｢日本語｣や｢日本人｣は、それ自体としてあるものではないが、好き勝手に作られる想像の産物でもない。それらは国家統合の理念として近代に要請され、だからこそ｢純粋｣でなければならなかった。この要請は、失われた過去に｢純粋｣な存在を求め、そこからの連続によって現在を正当化する。だから、日本語も日本人も、生まれた時には、すでに死産されている。──幾多の議論を巻き起こした問題の書、新稿を加えた決定版で登場。(講談社学術文庫)

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 思春期学の確立に向け、融合領域性から生じる用語の多義性・多様性を整理統合した共通言語を整備し、学術集会や学術誌への発表にあたっての用語活用指針となることを目的とする用語集。380語を掲載。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 不思議な「心」のメカニズムが一目でわかる 《講談社こころライブラリーイラスト版》 【子どもたちの悩みを正しく理解し、問題を解決する決定版】 友達と同じように行動できない、相手の気持ちがわからない、自分は「ふつう」じゃないの!？ 障害を自覚しはじめる思春期に子どもたちが直面する悩みとは？ 豊富なイラストで子どもたちのこころの変化を解説し、適切なサポート法をアドバイスする一冊。 （まえがきから） 本書では、自己形成がおこなわれる大事な思春期に、アスペルガー症候群の子が劣等感に苦しんだり、自己否定的な考えに陥ったりしないようにするためのヒントを紹介しています。友達への仲間意識から恋愛感情、そして性欲まで、思春期に子どもたちが直面する、みずみずしく、それゆえに複雑な感情の、受け止め方のヒントです。 アスペルガー症候群の子が、周囲の無理解な対応や、家族や友達との衝突に悩み、青春の輝かしい時期を悲しみのなかで送ることのないよう、本書を役立てていただければ嬉しく思います。 【本書のおもな内容】 第1章　思春期独特の悩みとは ［行動特徴］ほかの子にあわせて行動できない／こだわりが強い子だと言われる ［思春期の悩み］自分は「ふつう」じゃないと感じる 第2章　友達と対等に付き合いたい ［自意識］自分は人より劣っていると思いこむ／人の意見に耳をかそうとしない ［ケンカ・対立］ほかの子のミスを執拗に指摘する／金銭トラブルに巻きこまれやすい 第3章　恋の仕方がよくわからない ［恋愛感情］相手の気持ちを考えずにアプローチ／発達障害の人は、結婚できるのか ［性の意識］マンガの通りに交際しようとする／手がふれあうことにストレスを感じる 第4章　将来への不安がぬぐいきれない ［挫折感］不登校・ひきこもりになって苦しむ／感情表現ができず、家庭内暴力に ［将来への不安］自分にあった仕事がわからない／不安をつのらせ、うつ病になる子も 第5章　家族や友達に理解してほしいこと ［本人の思い］命令しないで、話を聞いてほしい／公私の境界線をはっきり知りたい／理解してくれる相手に出会いたい ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 南宋から清に至る思想史を四書学の継承とその批判克服を意図する新四書学の形成過程と捉え、新資料をも駆使して新生面を開いた力作。 【目次より】 序章 一　四書学史の概況 二　明代人と経書 一　朱子学的学習法の確立 二　明人の読書記誦 三　読書記誦による人格の陶冶 四　晩明における記誦 第一章　四書学の成立　朱子における経書学の構造 一　表裏精粗至らざるは無し 二　朱子学の論理 三　経書註繹の方法 四　四書学の構想 第二章　宋元代の四書学をめぐる政治的思想的状況 一　党禁から従祀に至る朱子学の黜陟 二　宋元思想界における四書学の位置 第三章　朱子以降における『大学』観の変遷 一　朱子の『大学』観 二　朱子以後の『大学』改訂 三　王陽明の『大学』観 四　明代末期の『大学』論議における二三の問題 五　清代の『大学』評価 第四章　四書註釈書の歴史 一　章句集注のテキストについて 二　註釈書の続成　集成書について 第五章　『四書評』の歴史 一　『四書評』について 二　『青雲堂四書評』について 三　『四書評』の余韻 第六章　晩明の四書学 一　周汝登の四書学 二　晩明の四書学 三　四書学の展開と方向性 第七章　科畢と四書学 一　講章の四書学　沿溟四書説をめぐって 二　八股文の四書学 附録　『四書正新録』姓氏・書目　『四書増補微言』新増姓氏・書目　『刪補微言』・『皇明百方家問答』引用書目 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 佐野　公治 1936年生まれ。中国哲学研究者。名古屋大学名誉教授。名古屋大学文学部卒業。文学博士。 著書に、『四書学史の研究』『王心斎』など、 訳書に、『西湖夢尋』などがある。

急げ!　教育再生!　国がダメだからオレがやる!!　「学校」には頼れない!　教育者は体を張れ!　公立校で教育最前線に立ち失望した筆者が、最後に選んだ道は「私塾での世直し」だった。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 優柔不断で場当たり的とみえる戦後の日本人の生き方を普遍的な言葉として語る時、市場経済は一つの社会哲学たりうる――これが本書のメッセージである。自由社会の枠組としての市場経済に参加することによって、公共的なバランス感覚を身につける。それが、覇権を求めない国民が民族の相対性を自覚した時に求める実践としての哲学である。多様な生を切り拓こうとする生活者の視点から市場経済の哲学を構想する現代自由学芸の騎士がわれわれに生きる勇気を呼び覚ます。 【目次より】 序文 第一部　市場経済についての対話 プロローグ 第一章　市場経済の本質：競争・対話・コミュニケーション 問題の提起：自由競争とは？　自由競争とルール　など 第二章　市場経済と市民社会：理性・空気・寛容 市場の理性と市民の理性　公共性への疑問　など 第二部　市場倫理学 第一章　市場倫理学の基礎 第一節　倫理問題について 自由のルール化と合理的信頼の形成　ジレンマの中の自己決定と信頼 第二節　市場倫理とはなにか？ 市場倫理と市場原理　市場倫理と共同体の倫理　など 第二章　市場倫理の概念 第一節　市場倫理の規範構造 フェアな競争の感覚　公正の概念　企業家精神　など 第二節　市場経済の批判者達 アウタルキーの概念　市場経済の限界 第三章　市場経済と合理的信頼 合理性の概念　オープンな信頼の概念 第三部　寛容論 第一章　なぜ寛容が必要なのか？ 第一節　寛容と社会参加 寛容と不寛容の深層心理　など 第二節　多元主義について 多様性と秩序　寛容の戦略 第二章　寛容の戦略 第一節　生活者の参加のための戦略 戦略の概念　参加の概念　生活者の概念　など 第二節　生活者の概念とAgencyの概念 第三章　寛容の目的 第一節　寛容の三つの立場 寛容と不信　賢慮の立場　真理の立場　など 第二節　寛容の戦略とその目的 第四章　誰がこの戦略をどのように担うのか？ 第一節　戦略の担い手 自由の相互調整とミルの原理　など 第二節 《国家》と中立性 リベラルな中立性について　寛容の戦略と《国家》の中立性 第三節　寛容の限界 寛容の限界　不寛容と原理主義 注 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 桂木　隆夫 1951年生まれ 。法学者。学習院大学法学部教授。早稲田大学政治経済学部卒業、東京大学大学院法学政治学研究科基礎法学専攻博士課程修了。法学博士。専門は、法哲学・公共哲学。 著書に、『自由と懐疑、ヒューム法哲学の構造とその生成』『自由社会の法哲学』『市場経済の哲学』『自由とはなんだろう』『ことばと共生』『保守思想とは何だろうか』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 市場活動をルールの下での競争というゲームとして統一的に考察。古代以来の反市場思想を歴史的・批判的に分析した問題作。各務賞受賞。 【目次より】 まえがき 1　経済と市場 1　稀少性の出現　2　余分なものとしての経済　3　稀少性への挑戦　4　稀少性に対処するための社会システム　5　競争　6　市場　7　市場をめぐる経済思想 2　交換・貨幣・市場ゲーム 1　交換　2　交易と市場の起源　3　交換ゲーム　4　交換に先立つもの　5　交換の正義　6　貨幣　機能主義的アプローチ　7　貨幣　経済人類学的アプローチ　8　貨幣　情報システム論的アプローチ 　9　貨幣と市場ゲーム 3　反市場思想および経済的自由主義のプロトタイプ 1　アリストテレスの正義論　2　利得は不正であるという説　3　マネー・ゲームは不自然であるという説　4　利子の否定　5　司馬遷の経済的自由主義　6　国家独占をめぐる問題 4　市場ゲームと正義 1　トマス・アクイナスの正義論　2　「交換の正義」再論 　3　「公正価格」　4　中世の商業　5　商業利潤の根拠　6　利子をめぐる議論　7　「分配の正義」　8　ゲームの 「公正」 と初期条件の問題 5　「搾取」と「剰余」 1　市場ゲーム と利得　2　マルクス的「搾取」の概念　3　「剰余」の概念　4　「剰余」としての人間　5　交換システムにおける「剰余」　6　マネー・ゲームと「利潤」 6 「見えざる手」 の世界と 「ユートピア」 1　『蜂の寓話』 のパラドックス　2　自生的な社会的秩序 　3　「見えざる手」　4　自然的秩序形成のメカニズムと「共感」　5　「見えざる手」の失敗　6　「市場の失敗」　7　反市場社会としての「ユートピア」 7　市場と国家 1　国家とその経済的役割 　2　プラトンの「国家」　3　市場ゲームの抑制者としての国家　4「富国強兵ゲーム」 のプレーヤーとしての国家　5　経済的自由主義と国家　6　再分配ゲームの仲介者としての国家　7　 国家による市場の制御 8　資本主義というゲーム 1　「マネー・ゲーム」としての「資本主義」　2　「資本主義」は不公正なゲームか　3　「搾取」についての再論 　4　「反資本主義」のモデル　5　「社会主義」という名の「国家独占資本主義」　6　資本主義の否定がもたらす「国家の失敗」　7　非資本主義的市場経済としての「市場社会主義」の可能性　8　資本主義の「精神」 9　経済思想のドラマ 1　古代・中世の反市場の思想　2　「重商主義革命」と「アダム・スミス革命」　3　正統・異端・無神論　4　「ケインズ革命」以後　5　主要なパラダイムの比較　6　市場の擁護と資本主義の擁護 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 竹内　靖雄 1935～ 2011年。経済学者。成蹊大学名誉教授。東京大学経済学部卒業、同大学大学院経済学研究科博士課程修了（経済学博士）。専門は、経済思想史、経済倫理学。 著書に、『マルクスの経済学』『経済学の認識』『経済学とイデオロギー』『競争はなぜ必要か』『日本型市場社会の知恵』『父性なき国家・日本の活路』『経済倫理学のすすめ』『市場の経済思想』（東京海上各務記念財団最優秀図書賞受賞）『正義と嫉妬の経済学』（山本七平賞受賞）『迷信の見えざる手』『国家と神の資本論』『イソップ寓話の経済倫理学』『世界名作の経済倫理学』『ミステリの経済倫理学』『経済思想の巨人たち』『「日本」の終わり』『諺で解く日本人の行動学』『「脱」宗教のすすめ』『チームの研究』『国家という迷信』『得する生き方 損する生き方』『衰亡の経済学』『法と正義の経済学』『あなたも「リーダー」になりなさい』『戦争とゲーム理論の戦略思考』など、 訳書に、Ｄ・ジョナス、Ｄ・クライン『幼稚化の時代１・２』Ｇ・ハーディン『サバイバル・ストラテジー』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 生物・数学・物理の全学徒に満を持して推奨する、決定版のテキスト！ 遺伝、酵素反応、代謝、進化、生態系など、 生命現象に通底する「法則」や「原理」を、数学と物理の視点から導く。 前提とするのは、教養課程で学ぶ微分積分と線形代数のみ。 熱力学や統計力学、生物学を学んでいない学生も通読できるよう、 徹頭徹尾「self-contained」に記述した。 広大なフロンティアへの第一歩がここにある！ 【専門家、教育者から絶賛の声】 「この一冊で生物学のアレになれる！　生物の複雑さを捉えるエッセンス」 ――柳田敏雄（大阪大学栄誉教授・名誉教授／日本学士院会員） 「この本があればもっと早く生物の世界にのめり込んでいたのに。数学と物理の生き生きとした姿が楽しめる一冊！」 ――ヨビノリたくみ（教育系YouTuber） 【目次】 第1章　システム生物学とは何か 第I部　システム生物学序説 第2章　システム生物学のための力学系入門 第3章　システム生物学のための熱統計力学入門 第II部　細胞のシステム生物学 第4章　ウルトラセンシティビティ 第5章　キネティックプルーフリーディング 第6章　走化性システム 第7章　概日時計システム 第8章　生命システムにおける普遍性 第III部　代謝のシステム生物学 第9章　代謝反応のモデリング 第10章　フラックスバランス解析の基礎 第11章　フラックスバランス解析の応用 第12章　代謝のダイナミクス 第IV部　進化・生態系のシステム生物学 第13章　数理生態学の基礎 第14章　生命進化の数理モデル 第15章　遺伝的アルゴリズムと適応度地形 さらに勉強するために ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

はじまりは、脳性マヒの人の動かないはずの手が催眠術で動くことの発見だった!催眠術なしでこの動きを保つにはどうすればよいか?これを追究する中で開発されてきた｢臨床動作法｣は、肢体不自由者の体の動きの向上はもちろん、健常者、高齢者の体調を整え、リハビリに有効なばかりか、スポーツ競技者の身体意識を高め、うつ病やノイローゼなどの心理的不調の改善にきわめて効果的であった。※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

