なぜ精神病院を廃絶したのか？精神病院から地域への移行で何が生じたか。地域精神保健サービスの現場でいま何が行なわれているのか。イタリア精神医療の歴史と現状を展望し、「人間」を中心にすえた、地域での集合的な生のかたちを描く。

嘘や騙しを含む熾烈な駆け引きをしながら路上で古着を売り歩き、五〇〇人以上の常連客をもった著者。ストリートで培われる策略的実践知に着目して、彼らの商売のしくみを解明し、日本を逆照射する。第三三回サントリー学芸賞（社会・風俗部門）受賞。

知識は誰のものか？豊富な薬草資源をもつインドに「知的所有権」という概念が持ち込まれたとき、現地で何が起こるのか。緻密なフィールドワークにもとづき解明。過去の労働への対価ではなく、未来への責任としての所有という概念を提示する、異色の所有論。

神と悪魔の憑依は、いかにして現実の〈もの〉になるのか？ ――苦難を癒し、興隆するアフリカの新宗教。その核心は、モノや情動、環境の中に現れる霊的存在にある。写真や映像、エッセイを交え、霊と呼応する人々の生に迫る、マルチモーダル人類学。 ❖序章より 「悪魔」とは、多くの場合、アフリカの在来の神格や霊的存在、または妖術師である。…… 人々に憑依してその姿を現し、現実へと介入してくる。その中で人々の身体は、悲鳴を上げ、汗を散らし、目に見えない鞭で打たれ、涙を流す。手足を震わせ、身体を反らして、叫び、倒れ込む。立って走り、暴れつくした後に、床に寝そべり、うめき声を上げる。 それは、「人々は悪魔や妖術師を信じている」という記述にはとても収まらない、情動や身体など様々なものが絡まり合う中で起こっている出来事だ。神や悪魔といった人ならざるものたちが、いかに人々の間に立ち現れ、複雑に呼応しながら生が紡がれるのか。本書は、出来事が生起する場を起点として、このような問いを探究していくものである。 ※本電子書籍にはカラー写真が含まれます。

人びとは、富をいかに分け与え、「自分のもの」として独占しているのか？　エチオピアの農村社会を舞台に、「所有」という装置が、いかに生成・維持されているのか、緻密に描き出す。「私的所有」という命題へ人類学から挑戦するデビュー作。 第30回発展途上国研究奨励賞、第37回澁澤賞受賞。

アンデス―アマゾンを往復し、出会った、孤独の思考 南米ボリビアで「新しい音楽」として興隆したフォルクローレ。個人の物語を愛し、他者の音を聴かず、堂々と嘘を楽しむ…。共に演奏し、木を伐り、考える中で導かれた、ポスト関係論の人類学。 ――「はじめに」より 　彼らの人生のテーマを一言だけ取りあげることが許されるならば、それは「孤独」ということになるだろう。音楽家たちは、若い頃、家族にも背を向け、同じフォルクローレ音楽家たち同士の中ですら馴れ合わず、「自分」の探究を続けた。…… 　本書は、私が三年半にわたり、ボリビアで聞き、時には自分自身もその中に入って経験した、フォルクローレ音楽家たちの物語を記述していくものである。彼らは、ボリビア全体にとっても激動だった時代を、とにかく軽やかに──あるいは軽薄とすらいえるかもしれないほどの軽さで──駆け抜けた。その軽快で、明るい「愛」と「孤独」を書くのが本書の目的である。…… 　引き込まれる語り口。忘れられない名ゼリフ。驚きの展開。彼らのあまりに巧みな語りっぷりを通じて、普通の人の普通の人生がどれだけ面白いのか、私は見せつけられた思いだった。こうした経験があったので、私は、少しでも彼らの語りに近いものを自分で書いてみたいと思ったのだ。だから、この本は、通読できる民族誌を目指している。…… 　これまでの人類学にとって、「関係」という概念は揺るぎない重要性を持ってきた。それゆえ、関係以降にあるものを考えるというのは、極めて挑戦的な問いである。本書もまた──それがあまりに大きく、無謀な問いであることは承知の上で──「孤独」の側から人類学理論を刷新していくことを目指している。 　音楽家たちが、とんでもなく新しい何かを愛し、目指したのと同じように。

調査されるコミュニティの人びとが満足できる形で調査成果を還元するため、さまざまな参加型リサーチの方法を体系的にまとめたＣＢＰＲ。歴史や理論的背景を紹介し、具体的なツールの活用方法と実践例の検証から、ＣＢＰＲのもつ力を立証する。

無償で臓器を提供した家族の背後に見え隠れする苦悩、部品化した身体の行方、脳死論争の現在……。制度と実践を緻密に分析することで、身体への技術的介入の先に現れる、生と死の姿を浮き彫りにし、社会と経済の秩序再編のプロセスを描き出す

