哲学・宗教・心理作品一覧
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-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 箱庭療法が日本に導入されて40余年。その領域は心理臨床に留まらず、医療・教育・福祉にまで広がっている。しかし箱庭療法による治療と基礎的研究の間には依然ギャップがある。本書は箱庭制作者と面接者との関係性に焦点を当て、制作者側の内的体験を検討する。さらに箱庭（砂箱）そのものについても主観的体験や臨床事例を通して検討していき、箱庭制作者と面接者、そして箱庭の三者関係から、箱庭療法の治療的要因に迫る。 -
3.0※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 心理学は内面と外とのズレから、精神医学は脳と行動の異常から「狂い」を探るが、本書では「狂うこと」の本質を、人が人たる所以に見て、迷路から逃れ出ることのできぬ様を真正面からとらえようと試みる。《精神学》と銘打った全く新しいアプローチは、人間の物語性を、おとぎ話やマンガ、ＴＶドラマや映画から取材して、正気と狂気の境を縦横にさまよい巡る。なかでも《異形の英雄》論はユング派の著者「構想十年」の深奥の力作！ -
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NEW-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 青年アウグスチヌスが改心後ローマへ帰ったとき、マニ教との攻撃に答えるために、カトリック教会が教え実践する道徳をまとめて著したのが本書である。神への愛と隣人への愛を基礎として考察を展開した本書は、哲学と神学、聖書の教えと日々の実践の諸問題を考え合わせ、キリスト教的道徳のすぐれた手引き書である。 【目次】 緒言 P・ネメシェギ 第一部 幸福と愛 一 幸福 二 愛の法 第二部 徳と教会 一 徳 二 諸徳 三 徳と愛 四 徳行の規範である教会 注 P・ネメシェギ ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 -
5.0「肉体は他人である」という気づきが、すべてを変える。 感謝と喜びで、生と死を超えるーー 死生観論争に終止符を打つ、壮大な宇宙法則の全貌が明らかに！ AIが人間を滅ぼす時代に必読。 第1章 「肉体は他人」という真理 第2章 人類最大の悲劇とは 第3章 「心魂一如の愛」と「心魂分断の恩讐」 第4章 「肉体は他人」革命 第5章 物質世界と意識世界 第6章 「ZEROの法則」と「COSMOSの法則」 第7章 コスモスの意識に基づくコスモスの世界 第8章 COSMOSの法則に基づく生命原理 第9章 「COSMOSの法則」に基づく生命原理の検証 第10 章 「COSMOSの法則」と「CHAOSの法則」の検証 第11 章 コスモスの意識と私の意識の相関性 第12 章 「COSMOSの法則」の結論と確信 関連特集 -
3.5主体と存在、そして所有。著者の重ねる省察は、われわれを西欧近代的思惟が形成してきた「鉄のトライアングル」の拘束から解き放つ！ ｢ほかならぬこのわたし」がその身体を労して獲得したものなのだから「これはわたしのものだ」。まことにもっともな話に思われる。しかし、そこには眼には見えない飛躍があるのではないか……？ ロックほか西欧近代の哲学者らによる《所有》の基礎づけの試みから始め、譲渡の可能性が譲渡不可能なものを生みだすというヘーゲルのアクロバティックな議論までを著者は綿密に検討する。そこで少なくともあきらかにできたのは、「所有権（プロパティ）」が市民一人ひとりの自由を擁護し、防禦する最終的な概念として機能しつつも、しかしその概念を過剰適用すれば逆にそうした個人の自由を損ない、破壊しもするということ。そのかぎりで「所有権」はわたしたちにとって「危うい防具」だという根源的な事実である。主体と存在、そして所有。著者の重ねる省察は、われわれを西欧近代的思惟が形成してきた「鉄のトライアングル」の拘束から解き放ち、未来における「手放す自由、分ける責任」を展望する。 -
-大澤真幸・熊野純彦責任編集「極限の思想」第6回配本。 精神分析家ラカンは人間をどのように捉えたのか。フロイトの「無意識」「事後性」など諸概念の可能性を掬い上げ、アリストテレスの原因論を足掛かりとして、新たに練り上げられる独創的な概念。 〈他者〉＝シニフィアンの導入はいかに「主体」を原因づけるのか。またそこに構造的に内在する「欠如」はどのように「主体」に責任を引き受けるよう迫るのか。 原因と因果性をめぐる思考の果てに到達する、象徴界に穿たれた現実界への開口部とは？ 【目 次】 序 章 精神分析家ラカンの軌跡 第１部 アリストテレスにおける「原因」 第一章 四つの原因 第二章 アウトマトンとテュケー 第三章 質料と偶然 第２部 ラカンにおける原因と対象 第一章シニフィアン因果性の三平面 第二章ラカンにおけるテュケー 第三章 原因としての真理、対象の機能 -
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-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 アウシュヴィッツは、過去となった悲劇の一例ではない。その全体主義の思想は、今日の人類的危機や破綻の原点となっている。それでは、この悲劇を脱出する思想的手がかりは、どのように求められるか。本書はまず、アウシュヴィッツの思想的温床を問うてギリシア哲学の系譜をたどり、他者の抹殺、すなわち人間の非人間化という問題が、アリストテレス・デカルト・ニーチェ・ハイデガーに至る存在神論に根差すことを明示する。その上でキリスト教の思索に目を転じ、古代教父ニュッサのグレゴリオスと中世の神秘家エックハルトの思想を考察、さらに旧約物語の解釈を通して、ヘブライ的伝統の中に他者に開かれてある人間の共生への手がかりを見出す。これまで著者が一貫して探求してきたヘブライ的脱在の思索を、初めて平易に書き下ろした講演。 【目次より】 「長崎純心レクチャーズ」について 片岡千鶴子 目次 序 現代の野蛮からの脱出 第一章 アウシュヴィッツとは何か 第一節 生をうばう 第二節 死をうばう 第三節 根源悪とは？ 第二章 存在神論の歴史と現代におけるその根本的性格 第一節 アリストテレスから 第二節 デカルト 第三節 ニーチェ 第四節 技術学 総かり立て体制 第五節 技術的存在神論の超出にむけて 第三章 古代中世キリスト教思潮から 第一節 ギリシア教父ニュッサのグレゴリオス 第二節 西欧中世ドイツの神秘家マイスター・エックハルト 第四章 ヘブライ思想 エヒイェロギアの構築へむけて 第一節 アブラハム物語り 死と再生 第二節 出エジプト物語り ヤハウェとモーセをめぐって 第三節 ハヤトロギア・エヒイェロギア・存在神論 第四節 エリヤ物語り 沈黙の声と「イスラエルの残りの者」をめぐって むすびとひらき 文献表 註 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 宮本 久雄 1945年生まれ。神学者、哲学者。東京大学名誉教授。専門は、古代・中世のキリスト教思想。東京大学文学部哲学科卒、同大学院修士課程修了。東京大学博士（学術）。和辻哲郎文化賞受賞。 著書に、『教父と愛智』『宗教言語の可能性』『「関わる」ということ』『福音書の言語宇宙』『他者の原トポス』『存在の季節』『愛の言語の誕生』『恨と十字架』『「ヨブ記」物語の今日的問いかけ』『いのちの記憶』『他者の甦り』『身体を張って生きた愚かしいパウロ』『旅人の脱在論』『ヘブライ的脱在論』『他者の風来』『出会いの他者性』『隠れキリシタン』など、 訳書に、V.ロースキィ『キリスト教東方の神秘思想』など多数ある。 -
-ドゥルーズとガタリによる最後の共著『哲学とは何か』。難解をもって知られるこの著作をどう読んだらいいのか。 読解のため、本書では大きく三部で構成される。 第一部では、ドゥルーズとガタリの〈内在〉概念とはどのようなものかを明らかにする。単に内在と超越という二項対立ではなく、彼らが「内在野」と名指ししたものは何だったのか。スピノザ、ベルクソンなども参照しつつ、その形成過程を明らかにしていく。 第二部では、哲学・科学・芸術の三つを同じ形式をもったものとして、あえて並列に描こうとしたドゥルーズとガタリの意図に分け入っていく。そこから「脳」と「カオス」が析出される次第は、まさに『哲学とは何か』を解読する重要な準備となる。 第三部では、いよいよ『哲学とは何か』をきわめて精密に読み解く。各章に概要、用語、読解の見出しを立て、まさに一字一句を読んでいく。その先に見えてくる〈内在〉の哲学とは？ -