地質学者として大学の教壇に立った著者は、多くの学生が、高校の自然科学４教科、地学・物理学・化学・生物学のうちの二つくらいしか履修していないことに気付いた。しかし、自然科学のさまざまな分野を独立の学問として学ぶだけでは、その学問の意味を本当に理解することはできない。全体を見渡す「自然科学史」の視点から、個別のテーマが自然科学の発達史のなかでどんな位置にあるかを知ることが必要なのである。 本書は、この４分野をそれぞれ、宇宙・地球観の歴史、物質観の歴史、技術の歴史、生命観の歴史に区分し、人間と科学・技術の歴史として描き出す。 古代、どの文化圏でも、最初に生まれた科学は天文学と医学だった。古代ギリシアの自然哲学に始まったヨーロッパ科学は、中世にはアラビア人が伝統を受け継いで発展させ、シチリア島やスペインでそれらをヨーロッパに伝えた。一方、古代以来、中国の科学と技術はヨーロッパを凌いでいたが、中世末期に中国から伝来した技術を背景に、ヨーロッパにルネサンスと科学革命が起こる。やがて産業革命は蒸気機関と、さらに電気の時代を生み出していく。そして２０世紀末に至り、人類は核エネルギー開発による放射能汚染と、遺伝子操作という「神の領域」に触れる難題を抱え込むようになったのである。『自然科学史入門』（１９９８年、東海大学出版会刊）を改題して文庫化。 目次 まえがき 序章　科学史概観 第一章　宇宙・地球観の歴史 １　古代自然哲学における天文学 ２　ニュートンによる天体力学の完成 ３　二〇世紀初期までの地球観 ４　現代の宇宙論 ５　二〇世紀後半の地球観 第二章　物質観の歴史 １　哲学的原子論と錬金術 ２　科学革命と近代的原子論・分子論 ３　有機物質の化学 ４　物質の究極的構造の解明│現代物理学の誕生と発展 ５　二〇世紀後半の合成有機化合物 第三章　技術の歴史 １　技術の起源と古代の技術 ２　中世から近世初期の技術 ３　産業革命と技術の近代化 ４　電磁気学の発展とその応用 第四章　生命観の歴史 １　古代・中世の医学 ２　生物学の近代化 ３　産業革命後の生物学 あとがき 自然科学史年表 人名索引

上に立つ者の驕りが、世の乱れを生む！ 階級社会批判・エコロジー思想の先駆と称される、江戸時代の比類なき思想家による諫言の書。 江戸中期、封建社会の低層たる農民の生活を根拠としながら、独特の時代批判をものした安藤昌益。万物の根本原理を説く「大序」、孔子ら聖人の作為を暴く「私法儒書巻」、記紀の誤りを糺す「私法神書巻」、階級社会を批判し、理想社会への道標を示す「法世物語巻」「真道哲論巻」――主著のエッセンスを通して明らかになる、「土の思想家」昌益の核心。 野口武彦氏による詳細な解説に加え、管啓次郎氏によるエッセイも収録！ 　＊　＊　＊ ［本書の内容］ ○エッセイ　昌益の道、土の道　管啓次郎 ○自然真営道　安藤昌益 ・大序 ・私法儒書巻（抄） ・私法神書巻（抄） ・法世物語巻（抄） ・真道哲論巻（抄） ○解説　土の思想家 安藤昌益　野口武彦 ○年譜

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学者にして宗教学者の著者が、日々の生活の中で出会う自然へと思いを馳せ、郷愁、憂い、歓び、悲しみなどを、滋味溢れる文章で綴るった珠玉のエッセイ集。 【目次より】 渋民に啄木をおもう 寂しき処 『愛のかたみ』について 秋の夜 野烏を飼う 早春の小鳥 ―つの思い出 夏の小烏 或る詩人の肖像 自然への道 甲山ロープウェー設置反対について 甲山を守る会の活動（一） 自然美の破壊と宗教 甲山を守る会の活動（二） 自然美というもの 顔について 野烏のさえずり ふるさとにて 祈りの伝統 自然への思慕 墳墓 自己確立の問題 内的必然性ということ 句集『城下』について 学園の自然 己が日を数うること 友の死 伝統の喪失 新しい人間の形成 シュトルムの世界 ヘッセの世界 享楽主義の風靡 人間を見る経験 放鳥記 死と学問 兄の死 春の花 あとがき 久山　康 1915～1994年。哲学者、宗教学者。関西学院大学元院長、同名誉教授。京都帝国大学文学部哲学科卒。 著書に、『自然と人生』『現代人と宗教』『近代日本の文学と宗教』『落暉にむかいて』『文学における生と死』『四季折りおりの歌 現代の秀句・秀歌の鑑賞』『人間を見る経験』『ヨーロッパ心の旅』『人に会う自己に会う』など、 訳書に、キェルケゴール『愛は多くの罪を掩ふ』キエルケゴール『野の百合・空の鳥』『キエルケゴールの日記』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

自然には、楽しい数学がいっぱい。身のまわりの木や草花、古代の遺跡や絵画、本やカード……、さらには私たちの美意識までも、数学と深いかかわりをもっています。円周率、黄金比、ピタゴラスの定理、フィボナッチ数、フェルマーの大定理等々。自然と数学の不思議な関係を、楽しいエピソードで紹介します※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

「自然（nature）」というと、どんなイメージが浮かぶでしょう。海や森、動物や植物たちのおだやかな光景？　台風や地震など、災禍を及ぼすものを思う人もいるかもしれません。いずれにせよ、そこにある「自然」は人間に、そして「人為」に対立するものと捉えられています。人為による自然の破壊といった表現は、その対立を前提にしていると言えるでしょう。では、人間は自然に含まれていないのか。自然とは人間と無関係の対象として捉えることのできないものなのでしょうか。 本書は、こうした素朴な問いが哲学の端緒から現代までを貫いていることを示し、各時代に捉えられてきた「自然」がいかに変化してきたのかを描き出す壮大な試みです。プラトン、アリストテレスの古代ギリシアに始まり、古代ローマ、中世、ルネサンスを経て、17世紀のベーコン、デカルト、ライプニッツ、スピノザに至る流れを追ったあと、そこに共通する〈一なる全体〉という自然のイメージが取り出されます。このイメージの問い直しは、18世紀のディドロやルソーによって本格的に開始されたあと、カントを経て、19世紀のニーチェで頂点に達するものです。続く20世紀以後の現代に至って、自然のイメージは決定的な変容を遂げます。それが〈自然かつ人為〉という矛盾した表現をするほかない「自然」です。本書は、それをシモンドンやドゥルーズといった思想家の検討を通して明らかにし、歴史が哲学の思考に追いついていくさまを明らかにしていきます。 多くの研究者から信頼される著者がついに解き放つ待望の単著。渾身の思想劇！ ［本書の内容］ 第I部　１ 古代ギリシア哲学の自然と人為(1)　２ 古代ギリシア哲学の自然と人為(2)　３ 古代ローマ期から中世までの自然／技術　４ 自然の逆説　５ 非自然的なものの自然性　６ デカルト、ライプニッツ、そしてスピノザ　７ 自然／人為という区分の手前で 第II部　１ ディドロの技術論　２ ルソーにおける自然と技術　３ アリストテレス再考　４ 〈一なる全体〉としての自然(1)　５ 〈一なる全体〉としての自然(2) 第III部　１ 「神すなわち自然」　２ 〈一なる全体〉としての自然を語らないこと　３ 一八世紀に哲学史的断絶は存在したのか　４ 〈一なる全体〉としての自然の復興？　５ 「カオスすなわち自然」 第IV部　１ 生命と技術　２ 〈自然かつ人為〉としての自然　３ 哲学に追いついた歴史　４ 非人間的な〈自然〉 第V部　１ 現代における自然哲学の条件　２ 前－個体的存在と個体化　３ シモンドンと自然の概念　４ 〈一〉以上のものとしての自然 第VI部　１ 自然概念の第一の局面　２ 自然概念の第二の局面　３ 〈自然〉のカテゴリーの提示としての自然哲学

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ウィーン大学カトリック神学部教授であり、高位聖職者でもあり、多くの信徒に聖者と見なされていたメスナーの自然法の書。メスナー倫理学の巨大な体系のうち、社会的生活関係の広義の社会倫理学を扱う。客在する人間本性の法則を説く大著である。 【目次】 第五版への序文 第一篇　基礎理論 第一部　人間の本性＝基礎倫理学 第二部　社会の本性＝社会哲学 第三部　社会体の秩序＝法哲学 第四部　社会秩序の不作動＝社会問題と社会改革 第二篇　社会倫理学 序論　社会体化＝歴史性・多層性・増大する密度 第一部　家族 第二部　より小さな社会体的単位 第三部　民族（Nation） 第四部　国際共同体 第三篇　国家倫理学 第一部　国家の本性 第二部　国家の主権 第三部　国家の諸作用 第四部　国家の動態 第四篇　経済倫理学 第一部　社会経済の過程 第二部　社会経済の組織 第三部　社会経済の統合 第四部　社会経済の協働―世界経済 訳者あとがき 文献表 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「トマス主義の憲法学」「トマス主義の法哲学」の先行著書での諸テーマを改めて吟味し直し、存在論的基礎の現代的有効性を検証すると共に、中南米世界の憲法学や国法学の周到な検討・評価を展開した水波朗の遺稿集。 法哲学研究における「自然法」「国家」「倫理」「実定法」を実例とその根源を解明する。 【目次】 第一篇　法哲学・社会倫理学　 第一章　マリタンの文化哲学 第二章　オントロギーとメスナー倫理学 第三章　自然法における存在と当為　ヨハネス・メスナーの倫理学体系に即して 第四章　現代社会とキリスト教社会論　ヨハネス・メスナー理解のために 第五章　共同善の存在論的基礎づけ　ヨハネス・メスナーによる 第六章　ペレルマンの哲学　新しい自然法論？ 第七章　H・L・A・ハートと自然法 第二篇　憲法学・国法学 第八章　宗教的自然法・教会・国家 第九章　人間の尊厳と基本的人権 第十章　日本国憲法解釈論と二十世紀の哲学　新カント派観念論の奇異な残存 第三節　日本国憲法解釈論 第十一章　イグナシオ・ブルゴアの憲法理論 第十二章　所有権の存在論とエヒード制度　メキシコ合衆国憲法第二十七条をめぐって 水波朗　略歴と業績目録 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は「ばら戦争」最中の一四六一－六三年頃、王座裁判所首席裁判官の経験もあるジョン・フォーテスキューによって、ランカスター朝ヘンリ六世の権原を擁護するという実践的意図の下に書かれたものである。イングランドにおける従来の相続法準則によれば、ヨーク朝による王位継承権の主張が有利であったため、フォーテスキューは「被相続人たる国王に男子直系卑属が存在しない場合に、娘およびその子たる孫と国王の弟のいずれが王位継承権を有するか」という――現実の王位継承争いがその応用問題となるような――形で問題を設定し、自然法を準拠法として「弟」に有利な結論を導き出す。詳細な訳註を付した本訳書は、一九世紀の刊本と一六世紀の残存写本（Lambeth MS 262）の厳密な校合に基づく決定版。 【目次より抜粋】 凡例 覚書 第一部　自然法の本質について 第一章　ここで著者は、その執筆の理由を示す。 第二章　これは法に属する問題ではあるが、著者は他の諸分野の援助を拒むものではない。 第三章　この問題の解決は、カノン法あるいはローマ法以外の法を必要とする。 第四章　モーセの手を介して律法が与えられるまで、自然法のみが但界を支配していた。 第五章　自然法は他のすべての人定法にまさっている。 第六章　メルキゼデクは自然法の下でのみ王とされた。 〔省略〕 第四〇章　いかにして正義の名が人の名に等しいものとさせられるか。 第四一章　ここでは、始源的正義が自然的正義といかに相違するかを見よ。 第四二章　自然法は何故に神に属すると言われ、また神法の娘と言われるのか。 第四三章　人定法の神法に対する関係は、月の太陽に対する関係のごとくである。 第四四章　ここでは、神法の目的と人定法の目的が問われ、それが示される。 第四五章　知性を通して活動する意思の目的は二つある。 〔省略〕 第二部　至高の諸王国における継承権について 第一章　提起された問題において正義が裁判官として選ばれ、立てられる。 第二章　王の娘の権原 第三章　王の娘が主張した最初のことに対する王の孫の返答 第四章　王の娘が主張した第二のことに対する〔王の〕孫の返答 第五章　イスラエルおよびユダの王国において、女達は決して継承権を有してはいなかった。 ［省略］ 第七一章　慣習は、上位のものを知らない王国において女が継承することを可能としない。 訳者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 フォーテスキュー，ジョン 1394～1480年。イギリスの法学者、政治家。 著書に、『イングランド法の礼賛について』、『イングランド王国の統治について』、『自然法論』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書はナチスの弾圧にも屈しなかった２０世紀ドイツ最大の法制史家が、第二次大戦直後、その深刻な体験に裏づけられた豊かな法思想のすべてを語った講演の邦訳である。内容は簡潔な自然法思想史であると同時に、独自の現代自然法論であり、自然法＝正義はけっして死滅しないという著者の信念が力強く表明されている。 【目次】 凡例 目次 自然法論 序論 一　自然法理念の現象形態 二　自然法の古典時代 三　自然法の現代的意義 訳註 訳者あとがき ミッタイス，ハインリッヒ 1889～1952年。ドイツの法制史家。ハイデルベルク大学、ミュンヘン大学、ベルリン大学で教授を歴任。専門は、ヨーロッパの比較法史、法制史。 著書に『封建法と国家権力』『中世盛期の国家』『自然法論』『ドイツ法制史』『ドイツ私法史』 『法制史の存在価値』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

調子がよく、それぞれの場面にふさわしい人物を演じてはいるが、ぶつかり合ったり争ったりすることを通しての、激しい愛や憎しみの結びつきがない――同調的引きこもりという、現代人の心理特性を鮮やかに分析して「シゾイド（分裂）人間（schizoid person）」像を提示し、人間の心の成り立ちをさぐる、話題の名著。抑うつ人間・モラトリアム人間・シゾイド人間と変わりゆく現代人の心理を鋭く分析し、その日本的特性を具体的にさぐって、新しいタイプの人間たちを鮮やかに描く。現代人の典型「分裂人間」を初めて説く！

ギリシアが強大な力を持っていたヘレニズム時代。アレクサンドリアの七十二人のユダヤ人たちが、ヘブライ語聖書をギリシア語に翻訳しはじめたという。この通称｢七十人訳｣が、こそ、現存する最古の体系的聖書であり、｢イエス時代の聖書｣である。七十人訳聖書とはなにか。なぜ生まれ、いかにしてキリスト教を変えたのか。『七十人訳ギリシア語聖書』の訳者が、長年の研究の成果をわかりやすく解説する。

前三世紀頃、アレクサンドリアの七十二人のユダヤ人長老たちがヘブライ語聖書をギリシア語に翻訳しはじめた。この通称｢七十人訳｣こそ、現存する最古の体系的な聖書であり｢イエス時代の聖書｣である。本書では当時の聖書解釈までを含めて翻訳･注解、ヘブライ語版との相違も明示する。歴史、哲学、文学、美術……すべてに通底する西洋文明の基礎文献。

