地」を得たのは戦争より前だとして、返還には応じない姿勢を示しました。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「プリーディーがフランスに抵抗する組織への支援をはじめると、しばらく政権の座から離れていた陸軍は、プリーディーがタイを共産主義の国にしようとしているのではないかと警戒しはじめます。ついに １９４７年 11月に陸軍はクーデターを起こし、ルアン・タムロン政権を倒しました。 　陸軍はクアンをふたたび首相に任命し、戦争犯罪人として逮捕されたあと釈放されていたピブーンが、陸軍総司令官になりました。クアン内閣は順調に任務をこなして支持を集め、 １９４８年１月の総選挙でもクアン率いる民主党が第 １党となります。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「共産化していたベトナムやラオスは深刻な経済危機から逃れるために、ソ連のペレストロイカ（政治・経済体制の立て直し）をまねて市場経済（個人が自由にモノをつくって売ることができる経済）を導入します。カンボジアからのベトナム軍の撤退も進んだため、カンボジアの内戦にも終わりがみえてきました。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「通貨危機は、経済ブームで成長を続けていたタイ経済に大きな打撃をあたえます。 　プラザ合意以降、投資の拡大とアーナン政権以降の規制緩和と自由化政策によって、タイには外国からたくさんのお金が入ってきました。とくに、タイの通貨であるバーツの価値はアメリカのドルとほぼ一定に保たれていたので、外国のお金をバーツに換えて投資をしても、バーツの価値が下がって損をする可能性が少なかったのです。 　このため、タイには必要以上のお金が入ってくることになり、それはやがて土地や不動産への投機に使われるようになります。こうして、日本と同じようにタイの経済もバブル経済となっていきました。 　ところが、 １９９０年代なかばになると、タイの輸出が増えなくなり、タイの経済成長が終わりかけているのではないかと考えた外国人の投資家が、タイからお金を引きあげる動きが出てきます。この動きは １９９７年になると急速に広がり、為替市場（通貨を売買する市場）ではバーツがたくさん売られるようになりました。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「ムエタイ選手からボクサーに転向したカオサーイ・ギャラクシー（本名スラ・セーンカム）は北部ペッチャブーン県の出身で、 14歳から本格的にムエタイの練習をはじめます。 １９８４年に世界ボクシング協会（ ＷＢＡ）の世界スーパーフライ級のチャンピオンになりました。 　 １９８８年、双子の兄であるカオコー・ギャラクシーも世界バンタム級チャンピオンとなったため、史上初の双子の世界チャンピオンとして、世界中で有名になります。 　カオサーイはサウスポーで、「タイのタイソン」ともよばれました。 19回連続でチャンピオンの座を守りましたが、 19回目の防衛を決めた １９９１年の試合後に引退を表明しました。 　引退したあともタレントとして活躍するなど人気が高く、現在でも映画やテレビドラマに出演するかたわら、ムエタイの教室も開いています。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「このように大きく変わりはじめたタイは、これからどうなっていくのでしょうか。 　おそらく、 21世紀に入ってから激しくなった階層間の対立は、そう簡単には解消しないでしょう。 　最初は都市中間層やエリート層からなる上層がタックシンを支持しない黄シャツ派、農民や農村から都市に出てきた下層がタックシンを支持する赤シャツ派でした。ところが、この対立の構図はラーマ 10世の時代に入ってより複雑となり、王党派と民主派の対立は変わらないものの、それぞれの支持層は入れ替わってきています。 　経済面では、 １９９７年の通貨危機までは順調に経済成長を遂げ、東南アジアではシンガポールやマレーシアに次ぐ経済レベルに到達しました。経済成長は 21世紀に入ってからいったんは回復しましたが、国内での政治対立が激しくなった ２０００年代後半以降は経済成長率も伸び悩んでおり、「中進国」のレベルで停滞しています。それでも、日系企業の生産拠点としてのタイは当面安泰でしょう。 　タイはすでに工業国となっていますが、依然として農業で生計を立てている人も多く、かつて「世界の台所」というスローガンを掲げたように、食料の生産や加工の基地としても重要な役割を果たしています。「世界の台所」としてのタイの立ち位置は、世界の食料需要の高まりとともに今後より重要になっていくでしょう。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