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-縄文土器は単なる煮炊き用の土器でも観賞用の美術工芸品でもない! それは縄文人にとって一番身近な「神社」だ。そこに祈り奉られている神々はもちろん八百万の神々!イザナギであり、イザナミなのだ! なぜそれがわかるのか?それは「日本語とは漢字の皮を被ったシュメール語」であり、日本の神々はシュメールの神々とイコールだからわかるのです! ・「ウパラ土器」(カバー写真)こそは火焔型土器を筆頭に縄文土器の文様を読み解く為の基準土器である ・イザナギはシュメール(アヌンナキ)のエンキEn-ki(大地男神:牡牛神ハル) ・イザナミはシュメール(アヌンナキ)のニンキNin-ki(大地女神:蛇女神キ) ・天之御中主はシュメール(アヌンナキ)のアンAn(天神) ・鳥居とはシュメール(アヌンナキ)のエンリルEn-lil2(風神)の化身である白鳥が止まるところ ・「アラハバキ土偶」にはイザナギ(牡牛神ハル)、イザナミ(蛇女神キ)、コノハナサクヤヒメ(火山女神ニンフルサグ)の合体神が祀られている ・「月読(tuku-yomi)」はシュメール語でも「月・星・夜」の意味 ・「畏こみ畏こみ 祈り奉る」など神道に関するものはほぼシュメール語 ・日月神示の〇の中にあるにチョン「ゝ」の意味は、悪しき神のレッテルの「艮」に「ゝ」が戻り「良」神、即ち「正神」の座に戻ること ・これは国之常立神(火男神アンギビル一族)が「正神」となって復権することの証 ・「木之花佐久夜比売も祈り奉りてくれよ」とあるのは、アンギビル(国之常立神)のパートナーが木之花佐久夜比売こと火山女神ニンフルサグだから ・日本の伝統美の象徴である「富士fuji」は、実はシュメールのニンフルサグ女神(和名「木之花佐久夜比売」)そのものを表している -
-アメリカでは、十九世紀末から、心霊主義の運動が盛んになっていた。 それは、アメリカのチェスターフィールドで行われた交霊会での出来事であった。 安藤弘平は研究のために交霊会に参加していた。四十八歳のことである。 安藤は、グロリア・ターバー夫人より、霊による自動書記の石版を渡され、 石版には、Matsuzoという単語が書かれていた。 ターバー夫人から、Matsuzoは安藤の背後の指導霊と教えられた。 自動書記による石版の伝言にはこのように書かれていた。 ―あなたの指導者として、私はこのことを言い残しておきたい。 ―信仰こそは、人生の宝庫のあらゆる扉を開く万能の鍵である。 ―あなたの言葉の使い方によって、あなたは認められたり非難されたりするのだ。 ―人生は現実のものであり、厳粛なものである。 ―今日の人々に必要なものは、物の糧ではなく、魂の糧だ。 ―あなたの考えと思いを、常に正しいことに向けよ。 まつぞう(matsuzo) スペイン風邪の大流行の時(大正八年) 毎日200人以上の患者を「コクリコクリ」で瞬時に治した! 疫病も逃げていくその「秘法」に迫る! 日本人よ!伝統に蓄えられた英知を思い起こせ! 昭和の神人たちが伝える宇宙の無限の力を活用して この危機を乗り超えよ! 松下松蔵と、それに連なる、塩谷信男、政木和三、本山博らの力は、 この世の裏側で今も働いている。 日本に根深く継承される神人の系譜を見事によみがえらせてくれる本! 【著者あとがきより】 私は、ささやかながらも、忘れられていた明治、大正の神人、 川面凡児翁を発掘し、「体から神に入る」という手法を学んだ。 川面の一番弟子、小泉太志命の『祓い太刀の世界』を紹介し、 邪気、邪霊を祓う作法を知ることができた。 そして今回、遅まきながらやっと松下翁と塩谷先生という 神人(ホモ・デウス)にたどりつき一篇の物語を編むことができた。 どんな人も国も、物語なくして生き延びることはできない。 物語や神話を忘れた国民は滅びていくのである。 二十一世紀の我が国に必要なのは、物語と神話なのである。 -
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-知的障害などの発達障害のある人やさまざまなクライエントに支援する、多様なフィールドの心理職が、＂心もとなさ＂をめぐって思ったり考えたりしたことを、その人それぞれのことばで、できるだけすなおに自由につむぎます。口ごもりながら差し出されたことばが詰まったこの本には、スカッとした解決も、万能なテクニックも、示されてはいません。＂心もとなさ＂はどこまでも＂心もとなさ＂のままです。むしろ、さまざまな語りがからまりあい、重なりあって、ページを繰るごとに＂心もとなさ＂はますますたっぷりと豊かになっていきます。 -
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-「ジェンダーをまとった文化的影響の層の下には，本質的なジェンダーではなく，あいまいで，多重に構築された，自分の性との非常に葛藤に満ちた関係がある」（ディーメン，本書より） 本書は、精神分析がいわゆるジェンダーをどう捉えてきたのかを、大まかに概観してみようとする試みである。ジェンダーや性差は，意識されているか否かにかかわらず，人間の生き方に深く関わっている。 精神分析はともすれば男性中心主義的な思想をもち、古典的なジェンダーロールを規範として押しつけるものという印象を与えているかもしれない。しかし現実には精神分析理論は、フロイト以降もそのジェンダー観を発展させながら現代に至っている。著者は，フロイトから現代へ，今改めて，ジェンダーについての課題を問い直す。 -
-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 本書は、公認心理師・臨床心理士等の心理系大学院入試と、臨床心理士試験のための心理学標準テキストです。試験によく出る問題・カンタンな問題から学べるステップアップ式テキストに、詳細ガイダンスと論述対策等の総合対策の組み合わせで合格を狙うものです。 -
-オックスフォード大学心理学部教授のダニエル・フリーマンは30年間にわたりパラノイアの研究と治療の最前線で奮闘してきた。この素晴らしい本はその足跡を物語る。 数十年間にわたり，パラノイアは重症の精神保健の問題を抱えた人だけが経験するものであって，その悲惨な影響を修正する方法はほとんどないと従来は考えられてきた。 フリーマン教授は仮想現実といった最新のテクノロジーを活用して臨床的なパラノイアに対する画期的な治療法を開発した。不信感は社会の至る所に存在することを教授は明らかにした。パラノイアは幅広く存在し，陰謀論も根深く，その背後には複雑な感情が存在する。遺伝子，トラウマ，不眠，心配，自尊心の低さ，大麻の使用，幻聴等に基づいて，不気味な新型コロナウイルス陰謀論などが世界中に広がっていることにフリーマンは気づいた。パラノイアのために人生で手酷い影響を受けた人々の声に真摯に耳を傾け，それに光を当てて，画期的な治療によって多くの事例に変化をもたらした。 本書は実用的な本でもある。私たち自身の不信感をどのように自覚するかをフリーマンは指し示す。不信感がいかに根深いものであったとしても，それを改善することができるのであって，どのようにして不信感を改善することができるかが解説されている。最終的に，それは克服することが可能である。圧倒的な共感に富み，本書は不信感の最前線からの心強い言葉であり，私たち全員の信頼感を必死に再建する試みとなるだろう。 -
-投映法の一つであるバウムテストをはじめとした描画テストは，心理アセスメントに欠かせないツールとしてさまざまな臨床現場で用いられているが，使いやすい一方で，解釈の過程や検査結果について，「言葉にするのが難しい」，「まとめるのが難しい」といった声も聞かれる。 本書では，そのような初学者の声にこたえるべく，描画テストの事例検討会を主宰する著者が，その実施法，解釈の進め方，所見のまとめ方についてわかりやすく丁寧に解説する。 第I部では，さまざまな描画テストの紹介にはじまり，導入と教示，行動観察や描画後の質問（PDI）の説明，また，全体的評価，形式・内容分析，描画指標のまとめ方について食レポやコアイメージの演算といった著者独自のたとえを巧みに使いながら，解釈過程を描きだし，所見やフィードバックの要点が述べられる。第II部では，架空の事例検討会を通して第I部で学んだことを再確認し，参加者によるディスカッションのポイントを講師がまとめていく。さらに，初学者からの質問とそれに対する回答をまとめた補講を付した。 絵の解釈過程に焦点を当てた本書は，初学者だけでなく，心理臨床の現場で働く専門職や心理アセスメントの教育や指導に当たっている教員にも大いに参考となるであろう。 -