「生まれて、すいません」「待つ身が辛いかね、待たせる身が辛いかね」「恥の多い生涯を送ってきました」 いくつかの盗作があり、薬物中毒者でもあり、心中事件を繰り返し、最後は妻子を残して愛人と３８歳で入水心中を遂げた作家は、今なお多くの読者を惹きつけています。 三島由紀夫に毛嫌いされて、檀一雄を激怒させたが、それでも無視できない魅力を感じていました。 太宰は、ダメな人間であり、ダメな作家であったからこそ、その輝きが永続するのだと、著者は言います。また、現代だからこそ、読まれるべき作家なのだとも。 太宰の作品が持っている、弱者に寄り添う独特な視線、未来志向とはほど遠い、退嬰的なあり方、自堕落なあり方は、私たちが弱々しく生きる自由があり、弱々しくしか生きられない私たちに寄り添う力があるのです。 弱い立場にあった（今なおある）「女」という存在を太宰はどう表現しているのかを、女言葉を使った作品の解読から読み解く「第一章　言語的異装趣味　「女」は文学に何をもたらしたのか」。 戦前・戦後を挟んで、人間でなかった天皇は、「人間」となりました。第一章の議論を受けて、多くの周りの人々を喪失した経験を生き残り（サバイバー）として、生きながらえる時の罪悪感（ギルト）をどう捉えるのかという視点から、作品を読み解く「第二章　人間失格と人間宣言　二人のサバイバース・ギルト」。 そして、「第三章　治りたがらない病人　太宰と三島」では、第二章の議論を受けて、二人の対照的な作家のあり方から、戦後日本における、生き方の困難への立ち向かい方を読み解いていきます。 作家太宰治の魅力を根本から問いなおす一冊です。 【目次より】 序　章　ふたつの失格 第一章　言語的異性装趣味　女生徒の見た世界 第二章　人間失格と人間宣言　太宰治と天皇 第三章　戦後作家のサバイバル　太宰と三島 終　章　私的太宰治論あるいはすこし長いあとがき ほんとうのおわりに 註 主要参考文献 初出一覧

最適化問題へのモデル化と、基本的なアルゴリズムを俯瞰し、最適化という考え方の基礎をしっかりと固める。大事なことは、いつの時代も変わらない。イメージしやすい具体的な例や、理解の定着にかかせない演習問題も充実！ 【推薦の言葉】 数理最適化は、問題解決のための数学である。今では、その成果を実装したソルバーが簡単に手に入るようになった。直面する問題を解決するには、まずそれをモデル化し、適切な最適化手法を適用するという手順を踏む。 本書は、豊富な実例を通して、モデル化の勘どころを説明し、さらに広範な最適化手法それぞれを、基本から分かりやすく解説している。この分野全般を知るための「最適解」として推薦したい。 ――茨木俊秀(京都情報大学院大学学長) 【サポートページ】 https://sites.google.com/view/introduction-to-optimization/main 【主な内容】 第1章 数理最適化入門 1.1 数理最適化とは 1.2 最適化問題 1.3 代表的な最適化問題 1.4 本書の構成 第2章 線形計画 2.1 線形計画問題の定式化 2.2 単体法 2.3 緩和問題と双対定理 第3章 非線形計画 3.1 非線形計画問題の定式化 3.2 制約なし最適化問題 3.3 制約つき最適化問題 第4章 整数計画と組合せ最適化 4.1 整数計画問題の定式化 4.2 アルゴリズムの性能と問題の難しさの評価 4.3 効率的に解ける組合せ最適化問題 4.4 分枝限定法と切除平面法 4.5 近似解法 4.6 局所探索法 4.7 メタヒューリスティクス

北条氏はなぜ将軍にならなかったのか。なぜ鎌倉武士たちはあれほどに抗争を繰り返したのか。執権政治、得宗専制を成立せしめた論理と政治構造とは。承久の乱を制し、執権への権力集中を成し遂げた義時と、蒙古侵略による危機の中、得宗による独裁体制を築いた時宗。この二人を軸にして、これまでになく明快に鎌倉幕府の政治史を見通す画期的論考！【本書より】・鎌倉北条氏は、そもそもどのような家であったのか。・「得宗」とは、いったいどういう意味なのか。・これは事実自体がほとんど知られていないが、鎌倉将軍には実は四人目の源氏将軍が存在した。第七代将軍源惟康がその人である。鎌倉幕府が空前の強敵蒙古帝国と対峙したこの時期、なぜ鎌倉幕府は源氏の将軍を戴いていたのであろうか。―これらの問題を追究するためには、どのような方法が有効なのであろうか。まず、鎌倉幕府の通史や北条氏歴代の伝記を書くつもりはない。なぜならば、この本は北条氏という「一族の物語」ではなく、「一族の物語」の底を流れる「基調低音」を書くことが目的だと思うからである。表面的に幕府や北条氏の歴史をなぞっても、我々が求める答には辿り着けないはずである。そこで私は鎌倉北条氏歴代のなかからキー・マンとして二人の「執権」を選んだ。承久の乱で仲恭天皇を廃位し後鳥羽・土御門・順徳の三上皇を配流（流刑）した「究極の朝敵」、第二代執権北条義時と、蒙古帝国の侵略を撃退した「救国の英雄」第八代執権、北条時宗である。世間一般の評価に極端な隔りのあるこの高祖父（ひいひいおじいさん）と玄孫（ひいひいまご）の人生に注目することにより、答に迫りたいと考える。この試みが成功し、見事、解答に至れるかどうかは、わからない。「とりあえず付き合ってやるか？」と思った読者と共に旅に出るとしよう。【本書の内容】はじめに―素朴な疑問　第一章　北条氏という家　二章　江間小四郎義時の軌跡―伝説が意味するもの　第三章　相模太郎時宗の自画像―内戦が意味するもの　第四章　辺境の独裁者―四人目の源氏将軍が意味するもの　第五章　カリスマ去って後　おわりに―胎蔵せしもの

動物・魚・鳥・昆虫などの生物、樹木・草花・野菜・果物などの植物は、たいてい漢字表記をもっています。ふだんはカタカナで読み書きしている動植物の漢字――あなたはいくつわかりますか?　現在のブームをつくった漢字雑学の第一人者が、驚異のうんちく満載で解説。楽しみながら教養力が飛躍的にUPします!　※本作品は2007年1月、山海堂より刊行された『動植物の漢字がわかる本』を改題、加筆・再編集したものです。※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

宇宙のすべてを理解することは可能か？ 　――その鍵は、質量にあった！ あらゆる物質には質量がある。質量とはなにか。 物質を構成する最小単位・素粒子の理論をひもといていくと、 「質量があるのはおかしい」ことに気づく。 では、質量はなぜ存在し、どのように生じるのか？ この謎を追うことが、宇宙の成り立ちの理解にも つながっていくというのだが――。 真空、重力、相対性理論、ゲージ理論、自発的対称性の破れ、 量子色力学、クォーク、ヒッグス粒子、ダークマター…… 現代素粒子論の基本的な考え方を「数式なし」で総まくり！ 質量の起源を追うと、現代素粒子物理学の全貌が見えてくる。 ※本書は、2010年に刊行された『質量はどのように生じるのか』の改定新版となります。 ■本書の内容 第１章　すべては理解できるものか　──元をたどってみる 第２章　質量とは何か　──押しても引いても動かない 第３章　ゼロと有限の境目　──光のように速く飛んでみる 第４章　自転する素粒子 第５章　右と左が違うのは　──見えざる弱い力 第６章　沈むときは二人で　──真空に沈澱する素粒子 第７章　陽子に針を突きさす　──クォークの登場 第８章　真空の雑踏　──何でもありの量子論 第９章　未知へのとびら、ヒッグス粒子 おまけの章　ダークマターもあるじゃないか

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 土地立法レベルにおいてエジプト政府が時代の要請である法の近代化にいかに対応したか。19世紀中葉における一連の土地立法を、法の近代化と短絡させることなく、伝統的イスラム土地法体系の文脈の中で分析する。伝統的イスラム法体系の文脈で私的土地所有権の確立を見直し、19世紀エジプト社会の近代を描く。発展途上国研究奨励賞受賞。 【目次より】 はしがき 史料解題〔法令・文書〕 一　法令 I　法令集　II　土地・税関係法令　III　判例・判決文 二　文書 I　エジプトにおける「文書」史料事情　II　『エジプト総督内閣官房トルコ語局文書』 第一部　近代エジプト土地制度史 I　近代エジプト土地制度小史 II　ムハンマド・アリー統治下におけるエジプト村落社会　「農業法」の分析から III　一九世紀中葉におけるエジプト灌漑行政 第二部　エジプトにおける「私的土地所有権」の確立 IV　一九世紀エジプト土地制度史研究　学界事情と史料紹介 V　エジプトにおける私的土地所有権の確立 第三部　近代エジプトにおけるさまざまな土地範疇 VI　一九世紀中葉エジプトにおける『土地税』 VII　一九世紀中葉エジプトにおけるさまざまな土地範疇　リズカ地について VIII　一九世紀中葉エジプトにおけるさまざまな土地範疇　都市不動産について 第四部　「私的土地所有権」の確立とエジプト社会 IX　近代エジプト農村社会研究のためのノート X　 「徴兵免除」嘆願文書にみる一九世紀中葉エジプトの農村社会 XI　一八六三年公布の二勅令にみる一九世紀中葉エジプト農民の土地喪失過程 XII　カフル・シュブラフゥール村の村方騒動　一九世紀エジプトにおける私的土地所有権の確立とイズバ農民 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 加藤　博 1948年生まれ。 中東史学者。一橋大学名誉教授。一橋大学商学部卒業、同大大学院経済学研究科修士課程修了。カイロ大学留学。一橋大学大学院経済学研究科博士課程満期退学。経済学博士。専門は、中東社会経済史、イスラム社会論。 著書に、『私的土地所有権とエジプト社会』『文明としてのイスラム』『アブー・スィネター村の醜聞』『イスラーム世界の危機と改革』『イスラム世界の常識と非常識』『イスラム世界論』『イスラム世界の経済史』『「イスラムvs.西欧」の近代』『ナイル 地域をつむぐ川』『イスラム経済論 イスラムの経済倫理』『ムハンマド・アリー　近代エジプトを築いた開明的君主』 など、 訳書に、Cl.カーエン『比較社会経済史 イスラム・ビザンツ・西ヨーロッパ』（共訳）アリー・バラカート『近代エジプトにおける農民反乱 近代エジプト社会史研究入門』（共訳）などがある。

古代ギリシア文明は黒人の文明であり、古代インド文明を築いたとされるアーリア人は存在しなかった――。ヨーロッパが語る白人中心主義の歴史観が彼らの誇りを支え、今なお世界を覆っている欺瞞と危うさを鮮やかに剔抉、その思想がいかにして成立･発展したかを大胆に描き出す。史的唯幻論が、白人によって作りあげられた｢幻想の世界史｣を鋭く告発する。

日本中が二項対立と単純化の論争をしている。少し角度を変えて物事を捉えてみる。時差をつける。逆の発想をしてみる。政治･憲法･日米関係･メディア論など、｢個｣を貫くことで世界と繋がる心と脳の鍛錬法。(講談社現代新書)

プラトンによれば、ソクラテスは、「……とは何か」と問うた。「正義とは何か」「美とはなにか」。真理を捉えるための「知性」や「理性」を最も重要な心の働きとする西洋哲学の伝統が、ここから生まれた。 これに対して、本書は、「想像力」を優位におく思想に着目する。イギリスのロマン主義者からはじまって、アメリカのエマーソンに継承され、ニーチェ、ハイデッガー、ローティにつながる系譜である。 真理は定まっていて、「理性」や「知性」は、それをあるがままに捉える能力だとするのが、プラトン的「理性主義」だとすれば、「想像力」とは、新たな見方、捉え方を創造する力である。これをローティは、「詩としての哲学」と呼んだ。 デカルト、カントなど、理性主義の変遷をも検証しつつ、「詩としての哲学」の可能性を問う力作。

聖書のもつダイナミズムを解き放ち、人間の救済を志向する。 理性への信頼に基づく近代主義、あるいは人間中心主義を根底とした自由主義神学の内部から、それを打ち破るかのように登場したカール・バルト。神学を人間学へと解消する潮流に抗し、キリストと行動をともにした使徒によるドキュメントとして聖書をとらえ、神の言葉と啓示がもつ直接性の復活を果たす。使徒という存在に近代の超克を読みとり、来るべき人間として思想と文学の起点にすえる、画期的な長篇評論。 佐藤優 使徒は、人間を救済するという自覚を持つ人間だ。この救済は、個別具体的である。救済の一般理論は存在しない。（略）神の存在が生成において人間に理解されることに対応し、富岡氏の思想的営為も常に生成過程にある。イエス・キリストという名に徹底的に固執することによって、日本人の歴史物語、特に天皇と救済の関係について、いつか適切な言葉が見つかることを信じながら、富岡氏は評論活動を展開しているのだと私は見ている。――＜「解説」より＞ ※本書は、講談社刊『使徒的人間――カール・バルト』（1999年5月）を底本として使用しました。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 古来より、詩と哲学の関連については、多くの議論がなされてきた。この議論は、つきつめれば「芸術」と「真理」との関係に通じるのである。京都学派四天王の一人である著者による、詩と哲学の関係を探究したもの。 【目次】 ハイデッガーとヘルダーリン ドストエーフスキイの「大審問官」と現代 ゲーテとカント デカルトと実存 実存主義の真理性とその限界 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

１４世紀のモンゴル帝国解体後から、東アジアに近世の国家体制が誕生する１７世紀までのシナ海域に、生まれては消えた「海上王国」の歴史。日本でも中国でもない、この「蜃気楼王国」に生きた人々――「日本国王」足利義満、鄭和の南海遠征、王直と倭寇、キリシタン小西行長と朝鮮出兵などをめぐる史料を分析し、海上政権との抗争のなかから、近代につながる近世の「陸の国家」が生まれてくる過程を追う。海からみた新しい世界史。

内田樹氏、推薦!　「成瀬先生は、人間の成り立ちについての恐るべき洞察を、つねに手触りのはっきりした言葉で教えてくれる」。瞑想して自分を見つめれば、意識は宇宙の果てに広がる。宇宙のエネルギーを取り込めば、人生は充実し、最高に愉しいものになる。

小さなチャンピオンたちが教えてくれること。生命とは何か? この根源的な問いに、私たちはいまだに答えることができない。ならば、極端な｢エッジ｣を眺めて考えてみよう。超高温、超高圧、高塩分、強放射線、強重力……過酷な環境をものともしない極限生物たちの驚異の能力と、不可解きわまる進化。そこには｢不安定な炭素化合物｣として40億年も続いた生命という現象の本質がある。(ブルーバックス･2013年12月刊)

｢余生｣などいらない!長生きが簡単な時代だから、いい死に方を真剣に考える長寿社会にあって、人生の円熟期を私たちはどのように生きていけばよいのか。何を考えながら、余生を過ごせばよいのか。著者は、自然に生きること、仕事は年老いてもずっと続けること、書く人間になること、つねに締め切りを設定して生きてゆくこと、がんばらないこと……など様々な提言をしてゆく。

