ビジネス・実用の高評価レビュー

カンヌ国際映画祭で受賞されたことが話題になっていた。
そこでわたしが驚いたことがあり、
服飾の専門学校の頃は、よくコレクションを観てて、
その中で日本人のモデルtaoさんを何度も観てたから、彼女が女優と活躍されていて驚いた。
授賞式では、CHANELだっけ？のドレスに、
またふっくらとしたお腹がより神秘的で美しかった。

さて、本棚。
宮野さんは哲学者で、磯野さんは人類学者
お二人が普段感じている世の中はこうも違うのかなぁ？と
考え方が哲学的だったりして、
正直、話が難しかったりしてついていけない部分もあった。

でも、よく考えてみたら、
余命宣告もされて、具合が悪くなっている方と、
こんなに...続きを読むも伴走し続けるお互いの姿がなんともいえなくて。
往復書簡だけではなく、その他のやり取りもあった様子で、
読んでいて不思議な感覚だった。

ちょうど、可愛がってくれていたおじさまが亡くなることがあって。
癌が身体にどんどん侵食していって、
息がしづらくなったりすることとか、
きっと辛かっただろうなぁとありきたりなことしか思えないけど、
そんなことを想像した。

宮野さんは、リアルに具合が悪くなっていることを書いているのではなかったのが印象に残っていて、
最後の手紙に、運命やタイミングのことについて書かれていたのが印象に残った。

でも、正直まだわからなくて、
映画を観て、またもう一度読み直したいと思った。

宮野さんと磯野さんのプロフィールが面白くて、
なんかパワー溢れる面白いかたなんだなぁと思った。
写真も素敵で。

人が亡くなるのは、何歳でも悲しい、寂しいことだね。

特別すごいことをしなくても、動かない時間を減らす、を気に掛ければいいんだな、と思った。
テレビ見る時も、じっとしてないで何か動かす、とか。
また、疲れている時は軽く散歩したりした方が血の巡りが良くなって疲れが取れる、など。
たしかに、1日何も予定がない日にゴロゴロしているだけだと逆に疲れる時があるのでなるほどな、と思った。実践していきたい。

Wikipediaより　主としてアフリカを対象として民俗学的調査を行い、数多くの著作を著している。文化人類学の普及にも努め、クロード・レヴィ＝ストロースの『悲しき熱帯』の翻訳でも知られる。

語りや音楽などによる非文字コミュニケーションの研究において「口頭伝承論」の領域を切り開き[3][10]、ヨーロッパ、西アフリカ、日本の3つの文化を比較考量する「文化の三角測量」を提唱した[10]。

先日読んだ「自分なんて、ないから」におすすめ本としてあがっていたこちらを読破。

仏教すごい。分かりやすい。

一言で言うと、「怒っても得ないし、やめときや」という内容。
怒りは猛毒、怒りは無知、怒りは自己破壊、怒りは人を狂わせる…様々な言い回しで、怒ることの愚かさを説いている。

一見、ただの精神論のように聞こえるが、読み進めていくうちに、納得感を得られた。

特に心に残ったのが、「怒っていない時は、誰でも立派でいられる」という内容。その人の真の力は、怒りが湧きやすいような、厳しい状況下にこそ見られる。

話の中に出てくる「歩いている時に突然後ろから殴られても怒らないお坊さん」エピソードには...続きを読む驚愕。
ここまでは行き過ぎだが、「怒らない」を実践している人エピソードとしては、強烈に心に残った。

本書には、怒りの毒を抜く方法として、今の瞬間の自分に気づくことが挙げられている。この方法は、自分を客観視するというメタ認知的要素とも繋がっていると思う。

怒るのは自分のせい、言葉は不完全、世間は自分のことなど知ったこっちゃない…

今までに読んだことないジャンルの本だった。
「怒らない」を実践したい。

エロス的感性、うっとりする、surrender、感服する、逸脱する。
規範と知覚とクリシェに覆われた値付けがされる資本主義において、それに対抗し得る、大きな価値観である。障害の有無、ちゃんとすること、なども全て再認識、規範、などなどに依る。

