ビジネス・実用の高評価レビュー
-
Posted by ブクログ
人類学が誕生したのは、ヨーロッパの精神的土壌が荒廃したことを問い直し、人間であるとはいかなることかを探るためであった
→今も同じか
言語や慣習や様々な集合表象など、行為を支える①万人が踏まえる②自明かつ③非自然的な前提が「社会的事実」で、「社会的事実」を/が可能にするものを考察するのが「社会学」です。デュルケム
「不安の埋め合わせのための無意味な反復」図式
ヴェーバー
ヴェーバーに始まる人格・対・没人格
コミュニケーション論も
★強度と意味 宮台真司
真実らしき語りをした後、「知らんけど」「たまたま聴いただけや」と偶然性を持ち出し、自己を脱主体化する営みです。かくて、偶然を持ち出し、アイロニー化することで、マウンティングされたという体験を回避して連帯する。
ローティ
その人の行為は理解不能でも
その人の体験は理解可能
原因?
社会とは法生活
それ以前は尊王的生存戦略
ます。ブラジル・サッカーからドイツ・サッカーへの「勝てるサッカー」の移行は、予測符号化から言語的予測符号化(予期化)への移行、すなわち共同身体性の劣化に対応します。
→どっちが「楽しい」か
因みに共同体の定義が3つあります。ひとつはマッキーバーですが、ヴェーバーは「内は掟、外は法」という二重性、モースは「内は贈与、外は交換」という二重性
人々が理性的であれ、社会の動きは未規定」
という前提で社会学は生まれた
普遍の人類史から特殊な近代を見る社会学。特殊な近代から普遍の人類史を見る人類学。両者は近代批判の両輪です。
認識論は「どうしたらHow我々はこの社会で幸せになれるか」を問いますが、存在論は「なぜWhy我々はこんな社会を生きているのか」を問います。
★今の社会は特殊であるということ
大都市の自由と多様性に満ちた社交場の経営者はユダヤ人、同性愛者ヒルシュフェルトもユダヤ人、大都市への投資を支えたのもユダヤ金融資本だった事実が、大都市を除く大半の地域で「ドイツ的生活をユダヤ人がキャンセルしている」との喧伝にリアリティを与えました。
オピニオンリーダーは
メディアの情報を濾過する存在
ソーシャルキャピタルが減衰すると
メディア情報に晒され
民主制は壊れる
★
内から湧く自由 主意主義
選択肢の多い自由 主知主義
=良い社会を前提にしている
伝統を遡る思考こそが社会学
社会学は民主制を前提にしてはいけない
think differentの意訳
「君は間違っている」
競争しないという勝ち方の提示で革命的
テック革命
→資本主義と民主主義の幻覚の除去
★選択肢の多さは、自由にならないのでは。
それを選ばせる権力がいる時点で従属になる。
大事なのは、自分で作ること?
プラグマティストの「知識から動機付けへ」
★行為から体験へ 宮台真司
前提付け連関の全体性を理解するのがエコロジー
★ 社会学は、前提を遡って前提付け連関全体(生態系)を考究する生態学的思考として自らを定義
↓
民自主主義の民主主義的前提を問うはずの社会学が、民主主義を自明なものとした、のがアメリカ社会学の退廃
ヴァナキュラー 土着的
イリイチ
「文化はひとつ」。つまり万物は人(見る存在)とするアニミズムが普遍的。
唯物的な、多自然(視座)がある。
知識ではなく知恵
原始社会のもの
「他者の経験を真剣に受け取るtaking seriously」という態度
世界は万物
社会は連関生態系 -
Posted by ブクログ
年齢や役職が上がるほどストレスは強くなる。だからこそストレスを成長に繋げたり、うまくスルーできるスキルが欲しくて手に取った。
学びの核心は、ストレス自体は悪ではなく、ダークストレスを継続させることが悪だという点。認識して初めて対策できるので、まず自分がどんな時にストレスを感じ、何に幸せを感じるのかを理解することが起点になる。期待値と現実のギャップがストレスを生むという構造を知っておくと、期待値をコントロールすることで軽減もできる。