ミッドウェー、キスカ、トラック島で死線をくぐった元海軍軍医、88歳の現役医師が贈るやすらぎの死生観--｢あるがままに受け入れれば、『死』は怖くない｣。太平洋戦争で多くの死に立ち会った著者が気づいたこと、それは｢人間の意識は、肉体がすべての機能を停止するより大分手前の早い時期に失われる｣ということだった。自らの臨死体験、これまで出会ったさまざまな死を通して｢臨死｣を語る。(2006年7月初版)

悪徳医師やエセ療法から大切な人を守る極意。「余命わずか」から蘇ったがん患者の“奇跡の証言”！！　がん治療の現場に蔓延（はびこ）る非常識を解き明かし絶対に後悔しないためにやるべきことを説く。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 第2部第9章1～4節。政治と人間の問題をライトモチーフとして支配の構造を分析し、支配の正当性にもおよぶ。 【目次より】 凡例 目次 〔第二部経済と社会的・秩序および力〕 第九章　支配の社会学 第一節　支配の諸構造形態と諸機能様式 第一項　力と支配、過渡的諸形態 第二項　支配と行政、民主制的行政の本質と限界 第三項　「組織」による支配、支配の妥当根拠 第二節　正当的支配の三つの純粋型 支配の正当性、正当性の根拠 一　合法的支配 二　伝統的支配 三　カリスマ的支配 第三節　官僚制的支配の本質・その諸前提および展開 一　近代的官僚制の特殊的機能様式 二　官僚の地位 三　官僚制化の諸前提と諸随伴現象 1　貨幣経済的・財政的諸前提 2　行政事務の量的発達 3　行政事務の質的変化 4　官僚制的組織の技術的優秀性 5　行政手段の集中 6　社会的差別の水準化 四　官僚制的装謹の永続的性格 五　官僚制化の経済的・社会的結束 六　官僚制の勢力 七　合理的・官僚制的支配構造の発展段階 八　教養と教育との「合理化」 第四節　家父長制的支配と家産制的支配 一　家父長制的支配の本質と成立 二　名望家支配と純粋家父長制 三　家産制的支配 四　家産国家的支配構造 五　家産制的支配者の権力的地位、家産制的軍隊と家産制外的軍隊、伝統的・正当的な支配者権力にもとづく家産制的支配者の政治的支配権 六　家産制的需要充足。ライトゥルギーと連帯責任、強制団体 七　家産制的官職、家産制的官吏と官僚制的官吏との相違 八　家産制的官吏の給養、実物給与的プッリュンデと役得プッリュンデ 九　家産制的行政の分権化とステロ化、官職の占有と独占の諸結果、特権制国家 一〇　家産制的支配の崩壊に対するその統一性の擁護 一一　家産制的行政の機能の実例 1　古代エジプト 2　中国 一二　家産制的支配の分権化、ザトラピーと分国 一三　家産制的ヘルと地方的荘園制 一四　ジェントリー出身の治安判事によるイギリスにおける名望家行政、「ジェントルマン」の型の形成 一五　ツァーリズム的家産制 一六　家産制と身分的名誉 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 ウェーバー，マックス 1864-1920年。西洋近代について考察したドイツの法学者・経済学者・社会学者。代表作は『仕事としての学問』『仕事としての政治』『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 第2部第9章5～7節。政治と人間の問題をライトモチーフとして支配の構造を分析し、支配の正当性にもおよぶ。 【目次より】 第九章　支配の社会学 第五節　封建制、身分制国家および家産制 一　レーエンの本質と封建的諸関係の種類　二　レーエンとプッリュンデ　三　レーエン制の軍事的起源と正当性根　四　封建的権力分配とそのステロ化　五　レーエン団体から官僚制に至る過渡的諸形態、「身分制国家」、家産官僚制　六　経済との関係、家産制の発展に対する商業の意義　七　経済に対する固定化的影響　八　家産制の独占経済、「重商主義」　九　封建的支配の下における財産の形成と分配　一〇　家産制的独占主義の経済的結果　一一　支配の構造、「心情」と生活態度 第六節　カリスマ的支配とその変形 第一項　カリスマの本質と作用 一　カリスマ的権威の社会学的本質　二　カリスマ的権威の存立の基礎とその存立の不安定性　三　カリスマの革命的性格　四　カリスマの妥当領域　五　カリスマ的構造形式の社会的特質　六　カリスマ的共同体の「共産主義的」財貨給与 第二項　カリスマ的権威の成立と変形 一　カリスマの日常化　二　指導者選抜（後継者指定）の問題　三　カリスマ的歓呼賛同　四　民主制的選挙制度への移行　五　代議制におけるカリスマ的諸要素　六　カリスマ的・名望家的および官僚制的政党指溝　七　カリスマ的構造と共同社会生活の永続的組織　八　カリスマの「没主観化」、家カリスマと氏族カリスマ、「氏族国家」、長子相続制　九　官職カリスマ　一〇　カリスマ的王制　一一　没主観化されたカリスマは獲得可能であること、カリスマ的教育　一二　カリスマ獲得の金権制化　一三　現存秩序のカリスマ的正当化 第三項　支配形態の規律化と没主観化 一　規律の意義　二　軍事規律からの起源　三　経済的大経営の規律　四　規律とカリスマ 第七節　政治的支配と教権制的支配 一　政治的支配形態に対する祭司層と宗教的カリスマとの態度　二　皇帝教皇主義と教権制的支配、「教会」の概念　三　教権制的な教育と生活規律、「禁欲」に対する態度　四　修道生活の宗教的＝カリスマ的事業と合理的事業　五　修道生活と皇帝教皇主義的支配およぴ教権制的官職カリスマとの関係　六　政治的カリスマと呪術的カリスマ、政治的権力と教権制的権力との関係　七　教権制的支配と宗教心との社会学的被制約性　八　経済的発展に対する教権制の意義、経済行為のステロ化・資本主義の阻止、西洋文化の独自性に対して与えた影響　九　資本主義および市民的民主制の時代における教権制の地位　一〇　西洋における信仰の分裂とそれが経済に及ぼした影響、ルターの態度、カルヴィニズムの倫理と教会　一一　ユダヤ教における教権制と経済意識　一二　ゼクテ・教会および民主制 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 ウェーバー，マックス 1864-1920年。西洋近代について考察したドイツの法学者・経済学者・社会学者。代表作は『仕事としての学問』『仕事としての政治』『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 社会学の泰斗による著作。第1部第3～4章。支配の構造の社会学は、窮極において近代合理主義の解明をめざすウェーバー社会学の核心の一つである。 凡例 目次 〔第一部社会学的範疇論〕 第三章　支配の諸類型 第一節　正当性の妥当 一　支配の定義・条件および種類、正当性 二　正当的支配の三つの純粋型、合理的・伝統的・カリスマ的支配 第二節　官僚制的行政幹部を伴う合法的支配 三　合法的支配、官僚制的行政幹部による純粋型 四　〔続き〕 五　官僚制的＝単一支配制的行政 第三節　伝統的支配 六　伝統的支配 七　〔続き〕 七a　長老制、家父長制、家産制 八　〔続き〕 九　身分制的＝家産制的支配 九a　伝統的支配と経済 第四節　カリスマ的支配 一〇　カリスマ的支配、その特徴とその共同社会関係 第五節　カリスマの日常化 一一　カリスマの日常化とその影響 一二　〔続き〕 一二a　〔続き〕 第六節　封建制 一二b　封建制、レーエン封建制 一二c　プフリュンデ封建制およびその他の封建制 一三　さまざまな支配類型の混合 第七節　カリスマの没支配的な解釈がえ 一四　カリスマの没支配的な解釈がえ 第八節　合議制と権力分割 一五　合議制と権力分割 一六　特殊化された権力分割 一七　政治的権力分割の経済に対する関係 第九節　政党 一八　政党の概念と本質 第一〇節　没支配的な団体行政と代議員行政 一九　没支配的な団体行政と代議員行政 二〇　名望家行政 第一一節　代表制 二一　代表制の本質と諸形式 二二　利益代表者による代表制 第四章　身分と階級 第一節　概念 一　概念 二　営利階級の意義 三　身分状況および身分の概念 付録 戦士身分 戦士身分 訳者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 ウェーバー，マックス 1864-1920年。西洋近代について考察したドイツの法学者・経済学者・社会学者。代表作は『仕事としての学問』『仕事としての政治』『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』などがある。

皆さんは軍隊組織やそこでの生活を、たいへんストレスフルなものだと思っていないだろうか。訓練はハードで、妥協は許されない。確かにストレスだと感じる部分も多いかもしれない。ところが自衛隊での生活は、慣れてしまえばそれほどいやなものではない。それどころか、皆さんがストレスフルだと感じるこのような環境は、軍隊組織が戦場という強いストレス環境の中で編みだした、非常に有効なストレス対処法なのである。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【どんな病気？　なぜ起こる、どう治す？】 心不全は心臓がうまく働けなくなる状態のこと。予後はがんよりも悪いとされ、治療せずにいると、どんどん生命を縮めてしまう。生活習慣病があれば「リスクあり」、心臓病があれば「前段階」となり、すでに心不全の入り口にいる人は多く、患者数は今後さらに増えていくと予測されています。 しかし、症状があっても、「年のせい」「たいしたことはない」などと見過ごされるケースや、心不全の兆候があっても、健診ではひっかからないこともあります。 予後を改善するためには、生涯にわたって治療を継続する必要があります。心不全に対する一般向けの書籍は少なく、情報が集めにくいため「なにに気をつければいいのかわからない」と感じる方もいるでしょう。本書では、発症のサインとなる症状からステージごとの治療法、生活習慣の見直し方までを、イラストを使って解説。心不全に対する疑問が解消できます。 【主なポイント】 ・心不全とは、心臓がうまく働かなくなる状態のこと ・代表的な症状は、息切れ・むくみ・だるさの３つ ・不整脈や弁膜症など、すべての心臓病が原因 ・生活習慣病があるだけで、すでに予備軍 ・一度発症したら、再発を防ぐ治療へ ・新たな薬が続々と登場している ・自分に合った病院を選ぶためのポイント ・心不全の予後改善には適度な運動が必要 【本書の内容構成】 第１章 心不全、どうやって気づけるの？　――息切れ・むくみ・だるさをチェック 第２章 なにが怖いの？　原因は？　――心臓がうまく働かなくなっていく 第３章 どんな治療があるの？　――急性心不全の発症や再発を防ぐ 第４章 それでも進んだら、どうしたらいいの？　――入院を経験したら 第５章 心臓に負担をかけないためには？　――心臓をいたわる習慣 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

〈『論語と算盤』よりも明快！〉 渋沢栄一「最後の肉声」を現代語訳。 読めば、2021年大河ドラマ『青天を衝け』が、ぐっと味わい深くなる！ ■怒濤の人生を回顧し、現代人に希望を託す、畢生のメッセージ■ 時勢が緊迫する昭和のはじまりにあって、人生の黄昏を迎えていた「日本資本主義の父」は、 後世に何を言い遺こそうとしたか。 「家訓」にはじまり、倫理観、経済観、政治観、人生観など広汎なテーマについて32項目にわたって、 幕末維新の経験をふまえ、日本の明日を憂いながら語り尽くした談話集「青淵論叢」を、 渋沢という人物を知り尽くした鹿島茂が読みやすく現代語訳し、さらに懇切に解説。 「金というものは社会の力を表彰している役にたつ道具ですから、これを貴ぶのは正当なことですが、しかし、必要な場合にはよくこれを消費しなければなりません。消費はもちろんよいことなのです。よく集めてよく散じ、もって社会を活発にし、それによって経済界の進歩を促すのはまさに有為の人が心がけなければならないことなのです。真に経済のよくわかった人は、よく集めてよく散じるようでなければなりません。よく散じるとは正当に支出することです。金を善用することです」（本書「富者の要務」より） 「江戸の封建主義に代わって明治・大正の資本主義が登場しても、官は官のもの、民は民のものという疎外的分担体制はよりひどくなっている。 　これは、自分にも責任があるのだから、なんとしても最終解決しなければならない。 　では、どうすればいいのか？ 　 これが、日本の資本主義をほとんどゼロから独力で作り上げた渋沢が古希にあたって再度、自分に問いかけた疑問だったのである」（本書「編訳者解説」より） 【本書の主な項目】 立身出世の秘訣／信用を得る人得ない人／叱言（こごと）の云い方／真の成功とは何か／予の人物鑑識法／大国民は斯う有り度い／外来思想と咀嚼消化の力／国家観念と世界主義／政治経済と道徳観念／道徳と経済の合一説／事業経営に必須の条件　ほか

元裁判官が「死刑」判決の歪みを掘り下げる！　猟奇殺人、強盗殺人、両親殺し。この３事件に典型的に現れた、冤罪もしくは「逆冤罪」の実相とは。死刑判決の核心に迫る、法律ノンフィクション！

時は、幕末がいまだ｢政治の季節｣であった文久期。幕府の権威が根底から揺らぎ、過激志士らの暴発に朝廷がおびえる中、その動向をもっとも注目された男こそ、島津久光であった。久光の指揮の下、小松帯刀、大久保一蔵、中山中左衛門、堀次郎ら、実力ある藩士たちが、京都の中央政局を舞台にして、幕末の行方を決定づける政争をくりひろげてゆく。史料を丹念に読みこみ、幕末政治史にあらたな光をあてる意欲作! (講談社選書メチエ)

世界でも珍しい新たな火山島の出現は、島を知り地球を知る研究材料の宝庫。小笠原諸島で2013年、旧西之島沖の噴火によりできた島はどんどん大きくなり、旧西之島をのみこみ成長中であることがニュース映像などで紹介された。島ができていく過程を見られる貴重な場所として、様々な分野の研究者からも注目されている。本書では、西之島をはじめ多くの島の上陸調査も行ってきた著者が、できたての島でなくては見ることのできないこと、そこからわかる地球のダイナミズム、今後西之島はどのように変化していく可能性があるのか、などを解説する。また、西之島以外の国内外の特徴的な島について噴火や成長の過程での地質現象についても紹介する。 前半では島の誕生から成長までにどういう現象が起こっているのかを中心に、後半では島の成熟から崩壊などの過程を中心にさまざまな島の事例をあげながら話を進めていく。

関ヶ原合戦の記憶も遠のいた1637年、彼らは突如として蜂起した。幕府や各地大名を震撼させ、12万人の大軍をもってようやく鎮められた大規模な一揆は、なぜ、いかにして起こったのか? ｢抵抗｣や｢殉教｣の論理だけでは説明できない核心は何か。信者のみならぬ民衆、戦国あがりの牢人、再改宗者らが絡み合う実相を、宗教という視点から戦国時代を考察してきた第一人者が描く。島原の乱を知る必読の決定版!