-本書の大きなテーマは２つ。１つ目は重症トラウマへの治療。子ども虐待によって生じる発達性トラウマ症ならびに複雑性ＰＴＳＤ親子への家族併行治療の実践報告であり、ＴＳプロトコールを用いた治療である。重症トラウマの臨床は、多重人格への治療が必要になるなど、通常の精神科臨床とは非常に異なった展開や独特の要素が多彩に認められる。様々な精神科疾患の診断基準を満たすため、まさに誤診の山であり、この領域への治療実践はわが国においては未開拓の部分が大きく、臨床の現場で苦闘されている方々に参考になるのではないかと思う。 ２つ目は、精神科の診断をめぐる混乱である。ＤＳＭに代表されるカテゴリー診断全盛の中で様々な弊害が目につくようになった。そだちの臨床、とりわけ神経発達症をめぐる精神科臨床においてその弊害が特に著しい。精神科の診断が、あたかも実態があるもののように一人歩きしている現状があり、それが精神科臨床のみならず、教育にも大きな混乱を引き起こしている。もちろん診断をめぐる問題は、１つ目のテーマであるトラウマ臨床にも大きく関わってくる。ＤＳＭ診断で神経発達症と診断されるのに、神経発達症への治療を行ってもまったく改善しない事例がしばしば認められるが、それらは言うまでもなく、トラウマを基盤とする発達性トラウマ症の子どもや、時として大人である。このような場合、ともかくトラウマ処理という特殊な心理治療の実践が最優先になる。II型トラウマによって引き起こされるフラッシュバックの治療をまず実施しないと、何が問題なのかまったく見えてこないからである。 -
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-1980年代のフィンランド・ケロプダス病院、長期入院者地域移行のプロセスのなかで生まれた「オープンダイアローグ」は、90年代以降、急性期対応を含む地域精神医療保健システムとして広く人口に膾炙している。2014年と2017年の二度にわたるケロプダス病院の視察以来、「オープンダイアローグ」の日本での実装可能性、地域移行支援、患者中心の多職種連携の可能性を構想してきた著者は、「包括型地域生活支援プログラム（ACT）」から「精神障害者アウトリーチ支援事業」を経て、現在は脱施設化時代を迎えた日本の地域精神医療保健の可能性を探究している。 地域と生活のフィールドで、援助者と当事者は何を思い、語り、そして動くのか？ 多彩な登場人物が織り成す仮想事例記録を通じて「対話」と「協働」のリアルを伝え、経験専門家ならびに多職種専門家との対話（ダイアローグ）と省察（リフレクション）を経て、地域から始まる協働的チーム支援、そしてまだ見ぬ地域精神保健ケアの可能性を探ってゆく。 “会う・聴く・共に動く”からはじまる「多職種連携／チーム支援」ガイド。 -
-本書では，教育現場で活躍する公認心理師に求められる知識や技能を，第一線で活躍する執筆陣による豊富な実践事例とともに解説する。 これまで学校カウンセリングの領域においては，経験則による支援方法が慣例的に用いられてきた。本書ではそうした状況に対し，基礎心理学も含めた心理学領域が積み上げてきた「エビデンスに基づく知見を基準として検討を行う」という視点のもと，公認心理師の会 教育・特別支援部会が作成するコンピテンスリストに則って現職者および公認心理師を目指すすべての学生に，学びの指針を提供する。 -
-この本によって、あなた自身のカモフラージュ行動に対する洞察を深め、どれがあなたの助けとなり、どれがあなたの妨げとなっているのか、そして、心の健康を改善するためには、どのようにすれば小さな変化を起こすことができるのか、気づくようになっていただければと願っています。……本書の目的は、私が経験したこと、私が学んだこと、そして最も私の助けになったツールを皆さんにお伝えすることです。これは、カモフラージュを完全にやめてしまうということではありません。自分の思考や思い込み、目標に関して、より大きな気づきを得るということなのです。本書に何度も書いているように、カモフラージュは必ずしも悪いものではありません。あらゆる人間が成長のために取り入れ用いるスキルであり、そうやって私たちは種としての社会性を身に着けてきたのです。それは多くの点で私たちが生き延びる助けとなりました。私たちは幼くしてそのことを学んだ賢さと驚くほどの強さを賞賛するべきでしょう。（本書「はじめに」より） -
-「サイコドラマ」は人を活かす！ 人は誰もが幸せになる力を持っているものであるが、多くの人がそれが何なのかわからず、また、歳をとるごとに社会的・心理的役割にがんじがらめになっていくのではないだろうか。幸せになる力とは「自発性」であり、人が属している「集団」でそれは育まれていく。 ただ、その集団は安心できるものではなければならず、その経験が保障されているわけではない。そこで「サイコドラマ」の登場である。「サイコドラマ」を通じて役割を固定することなく、さまざまな役割を体験してみることで新たな発見があるはずだ。 本書では、「サイコドラマ」の具体的な実施方法はもちろん、簡単な用語解説も付している。人間関係に悩んでいる方やサイコドラマを知らない方、また実施するのに躊躇している方にも、自分の置かれている状況に応じて読み進められるようになっているので、気軽に手に取っていただきたい。 -
-幼少期に虐待やネグレクトなど不適切な養育環境を過ごして発達課題を達成できなかったがゆえに生じる「愛着トラウマ」は、自分の考えや感情に自信がもてず、他者を信頼できずにコミュニケーションを回避するなど、生活の質（QOL）を低下させる要因にもなりうる。しかし自己と他者への信頼を培いながら愛着トラウマを癒し、相談者自身が望む人生＝生活を歩むことは決して不可能ではない。 心のケアに携わる支援者には、相談者が安心して心の内を打ち明けられるアタッチメント対象となり「安全基地（Secure Base）」を提供することが求められる。相談者の心と境界（バウンダリー）を守り、その怒りに深く共感し、相談者を承認していく姿勢、それと共に変わりゆく相談者の主体性・自律性の回復をサポートする「セキュア・ボンディング（Secure Bonding）」アプローチを紹介する。 第I部「愛着トラウマケアを理解する」では、愛着トラウマを癒すためには欠かせない「3つのセオリー」（アタッチメント理論・行動変容ステージ理論・アサーション権）、そして「安全基地」を提供する「セキュア・ボンディング」アプローチを紹介する。続いて第II部「愛着トラウマケアを実践する」では、安全基地の提供、治療的アセスメント、そして面接室の外の世界で人間関係を築いていくための戦略を、詳細な逐語録とともにわかりやすく解説する。最終第III部「愛着トラウマケアを研究する」では、相談者目線も取り入れながら、事例を通して愛着トラウマケアを学んでいく。 愛着トラウマに苦しむ相談者と、その変容と回復に連れ添う支援者のための、事例と逐語でわかりやすく学べる「トラウマケアガイドブック」。 -
-本書は、日々の臨床実践を重ねた精神科医が、精神療法に関心をもっている、あるいは、その研修を始めたばかりの心理学部学生や大学院生、臨床研修医、精神科専門医を目指すひとたちへ向けて、〈効果的な〉精神科面接のための力動精神医学の視点を論じた1冊である。 「第I部 精神科医の視点」では、「適応障害（適応反応症）」「ボーダーラインパターン（境界性パーソナリティ障害）」「解離症とヒステリー」の概念と診断や治療を概説し、性ホルモンの影響に絞った女性のこころとからだの特徴や、医療面接で求められているコミュニケーション技能とそのトレーニング方法を概説する。 「第II部 精神科臨床と精神分析的精神療法」では、構造化された時間をとって行う精神療法の治療者でもあり、一般外来診療で短時間の診療を行う立場から薬物療法と精神療法をめぐる話題や、女性のセクシュアリティと精神分析的精神療法について論述し、また精神分析的精神療法を背景にもつ治療者が短時間の精神科外来診療の中で、どのような心的態度と視座を重視して診療を行っているかについて述べる。さらに、精神分析理論における精神力動論を概説し、その現代的な意義、精神分析と力動精神医学との関係についても論じる。 -