すごくいい本。情報による知性の働きでしかなかなか物事をとらえてこなかった。物事の解体は、歴史の参照によってしかなかなかしてこなかった。でも、まっさらに見る、事は大事。
美術鑑賞において、注釈を読む事ではなく、絵を見ること。心がけたい。
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感じる対象と感じる感性の違い。
他者の身体。どう感じてどう対処するか。
黒人男性に身構える、差別は...続きを読む反対する、とか。
4美学は、下位の認識能力を扱うこと。
9ライプニッツの認識の分類樹形図
16明晰で判明な認識を必要とするのは例外的なケース
18意識できるレベルにまで達していない。微小表象ビュリダンのロバの否定。なんらかの傾きはあるはず。
45感性は、自分の信念と矛盾するようなことを続けてしまう。
57感じ方を法律で律することはできない。→でも嫌いなことをやめられる、ことはあるよね。

57権利ではなく魅力で
骨形成不全症のキムウォニョン
権利を発明したとこりで差別を禁止しても、魅力に不平等がある。
美の基準から逸脱している、その身体に凝縮された人間的な魅力によって人を惹きつけるような社会をつくることをキムは望む
〇〇すべき（差別を禁止すべき）、ではなく、一緒にいたいという欲望によって魅力によって受け入れられたい。
60ソウルの集会、障害者収容施設の廃止を主張して地面を這うアピール。前を這っていた脳性麻痺の友人の体を観察し、見惚れ、笑いそうになる。足首とふくらはぎが筋肉として目に飛び込んでくる。発見。身体は体現する媒体。
62感性の逸脱。私は彼の体に力と美しさを感じていた。理性ではなく感性という本音で受け入れられる。

78人種概念は、他者化すべき相手と自分達との違いを人為的に輪郭づけるためのコンセプト
95醜ろう法。見苦しい人を外に出さない
114黒人は他者の目で自分を見る 美の基準から逸脱された方法で
118アフリコブラ
126アプリコブラの黒人の美学1美意識、何を美しいと感じるのか2生き方、自分の身体や生活が美しいものときて価値付けられる3主体性自らを価値づける側に立つ
134規範的感性は社会的安定をもたらす一方で、歴史的に形成されたバイアスを強化する。さびつきは、歴史的に作られたものであると自覚することで防げる
135この絵ならではの特質。なにかの魅力にうっとりする。
175スタイルとは人の振る舞いないし人の振る舞いによって生み出された人工物におけるパターンの再製である。
187ディボティーの概念。欠損へのフェティシズム

自分の大事にすべきものが見つかった気がするのと、頑張り過ぎてる自分に気づけたこと、足枷を外せる感覚、そして自分で選択して選んだこの本を最後まで読みたいと思ったから読んだこと、
自分の機嫌がいい理由が分かっていて、それを自分で作り出せたこと、
全てが今の嬉しくて安心した気持ちにつながっている。

毎回気づきを得られて、かつ楽しくページを次へ次へと進めたくなる本を提供していただき、本当に感謝しかありません。

超凡人だと思ってはいるが、意外に自分にしかない経験と、その根拠が書けるかもしれないと思えた。
自分で1から書くのはしんどいけど、AIに頼ればなんとかなるかも。
しかもリスクゼロならやってみる価値はある。
ハードルを下げること、やってみたいことにはお金や返りを求めず、すんなりはじめるのが良いとかんじる。

やっと読み切った。
何度も借り直してやっとこ読み終えた。
ところどころむちゃくちゃわからんが、でもところどころ、なるほどねーとなる。

以下自分用　メモ

・欲望はつねに〈他のもの〉を目指す

・精神分析は〈理想〉に苦しめられなくなるための営み

→〈理想〉
理想の裏には隠れている欲望がある　
それをラカン的には「対象a」と呼ぶ。
まず、その対象aを露わにすること。

その対象aは《他者》の世界にあるものであり、
→《他者》というのは、根源的に不穏

理想は留まることを知らず、
「結局〈至福〉をあきらめきれない」

しかし、〈至福〉に関して《他者》は無力

人のせいにされても困るということ

...続きを読む【無いものは無い】ことの受け入れ　去勢

〈至福〉を求めると、遠ざかる


じゃあどうしたよいのか…の最終盤はとても面白かった。

最後まで読めてよかった

難しいところもわんさかではあるが、またいつか再読したら新鮮な発見がある本だと思う。
ラカンをここまでわかりやすく説明してくれていてすごい。

政治の勉強のために読んできた数冊の中で断トツに人におすすめしやすい！ なぜなら、薄くて、読みやすくて、面白くて、安いから(700円台)！！！
レイアウトもそれっぽいんだけど、読みやすさとかの種類は教科書に近いかも。
「はじめに」の副題が「分かり合えない他者と共存するために」で、「政治とは何ですか？」という問いに政治学者である自分は「簡単には分かり合えない多様な他者とともに、何とか社会を続けていく方法の模索」であると考えている、というところから始まったのも、結構好きでした。