公害、薬害、巨大事故。我々のあずかり知らぬところで進行し甚大な被害をもたらす悲劇は、なぜ繰り返されるのか。それを防ぐため、専門的能力を持たない市民に何ができるのか。科学者として生涯、原発の危険性を訴えつづけた著者は、市民が国家・企業・アカデミズムからも独立して専門的批判の能力を組織・維持・育成する方策を構想し、その実践報告とともに本書を遺した。三・一一後の日本に向けた最もポジティブな提言。(講談社学術文庫)

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「民法理論の古典的体系とその限界」「民法における「公共の福祉」概念」など、民法学の巨匠による市民法に関する論文１８編を収録する。 【目次】 はしがき 凡例 第一部　市民法論の構想 第一章　民法理論の古典的体系とその限界 第一節　問題の提起　第二節　古典的体系の素描　第三節　限界の意味　第四節　主観的権利論の限界　第五節　法律行為論の限界　第六節　結語 第二章　法と権利に関するひとつの試論──民法学から 第一節　権利の「生成」と「衰退」　第二節　法の性質と権利　第三節　市民法の変質と権利 第三章　なぜ、いまサヴィニーか 第一節　はじめに　第二節　「古典」理論への視座　第三節　古典理論の「批判」的検討　第四節　古典理論と現代の法現　　第五節　古典理論の法規範性質論と現代の権利論　第六節　むすび 第四章　法的判断論の構想──来栖・三部作によせて 第一節　はじめに　第二節　「擬制」は現実を再生する　第三節　擬制論は普遍の置き去りか　第四節　「擬制」は「全体的直観」に基づく　第五節　おわりに 第五章　競争秩序と民法──赤松美登里助教授を惜しむ 第一節　はじめに　第二節　民法の研究と経済法の研究　第三節　民法学における競争秩序法研究の必然性　第四節　独占禁止法と民法との連結　第五節　おわりに 第二部　信義則・権利濫用論 第一章　民法における「公共の福祉」概念 第一節　問題の提起　第二節　規範具体化と規範創造の機能　第三節　規範具体化の意味　第四節　規範創造の社会的意味　第五節　「公共の福祉」の所有階層化機能 補論　信義則論ノート 第一節　はじめに 第二節　信義則論の具体的考察 第二章　軍事基地用地の「賃貸借」と民法規範──とくに最高裁「板付」判決を中心として 第一節　視点の設定（判例研究の方法論） 第二節　最高裁「板付」判決の具体的検討　第三節　むすび 補論　所有権の濫用──最高裁板付基地事件判決再論 第三章　債務の一部不履行と債権者の反対給付義務 第一節　はじめに　第二節　検討の対象　第三節　債務の一部不履行と債権者の義務　第四節　当事者双方の責に帰すべき事由による履行不能　第五節　むすび 第三部　権利・民事違法論 第一章　ドイツにおける権利論の変質 第一節　日本民法理論の変質　第二節　ドイツ民法理論における権利の変質　第三節　結語 補論　権利論の存立と変質・放棄 原島　重義 1925年生まれ。法学者。九州大学名誉教授。九州大学法学部卒業。専門は、民事法学。 著書に、『法的判断とは何か　民法の基礎理論』』『民法学における思想の問題』『市民法の理論』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 健康管理のためのシステムを縦軸に、健康を管理する人の視点を横軸に、ヒトを中心に考える健康科学のテキストを最新データで改訂。WHOの目指す方向や日本のシステムを理解し、各ライフステージにおける健康管理を学ぶ。コメディカルの保健医療福祉概論にも対応。 【健康マネジメント編】 1. 世界の健康 2. 日本の健康 3. 健康管理を担う施設と従事するスタッフ 【ライフステージごとの健康編】 4. 妊婦と胎児の健康 5. 乳児の健康 6. 幼児の健康 7. 児童（学童）の健康 8. 生徒の健康 9. 学生の健康 10. 成人の健康 11. 高齢者の健康 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ウェーバーの「価値自由」ほど議論が繰り返され、誤解されてきた概念は少ない。本書はこの概念をめぐる古典的な論文の邦訳であり、この概念をめぐる初期論文の邦訳である。社会科学と個人の価値判断の間に横たわるたえざる緊張を鋭く分析し、社会科学を学ぶ者の基本的な態度について限りない示唆を与えてくれる。 【目次】 社会学および経済学の「価値自由」の意味 一　大学の教壇における価値判断 二　科学の価値判断からの「自由」の問題 訳者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

ネット論壇とマスコミの共犯関係、ゲーム的な身体的快楽と新しい社会運動、お笑いの変化と私たちの日常の｢振る舞い｣の関係とは? メディア環境の激変は、私たちの"身体"をどのように作り替え続けているのか? 気鋭の批評家が2000年代の日本社会を描く画期的評論!

「認知症+予備軍1000万人」時代に備える。暴力、無視、抵抗――。介護者泣かせの行動はなぜ起こるのか?　記憶障害や知的能力の低下だけではとらえきれない、患者の「心の変化」とは?　現役世代を襲う「若年性認知症」の背後にひそむ「脳の病変」とは?　早期発見を可能にする知識とは?　症状を理解し、介護の負担を軽くする新しい視点を、専門医がやさしく語る。(ブルーバックス・2014年11月刊)

19世紀フランス、二月革命。そこから人は、超越性に包まれた｢世界｣から｢社会｣という概念を生成した。神という超越性に包摂された世界から、社会という観念が切り離されたとき、｢社会科学｣が生まれた。19世紀フランスに生まれたトクヴィル、デュルケーム、ベルクソンという三者を、ひとつの流れとして読み解く、これまでにない｢ユニーク｣な思想史! (講談社選書メチエ)

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 日本初！ 大学病院がそのすごさを認めた身体介助の技術を、多数の写真と動画でわかりやすく解説。 埼玉医科大学が学生の授業に取り入れ、主要な教授、看護主任などにも導入させた 「力がいらない」「腰にやさしい」「感染リスクも抑えられる」新しいケアの技術です。 【目次から】 ●第1章　埼玉医大式の介助術とは 「埼玉医大式」5つのポイント 「人の倒れる方向」を知ろう 立ち方、体の使い方、呼吸　ほか ●第2章　ベッドで体を動かす・起こす 基本的な寝返り介助 ベッド上に座ってもらう―介護度が軽い利用者の場合－ 座った姿勢を維持する　ほか ●第3章　座位から立ち上がる 介護度が低い利用者に－手引きによる立ち上がり－ 体格差がない利用者に－背中に手をまわして立ち上がり－ 脚力が弱い利用者に－親指の付け根を当てて立ち上がり－　ほか ●第4章　体を支える・移動する・座る 介護事故防止のために知っておくべき３つのこと 横に並んでの体位保持 正面から支える－立位が安定しないとき・体が崩れたときに－ ベッド（椅子）に座る ベッドに寝かせる　ほか 　　　　　　　　　 ●第5章　車イスを使って移動する 車イス介助の意義と難しさ 車イス各部の名称と5点確認 車イスの広げ方／車イスのたたみ方 ベッドから車イスへの移乗 深く座り直してもらう　ほか ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

島社長も最初はビジネス英語で悪戦苦闘。グローバル化が進み、海外展開なしに大きな成長は望めない現代のビジネスシーンにおいて不可欠な英語でのコミュニケーションを、サラリーマンの鏡･島耕作に学ぶ。※本書は1999年7月、小社より刊行された『島耕作の成功するビジネス英会話』を改題、第1章～第3章を再編集し、新たに第4章～第5章を書き下ろしたものです。※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 情報は、なぜディジタル化できるのだろうか?　現代の巨大な情報社会を支える情報科学の基礎はシャノンによって作られた。形のない情報をどのように表現し、情報の価値をどのように表すのか?　シャノンの築いた情報理論を分かりやすく解説する。　(ブルーバックス・2012年12月刊)

近代神経学の創始者ジャン＝マルタン・シャルコー（1825-93年）は、パリ大学で学び、パリ医科大学の病理解剖学の教授を務めたあと、1882年にはサルペトリエール病院の神経病学の教授となった。同病院での膨大な臨床経験を通して神経学を確立したシャルコーの理論は、『火曜講義』と呼ばれる公開講義を通して知られるようになる。ヒステリー患者のパフォーマンスも行われたこの講義の様子は、アンドレ・ブルイエ（1857-1914年）の絵画（1886年）に描かれている。 カタレプシー、嗜眠、夢中遊行という三つの状態をたどる「大ヒステリー＝大催眠理論」を打ち出したシャルコーは、精神病理の領域に催眠術を導入したことで知られ、その理論はジークムント・フロイトやピエール・ジャネのほか、ジョセフ・バビンスキー、ピエール・マリーらに影響を与えた。 本書の前半では、金曜日に行われていた『神経病学講義』を基にシャルコーの理論を概観し、さらにその生涯の事績を跡づけていく。その上で、後半では、医学を超えて思想や文学の領域にも見られるシャルコーの残響を見ることで、著者が「シャルコー的問題」と呼ぶものの広がりを示す。 「神経病学のナポレオン」あるいは「科学界の帝王」と呼ばれたこの知の巨人は、『神経病学講義』や『火曜講義』の全訳が存在しないこともあって、日本ではよく知られているとは言いがたい。生誕200年を迎える2025年、すでに定評を得た概説書である本書を、全面的な改訂を施した決定版として、ここに刊行する。 ［本書の内容］ 第一章　すべてはシャルコーからはじまる 第二章　男性ヒステリーとは？――『神経病学講義』より 第三章　シャルコー神経病学の骨格 第四章　大ヒステリー＝大催眠理論の影響――フロイト、ジャネ、トゥーレット 第五章　シャルコーとサルペトリエール学派 第六章　『沙禄可博士 神経病臨床講義』――『火曜講義』日本語版の成立と三浦謹之助 第七章　シャルコーの死とその後 第八章　シャルコーと一九世紀末文化――ゴッホのパリ時代と『ルーゴン・マッカール叢書』 終　章　ヒステリーの身体と図像的記憶 文献一覧 あとがき 学術文庫版あとがき

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 累計188万部の大人気シリーズが、大幅リニューアルでさらにわかりやすくなりました！週刊現代の大反響記事を、加筆のうえ、ギュッとまとめた一冊です。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 古代・中世の習慣概念の形成と展開を歴史的に跡づけ、さらに習慣の体系的考察により今日閑却されている習慣の復権を主張した問題作。 【目次より】 再版への序言 初版はしがき 目次 第一部　序論 第一章　習慣の概念 第二章　経験主義と習慣の問題 第二部　習慣論の歴史的研究 第三章　トマスの習慣論 はじめに 第一節　歴史的源泉 第二節　習慣の本質 第三節　習慣の原因 第四節　習慣と徳　トマスの人間論 第五節　トマス以後の展開 第四章　パースの習慣論　経験主義と形而上学 第五章　デューイの習慣論　経験と習慣 第三部　習慣論の体系的研究 第六章　習慣と価値 第七章　習慣と自由 第八章　習慣と意志 第九章　意志と徳 第十章　習慣と法 第十一章　習慣と因果性 第十二章　習慣と確実性 第十三章　習慣と形而上学 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 稲垣　良典 1928年生まれ。東京大学文学部卒業。アメリカ・カトリック大学大学院哲学研究科にてPh.D.を取得。文学博士（東京大学）。九州大学名誉教授。専門は中世スコラ哲学。『神学大全』翻訳で第67回毎日出版文化賞、『トマス・アクィナスの神学』および『トマス・アクィナス　「存在」の形而上学』で第27回和辻哲郎文化賞をそれぞれ受賞。

マルティン･ルター(1483-1546年)は今から500年前、宗教改革を始動させた。本書は、1517年に公表された｢95箇条の提題｣に加え、その3年後に相次いで発表された｢宗教改革三大文書｣と称される『キリスト教界の改善について』、『教会のバビロン捕囚について』、『キリスト者の自由について』をすべて収める。その大部分が初の文庫版となる重要著作を第一人者が翻訳した画期的新訳!

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １６世紀、ルターとカルヴァンの宗教改革は、教育にどのような影響を与えたのか。カテキズム＝キリスト教の入門教育はどうなったのか。その後の教育方法の展開や各国での教育史を探る。 【目次】 まえがき 第一部　ルターの教会とカルヴァンの教会 序 第一章　ルターとその教会 一　問題 二　信仰と教会との本質 三　ルターと現実社会 四　ルター教会組織の形成 第二章　カルヴァンとその教会 一　問題 二　信仰の本質 三　カルヴァンと現実社会 四　カルヴァンの教会 むすび 第二部　ルターとカルヴァンとのカテキズム 序 第一章　ルターのカテキズム 一　問題 二　罪の自覚とゆるし（一五二〇年までの作品から） A　十戒 B　主の祈り C　十戒　使徒信条　主の祈り 三　ルター教会のカテキズム（一五二九年までの作品から） A　主の祈り B　聖礼典 C　カテキズムの目的（その一） D　カテキズムの目的（その二） 四　一般教育と宗教教育 第二章　カルヴァンのカテキズム 一　問題　 二　一五三八年のカテキズム A　十戒 B　使徒信条 C　主の祈り D　聖礼典 E　教会 三　一五四五年のカテキズム A　神の独一性 B　聖餐と教会訓練 第三部　英国教会主義と清教主義 序 第一章　ヘンリ八世の宗教改革と初期の清教主義 第二章　リチャード・フーカー 第三章　クロムウェルとその軍隊 第四章　ジョン・ミルトン 第五章　ジョージ・フォックス むすび 第四部　教育の機会均等の理念──十九世紀前半の欧米の社会背景から 序 第一章　プロイセン 第二章　イングランド 第三章　アメリカ むすび 索引 資料と参考文献 小林　政吉 1923年生まれ。宗教学者。東北大学名誉教授。東北大学法文学部文科（教育学専攻）卒業。文学博士。 著書に『宗教改革の教育史的意義』『西ドイツの諸大学における一般教育』『教養と実存と愛 ハーマンからエーブナーまでの問題史的研究』『キリスト教的実存主義の系譜 ハーマンからエーブナーまでの問題史的研究』『ブーバー研究 思想の成立過程と情熱』『人間教育の地平を求めて』『人間教育の深い層 古典としての聖書に学ぶ』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 宗教改革によって誕生したプロテスタンティズムの精神の歴史的意味を読み解き、現代においてどのような意味を持ちうるかを探究する。 【目次】 宗教改革の精神と現代 I　ルターと宗教改革の精神 1　ルターとその時代　 2　宗教改革の精神 3　プロテスタント的人間 4　現代カトリシズムの問い II　無教会運動の歴史と神学 1　内村鑑三と無教会の精神 2　無教会のエクレシア観 3　無教会の聖書思想 4　無教会の神学思想 5　無教会と教会との対話 III　現代社会における教会革新 1　現代社会における教会 2　教会の社会的責任 3　教会観の根本的転換 4　教会革新のための基本線 5　脱コンスタンティヌス時代の教会 宗教改革と芸術の精神 IV　ルターのクリスマスの歌　讃美歌による福音宣教 1　ドイツ宗教改革と讃美歌 2　ルター讃美歌の特質 3　ルターのクリスマスの歌 V　騎士と死と悪魔　デュラーの信仰と芸術 1　デュラーとの出会い 2　騎士と死と悪魔 3　デュラーと宗教改革 VI　音楽のささげもの　J・S・バッハの信仰的世界 1　バッハ復興 2　ルターの神学とバッハの音楽 3　信仰者バッハ あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