4.5支援の現場で出合う暴力は，本質的には防止や制圧をするものではなく，クライエント自身が主体的選択として「手放す」ものである。しかし，クライエントは欲求や感情を言葉ではなく暴力という対処行動として表出し，そのことに苦しむ場合でも自ら援助を求めることはほとんどない。なぜなら，援助を求めるとは欲求や感情を言葉で表出することそのものだからである。その結果，暴力を振るうクライエントへの支援は困難を極めることになる。 本書では，暴力の定義，起源，要因を解説し，医療・司法・福祉各領域におけるDVや児童虐待への支援実践を概観しながら，思春期以降の児童から成人までを対象とした暴力を手放すための四つのフェーズからなる支援モデルとセラピストの適切な「ありよう」を提示する。 また，児童による性暴力と施設における暴力についての支援モデルを適用した二つの事例と，最終章で著者が提言する「情理の臨床」を通して，暴力を手放す臨床心理学的支援に迫る。 -
-あるがままの自分すべてを受け止めよう。といっても簡単なことではない。「自分はダメな人間だ」と誰しも思ったことがあるだろう。ただそれにとらわれていては見えるものも見えなくなってしまう可能性がある。「思い込み」は怖い。それを取り去るには積極的な心と頭のトレーニングが必要であり、本書ではそのトレーニング方法を提示する。ありのままにすべての物事を受け入れられた瞬間あなたにとって真の自由が開かれるだろう。 -
-学校にマインドフルネスを取り入れるためには，まず教師が実際にマインドフルネスを体験することが必要です。教師自身が「マインドフルな先生」として生徒にマインドフルネスを教えることで，やがて学校全体にマインドフルネスを広め，定着させることができます。 著者は自身の教師，校長，ソーシャルワーカーとしての経験から，学校にマインドフルネスを定着させるその道筋を分かりやすく解説しています。本書では，世界各国における教育現場からの声と，著者自身の経験，そして豊富なエクササイズを通して，教師が仕事と私生活の両方を充実させるためのセルフケアに役立つ実用的なスキルを学ぶことができます。 本書は教師はもちろんのこと，カウンセラー，心理士，そして保護者といった，子どもの教育に携わるすべての方に向けて書かれたマインドフルネスのガイドブックです。これからマインドフルネスを学ぼうと考えている方，より深く学びたい方，そしてその学びを自身の教育の場で実践し，共有したいと考えている方にとって必携の書であり，あなたとあなたの生徒の人生をより豊かなものにしてくれることでしょう。 -
-性暴力被害は，想像されるよりもずっと身近で生じており，その人の人生を大きく変えるほどに精神的衝撃が大きな被害です。 本書は，心理臨床の現場で，性暴力の被害に遭遇した方の支援を行う場合に，まず知っておくべき基礎的な知識や，心理支援の基本について記した本です。 第I部では性暴力とは何か，性暴力や性犯罪の現場で何が起こっているのか，二次的被害や心理教育，リラクセーションなど，被害者の心理にスポットを当てて説明しています。また，多機関・多職種との連携や支援者におこる二次受傷についても紹介します。 第II部では6つの架空事例をとおして，支援について具体的に示しました。この領域に慣れていない方でも，支援の実際がイメージできるように，事件概要や司法手続き，心理支援の流れが詳細に書かれています。 さらに，心理職が，被害者の回復に役立つ働きをするために必要な，法律，医学，政策や制度，連携機関等に関する周辺知識をトピックとして掲載しています。 -
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-現在，世界では年間約百万人が自殺で亡くなっており，日本においても毎日80人近くの人が自ら命を絶っている厳しい現実がある。特に，若い世代（10代後半から39歳）においては自殺が死因のトップという深刻な状況がみられるとともに，いじめ，不登校・ひきこもり，非行といった学校問題と結びついた子どもの自殺の実態が注目されている。また数多く存在する，自死遺族・遺児やハイリスクな子どもへの対応は喫緊の課題である。 本書は，二十年余りにわたって学校教育の現場で教師・スクールカウンセラーとして自殺予防教育に関わってきた著者による，子どもの自殺リスクとアセスメント・危機介入についての「新しい自殺予防プログラム」をまとめたものである。 著者は数多くの詳細なデータを駆使し，自殺に関する基礎知識を整理したうえで，米国やオーストラリアにおける自殺予防教育を参照し，「教師を対象とした自殺予防プログラム」「子どもを対象とした自殺予防プログラム」の二つを本書で提示する。さらに後半では，学校現場における自殺リスクへの対応の実際を事例に沿って解説している。 -
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-長期におよぶ，ある少年との心理療法のプロセスを治療者とクライエントの心の通いあいを軸にたどった本書初版は，幾度か版を重ねてきたが，今回大幅な修正と新たな論考を加えて増補改訂版を刊行することになった。 子どもの心理療法において，セラピストは，何を考え，どんなことを感じるのだろうか。クライアントに対する基本的態度とはどういうものなのか。また，言葉による表現力を持たない子どもとのかかわりあいにおいては，言葉を越えて感じられる交流が大きな意味を持ち，その実践はどのようなものか。 精神分析的心理療法を治療基盤とする著者は，アンナ・フロイト，クライン，スターン，ウィニコット，ストロロウらの理論と技法を援用しつつ，日常臨床における具体的な知見，見立てと初回面接，言葉の使い方，身体接触，治療の終わり，そしてクライアント・セラピスト間に展開する転移・逆転移などの臨床治験を間主観的な観点からわかりやすく解説している。精神分析的心理療法における治療構造の理解と子どものセラピーの基本を身につけるための，懇切丁寧な臨床指導書である。 -
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-「子どものやる気をどう保つ？」「子ども中心のセッションを進めるには？」――リアルな事例をヒントに，よくある疑問を根本解決。アセスメント，介入，軌道修正，「次なる一手」を創造的（クリエイティブ）に繰り出して，変わりゆくクライエントを柔軟（フレキシブル）にサポートする！ ひとりひとりの個性や状況にしっかり寄り添い，それぞれの課題を共感的に理解し，たしかな信頼関係を結び，問題解決法を組み立てる――子どもと若者の認知行動療法（CBT）に求められる基礎知識とスキルを，今すぐ現場で使える資料とともにわかりやすく解説。好評既刊『子どものための認知行動療法ワークブック――上手に考え，気分はスッキリ』（金剛出版［2020］），『若者のための認知行動療法ワークブック――考え上手で，いい気分』（金剛出版［2020］）と併用すれば，子どもと若者に特化した認知行動療法がさらに巧みに実施できるヒントが満載。 子どもの生きる力を重視する，世界にひとつしかないオーダーメイドCBTガイド。 -
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-本書は，ADHD（Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder：注意欠如・多動症／注意欠如・多動性障害）にみられる特徴に悩んでいる人のために書かれた一冊です。 Part1では，マインドフルネスについて詳しく説明し，このアプローチがADHDと診断された方々にどのように役に立つのかを紹介しています。 中心となるPart2では，ADHDのための8週間でできるマインドフルネスの8ステッププログラムを紹介します。ステップ1～3では，自動操縦から抜け出し，注意力を鍛え，今この瞬間に集中する能力を強化します。 ステップ4～8では，これらのマインドフルネスの中核となるスキルを使って，自分の思考や感情，行動を観察してマネージメントする方法を紹介します。 各ステップはお互いに支え合うようにできているので，順番に行っていくのが一番ですが，自身のペースで自由に進むことができます。 最終章では，ADHDの日常生活でのマインドフルネス活用法について論じ，よくある質問に答えています。 マインドフルネスを実践した人の脳を対象としたさまざまな研究から，感情のコントロール，柔軟な対応，洞察力，共感力，賢さなどを司る脳の実行回路が活性化し，強化されることが一般的にわかっています。脳にエネルギーを送り込み，運動が筋肉を鍛えるように，本書のエクササイズで心の筋肉を鍛えましょう。 マインドフルネスの主要な実践方法を解説したオーディオCD付！ -
