平田オリザのレビュー一覧
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(01)
演劇は生きることそのものではないが，生きることに少し似ていると著者は締め括る．その似る姿は，この人間はあの人間に似ていながら，かつ互いに他者であり続けることに相似している．人間社会と個人生活を映し出す演劇ではあるが，それは観るものにとっても演じるものにとって，社会や個人そのものではないが，似たものとして舞台において提示されている．ワークショップの試みは，他者を通じて社会や個人を探る行為でもあり，そのものの延長に演劇があるとも言える．
著者の経験的な理論から近代演劇史に基づいた理論(*02)までが，テスト的なテキストを用い，ワークショップ成功のポイントを示しながら論じられていく．動作や -
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Posted by ブクログ
ネタバレ作劇の方法が書かれている珍しく貴重な書といえる。
作劇方法以外に、とくに作者の演劇に対する見解がとても興味深くハッとさせられる文が多かった。他の著書でもうすこし深掘りして読んでみたい。
以下、印象的な文を引用。
─私たちは、先にテーマがあって、それを表現するために作品を創るのではなく、混沌とした自分の世界観に何らかの形を与えるために表現をするのだ。
─演劇とは、リアルに向かっての無限の反復なのだ。その無限の反復の中で、ゆっくりと世界の形が鮮明になっていく。この混沌とした世界を、解りやすく省略した形で示すのではなく、混沌を混沌のままで、ただ解像度だけを上げていく作業が、いま求められている。 -
Posted by ブクログ
内田の依頼に応じた識者たちが人口減少の日本の撤退論を語る。
それぞれある意味好き勝手に持論を書いている。
これをここでまとめても意味はなかろう。
自分の思う「撤退論」を書くことにする。
識者の意見に影響を受けつつ。
人口減少は先進国共通の現象であり、これを避けることはできない。
異次元の少子化で児童手当増額などといいながら、
扶養控除を廃止したり、社会保険料を増やそうとする政府の愚には呆れる。
彼らにこそ撤退論が必要なのだ。
高度成長時代の、人口増加時代の仕組を変えようとせずに小手先だけの政策を行う。
前例に倣うことしかできない。
更に省益優先、OBの天下り先 -
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Posted by ブクログ
＜目次＞
第１章 日本近代文学の黎明
第２章 「文学」の誕生
第３章 先駆者たち、それぞれの苦悩
第４章 大正文学の爛熟
第５章 戦争と向き合う文学者たち
第６章 花開く戦後文学
第７章 文学は続く
＜内容＞
朝日新聞の読書欄に連載した「古典百名山」を加筆修正したもの。高校日本史の授業で、近代文学史を教えるにあたって、作品の概要のみを簡単に話すしかなかった（もともと作品はほとんど読んでいなかった…）のだが、これを読むと、近代文学の歴史的経緯や各作家の苦悩がわかりやすく伝わり、近代文学を持ち込んだ坪内逍遥からして、「何を書けばいいかわからない」状態だったことがわかり、面白かった。 -
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