モノモン教、アーミッシュ、ファンダメンタリズム……。アメリカはさまざまな「信仰」がせめぎ合う社会である。それらを統合するものとは、いったい何か？　悩みつつも、新たな理念を求めて進む、超大国の意外な姿をあぶり出す。（講談社選書メチエ）

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 浄土教が内包するメッセージを我々が救済され得る仕方で読み解き浄土世界のリアリティを提示。日本宗教学会賞受賞。 【目次より】 目次 第一章　宗教哲学の可能性 １　宗教哲学の課題 １）　宗教哲学の成立と歴史 ２）　宗教哲学が内包する問題 ３）　現代の宗教的状況 ２　宗教経験の現象学的研究 １）　宗教経験と現象学 ２）　宗教現象学と比較 ３）　宗教経験における比較　その一 ４）　宗教経験における比較　その二 ５）　文化の比較と宗教の比較 ６）　宗教哲学の視界 第二章　宗教における個体性と普遍性 １　師への崇敬 １）　弥陀の顕現 ２）　対決と帰依 ３）　化身 ４）　崇敬 ５）　「阿弥陀仏」の指し示すもの ２　原罪と如来蔵 １）　キェルケゴールの「単独者」 ２）　原罪 ３）　如来蔵 ４）　普遍性の哲学的追究 ５）　宗教における普遍性 第三章　言葉と宗教経　名号の場合 １）　「名号」について ２）　称名について ３）　宗教経験の三段階、第一の段階 ４）　第二の段階 ５）　第三の段階 ６）　名号の射程 第四章　非僧非俗 １）　愚禿親鸞 ２）　釈尊の出家 ３）　出家　住むことを出る ４）　行と出家 ５）　親鸞の非僧非俗 ６）　住むことの閉塞 第五章　悪と救済 １　阿闍世王の物語をめぐって １）　阿闍世の悪と道徳 ２）　悔恨 ３）　阿闍世の悔恨 ４）　善悪と無常 ５）　地獄への有 ２　『歎異抄』第十三条をめぐって １）　ひと千人殺してんや ２）　この身の器量 ３）　業縁 ４）　往生への希求 ５）　殺人 ６）　千人の殺人 第六章　浄土　救済する世界 １　世界の死 １）　浄土と死 ２）　他者の死による悲嘆と衝撃 ３）　事実として起こる他者の死 ４）　他者の死の経験の指し示すもの　その一 ５）　他者の死の経験の指し示すもの　その二 ６）　死の世界性 ２　世界の救済 １）　浄土 ２）　救済世界の建立 ３）　他力と菩提心 ４）　救済の時間的構 ５）　他者を喪った悲しみと救い ６）　無量光明土の射程 註（第一章　第六章） あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 氣多　雅子 1953年生まれ。宗教学者、哲学者。京都大学名誉教授。専門は宗教哲学。博士（文学）。 京都大学文学部哲学科 卒業 著書に、『宗教経験の哲学』『ニヒリズムの思索』『西田幾多郎『善の研究』 (哲学書概説シリーズ) 『西田幾多郎 生成する論理 生死をめぐる哲学』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 社会学の泰斗による著作第２部第５章。支配の社会学と並び宗教意識の問題は一貫して近代の意味を問うウェーバー社会学の要石である。 【目次より】 凡例 第五章　宗教社会学（宗教的共同体関係の諸類型） 第一節　諸宗教の成立 一　宗教的ないし呪術的に動機づけられた共同体行為の根源的此岸性　二　精霊信仰　三　「超感性的」な力の成立　四　自然主義と象徴主義　五　神々の世界と機能神　六　祖先崇拝と家　祭司制　七　政治的な集団神と地方神　八　一神教と日常的宗教性　九　普遍主義と一神教　一〇　神強制、呪術、神礼 第二節　呪術師　祭司 第三節　神概念。宗教的倫理。タブー 一　倫理的な神々。立法の神々　二　超神的、非人格的な力。神の創造としての秩序　三　タブー規範の社会学的意義。トーテミズム　四　タブー化、共同体関係、および類型化　五　呪術的倫理　宗教的倫理。罪意識、救済思想 第四節　「預言者」 一　「預言者」　祭司および呪術師に対するものとして　二　預言者と立法者　三　預言者と教説家　四　密儀師と預言者　五　倫理的預言と模範的預言　六　預言者的啓示の性格 第五節　教団 一　預言者、遵奉者、および教団　二　教団的宗教性　三　預言と祭司経営 第六節　聖なる知。説教。司牧 第七節　身分、階級と宗教 一　農民階級の宗教性　二　初期キリスト教の都市占住性　三　信仰戦士としての騎士　四　官僚制と宗教　五　「市民的」宗教性の多様性　六　経済的合理主義と宗教的─倫理的合理主義　七　小市民階級の非類型的な宗教的態度。職人の宗教性　など 第八節　神義論の問題 一　一神教的な神観念と世界の不完全性　二　神義論の純粋な諸類型　メシア的終末論　三　彼岸信仰、摂理信仰、応報信仰、予定信仰　四　世界の不完全性の問題に関するさまざまな解決の試み 第九節　救済と再生 第十節　救済方法と、生活態度へのそれの影響 一　呪術的宗教性と儀礼主義。儀礼主義的な帰依宗教性の諸帰結　二　日常倫理の宗教的体系化　三　忘我、狂躁、病的快感、および合理的宗教的な救済方法論　四　救済方法論の体系化と合理化、および生活態度　五　宗教的錬達者　六　現世拒否的禁欲と現世内的禁欲　七　現世逃避的、神秘主義的観照　　など 第十一節　宗教的倫理と「現世」 一　宗教的心情倫理の現世に対する緊張関係　二　宗教的倫理の基盤としての隣人　三　利息取得に対する宗教的排斥　四　生の宗教的　五　宗教的な愛の無世界論と政治的な強圧行為　六　国家に対するキリスト教の態度の変遷　七　「有機的」な職業倫理　など 第十二節　文化宗教と「現世」 一　ユダヤ教の現世志向性　二　カトリック教徒、ユダヤ教徒、清教徒の営 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 ウェーバー，マックス 1864-1920年。西洋近代について考察したドイツの法学者・経済学者・社会学者。代表作は『仕事としての学問』『仕事としての政治』『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』などがある。

共和国はなぜ十字架を排除したのか? 権力をめぐって対峙するカトリック教会と<共和派>の狭間で、一般市民は、聖職者は、女性たちは何を考え、どう行動したか。『レ･ミゼラブル』などの小説や歴史学文献を読み解きながら、市民社会の成熟してゆくさまを目に見える風景として描き出す。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「マタイ福音書」、グノーシス、フィロン、オリゲネス、バシレイオス、ユスティヌスなどを補助線に、古代のキリスト教思想を探る試み。 【目次】 はしがき 文献略号 序論 第一部　基礎的概念の成立 第一章　初期キリスト教における「マタイによる福音書」七・七の解釈 第二章　アレクサンドリアのフィロンの「探求と発見」論 第二部　ユスティノスと探求の問題 第三章　「求道」の問題 第四章　探求とロゴス 第五章　「期待」の思想 第三部　古代キリスト教とその周辺における探求の諸相 第六章　探求と好奇心──フィロン・「使徒行伝」・アプレイウスを中心に 第七章　探求としての「キリスト教理解」──オリゲネス『ケルソス駁論』三・―二 第八章　探求と形成──バシレイオスの場合 第四部　神と探求 第九章　アレクサンドリアのフィロンにおける能動と受動の問題──《ra avteeovbs》の概念を中心に 第一〇章　「はたらきをはたらく神」(Deus operans operari)──「ビリピ人への手紙」二・一三の解釈序説 あとがき 水垣　渉 1935年生まれ。キリスト教学者。京都大学名誉教授。京都大学文学部哲学科基督教学専攻卒業、同大学院博士課程単位取得満期退学。文学博士。 著書に、『宗教的探求の問題 古代キリスト教思想序説』『キリスト論論争史』（共編）など、 訳書に、ブーバー『善悪の諸像 ブーバー著作集 第5』トーマス・F.トランス『科学としての神学の基礎』（共訳）H.クラフト『キリスト教教父事典』（共監修）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 宗教の「本質と根拠」を課題として一貫して研究した。実証的研究と哲学的研究の総合に取り組んだ宗教哲学者の著作集。また、著者は東北地方のオシラさま､巫女、行者の研究にも取り組み、機能人類学の知見も研究に取り入れた。 【目次】 編集によせて 目次 序 第一章　問題の所在と取扱い方 一　実相論所顕の端的 二　研究上の態度及び用意 第二章　諸法実相の所在と在りよう 一　主体化の究極　在るものの在りのままなる極処 二　心の問題　三法無差に就いて 三　実相の所在と妙 第三章　教法及び教相の問題 一　具成せられたる実相の境地とその説示とのひらき 二　方便の問題 三　教相論 第四章　諸法実相の開顕 一　実相と三諦 二　一即一切の極相　三千の法相 三　とくに十界互具に就いて 四　三世間論 第五章　諸法実相の唯心論的解釈とその吟味 一　宋朝天台における観境に関する論争とその吟味　とくに源清、宗■（日に立）、慶昭の所論を中心として 二　智円、仁岳の観境論 三　知礼の発揮 第六章　天台止観の特質 一　天台止観の種類と意義及び結構 二　止観の行儀 三　謂わゆる「頓々止観」の主張とその吟味 第七章　観法に関する論争の吟味 一　三種観法に就いて 二　事理二観の観法に就いて 第八章　不思議境観 一　約行正観の終始　とくに修観における二境及び境観の関係 二　不思議境観 横川法語　目次 はしがき 恵心僧都 本文 宗教的人間 人間に生れたるよろこび 本願にあう 現実の肯定 解説　（山折哲雄） ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

宗教とは何か。その役割はどこにあるのだろうか。人は生あるかぎり｢苦｣を背負って歩む。物質的豊かさにもかかわらず、｢退屈｣と｢不安｣に苛まれる。手応えのない｢空虚｣な生に悩む。この現代的｢苦｣からの救済の道を、キリスト教、仏教、イスラム教という三大宗教はどのように指し示すのか。｢信なき時代｣における宗教の存在意義と課題を問い直す。(講談社学術文庫)

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 キリスト教と無の思想はどのような関係にあるのか。使徒パウロはどうして迫害をやめて回心したのか。内在的超越とはなにか？ 【目次より】 序 宗教哲学の新しい可能性 キリスト教と無の思想 使徒パウロの回心とそれをめぐる諸問題 使徒パウロの思想と信仰 宗教における「内在的超越」ということについて 解釈学的原理としての「中」について　「非神話化」論と関連して ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 武藤　一雄 1913～1995年。宗教哲学者。京都大学名誉教授。専門はキェルケゴール。京都帝国大学卒。文学博士。 著書に、『信仰と倫理 キエルケゴールの問題』『宗教哲学』『神学と宗教哲学との間』『キェルケゴール その思想と信仰』『宗教哲学の新しい可能性』『神学的・宗教哲学的論集　全3巻』など、 訳書に、『シュヴァイツァー著作集 第10-11巻 使徒パウロの神秘主義』（共訳）『キルケゴール著作集 第15-16巻 愛のわざ』（共訳）『現代キリスト教思想叢書 13 ラーナー 自由としての恩寵（抄）』M・ウェーバー『宗教社会学』（共訳）『ティリッヒ著作集 第10巻 出会い 自伝と交友』などがある。

戦国日本人の「見えない宗教性」を解明。なぜキリスト教は拒否されたのか。一向一揆は宗教一揆だったのか。宣教師も驚いた戦国日本人の高度な精神性。その「ゆるやかな宗教性」のバックボーンとしての「天道」思想をキーワードに、一向一揆、キリシタン論争から島原の乱まで、日本人の心性に新たな光を投げかける。（講談社選書メチエ）

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 社会倫理の根拠を探ねる意味において、まず善悪の価値基準のもとである宗教的立場を被造物としての自然、社会理念とそれらが人間の罪のメカニズムと絡みあっている歴史的現実の中に問うてみたい。 【目次】 序 第一章　聖書における倫理とその意味 第一節　倫理のひろがり (イ)　労働の倫理 (ロ)　自然と倫理 (ハ)　文化の倫理 第二節　倫理のありかた (イ)　家族の倫理 (ロ)　「ピレモンへの手紙」に示された倫理 (ハ)　終末信仰と倫理 第三節　倫理のしくみ (イ)　摂理の構造 (ロ)　アウグスチヌスの「神の国」における社会倫理について (ハ)　代表者思想と契約的構造──聖書における社会的実践の根拠 第二章　社会倫理の概念 第一節　個人倫理と社会倫理 (イ)　序論 (ロ)　利己と利他の性情からみた個人と集団の関係 (ハ)　個人倫理と社会倫理 第二節　ジンメルの「社会学」における集団の量的規定と集団倫理について 第三章　歴史における社会倫理とその思想 第一節　カントと十九世紀の社会倫理思想──倫理の方法的自覚 第二節　プロテスタントの「哲学嫌い」 第三節　儒学・蘭学の伝統と近代化の問題 (イ)　文化的一元論から二元論への移行 (ロ)　儒教における二元論論争 (ハ)　二元論化の確立としての蘭学 (ニ)　二元論から一元論への運動としてのキリスト教と哲学の要請 第四節　近代化の特質についての一考察 第五節　現代の社会と個人と教会 山中　良知 1916～1977年。キリスト教学者。関西学院大学教授、理事を歴任。京都帝国大学文学部哲学科卒業。文学博士（関西学院大学）。 著書に、『理性と信仰』『宗教と社会倫理』など、訳書に、Ｋ・スキルダー『キリストと文化』などがある。