-現在薬物依存症の患者は全国に10万人と言われ，覚せい剤事犯者の再犯率は６割を超える。このように近年深刻な社会問題となっている「薬物依存症」であるが，わが国においては一部の特定施設を除き，標準化された治療システムが見当たらず「無医村」的状況が続いている。 本書は，「ようこそ外来」や「ごほうび療法」を実践する著者が，20年以上にわたる依存症臨床の経験から，患者や家族と向き合い，個別や集団での治療プログラムを使い，依存症者との信頼関係を構築することで依存症からの回復を目指すための指針を公開したものである。 当事者とその家族をはじめ，医療・福祉・行政・司法・教育など薬物依存症に携わるすべての人々に。 -
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-「マインドフルネスの難しい専門用語がわからない」「マインドフルネスをセラピーやセルフケアにどう取り入れたらいいかわからない」という声にこたえて，好評『マインドフルネス入門講義』の続篇が，マインドフルネスを使いこなすための理論と方法をガイドする実践篇として刊行。 対象は，フラッシュバックや身体症状など不可解な現象をもたらすトラウマ＝PTSD。トラウマからの回復という孤独な長距離走を，「安全基地（secure base）」としてのセラピストと共に走り抜き，サバイバーとして日常を生きるために，マインドフルネスにはいったい何ができるのか？ 「PTSD症状安定」「トラウマ統合」「日常生活の安定」「ポスト・トラウマ成長」という4段階プロセスを通じて，フラッシュバックや身体症状など不可解な現象をもたらすトラウマからの回復を，マインドフルにケアするための理論と方法を学ぼう！ ビギナーセラピストやベテランセラピスト，そしてセルフケアにトライしてみたい当事者にとっても役に立つ，「マインドフルネス段階的トラウマセラピー」（MB-POTT）が学べる最良の実践ガイド！ -
-「心理的援助とは、他者の生きる上での痛みや苦しみがあることによって、必要とされている……」（本書より）。 こころがかかわる課題は、社会の変容を反映してますます多様化、複雑な問題を引き起こしている。心理援助職の仕事の重要性が高まりつつある現在、セラピストにはバランス感覚を持った対処能力が要請されているといえよう。 本書においては、臨床家としての著者の「プロフェッショナル論」が全編に亘って展開される。村瀬の方法は、臨床現場の事実から帰納法的に導き出され形成されたものであり、このうえもなく現実的、実践的に洗練されたものである。それが「統合的心理療法」であり、クライエントと援助者を繋ぐ、クライエントの内的現実と外的現実を繋ぐ、またさまざまな理論と技法をクライエントの状態に応じて活かす意味での統合、といった多面的な内容を含んでいる。 収載された著者最新の論考を読むことで、心理療法面接の理論と技術、原則と治療のプロセスを学ぶうえでの多くの有益な知見が得られるであろう。 -
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-1巻3,190円 (税込)福祉、介護、保健、医療、保育、教育、心理、司法といった、多分野多領域にわたるヒューマンサービスにおける実践課題に応えうる質的研究法であるM-GTA（修正版グラウンデッド・セオリー・アプローチ）。 本書は、そのM-GTAによって分析され導き出された結果（実践理論）を、現場にフィードバックさせてきた執筆者らによる、実践の理論化から理論の実践化をめざす好事例集である。 -
-希望を見出すための倫理的な出発点を探る――人類社会、地球環境に様々な危機が差し迫る現代の「共生」は、「すべての存在が豊かに生きるための哲学」によって実現しうる。東京大学東アジア藝文書院が、新たなリベラルアーツの実践のために言葉と思索の力で問いかける12の連続講義。 【主要目次】 まえがき（石井 剛：東京大学大学院総合文化研究科・東京大学東アジア藝文書院院長） Ⅰ わかつ 第１講 共生をめぐる小さな自伝的物語り――トラウマを生きる（青山和佳：東京大学東洋文化研究所） 第２講 先住民族との共生（張政遠：東京大学大学院総合文化研究科） 第３講 他者と共生する「私」とは誰か――レヴィナスの思想を手がかりに（藤岡俊博：東京大学大学院総合文化研究科） 第４講 仏教から見た共生――私ひとりで幸せになれるのか？（柳 幹康：東京大学東洋文化研究所） Ⅱ わたる 第５講 自然に意義を見出す価値観を育てる――中国の自然保護活動における共生（呂植：北京大学／［訳］片岡真伊：国際日本文化研究センター） 第６講 類を違える物と共に生きる世界――中国思想から問う新しい環境倫理（田中有紀：東京大学東洋文化研究所） 第７講 共生を求めること・共生を堪えること――魯迅を手がかりとして（王 欽：東京大学大学院総合文化研究科） Ⅲ ただす 第８講 いかにして共に生きるか――食べること、あるいは共同体のリズム（星野 太：東京大学大学院総合文化研究科） 第９講 共生と生政治（中島隆博：東京大学東洋文化研究所所長） 第10講 文学研究と「ポストクリティーク」――批判は共生のための技術になりえないのか？（村上克尚：東京大学大学院総合文化研究科） 第11講 有機体論的な隠喩をこえて、あるいはサイバネティクスのあとの哲学（ユク・ホイ：エラスムス大学ロッテルダム／［訳］伊勢康平：東京大学大学院人文社会系研究科博士課程） 終講 よりよく生きるためのスペースを想像する（石井 剛） あとがき（中島隆博） -
4.6人を動かす6つの原理「返報性」「コミットメントと一貫性」「社会的証明」「好意」「権威」「希少性」。そして今、7つ目の承諾誘導戦略が明かされる。 あなたも、こんな経験ありませんか？ 「試食だけのつもりが、思わず商品を購入してしまった」 「ひっかかるはずのない怪しい〈儲け話〉に乗せられてしまった」 「限定品と聞くと、つい欲しくなってしまう」・・・・・・ 相手の術中にはまり「イエス！」と応えてしまうのはなぜか。社会心理学理論から導き出した、人のココロの動きに影響を与える原理を、６つにカテゴライズした不朽の名著がバージョンアップ。 本書ではさらなる承諾誘導戦略を１つ加え、新たな研究知見や活用方法に差し替えた。グローバル社会を生き抜くためのインターネットの活用や対処法、そして世紀を超えて続く民族紛争でも影響力を発揮した原理とその顛末など、前版同様の知的好奇心をくすぐる事例を多数紹介。 影響力を駆使して人を、社会を、そして世界を動かすための理論的基盤を身につけることができる。 -
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-中世イングランドの裕福な人々は、修道院ができるとこぞって所有地を寄進し、自分自身や親族の現在ならびに未来永劫の繁栄を祈願しました。しかしその背景には、人々のキリスト教への純粋なる信仰心だけではなく、ローマ教会とブリテン島の征服者それぞれの思惑も存在していました。 本書では、冒頭で人類の土地移動の歴史を概観し、続いてアングロ・サクソン人によるブリテン島の征服とキリスト教化、1066年のノルマン征服以降に修道院への土地寄進がどのように広がっていったか、などについて、民族法や告解制度、土地利用といった観点を交えながら解説します。それぞれの時代背景において、人々が聖書の教えを意識的に、もしくは無意識の内に反映して日々を送ったことが伝われば幸いです。 -
-今や、多くの精神疾患の治療について認知行動療法（CBT）のエビデンスがあり、メジャーな精神疾患の治療ガイドラインでCBTをファーストラインの治療法として取り上げていないものはまずない。エビデンスという点でCBTは勝ち組と言えるが、勝ったと言えるためには病気に勝ったという結果も必要だろう。 強迫症や不安症などへのCBTを得意とし、抜群の治療成績を上げてきた著者が30年間CBTを使い続ける理由とは何か。本書のテーマは、CBTという道具を使ってどう治療の「パフォーマンス」をあげるかにある。 エクスポージャー、動機づけ面接、ACTといったCBTの各技法の実践のコツを、著者の臨床の知から具体的にわかりやすく解説。症例検討編や、うつ病、不安症、薬物依存などの各疾患ごとの治療についても語る、CBTの名手による実践的著作集。 -
4.5心は震え、身体はささやき、そして人は生きていく。 薬物依存、摂食障害、解離性同一性障害、女性への性暴力、男児への性虐待、ジェンダー／セクシュアリティをはじめとした臨床現場の経験の知から、中井久夫、エイミー・ベンダー、島尾ミホ・敏雄との対話、学際研究の価値を問う人文の知へ。「傷を語る・傷に触れる」「臨床の知」「傷に寄り添う」「傷と男性性」「知は飛翔する」という高密度に編成された五つのセクションを通じて、臨床の足跡と、医療人類学の考察が、多方向へと展開されていく。 傷を語ることは、そして傷に触れることはできるのか？ 問われる治療者のポジショナリティとはいかなるものか？ 傷ついた心と身体はどのように連動しているのか？ ジェンダー・センシティビティはいかにして臨床の質を左右するのか？――傷ついた心と癒されゆく身体、その波打ち際でトラウマと向き合う精神科医にして医療人類学者の、思索の軌跡と実践の道標。 -