「首都バンコクの発展も留まるところを知りません。次から次へと高層ビルが建ち、大規模なショッピングモールが相次いで開業しています。市内や郊外を結ぶ電車もどんどん増えており、近代的な都市への脱却が急速に進んでいます。その一方で、昔ながらの市場や路地にならぶ屋台は減っているので、バンコクの魅力であった喧噪と活気にあふれた街並みは、だんだんみられなくなっていくと思われます。 　また、タイは世界有数の観光大国でもあります。新型コロナウイルスが流行する前の ２０１９年には、年間約 ４０００万人もの外国人がタイに来ていました。タイはスコータイやアユタヤーの遺跡に代表される歴史遺産、北部の山地や南部の海岸などの自然景観、そしてショッピングやタイ料理などさまざまな観光資源をもっており、世界中から多くの観光客が集まってきていました。」

—『一冊でわかるタイ史 世界と日本がわかる　国ぐにの歴史』柿崎一郎著

機械メーカー工場長の主人公が、「業績悪化に伴う工場廃止リスク」と「家庭の時間を取れないことによる離婚の危機」の両方に立ち向かう、ビジネス小説。

ある工程全体のスループットは、その工程のボトルネックに蓋されてしまうという「制約理論（TOC; Theory of Constraint）」 の概念を、物語の形式で納得しやすい形で理解できる。

【教訓】
- 営利企業の至上目的は利益を最大化すること
- 工程の一部で効率が向上しても、それが即ち利益の向上につながるとは限らない
- 誤った評価指標を持ち出すと、最適なプロセスを導出することはできない
- 「評価が必要なのには、二つ理由があると思いま...続きを読むす。一つはコントロールです。お金を儲けるという企業の目標に向かって、どれだけその目標に近づいたのか把握する必要があります。もう一つの理由は、おそらくこちらのほうがもっと重要だと思うのですが、組織の中の各部署、各人が組織全体の立場に立って、何が有益なのかを理解し、それを実行させることにあると思います。（引用；420p）」
- 改善のプロセス（引用；474 p）
①. 制約条件を「見つける」
②. 制約条件をどう「活用する」かを決める
③. 他の全てを ② の決定に従わせる
④. 制約条件の能力を高める
⑤. ここまでのステップでボトルネックが解消したら、①に戻る（ただし、「惰性」を原因とする制約条件を発生させてはならない）

1. 一言で言うと：
究極の成功を収めるために必要なのは、天賦の才能ではなく、長期的な目標に対して情熱を絶やさず、困難に直面してもあきらめない「やりぬく力（GRIT）」であるということ。

2. 重要な3つのポイント：
• 「才能 × 努力 ＝ スキル」「スキル × 努力 ＝ 成就」
努力は2回掛け算されるため、どれほど才能があっても努力を続けなければ「宝の持ち腐れ」で終わります。成果を出すためのエンジンは常に「努力」です。
• 「情熱」とは、一つのことに長く興味を持ち続けること
ここでの情熱は、一時的な熱狂ではなく「コンパス」のようなものです。数年、あるいは数十年というスパンで同じ方向を向き...続きを読む続ける一貫性を指します。
• GRITは後天的に伸ばすことができる
「自分には根性がないから」と諦める必要はありません。興味を深め、練習を積み、目的に貢献し、希望を持つという4つのステップで、誰でも内側から育むことが可能です。

3. 心に留めるべきアクション：
• 「意図的な練習（Deliberate Practice）」を取り入れる
ただ漫然と繰り返すのではなく、「今の自分には少し難しい課題」に集中して取り組み、即座にフィードバックを得て改善する習慣をつけましょう。
• 「上位目標」を一つに絞る
自分の行動の優先順位をピラミッド型に整理し、一番頂上にある「人生で成し遂げたい究極の目的」に繋がらない瑣末な仕事は思い切って削ぎ落とします。
• 成長思考（グロース・マインドセット）を持つ
失敗を「能力の限界」ではなく「学習のプロセス」と捉え、「今はまだできないだけだ」と自分に言い聞かせる癖をつけましょう。

言語化することの大切さを言語化してくれている 自分らしく力を発揮するために意識し始めた情報収集、コロナ禍で離れて働く中で意識して取り組んだ相手に届く言葉で褒める意識、そんな中で感じ始めた、具体的な言葉を意識することで意識のアンテナ感度が上がること、自分のキャリアやwillの解像度をあげること、感覚的に感じていたことが、この本の中で言語化を通じてできることとして言語化されています。

自分自身がより自分らしく働くこと、またそれを周囲に伝えていくことをこの本の学びを通じて実践していこうと思います。