人間にとって 宗教とは何なのか？ 浄土真宗の僧侶にして宗教学者の釈徹宗氏。 批評家・随筆家にしてキリスト者の若松英輔氏。 「信仰」に造詣の深い当代きっての論客二人が、 3年半にわたって交わした珠玉の往復書簡。 〈本書の内容〉 第一章　　信じる 第二章　　発声する 第三章　　歩く 第四章　　読む 第五章　　施す 第六章　　名づける 第七章　　塔と像 第八章　　境界 第九章　　笑い 第十章　　共同体 第十一章　死者 宗教には、心身をなげうって跳ばねば見えない領域がある ――釈 聖と俗の境界は「聖なるもの」のなかに存在する ――若松 「イエス・キリストは決して笑わなかった」というのは本当か？ ――釈 必要なのは、根源的な認識とそれに基づく真の意味での共同体ではないか ――若松 先立っていった人の人生は、縁のある人の人生に混在して、血肉化していく ――釈 死者の実在は、生者の記憶や生者の存在に依存しない ――若松

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 京都学派の哲学者である著者が、宗教の必要性についてさまざまな角度から検討を加え、考察した。人間にとって宗教（的なるもの）がなくならないわけを探究する。 【目次】 目次 第一　宗教への懐疑 一　現代的知性の宗教への懐疑 二　延命長壽・願望滿足の宗教、祈祷宗教 三　造物神、審判者、惡神、靈魂不滅 四　眞實の宗教と似而非宗教 五　科學と宗教 六　自然宗教と髙等宗教 七　知性の限界と道徳の限界 八　總括 第二　宗教の本質 一　宗教的要求、宗教心、無常 二　宗教的疑惑、宗教的絶望 三　宗教的世界と宗教的課題 四　人間的價値の超越、生死からの死 五　自力・他力の呼應的關係 六　神の人格性、人格的宗教 七　空・無、哲學的宗教 第三　宗教と生活 一　日常の淨化、道徳的淨化と宗教的淨化 二　目的・手段の超越、永遠、死後の救濟 三　宗教と文化、宗教と社會革命 四　現代文化と純粹宗教性 五　技術文明と宗教、神の創造 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「宗教」「自己」「場所」「死」「仏教」「禅」など、東西の哲学と宗教に通暁した著者による、思索の軌跡を読む。 【目次より】 目次 １　宗教とは何か 宗教とは何か 一　生死 二　生命と生といのち 三　二重世界内存在と宗教 自己の現象学 一　自己　「我は我なり」の両義性 二　「私」はあるか　「無我」ということ 三　道程　「十牛図」を歩む 場所と自覚 一　世界内存在と「絶対無の場所」 二　覚と自覚 ２　絶対無の宗教哲学 逆対応と平常底　西田哲学における「宗教」理解 一　事実と説明 二　逆対応と平常底 三　キリスト教と仏教、念仏と禅、及び宗教と現実世界 「死の哲学」と絶対無　田辺哲学と西田哲学 一　哲学と「場所」 二　絶対媒介と「矛盾の自己同一」 三　「死の哲学」　死者との交わり 四　絶対無の自覚　その場所性と実践性 禅と世界　禅・禅思想・哲学 一　問題としての「禅と哲学」 二　西田幾多郎の場合 三　鈴木大拙・久松真一・西谷啓治の場合 ３　神秘主義から非神秘主義へ マイスター・エックハルトと禅仏教　「無と真人」をめぐって 一　問題 二　叙述 三　解釈 四　転釈 五　対照 エックハルトのドイツ語説教 一　中世の神秘主義 二　「言葉」の問題 三　説教におけるエックハルトの「私」 あとがき 初出一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 上田　閑照 1926- 2019。哲学者。京都大学名誉教授。専門はドイツ哲学、宗教哲学。禅、神秘主義、エックハルト、ハイデッガー、京都学派思想などを研究。 著書に、『禅仏教　根源的人間』『エックハルト　異端と正統の間で』『生きるということ』『西田幾多郎を読む』『実存と共存 二重世界内存在』『経験と自覚 西田哲学の「場所」を求めて』改訂版『西田幾多郎とは誰か』『宗教への思索』『ことばの実存』『人間の生涯ということ』『西田哲学への導き 経験と自覚』『私とは何か』『十牛図を歩む』『折々の思想』など。

集合と位相がよくわからない！という人のために、集合と位相の言葉（論理）の使い方に慣れることを目標とした。さらに最近話題の圏論を入門的に解説する。 読めば読むほど味が出る数学スルメ本！ （本書のまえがき） 数学を専門としない人が数学の専門家に質問や相談をすると，「それは何の上で定義されているのか」，「それはどこからどこへの関数なのか」としきりに尋ね返される．それは無意味に厳密だったり，些末なことにこだわっているのではない．ましてや，知識を誇ろうとしているのでもない．ただ，数学の言葉を話し，数学の言葉で考えようとしているのである．そして，その言葉とは「集合」と「写像」のことである． 本書では，数学の非専門家を対象に，いわゆる「集合と位相」，つまり，数学の言葉としての「集合」と「写像」および，その重要な性質である「位相」の基礎概念を解説する．さらに，新たに数学の言葉の仲間入りをしつつあり，分野によっては既に不可欠なものになった「圏」の概念についても，集合と写像をベースにその初歩の解説を行う． さて，このような数学の言葉であり基礎でもある「集合と位相」を学習する場合に問題になることが2 つある．1 つは厳密さの程度の問題である．集合とは何かをつきつめれば，数学とは何か，という問題にまで到達せざるを得ない．しかし一方で，数学の非専門家はもちろん，専門家を目指す人にすら，数学の論理的根底から学ぶことは効率が良い方法とは言えない．おそらく正しい態度は，「あらゆることがらにおいて同じように厳密性を求めることをせず，それぞれの場合においてその素材に応じまたその研究に固有な程度においてする」ことだろう．そこで，本書において目指した厳密さの程度は，確固たる足がかりを感じられる程度の深さである．無論，これを言うは易しく，行うのは非常に難しい．そして，もう1 つの問題は，「集合と位相」の学習にdiciplineの意味があることである．「数学をする」とか「数学がわかる」とはどういうことかを学ぶ． 第0章　集合，位相，圏のこころ 第1章　集合 第2章　論理と集合 第3章　写像 第4章　集合の構造 第5章　R とその間の関数　位相への道程 第6章　距離空間　位相への道程2 第7章　位相 第8章　圏

就職に希望を持てないばかりか、逃げ続けようとする若者たち。そこに潜む「もっと根本的な生き方の悩み」に気鋭の精神科医が“メス”を入れ、現実の解決方法を探る！

敗戦、GHQによる占領、独立。農民･労働者･女性･子どもの地位向上と、復員･引揚者への冷淡なまなざしという社会的権力関係の逆転。戦勝国に対する敗戦国の屈折したナショナリズムと、大衆にまで浸透するアメリカ型消費文化。自由経済か統制経済か、保守一党優位体制か、政権交代を伴う二大政党制か――。いくつもの国家像を模索し、新しいかたちを選び取っていった転換期日本の歴史空間を再現する。(講談社選書メチエ)

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中国明清時代の科挙体制の中での体制教学というイメージが強い「朱子学」。歴史的認識に立ち、この学問が「ない」状態から「ある」状態に至った理由と経緯を、朱子の交遊者や門人との思想交渉の現場に戻って探究する試み。 【目次】 凡例 序説 第一篇　朱熹思想形成の場　北宋末南宋初の〓北程学 第一章　北宋末における程学の展開 第一節　程門初伝と二程語録資料 第二節　陳淵の思想　北宋末南宋初における道学継承の一様態 第二章　南宋初の程学と〓北における朱熹 第一節　〓北における朱松と朱熹　程氏語録資料の収集をめぐって 第二節　朱熹の「雑学弁」とその周辺 第二篇　朱熹門人・交遊者の朱熹思想理解 第一章　四十代までの朱熹とその交遊者達 第一節　福建における朱熹の初期交遊者達 第二節　何鎬と朱熹　福建初期交遊者の朱熹説理解 第三節　廖徳明　福建朱熹門人従学の一様態 第二章　乾道・淳煕の学　地域講学と広域講学 第一節　乾道・淳煕における士大夫思想交流 第二節　朱熹・呂祖謙講学論 第三節　浙東陸門袁燮と朱熹 第三章　五、六十代の朱熹とその門人、交遊者達 第一節　朱熹五、六十代の門人、交遊者達 第二節　呂祖倹と朱熹　朱熹広域講学の展開 第三節　陳文蔚における朱熹学説の受容 第四節　朱熹祭祀感格説における「理」　朱門における朱熹思想理解の一様態 第五節　朱熹晩年の朱門における正統意識の萌芽　呂祖倹と朱熹・朱門の講学を事例として 結びに あとがき 市來　津由彦 1951年生まれ。中国思想研究者。二松学舎大学教授。東北大学文学部卒業、同大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学（中国学専攻）。文学博士（大阪市立大学）。 著書に、『朱熹門人集団形成の研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中世と近代の間に西洋史では何が起こったのか？　ルネサンスの意義とは？　人文主義とは何か？　その起源はどこにあるのか？ 【目次より】 凡例 序文 第二版序文 目次 ルネサンスとレフォルマチオンという言語の意味と起源 人文主義の起源について 原註 訳註 訳者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 ブールダッハ，Ｋ 1859～1936年。ドイツの歴史学者。

中国、朝鮮そして日本においても支配的な思想だった朱子学。「性即理説」「理気二元論」などのキーワードは語られますが、その哲学的な核心を、平易に解説することは、十分になされてきませんでした。本書は、前提となる専門知識なしでわかるように、「学とは」「性とは」「理とは」……と、基本的なところから、朱子学という学問の核心に読者を誘います。（講談社選書メチエ）

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 朱子学はそれまでの思想・宗教・学問をどのように止揚し、中国近世の新たな文化的伝統を作るに至ったのか。道教や仏教、周惇イや二程などの宋代思想家、更に六朝玄学、陽明心学、イエズス会士の学問、清朝考証学との関係を分析、朱子学を士大夫の学問として論じ、単線的影響論のレベルを越えて中国の思想・宗教史の長期かつ広範なパースペクティブの中に朱子学を位置づける。朱子学の内容的広がりを着実にとらえ、新たな知見を与える思想史研究。 【目次より】 緒言 一　本書の立場　二　いわゆる「影響論」について　三　中国の近世と朱子学　四　本書の構成など 第一部　朱子学まで　北宋期の儒教とその展開 第一篇　周惇頤「太極図」の考察 第一章　太極図の形成　儒佛道三教をめぐる再検討 第二章　太極図・図説の浸透と変容 第二篇　士大夫の思潮 第一章 「洪範」と宋代政治思想の展開　災異説と皇極概念 第二章　晁説之について　考証学と佛教信仰のあいだ 第二部　朱子学の思想 第一篇　朱子学の基本概念 第一章　道学の聖人概念　その歴史的位相 第二章　理の思想　朱子学と魏晉玄学 第三章　朱熹の鬼神論と気の論理 第二篇　易学の理論と世界観 第一章　朱熹の象数易学とその意義 第二章 『周易参同契考異』の考察 第三篇　朱子学の方法 第一章　重層的な知　朱熹窮理論の位相 第二章　格物窮理のゆくえ　朱熹以後における二つの方向 第三章　居敬前史 第四章　静坐とは何か 第四篇　政治実践とその思想 第一章　朱熹の政治思想 第二章　朱熹の中央権力批判 第三部　朱子学雑纂 第一章　朱熹の事跡に関する新資料　武夷山、福州鼓山の題名石刻 第二章　標点本『朱子語類』について 第三章　アメリカの宋代思想研究 後記 研究文献一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 吾妻　重二 1956年生まれ。東洋思想学者。関西大学教授。早稲田大学第一文学部卒業、北京大学に高級進修生として留学。博士（文学、早稲田大学）、博士（文化交渉学、関西大学）。専門は、東アジアにおける朱子学や儒教の研究。 著書に、 『朱子学の新研究』『宋代思想の研究』『泊園書院歴史資料集――泊園書院資料集成１』『泊園記念会創立50周年記念論文集』（編著）『家礼文献集成　日本篇』『《朱子家禮》宋本彙校』など多数ある。

儒教・仏教・道教を統合した「新儒教」=朱子学。創始者朱熹(1130～1200)の発言を弟子が書き留めた『朱子語類』。巻1「理気」から巻140「詩」にいたる膨大な書は、万物の原理を求め、縦横無尽に哲学を展開する。理とは?　気とは?　「性即理」とは?　宇宙の一部である人間は、いかにして善をなしうるのか?　近世以降の東アジアを支配した思想を改めて読み直す。(講談社学術文庫)

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ｢主体性｣の確立を、主として宗教（キリスト教）的見地から詳細に究明する。宗教改革以後のキリスト教史･キリスト教思想史の展開を詳細に検討し、多くの神学者･哲学者の思想を批判的に検証する。特に、力を傾注したのが、キルケゴールとカール･バルトの思想である。彼ら二人思想の展開の必然性を明らかにする。 【目次】 序章　主題について 一　主体と主体性　二　キルケゴールからバルトへ　副題について　三　超越の事実性 第一部　問題状況 第一章　主観主義と客観主義 一　原理としてのincarnatio　二　ex opere operantisとex opere operato　など 第二章　近代主観主義の問題 一　近代主観主義の展開　二　理想主義における主観主義原理の形成　三　自由主義神学における二焦点楕円の図式　四　「新しい思考」の待望 第二部　主体と主体性　S・キルケゴールについて 第一章　キルケゴール解釈の問題 一　問題の所在　二　H・ディームの問題提起　三　歴史的研究の限界　四　実存弁証法的解釈の方法　五　主体的解釈の立場 第二章　実存の三段階の構造 一　実存的人間学の視点　二　段階構造の二重性　三　段階の相互関係　四　実存弁証法的構造 第三章　主体性における内在と超越　『哲学的断片へのあとがき』の構成と主題について 一　『あとがき』の問題　二　『あとがき』の構成　三　『あとがき』の成立過程　など 第四章　神の前における主体 一　関係としての自己　二　キリスト像の問題　三　実存弁証法の問題性 第三部　超越の事実性　K・バルトについて 第一章　バルト解釈の問題 一　問題の所在　二　転向論と発展論　三　抽象性と具体性 第二章　神の言と実存 一　課題　二　神学におけるキルケゴール・ルネッサンス　三　バルトとキルケゴールの出会い　など 第三章　神学における近代主義の克服 一　若きバルトと社会主義　二　ニヒリズムとの出会い　三　提起された課題 第四章　神学方法論の確立　アンセルムスの神の存在の証明をめぐって 一　新しい神概念の形成二　神の存在の証明　三　信仰と知解の弁証法　など 第五章　聖書解釈の方法　R・ブルトマンの問題 一　ケーリュグマ理解の問題　二　実存論的解釈の問題性　三　ブルトマンの神学史的位置づけ　四　聖書理解の姿勢について 第四部　展望　結論にかえて 一　実存の主体性から啓示の事実性へ　二　今日の神学的状況　三　与えられた課題 参考文献 あとがき 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