5.0児童相談所における虐待相談対応件数が激増している昨今，医療や福祉をはじめとするあらゆる支援の現場には，逆境的環境で育ち，こころにケガをしている子どもがさまざまな支援ニーズを抱えて登場する。 こうした子どもたちへの治療や支援を考える際には，まず，彼らがこころにケガ（トラウマ）をしているということを念頭に置いて対応すること（トラウマインフォームドケア）が何よりも求められる。 本書は，理論の核となるトラウマインフォームドケアの他，被虐待児に起こるPTSDの諸症状やアセスメントのポイント，重要な治療プログラムとしてのTF-CBT，アタッチメントや発達障害とトラウマとの関連，児童精神科臨床の実態など，多岐にわたる臨床実践的観点から構成されている。 長年，精神科臨床に携わってきた著者によって子ども虐待とトラウマケアに必要なさまざまな視点や対処法を示す，臨床家だけでなく保健・福祉・教育・司法といったあらゆる支援の現場の方の指針となる一冊。 -
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-クライエントのパーソナリティを高解像度で解き明かすMMPI（Minnesota Multiphasic Personality Inventory：ミネソタ多面人格目録）の基礎知識・施行法・臨床応用を，「MMPIを知るためのQ&A」「MMPIを理解しよう！」「MMPIをはじめよう！」「MMPIをケースでまなぼう！」の全4章でわかりやすく解説。MMPIの始め方から，基礎尺度・追加尺度の基礎知識，解釈法，ケーススタディ，さらにMMPI試行の全体像をマッピングした付録「樹形図」まで，臨床心理アセスメント初学者はもちろん，アセスメントスキルをブラッシュアップしたいベテラン心理職，チーム医療を志す医師・コメディカルスタッフにもよくわかる実践本位テクニカルガイド！ -
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4.5※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 世界はなぜ存在するのか、人は何のために生きるのか、死んだらどうなるのか。哲学は、だれもがいだくこんな根源的な問いについて、できるだけ深く、はじめの一歩から考える方法です。本書は、「無知の知」を説いたソクラテス、人間にとっての「善」「美」を追究したプラトン、絶望の哲学者キルケゴール、「存在のなぞ」を解明しようとしたハイデガーなど、世界を大きく変える考えを提唱した22名の哲学者をとりあげ、彼らが考えたことを楽しいイラストとともに紹介します。 〈哲学って何だろう〉哲学とは／哲学の３つのなぞ／哲学と近代社会／哲学の問い／哲学って何の役に立つ？ 〈世の中を変えた哲学者たち〉タレス／ソクラテス／プラトン／アリストテレス／孔子／アウグスティヌス／ホッブス／デカルト／パスカル／スピノザ／ロック／ヒューム／ルソー／カント／ヘーゲル／ショーペンハウアー／キルケゴール／マルクス／ニーチェ／フッサール／ハイデガー／ウィトゲンシュタイン -
NEW-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 本書は、古代キリスト教界の最も偉大な人物アウグスチヌスの最古の伝記で、著者であるポシディウスは彼の親友であり弟子でもある。争いと侵略に悩まされた当時のアフリカを背景に、恩師アウグスチヌスの生活、苦労、善徳、力、死などのかざりのない描写はこの偉人の魅力ある姿をわれわれの眼前に彷彿させる。 【目次】 刊行の辞 （M・ゴンザレス） 緒言 （P・ネメシェギ） 原著者の序言 一章 誕生から洗礼まで 二章 神に奉仕する決心 三章 修道生活と最初の使徒的活動 四章 司祭叙階 五章 修道院の創設と説教 六章 一マニ教徒との論争 七章 アフリカにおけるカトリック教会は、アウグスチヌスの活動により、頭をもたげ始めた 八章 司教叙階 九章 ドナトゥス派に対する働き 十章 巡廻僧たちの乱行 十一章 修道院の発展、アウグスチヌスの著作 十二章 ドナトゥス派から受けた攻撃 十三章 一致と平和の発展 十四章 エメリトゥスとの論戦 十五章 神のみ摂理と人間の知恵 十六章 一マニ教徒の改心 十七章 アリウス派の異端者たちとの討論 十八章 ペラギウス派との論争 十九章 裁判官としてのアウグスチヌス 二十章 世俗の権力者との関係 二十一章 教会会議 二十二章 食事と愛徳 二十三章 教会の財産について 二十四章 教会の財産の管理 二十五章 修道院の規律 二十六章 婦人との関係 二十七章 聖職者の賢明と臨終の際にとるべき態度 二十八章 バンダル人の侵入 二十九章 最後の病気 三十章 ホノラトゥスへの書簡 三十一章 死去 注 （P・ネメシェギ） ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 -
4.7万能薬のごとき「創造性（クリエイティビティ）」の概念は、いかにしてつくられ、社会に信仰されるにいたったのか？ 矛盾をはらんだこの語の発展の歴史で辿る、新しい米国現代史。 -
4.3世界を揺るがすヘイトクライム（憎悪犯罪）はなぜ起きるのか？ 神経科学やデータサイエンスなどを駆使し、先史時代からAI時代にいたるまでの「憎悪」の構造を解明。処方箋を提示する！ -
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-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 なぜ偉大な女性芸術家は「いなかった」のか？ アルテミジア・ジェンティレスキ、マリア・ジビーラ・メーリアン、葛飾応為、ベルト・モリゾ、フリーダ・カーロ、リー・クラスナー、ルイーズ・ブルジョワ…… イラストとマンガで学ぶ、23人の語られなかった「美術の物語」。 ルネサンス、バロック、浮世絵、印象派、バウハウス、シュルレアリスム、現代美術まで── 本書は美術の歴史における重要な出来事や潮流を解説しながら、13世紀から現代にいたる23人の女性芸術家の歩みをたどり、これまでの美術史の「もう半分」とも呼べる世界を浮かび上がらせます。 「北斎の娘」とは、「マネのミューズ」とは、「ロダンの恋人」とは、「ポロック夫人」とは、誰だったのか。 男性の名前の影に隠されてきた女性たちを、ひとりの芸術家として見つめ直し、それぞれが驚くべき創造へと至った軌跡を明らかにします。 本書はまた、美術史家リンダ・ノックリンの立てた問い「なぜ偉大な女性芸術家はいなかったのか？」に対して、個々の芸術家の背景を踏まえて応答します。 女性たちを「美術の物語」から退けてきた社会の構造や制約を、フェミニズムの視点から解き明かしています。 豊富なイラストとマンガで、世代を超えて楽しめる、新しい美術史入門。 あなたの世界を広げ、知的好奇心を刺激し、ときには勇気づけてくれる一冊です。 -
-私たちは日々、わかり合えない苦しさや、人との距離感に悩んでいます。同じ意見を求めたり、どちらかが合わせることでしか関係性を築けない。そんな古いコミュニケーションの「OS(オペレーションシステム)」を、あなたはまだ使い続けていませんか? 本書『レゾナント・コミュニケーション』は、対立や分離を超え、「違いがあるまま、わかり合う」ための新しい対話のあり方を提案します。著者が約15年にわたり「NVC(非暴力コミュニケーション)」を学び、組織や企業での実践を通じて磨き上げた、共感を軸にした新しいコミュニケーションの型。人と人が「命として響き合う」ための具体的なスキルとプロセスをわかりやすく解説しています。 分断と対立が深まる今こそ、自分自身を感じ取り、他者とつながる力を取り戻す時。共感的に聴き合う力は、特別な才能ではなく、誰の中にも眠る人間本来の能力です。この力を磨くことで、あなたの日常の会話が、人間関係が、そして社会が変わり始めます。 新しい時代にふさわしい、希望のコミュニケーションがここにあります。 -