実践面で腑に落ちたのは、時間を空けて振り返ることの意味。ストレス過剰だと本能的な反応しか出ないので、怒る・怒られる構造の場では建設的な会話は成立しない。朝や夜のフラットな無風の状態で振り返るからこそ、冷静で身になる気づきになる。メモ書きや壁打ちは記録ではなく、どういう思考にしたいかをブラッシュアップする作業なのだと再認識した。
もうひとつ重要だったのは、PDCAや反省はスキルアップには良いがメンタル衛生上は良くないという指摘。だからこそ反省や失敗を成功体験に結びつける癖づけが必要になる。日々振り返る習慣がある人ほど、この対の作業が欠かせない。
未知のことには必ず負荷がかかるが、それは異常事態ではなく前提条件。誰にでもできることなら既に誰かがやっている。未知に取り組める力は才能であり、好奇心と成長ドリブンな姿勢、そして根拠なき自信がそれを支える。
一番痺れたのは「幸せな子を育てるのではなく、どんな境遇にあっても幸せになれる子を育てたい」という一節。自分もそう思っているし、そうなりたい。結果が出ていない状況でも止まらずやれていたのは、こういうマインドを持っていたからだと気づけた。 -
Posted by ブクログ
人生観、社会の見方が一変する一冊。バイブルにしたい。
凝り固まった考えをしていると、どんどん変化している現代に対して否定的になり、そしてそういった企業、業界、組織から淘汰されていく。対照的に、自らがその流れに任せて柔軟に変化すれば、現代では圧倒的有利になる。
しかしその変化が難しいというものだ。まだ学生で、将来の見通しがきかない私からしたら、資格に固執すれば安泰なこともなく、保証なんて一つもないことを突きつけられた作品だった。ポンと社会に放り出されて、はい、じゃあ臨機応変に頑張ってねと言われるようなものだ。
実際、マーケット感覚とは具体的にどう鍛えればいいのか?その能力をもっていても、社会でその能力を活かし成功するには緻密な計画力、その他諸々の能力も必要ではないのか。事実、私もマーケット感覚を持っていると自分でも感じるが、それをどう社会で活かすのかを考えると、大きな壁が立ち塞がる感覚に陥る。
とにかく、社会の実際の複雑さを明瞭に捉えるきっかけの作品ではあった。上記の問を解決するためにも、何度もこの本は開こうと思う。 -
Posted by ブクログ
ポイントアプリ!は盲点。だらだら視より多い。だらだら視時間設定して没入。やること単位で使用前の終わりの設定の方が満足度が高い。使用後の評価>やろう。因果関係でなく同時に起きる重ね書きの視点。大森荘蔵読もう。スマホは使わせるように設計されている、使って「しまう」のが自然。関係の再設計。いつどのような気持ちで使っているか。使用後の気持ち。その使用が望む生活価値観とどう関係しているか。トリガーの意識化、選択構造をかえる環境デザイン、小さな成功の積み重ね。トリガーと使用後チェックの記録>こっち。p200ハイブループの構造。13ネット世論形成回路。
-
Posted by ブクログ
本書は、野球でいう進塁打みたいな本だ。
進塁打とはランナーを次の塁へ進めるために打つ、守備と守備の間を縫うようなゴロの打球のこと。
フライを打っては、ランナーは進めない。ゴロだったとしても、守備の正面に飛ぶ速い打球ならゲッツーコースだ。
守備陣が、バッターしかアウトにできないような箇所にボテボテのゴロを飛ばす必要がある。
書くことも、読み手が着実に理解しながら文章を前に進めるために、進塁打のような派手ではないが頭を使ったプレイをすれば、読者はどんどん前に進める。
本書はそんな打球を飛ばす小技のテクニックがふんだんにある。
ただ打つだけではなく相手のウラをかいたり、ピッチャーの球の速さ・球種に応じたバッティングをしたりするための考え方もある。
進塁打を極めれば、いつか野手の間を抜くヒットになる。
そんな着実な当たりが、そのうち長打のヒットになる。
書くことがしんどかった私にとっては、ホームランの一冊だ。
と、本書にある技術を使って書いてみました。
成功しているのかわかりませんが、読みやすい文章のコツやSNSで発信するポイントなどを知りたい方にはとてもオススメです!