中国の厖大な富が、大奢侈となって降りそそぐ。甍(いらか)を競う巨大建築、万余の船を浮かべる大運河。果てしない宴と後宮三千の美女、美食と奇食、大量殺人･麻薬の海。そして贅のフロンティアを心に求めた精神の蕩尽まで。紂王(ちゅうおう)･始皇帝･煬帝(ようだい)などの皇帝から貴族･大商人へと受け継がれ、四千年を華麗に彩った贅沢三昧のなかに、もうひとつの中国史を読む。(講談社学術文庫)

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 受験生・大学入試関係者・教育行政当局者、必読!　大学入試の問題作りの現場には、外からは想像もつかない葛藤や苦悩がある。30年近く、入試数学の出題と採点に携わってきた著者が、これまで一切語られることのなかった作問の背景や意図、採点、その他諸々の事情について、余すところなく率直に論じる。(ブルーバックス・2008年10月刊)

本書の副題にある「生命の再生産」という言葉を目にするとき、何を思い浮かべるでしょうか。 親から子どもが生まれ、その子どもが成長して親となり、またその子どもが生まれる、という世代の連鎖でしょうか。それとも死者の生まれ変わりとしての生者というようなイメージでしょうか。取り沙汰されることの多い「少子化問題」を思い浮かべる人もいるかもしれません。 出生数の減少が社会に負の影響を及ぼしている、という議論がなされています。そこでは、「生むこと」をしない人が増えたことに危機感を抱き、次世代に対する責任が説かれたり、「生むこと」をめぐる個人を取り巻く環境を整備する必要性が訴えられたりします。 しかし、本書は「生むこと」を「人類の存続」や「社会の繁栄」や「種の繁殖」といった大義のために「当たり前に必要なこと」とは考えません。「人類」や「社会」や「種」を構成する人々の数が増えるか否かという尺度で「生まれること」を意味づける考え方から距離を置き、「生まれること」をそれ自体として意味づけることを試みるのです。そのためには、各々の経験の個別性や唯一性を捨象せず、どのような経験をした人にも共通して開かれた地平で「生まれること」について考えなければなりません。 本当は誰にとっても関わりのある「生命の再生産」という問題をマルクスに立ち戻ってそれ自体として考察する中で、フォイエルバッハや田辺元といった者たちの思考を再検討する本書は、マルクスの思考には今日の重要な課題である「人新世」の始まりやエコロジーに通じるものがあることを明らかにするでしょう。 『高群逸枝の夢』で注目を集めた著者が満を持して放つ渾身の論考がついに姿を現します。 ［本書の内容］ 第一章「息子たちは父をもたない」 １　誕生以前の生き物は己の生まれる夢を見るか？ ２　父でなく、父たること ３　二人のルイ 第二章　資本、父と子、自己増殖 １　算術への反乱 ２　自己増殖する怪物 ３　再生産論再考 ４　「人類の不死性」をめぐる対話 ５　「神学者」マルクス 第三章　労働の彼方 １　宿命の名の下に――自然と人間の物質代謝 ２　時間の弁証法 ３　「自由の国」の必然性 ４　労働は永遠に？ ５　幽霊的労働 第四章　種と性とフォイエルバッハ １　二人の「類」(1)――マルクス ２　二人の「類」(2)――フォイエルバッハ ３　種としての個体 ４　想像の集合体 ５　「超人への橋」、種の終わり 第五章　幼虫の形態学 １　「人間の生成」 ２　田辺元、否定のロンド ３　運命の夜、偶然の星 ４　種のメタモルフォーゼ ５　出会いの系譜学

紀元前3500年、まだ日本が縄文時代だった頃に巨大神殿を建て、古拙文字を発明。ビールを飲み、都市文明を謳歌し、華やかな宴会を繰り広げたシュメル人たち。紀元前2004年のエラム侵入により忽然と消えてしまった彼らの日常には、現代の日本や西欧社会に通じる様々なしきたりと人間模様が隠されていた！　古典の名著『ギルガメシュ叙事詩』や発掘された奉納額、図像などの一等史料を丹念に解読。王の父子相伝や戦記、后妃の葬儀、交易記録などから最古の文明人の驚くべき栄華と崩壊を識る！ 内容紹介 第１章　シュメルの父と息子――現代人にも共感できる、王と息子の話 第２章　ラガシュ王奮戦記――自国を守るため戦う王の弱気な横顔･･･ 第３章　后妃のお葬式――シュメル女性の結婚、育児事情 第４章　商人が往来する世界――シュメル人がほしかった銅、レバノン杉、瀝青と、貿易活動 第５章　星になったシュルギ王――決して楽ではなかった王の一代記 ＜目次＞ はじめに １　シュメルの父と息子――ウルナンシェ王の「奉納額」 ウルナンシェ王の「奉納額」／都市国家ラガシュ市／ウルナンシェ王の王碑文／奉納額の絵解き／家族の肖像／教育は人類不変の悩み ２　ラガシュ王奮戦記 二方面の宿敵／「正史」の始まり／初代王、第三代王の戦い／「エアンナトゥム王の戦勝碑」／ラガシュ最後の輝き ３　后妃のお葬式――シュメルの女性たち 葬儀は語る／シュメルの女性群像／后妃の結婚生活／后妃として母として／仇（かたき）の妻に弔われた前后妃 ４　商人が往来する世界――シュメル人の交易活動 古代人の商売繁盛／ 瑠璃（るり）に魅せられて／銅は海からやってくる／ギルガメシュと「杉の森」／石油より大事なもの ５　星になったシュルギ王 帝王の佇まい／ウル第三王朝の最盛期／王の公務／神になったシュルギ王／戦いに明け暮れた後半生 あとがき 主要参考文献 主要図版引用文献 コラム　 「正統な後継者」／「油あふれる」ディルムン／シュメルのモナ・リザ／生きているシュメル語／文字と争いの起源／メルッハからの「砂金」／エブラ市の発見／中島敦と古代オリエント史／王の称号 学術文庫版あとがき 索引 本書は『五〇〇〇年前の日常 シュメル人たちの物語』（新潮選書　2007年刊）を改題したものです。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「シュレーディンガーの猫」は量子力学の黎明期に、波動方程式の解釈をめぐってシュレーディンガーが提案したパラドックスだ。ミクロな粒子の重ね合わせ状態を猫のようなマクロな物体の重ね合わせ状態として導けるのか?　シュレーディンガーはマクロの世界では重ね合わせ状態をつくることができないと考えた。それが今、「できる」という実験結果が示された。(ブルーバックス・2012年9月刊)

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 プロテスタントの宗教学者が編み、著した日常をめぐる滋味あふれる俳句と短歌の鑑賞の手引き。 【目次】 俳句の部 春 夏 秋 冬 短歌の部 春 夏 秋 冬 あとがき 作者紹介 作者別作品索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

僕たちは、こんな本を待っていた。Sebastian Thrunらの名著『確率ロボティクス』（マイナビ）の翻訳者であり、同分野の第一人者でもある、上田隆一氏が書き下ろす至極の入門書！　・理論→実装という一貫した流れで、丁寧に解説。まさにバイブル！・Jupyter Notebook対応だから、すぐに実践できる！・コードはGitHubで全部公開！【第1章「はじめに」より抜粋】　本書は、確率をロボットの認識機能や制御に用いることを考える分野「確率ロボティクス」の入門書です。ロボットの開発者、研究者になるには機械、計算機、制御に関する勉強も必要なうえ、上記のような状況なので、確率論、統計学の理解も重要になってきています。たくさん勉強しなければならないので「手短に」といいたいところですが、確率というものに実感がもてるまでには頭の訓練が必要です。　筆者は学生のとき、確率に対する実感を養うために（実際は家賃込みの月6万円の仕送りを増やすために）、学生寮、後楽園、高田馬場あたりの「現場」でかなりの訓練をして仕送りを減らしていましたが、そちらをおすすめするわけにはいきません。そこでロボティクスでよく使われるアルゴリズムを書いて動かしてもらい、実感をもってもらおうと企画したのが本書です。【主な内容】第1部　準備／第1章　はじめに／第2章　確率・統計の基礎／第3章　自律ロボットのモデル化／第4章　不確かさのモデル化　第2部　自己位置推定とSLAM／第5章　パーティクルフィルタによる自己位置推定／第6章　カルマンフィルタによる自己位置推定／第7章　自己位置推定の諸問題／第8章　パーティクルフィルタによるSLAM／第9章　グラフ表現によるSLAM　第3部　行動決定第／10章　マルコフ決定過程と動的計画法／第11章　強化学習／第12章　部分観測マルコフ決定過程　付録A　ベイズ推論によるセンサデータの解析　付録B　計算

基礎的な点群処理から、ICPアルゴリズム、物体認識、PointNetまでをPythonで学ぼう！★章末問題付き★ ・Open3Dを使用し、Pythonプログミングとともに平易に解説。 ・サンプルコードをサポートページから提供したので、すぐに実践できる！ ・最終章では、RGBD画像、ボクセルデータ、メッシュデータ、多視点画像の3次元データ処理も解説。 【主な内容】 第1章　はじめに 第2章　点群処理の基礎 第3章　特徴点・特徴量の抽出 第4章　点群レジストレーション（位置合わせ） 第5章　点群からの物体認識 第6章　深層学習による3次元点群処理 第7章　点群以外の3次元データ処理

開塾にあたって松陰は「天下を奮発震動」させる人材が輩出すると予言した。松下村塾――それはわずか一年余の指導で、久坂玄瑞、高杉晋作、伊藤博文らの俊才を生み出した幕末の奇跡である。物置小屋を改造した粗末な塾舎では何があり、二十八歳の青年は塾生たちに何を教えたのか。塾の成立から閉鎖までを徹底検証、松陰の感化力と謎の私塾の全貌。(講談社学術文庫)

「蛍の光」「「埴生の宿」から見える明治史。明治という近代化の時代、西洋を受容しあらたな「日本」を模索するなかで、なぜ「歌」が必要だったのか。日本語の「文法」と「唱歌」をめぐる知られざる歴史。（講談社選書メチエ）

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 テレビ朝日の人気番組「サンドウィッチマン＆芦田愛菜の博士ちゃん」にも取り上げられた小学生の妖怪博士・関本創君がかいた妖怪事典！ ・大人気妖怪ツチノコを見ると死ぬ　・海坊主はタバコの煙に弱い　・ろくろ首は何もしてないのに退治されがち　・雪女は東京にもいる　・砂かけばばあは「ばばあ」じゃない　・龍は金物が嫌い　・かまいたちは3人一組で行動する　・ドラキュラは弱点が多すぎ　・スライムは生きても死んでもいない お馴染みの妖怪の情報はもちろん、あまり知られていない妖怪まで約100種類の妖怪の残念で意外で愉快な情報が満載！オールカラーでおくる子どもから大人まで楽しめる楽しい図鑑です！！

ルートヴィヒ･ヴィトゲンシュタインが生前に公刊した著書は、たった2冊である。1冊は『論理哲学論考』(1922年)。この書をもって、哲学のすべての問題は解決されたと確信したヴィトゲンシュタインは、哲学から離れ、小学校の教師に転身を遂げる。教師として暮らす中でその必要を感じ、みずから執筆したのが、残る1冊である本書(1926年)にほかならない。本書は、その本邦初訳となる記念碑的訳業である。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 エコノミーの概念が統治と深く関わった時代、「政治的なもの」と「経済的なもの」の関係はどのように揺れ動いていたのであろうか。本書は、18世紀フランスの言説空間において、富や市場の問題と統治形態や社会編成の問題とを含んだ「政治経済学」の思想的展開を、1760～70年代における穀物取引論争をコンテクストとして論じる。アダム・スミスとも通底する経済的自由主義を唱えながら中央集権体制を理想化したフィジオクラット運動の指導者フランソワ・ケネー。その弟子で、師の政治理論を「合法的専制」という衝撃的な概念へと発展させたル・メルシエ・ド・ラ・リヴィエール。穀物取引自由化の理念をフィジオクラットと共有しつつも、他方でその政治理論からは距離を置き、世論という考え方に期待を寄せたチュルゴーとコンドルセ。さらには二人と同様に世論の重要性を捉えながらも自由化には反対の立場を貫いたネッケルの思想を順にひもとく。長らく政治思想史の大舞台において、モンテスキューやルソーの脇役と位置づけられ、看過されてきた思想家たちに光を当て、フランス啓蒙主義の政治哲学研究に新たな一ページを開く業績。 【目次より】 凡例 序論 第一章　「政治経済学」の言説空間としての穀物取引論争 第一節　穀物取引論争の概要 第二節　穀物取引論争の布置 第二章　経済的自由主義と専制政治　ケネーの「政治経済学」 はじめに 第一節　ポリス批判と「自然な流れ」の擁護 第二節　合理的経済人の理念と新たな秩序観 第三節　経済的自由の享受と後見的権力 小括 第三章　合法的専制の構想と世論の観念　ル・メルシェ・ド・ラ・リヴィエールの「政治経済学」 はじめに 第一節　自然的秩序・明証性・合法的専制 第二節　マブリのフィジオクラット批判 第三節　合法的専制における世論の問題 小括 第四章　「一般均衡」の発見と合理的経済主体の不在　チュルゴーとコンドルセの「政治経済学」………八八 はじめに 第一節　自由化と「一般均衡」の理論 第二節　理論から実践ヘ　リモージュでの「実験」 第三節　一七七四年の自由化立法 第四節　合理的経済主体の不在　説得から強制へ 小括 第五章　世論と市場に対する為政者の技法と苦悩　ネッケルの「政治経済学」 はじめに 第一節　世論　抗い難い事実 第二節　市場の理論と現実 第三節　介入主義、あるいは技法としての政治経済学 第四節　ふたたび、抗い難い世論について　その両義性 小括 結論 注 あとがき 文献一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 安藤　裕介 1979年生まれ。立教大学法学部准教授。立教大学法学部政治学科卒業、同大学院法学研究科に学ぶ。専門は、政治思想史・政治哲学。著書に『商業・専制・世論』、訳書にジョン・ポーコック『島々の発見』（共訳）、ピエール・ロザンヴァロン『良き統治』（共訳）などがある。

あなたの｢からだ｣のガイドブック。神経系の小径をたどって感覚器に至り、血液のダイナミックな流れにのって、心臓から血管、リンパ管を抜けて行く。広大な呼吸器のガス交換現場を一望し、長い消化管をくぐって化学プラント肝臓へ、そして神秘の内分泌器官へ迫る……。名ガイドの案内で行く人体ワンダーランドの旅。(ブルーバックス･2011年2月刊)