全然分厚くないんだけど、右派左派、リベラルと保守、大きな政府と小さな政府、民主主義と立憲主義…、とか何となくのイメージに...続きを読む留まってる概念と、日本はそのあたり実際どうかが説明されてるのと、それからこういうのが理想なんじゃないのかっていう筆者の考えが書かれてて、構成にメリハリがあるしバランス感もよかったと思います。

内容的には、以下のあたりがかなり読んで知ることができてよかったです。
・リベラルと保守を対立軸として考えるのには無理があって、リベラルの対立概念はパターナル（父権的）と考えるのがわかりやすい
・憲法は（死者から）未来に託されたもので、過去の知見を無視して生きている人間だけで物事を決定しようとするのは生者の驕り

子育て中、また歳をとっても、何度も読み返したいです。
意味至上主義な現代社会において、視聴者が何も考えなくて観られるよう、丁重に説明し尽くす番組やコンテンツが相当多いように感じますが、「天気予報で着る服のアドバイスを伝えるなんて余計なお世話。自分で考えてみればいいじゃない」と一刀両断。
確かに、そうだよなー、と考えさせられました。そして検索魔になりがちな自分を省みました。
自分の人生は自分で考えて歩む、ということが豊かなことなのだ、というシンプルだけど忘れがちなことを気づかせてもらいました。
また、親の気持ちを子に押し付けていないか、ほんとうに子を尊重するとはどんなことか、ハッとすることがたく...続きを読むさん書かれています。
自分自身は考えることを諦めないでいたいし、子にも自分で考えること、自分で見つけていくことを伝えていきたい。

積読チャンネルでおすすめされてたので読んだ。
最近ずっと心が沈んでいて、それもあってか泣きそうになりながら読んだ。
タコジロー君が何故？をいっぱい言ってくれるから嬉しい。私も「何で？何で？」と言いたくなるので。ずっと心が沈んでいるのは考え過ぎなのではなくて、問題から逃げてて何も考えてないんだよね。日記を私も描きたい。

2ヶ月半の間に交わされた20通の書簡。生と死についてそれぞれの学問を踏まえて真摯に思索を深めていく。奇跡のようなやりとり。

乳幼児期を中心に子育てで意識した方がいい点を書いてあります。全般的に自分にはよく刺さり、育児に関わっている方はぜひ読んでいただきたい1冊。
満足してもらえると思います。

紹介したい内容は多いのですが、特に残った内容の紹介です。
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乳幼児期は建物でいう基礎工事のようなもの。やり直せるものではないし、最も重要なもの。この時期は子供の期待に応えてあげることが大切。
期待や要望に答えすぎると甘えた子どもに育つのでは？とよく言われるが、いつまでも抱っこを求める人はいない。それと同じように、答えすぎて困る人にはならない。むしろ、信頼関係がしっかり構築できていないと、問題行動を引き起こして...続きを読むしまうのです。

いま、この瞬間を、幸せにしてあげよう、その積み重ねが、この子の幸せになるのだという育て方がいいのです。そして、理屈抜きで、育児を自然に楽しんでできれば、これはもう理想的な親だと。
また、親が子どもに期待しすぎないこと。期待するということは条件付きの愛情なのです。
ありのままの子どもで十分満足だという気持ちに、親がどれだけなれるかということが大切なのです。

同著者の『言葉をおぼえるしくみ』 を読もうとしたが全く知識がない者が読むには少しレベルが高く感じ、その中でで先に読むとよいと紹介されていたこちらを読んだ。
プリマー新書ということもあってかなりわかりやすく、この分野は面白そうだけどどこから読めば……と思っている方への一冊目としてはかなりおすすめできる。
逆に、少し知識がある方にはかなりライトに感じるかもしれない。
巻末に、読者へおすすめの本としていくつかタイトルが挙げられていたので、そこを片っ端から読むだけでもかなり面白そう。

老いることについて、とても深く、具体的に書かれた一冊。

年齢を重ねるごとに感じ方や受け取り方も変わると思うので、手元に置いて、これからも何度か読み返したい本だと思った。

世界中の希少言語を集め、その特徴をまとめた本。
話者が少なく謎が多い言語だけでなく、言語島という、周りが別の言語を話す中で別の言語を話す特定の地域についても記載がある。
その土地の歴史や地形的な成り立ちが、言語の分布には大きく影響しているんだなと改めて感じさせられる。
ところどころ、星の王子様の例文でいろんな言語の比較があるのが面白かった。
個人的にはバスク語に興味を持った。難しそうだが、勉強してみたい。