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-認知は脳内だけで生起しているのではない。身体やそれを取り巻く環境との相互作用が認知において重要な役割を果たすとする身体性認知について、認知科学の知見も踏まえ、４E認知の視点を整理し、その哲学的な原理を考察するコンパクトなテキスト。 Shaun Gallagher, Embodied and Enactive Approaches to Cognition, Cambridge University Press, 2023の全訳。 【主要目次】 心を身体化する：本文への導入 田中彰吾 第１章 イントロダクション：身体性認知とは何か？ 第２章 身体性認知のフィールド 第３章 第一のＥ：身体性 第４章 第二のＥ：埋め込み認知 第５章 第三のＥ：拡張性認知 第６章 第四のＥ：エナクティブ認知 第７章 因果関係、構成、自由エネルギー 第８章 結語：いくつかの実用的な含意と応用 訳者あとがき 引用文献 -
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-日本は世界最古の悪魔崇拝国だった 古事記・日本書紀・大祓詞にも 呪詛プログラムが仕掛けられていた!? 「偽日本史/逆さまの世」をひっくり返し 大和民族を未来弥栄の宇宙ラインに回帰させる 「日ノ本」起死回生の最終宇宙原理 秘中之秘の解決法≪ひふみのしくみ≫を初開示 歴代天皇と日本の封じられた裏面史は 未来を繁栄に反転させる写し鏡 日本神界、アラハバキの神々、歴代天皇たちと 繋がりご縁を深めてきた著者が 艮金神より「ひふみのしくみ」を 題名にするよう天啓を受け 閉じられた縄文太陽信仰と宇宙の計画 古代より隠されてきた日ノ本の神々 現代まで続く内外闇権力の乗っ取り構造を 直感―実践行動―体験記録の蓄積と共に 白日の下に晒すよう導かれて完成した 禁断の秘密開示と日本超復活への 渾身の提言書 呪詛・破壊工作・陰陽真逆の闇周期と 嘘で築かれた≪神界への集合意識≫を 一挙総入れ替え/大転換の時は今 ・饒速日命と長髓彦はなぜ「日ノ本」を閉じる宇宙の裏計画を担ったか? ・素戔嗚命の「三つの罪」を子孫末代が償う呪詛プログラム ・聖徳太子・上宮王家滅亡で長男殺しの呪詛が始まった ・秦氏は日本を守るために命がけで帰ってきた ・日本建国の初代天皇は神武天皇ではなく天武天皇!? ・饒速日命の言霊神宝『ひふみ祝詞』はなぜ葬られたのか? ・物事好転の道理は地球の左回転=男神主導で霊主体従の精神文明 ・記紀の右回転システムで日本の進路は間違いの型に嵌った ・日本神界の直系長男/素戔嗚命の復権でフリーエネルギーが明かされる ・縄文人の錬菌(金)術を受け継ぐ大和民族の優れた千里眼とは? ・饒速日命-瀬織津姫、天武天皇-持統天皇「夫婦型示し」が日本復活の鍵 ・男女逆さまは家も国も滅ぶ。世界平和は生命の霊的法則に適う男系継承 ・対極和合した耐性種人/縄文遺伝子の再発動により国家・家族を修理固成 ……etc. 呪詛を解く経験の為の神仕組みと悪仕組み 水天皇時代の到来で二元性を超え神一元の世界へ 素戔嗚命「我はこの国で、最も忌まれし祟り神じゃ。 我に掛けられし呪いを解き放てば、 この国の闇も取り払われよう。 長かった……長かったあああああ!!!」 饒速日命「我々はこの星を救うためにここに来た。 素戔嗚命の潔白を証明してほしい」 瀬織津姫「饒速日命を解き放ってほしい」 仁徳天皇「まことの万世一系を伝えてほしい」 継体天皇「前方後円墳(子宮)は生命なのだ」 天智天皇「勝者によって捻じ曲げられた歴史の真実を 明らかにする時が来たのだ」 持統天皇「時は満ちた。女帝の因縁を解除するのです」 ……etc. -
5.0影の政府がひた隠す人類最奥の秘密シリーズ第3弾! Inside the Earth: the Second Tunnelの全訳 ルーマニア・スフィンクス地下のホログラフィー投影室から延びる 三つのトンネルの一つ「第二のトンネル」 その先に通じていたのは、現代科学を凌駕する地球内の超文明だった! 世界の軍事的最高機密「地球空洞説」「地底世界・地底人説」の核心に迫るルーマニア発 驚異の報告書! 「国防高等研究計画局(DARPA)所属の大半の局員は地球のマントルに人類よりも遥かに知的な生命体が存在していることを確信している」(by エドワード・スノーデン) ・この惑星は中身がぎっしりと詰まった球状惑星と考えられているのですが、記録されている既存のデータと計測値に基づき、その中心が空洞である可能性がはっきりと示されています。 ・地球の内部が空洞であるという考えは、世界のすべての軍隊や諜報機関にとって、言ってはならない話題(タブー)です。 ・「地球の真ん中には一体何があるのですか?」 「地球の真ん中にはブラックホールがあるのです」 ・地球の中心に存在する太陽、それそのものがブラックホールです。ここに優れた知性があるのです。 ・ブラックホールの役割は、物質変換機として働くことです。 ・水を創出するというプロセスは、ブラックホールの回転に起因するエーテル界の精妙な水の凝縮から始まります。 ・あなた方は磁場を電場に変換しますが、私たちは重力場を磁場に変換する方法を考え出しました。それによって空間と時間を曲げることができるのです。「時空の気泡」を創成します。 ・もしも北極点においてエーテル界の振動周波数と船の乗組員の振動周波数の間に共鳴が起きれば、簡単に地球内部に入れます。それはまた船の速度にも依存します。なぜなら、それは磁力線および重力線と交差するからです。 ・地球内部への主たる出入り口は三つあります。 ・「あなたはシャンバラの守護者ですか?」 ガーディアン(守護者)は私のやや子どもじみた聞き方に対して、計り知れない優しさと理解をもって応じました。即座に、彼の温かく穏やかな声が心の中に響きました。 「私はその一人です。人々は今でもこれらすべてが伝説であると信じています」 -
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完結-※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 仏画とは、仏様の姿を描いた平面の絵画です。曼荼羅や掛け軸、版画など、仏教をテーマにした多彩な表現がその世界に含まれています。本書は、これを誰にでも楽しめる形でお届けいたします。 前半では、初心者でも取り組みやすい仏画を１点完成させるプロセスを、ステップごとに詳しく紹介します。 線の描き方や色の塗り方などの基礎技術から、仏画独特の表現を学ぶことができます。後半では、さらに高度な技術を使った作品作りに挑戦します。 完成度の高い仏画を描くための秘訣を惜しみなく解説します。 また、最後の章には安達原玄が取り組んだ下絵を約14点収録。それらをトレースして描き進むもよし、アレンジしてオリジナル作品に仕上げてもよし、自由に活用することができます。 初心者でも簡単に描けるように導いてくれるので、完成までに達成感を得ながら、仏画の世界を旅してみませんか？ あなたの心の中にある「仏の姿」を描くことを、この本と一緒に始めましょう。 -
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-「言葉」→「言波」→「コトバ」→「コトハ」→「光透波」は究極の波動エネルギー! 「人間」は「人言」、言葉に至ると「至言」、「至言」から「始原」エネルギーを発動! 光の言波の実践とは、ハッピーな良い言葉のエネルギーを知ることからはじまります。 言葉の波動が創造の力となり、苦悩を乗り越え、幸福な人生を切り開く源になるのです。 日本語の神秘的なパワーを知ることによって、日本人が本来もっている精神性を取り戻し、 大和言葉の言霊に秘められている宇宙の叡智をつかみ取ることができる実践の書!! 主な内容:新時代の生き方は未来中心/光の言葉は人生の羅針盤/霊性開花の時代/量子力学・エネルギー論の見地から意識が現実化/光の世界を生み出す「光の言葉」/言葉の波動が意識を生み、意識は現実化する/神代の昔、言葉は宇宙から降ろされた/「光の言葉」実践ポイント/母音中心の日本語ソフトが生み出す日本の精神性と歴史伝統/言葉を正せば波動の乱れが治まる/光透波は宇宙創成の究極の波動/高次元宇宙人からのメッセージ 他 -
-※当書籍は、2019年発売『ホツマ・カタカムナ・先代旧事本紀 古史古伝で解く「太古日本の聖なる科学」』に、第六章・竹内文書を加えた【完全版】となります(ホツマツタエ、カタカムナ、先代旧事本紀の章につきましては同文となります)。 どうして極東の島国にこれほど多様な古文献や神代文字が存在しているのか?それが真実でないとするなら、なぜわざわざ捏造したのだろうか?しかもそれぞれが太古のすばらしい社会の叡智を伝えようとしているように見えるのはなぜなのだろうか?本訳書で紹介された古史古伝は、旧事本紀、ホツマツタヱ、カタカムナ文書、竹内文書の四文献である。いずれも歴史学界と文献学界からは、《正史を伝えない偽書》として捨てられ、顧みられていないものである。「だが…」とモロー氏は抗弁する。「一体だれがどんな権限で、正史と偽史を区別するのだろうか」と。 記紀の遺した巨大な穴を埋める先代旧事本紀 古代の日本についての失われた情報の断片を拾い集め、古事記と日本書紀の遺した巨大な穴のいくつかを埋めることができるかもしれません。もしも、先祖が天の磐船に乗って天上から降りてきたというあの物部氏の記録を入手することができたなら、それは可能になることでしょう。実は、その物部氏と密接なつながりのある古代の文献が、あまり有名ではないが存在しているのです。それは、『先代旧事本紀』あるいは『旧事紀』とも呼ばれています。 世界文学において重要な功績を残したホツマツタヱ ホツマツタヱには、神代の生活がいかなるものだったか、という正史から丸ごと抜け落ちている主題を読者に教えようとしているのです。ホツマツタヱはたとえ当時偽作されたものだったと仮定しても、世界文学においては極めて重要な功績と言えるものです。それは、日本史上初の五七調で構成された言葉で書かれた叙事詩(数世紀を網羅しているもの)であることなど、枚挙にいとまがないほどだからです。 カタカムナ「カム」の実在 困ったことに、今日の人々は見えざる力である「カム」の実在を忘れつつあるのです。現代の日本語は輸入された言葉で満ちており、それらはもとの古代的な言葉の響きを伝えていないのです。やがてこの物質文明は崩れ落ち、精神文明がその廃墟の上に築かれるでしょう。将来そうした精神的な目覚めが起きると、輸入した言葉を追放する必要が出てくるでしょう。 カリユガの時代の終焉と竹内文書 竹内文書の信奉者たちは、来る世界平和の新時代には、日本の神話が世界の神話と溶け合うようになるが、その時には世界帝王の霊的な理解が必要となると信じています。ゲノンは、『世界の王』という著書において、世界の古伝承は一致しているという証言を多数集め、結論として至上の聖地が世界に一つあり、それは他のもろもろの聖地の原型であって皆が従うべき霊的な中心地であったと語っています。この至上の聖地は、諸聖人の地、祝福された者たちの地、生けるものの地、不死の地とも呼ばれています。竹内文書を読めば日本はこのすべての名称に適う土地であり、さらに世界帝王とされる存在は、ゲノンのいう世界の王に非常によく似ていることがわかってきます。 -
4.7サディズム、マゾヒズム、フェティシズム、同性愛や異性装などのセクシュアリティをもつ人々が集った雑誌「奇譚クラブ」は、「その表紙に触れるだけでも戦慄が走る一種危険な雑誌」「戦後の裏文化の帝王」などと語られ名前だけは広く知られてきたが、雑誌の特色や内容に関する本格的な研究がなされてこなかった。 本書では、「奇譚クラブ」を含めた1950年代の戦後風俗雑誌7誌を全号通覧のうえ、類似雑誌の系譜・模倣関係を検証、「奇譚クラブ」の史料的特質とその重要性を浮き彫りにする。 吾妻新、沼正三、土路草一、古川裕子という4人の「奇譚クラブ」作家／思想家に着目する。戦後民主主義・近代化の潮流のなかで、サディスト・マゾヒストを自認した人々は、支配と暴力をめぐる欲望について何を考え、どう語ったのか。「家畜人ヤプー」「夜光島」などのポルノ小説やエロティックな告白手記から、主体性、自立、同意、愛をめぐる論点を取り出し、近代的な人間性をめぐる規範の限界をあぶり出す。 -
-明治から大正にかけて、類まれな箏曲の名人と呼ばれた人物がいました。その名は伊東中光。彼は岩崎弥太郎や大隈重信などの主催した音楽会において、駐日の大公使たちに腕前を披露し、絶賛を博したそうです。ところが昭和に入ってから、彼の関心は箏曲を離れ霊的な修行に向かい、十数年に及ぶ厳しい神仙道の行を経て、遂に高級霊界の伝言を聞き取る霊耳を与えられるようになりました。やがて伊東中光は、霊界の高級指導霊から「慈音」という道名を与えられることになります。「はじめにより」編著:宮崎貞行 本書は、未知日記という長い間日の目を浴びておらず、計り知れぬスケールをもつ書籍を世にご紹介することを眼目として執筆編集したものです。未知日記の手引書ともいえる本書で掲載した内容は、未知日記のなかで、私たちが日々の生活で活かせるような、実践的内容に焦点を当てました。振り返ってみますと、何らかの「みちびき」があって、本書ができたという思いが 強くなってまいります。本書をお読みになっている皆さまとも、その「みちびき」によってご縁がつながったのだと私は信じております。「編集後記より」編著:佐々木弘明 【主な内容・順不同】 神の道を歩む心構え(平心と鏡心) 真の智慧者とは 日常の一切をミオヤに相談する 生死の”点”を外す 不動の境地に至る 腹に信頼を置いて任せる 背中(脊髄)に気を配る 絶対的な空源力の不可思議な作用と力 我心騒乱迷苦甚深、願以神通力是清浄 論議を超越する 宇宙を己となし己を宇宙とする 神ながらの道を基礎とする 五種類の霊鏡 ・現況を映す鏡 ・過去現在未来を映す鏡 ・因果を映す鏡 ・魂を映す鏡 ・神界を映す鏡 拝みの行 ・感謝、喜び、慈悲 ・霊光、天使の出現 ・精神は半霊と同化し菩薩の境涯へ ・成仏の世界へ 霊は魂の母 肉体は民、心は文武百官、魂は天皇、霊は日月 魂と肉体をつなぐ心が大切であること 死後の広大無辺な世界 幸福とは心を愉快にすること(反対は汚魂) 世界救済心も欲 地球太陽と同化和合する 魂の旅「人界から天界へ」 日常の生活こそが生死 智慧を働かせ指導者を選ぶ 全宇宙に完徹する祈り -
-「本当の人生の歓び =スピリチュアルに生きる」ための魔法、 天国とのコミュニケーション力をどう磨き高めるか 神霊(スピリット)波長の通信コンタクト&チャネルを 実現させる実践の手引書[完全保存版]! 《最先端科学:死後の世界と霊媒術》概説も特別掲載 交信感度を引き上げ、 いかにして神霊の智恵を受けとめるか 自分自身で繋がる直接交信と、 霊媒師を介した間接交信の 仕組み&実践方法を 豊富な実例とともに詳細に解説 ・「死後の世界」から降りるサインにどう気づくか ―スピリットの働きかけは、どのような種類や方法があるのか ・直感から超感覚(スーパーセンス)へギアを引き上げよう ―第六感、予知夢、ナイト・ヴィジョンで繋がる天国との新関係 ・動物との交信から学ぶスピリチュアルな世界 ―ペットの無条件の愛、本当の癒しが目覚めのきっかけに ・愛のエネルギーの強さが交信感度を高める ―祈りの力、幽体離脱、臨死体験が天国からの奇跡を現実化 ・スピリットとの交信を可能にする驚異の霊媒術メソッド ―物理的な次元と非物理的な次元を繋ぐ領域の舞台裏 ・スピリット次元との双方向通信を深める極意 ―霊媒師が、クライアントからのあらゆる疑問に答える …etc. この本は、スピリットの助けを借りて あなたの元に届けられました この本を読む運命だったのです さあ、希望のパンドラの箱を開けて 次なる魂の進化へ向かいましょう 今こそ《あなたの中の霊媒師》に 目覚めるときです テレサ・チャンの 『チャネリング・センス【識別能力編】 天国からのサインをどう見極め受け取るか』 (ヒカルランド刊)も好評発売中 テレサ・チャン[著] 斉藤宗美[訳] -
-こうして「死後の世界」と繋がれば、 すべてが自然とうまくいく 天国からのサインを どう見極め受け取るか 神霊(スピリット)との通信キャッチ&チャネル 実践の手引書[永久保存版]! 感動を呼ぶ超現象の実話が満載 ――「サンデー・タイムズ」ベストセラー 《最先端:霊能力研究》科学者への インタビューも特別掲載 チャネリング・センス/ 内なる神聖な力を 見極め活かすための 具体的な方法を詳細に解説 ・透聴力 ――内面深くに語りかける言葉、音の響きを聞き取る ・透視力 ――夢、ナイト・ヴイジョン等で視覚イメージを受け取る ・超感覚力 ――共感や直観が高まり、気配、感触、嗅覚で感知する ・透知力 ――突然湧き起こるインスピレーションに確信、認識をもつ ・超読解力 ――天国からの答え/サインをどうとらえて読み解くか ・臨死体験、幽体離脱 ――天国、スピリットとの最も強力なコミュニケーション ・サードマン現象 ――謎の存在が起こす奇跡の行動や言葉のサポートを知る ・霊能力覚醒 ――スピリチュアルな成長段階で起こる「魂を覆う闇」を超越する 混迷の時代の今だからこそ 究極の愛の力「スピリット」に目覚めるとき 闇、恐怖、否定、憎しみの状況は、 見えざるサポートと共に超えることができる インスピレーション、シンクロニシティ等 神霊から届くサインを力に換えて 魂本来が望む道筋へ スピリチュアルな生き方へ踏み出すための 新しい人生の羅針盤ガイド 『チャネリング・センス 交信能力編』 天国とのコミュニケーションをどう磨き高めるか 近日発売(テレサ・チャン&クレア・ボード著)。
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