個人的にすごく面白かった。
最近読んだ本の中で、1番早く読み進められた。

この本は、著者の考えが記載されている。
情報やデータを元にした本と言うよりは、著者の考えを書いたエッセイ。

私は、人材系の仕事をしているかつ、自分自身のキャリアを考える機会が最近多いため、学びや気づきが多かった。

人それぞれ価値観がある。
結局は、その人自信が自分の人生に納得できるかどうか。
どういう形であれば納得できるのかを考えて、それが実現できるように行動をしていく。

今の社会は、他人の目という幻想や、社会のものさしに影響を受けやすい構造。
それに影響されすぎると、納得できる生き方と向き合うことができない。
...続きを読む
検索結果にも、自分が作り出した誰かの目という幻想から起点して考えても、自分が納得できる人生、仕事のやりがいはない。

人の仕事を支援する上で、必ずしも仕事に対してやりがいがなければいけない訳では無いし、仕事に対して色んな考え方がある。
私は、その人の納得できる選択をサポートするまでだと感じた。

面白い話多いけど抽象的なので読むの時間かかる
神話の話は目からウロコだった、あと社会的な属性って人間が全部作り出したものなんだって思ったらだいぶ生きるの楽になってきた

男らしさ女らしさ、消費主義ロマン主義とかめちゃくちゃ現代の我々はそれに振り回されてるけど、実際は時代や文化によって変わるからそこまで気にしなくていいんだな。生きたいように生きよう

明治生まれの物理学者による随筆集。科学者の目で自然や社会現象を見ている姿は面白い。金平糖ってなんで角を出して生長するんだろう。蓑虫はどんな心持ちで生きているんだろう。そんなふうに、ほんの小さな事象に目を留めて、立ち止まって考える。実験もする。するとそこから、自然の神秘が感じられる。もっと身近なことに目と心を開いていたいな、と思えた。

「たとえ一本の草、一塊の石でも細かに観察し研究すれば、数限りもない知識の泉になるというのです。」p25

こわいものがあることの幸福や、頭が悪いことの必要など、自分の価値観が揺さぶられる言葉もあって、読んでよかったと思った。

「宇宙は永久に怪異に充ちている。あ...続きを読むらゆる科学の書物は百鬼夜行絵巻物である。それをひもといて、その怪異に戦慄する心持ちがなくなれば、もう科学は死んでしまうのである。」p129

「自然は書卓の前で手を束ねて空中に画を描いている人からは逃げ出して、自然のまんなかへ赤裸で飛びこんでくる人にのみ、その神秘の扉を開いて見せるからである。」p201

「下流志向」というタイトルを見て、林真理子さんの「野心のすすめ」に出てくる「低め安定」を連想したのですが、論旨には共通する点もあったように思います。
「学びからの逃走、労働からの逃走」という本書の主題は非常に示唆に富むもので、年月を経てもまだまだ説得力のある部分が多かったです。

若者たちの合理性という点について、本書では経済的な観点から、彼らが幼いうちから労働の主体ではなく「消費」の主体として自己を確立していったと言います。
そのため、教育も消費の対価と捉え、教育に価値がないと判断すれば学びから積極的に逃避するが、それが合理的な価値判断になっていることを論じています。
「これを勉強して何の意...続きを読む味があるんですか？」このように教育を消費の対象として問うことが自らの成長を妨げ、自分自身の未来を売り払っている、という指摘は厳しく、しかし鋭いものでした。

また、第四章では、コミュニケーションの重要性や師弟関係の本質などについて対話形式で語られており、人への敬意や尊敬のあり方などが深く印象に残るポイントでした。
もう一つ、巷でよく語られる「自己決定・自己責任論」について、弱者は弱者であることの自己責任を自分で引き受けなければならないが、強者とは違ってそれを引き受けることができないから、弱者を支える「余計な仕事」は行政が引き受けるべきだということになり、結果、自己決定・自己責任論と高度社会福祉論は実は背中合わせである、という考え方にもなるほどと思わされました。
共同体的なコミュニケーションが失われることで、共助的な助け合いの領域がどんどん狭まっているのは、まさに今の社会が抱える大きな課題なのです。

著者の主張は、分析に基づくというよりは独自の教育論的な部分も多く、ちょっと考え方が違うかな？と感じる部分もありましたが、自分の中で色々と思考を巡らせることが出来た面白い一冊でした。