沖縄にとって〈植民地〉とは何だったのか？――琉球併合以来、日本人による差別と偏見に苦しんだ沖縄の人びとは、植民地支配下の台湾でどのように生きたのか。支配―被支配の間を往復した人びとの経験から、沖縄の近代と日本帝国主義を再考する。 ――おわりにより 　日本が東アジアにおいて帝国主義的拡大を進め、地理的に近接する台湾を植民地化することにより、琉球列島は国民国家としての日本の辺境に位置づけられるとともに、〈内地〉と〈外地〉の境界領域となった。したがって、沖縄県の近代は辺境性と境界性という二面性の中で捉えられるべきである。 　植民地帝国日本における近代沖縄の辺境性と境界性を具現化したのが、二〇世紀初頭の沖縄県から台湾への人の移動の興隆である。移動は、買物や通院、観光といった日常生活の延長上にあるようなタイプのものから、就職や進学を目的とした長期の滞在、さらには家族ぐるみでの移住といった定住型の移動まで多様な形をとった。本書では、一見両極端と思われる、小学校を卒業してすぐに台湾に渡航し現地で店員や女中として働いた出稼ぎ者と、沖縄県内で中学校や師範学校を卒業後に台湾で医学を学ぶために進学目的で渡航した若者たちの植民地的近代経験について検討した。 　両者に共通するのは、国民国家としての日本の中で周縁化されていく沖縄県で生まれながらも、沖縄の境界性を利用しつつ帝国主義的キャリアを形成した点である。人びとは、植民地帝国日本において辺境であると同時に境界であるという沖縄県の特異なポジションを利用しながら移動し、上昇を志向する近代的主体として植民地台湾を生きた。……

第二次世界大戦後、独自に発展してきたタイの機械技術。そこに関わる人とモノとは、どのような関係を結んできたのか。マルセル・モースの技術論、アクターネットワーク理論を駆使して文化／自然の二元論を乗り越える、テクノロジーの人類学。

ロボット神話を解体する、ポストプルーラル人類学の挑戦！　マンガやアニメのなかで活躍する一方、人間の生活を支える新技術として研究されるロボット。ロボットをめぐる文化／科学的実践を分析し、機械と生命、欧米と日本、過去と未来をつなぐ機械人間と日本人の密やかな関係を描き出す。

国際ボクシングマーケットに組み込まれていくボクサー達の、身体に刻まれた生き方を、ジムでの住み込み調査によって克明に描き出す。岸政彦氏による解説、調査対象となったボクサーたちのその後の人生を描く「後章」を加えた、待望の増補新装版。

福祉制度が実動しないタンザニアで、「ふつう」に働けない障害者たちは、いかに生計を立ててきたのか。植民地期から現在までの彼らの姿を追う。障害学、都市下層研究、地域研究の枠組を越え、路上に「居る」障害者たちの生活世界を描く。

通り抜ける音が、巷の情動（こころ）に響きわたる――数十年の停滞ののち再起した、路上の巡回広告業ちんどん屋。大阪の路地裏、震災後の仮設住宅、脱原発集会など、様々な場に集う情緒、力、関係が、〈ヒビキ〉によってあらわになる。初のちんどん屋研究書。 ◇推薦の辞より 彼女の質問は、実にきめ細かく執拗だった。出版を心から喜ぶ――林幸治郎（ちんどん通信社創始者） 本書は刺激的な議論に満ちている。〔ちんどんは〕洋楽受容の歴史のど真ん中にある――大熊ワタル（音楽家／文筆家） ◇解説より ヒビキは現場の人を繫ぎ、歴史の蓄積を縫い合わせ、情動を活性化する……本書はちんどん屋を見たことのない読者に向けて、今日的な音楽／音響研究の諸テーマへと導くのに巧みだが、彼らを見聞きし、よく知っているつもりの日本人読者にとっても新たな発見に富むだろう。――細川周平（音楽学者） ◇本文「プロローグ」より ある日、私はこの〔渋谷のスクランブル〕交差点を歩いていた。心身ともにかなり弱っていたときだったこともあり、至るところに氾濫する消費主義の感覚的標徴に圧倒され、すでに経験していた孤独の感覚がさらにはっきりと浮き彫りになった。そんな中、突然、交差点を横切ってそれぞれの道を歩く人の波の中で、大阪でインタビューをしたちんどん屋の林幸治郎の言葉がよみがえってきた。 「家の中にいる人に聞かせているのよ。……街中ハッピーな人はいないよ。あんまりね。……鬱の人が〔家から〕出てくるような音を〔出さなきゃいけない〕」。 インタビューのときは、その発言はなんだか悲観的なように聞こえた。もしかして、自分自身の苦難を大阪都市部の見えない聴衆に投影しているのではないかとさえ思った。 でも、そのとき、交差点の途中で、私は突然、林と同じように世界が聞こえたのだ。この群衆の中で孤独の重さを感じていたのは私だけではないだろう。ちんどん屋の実践者がどのように社会関係やその断絶を「聞いている」のか、私はそのとき理解した。……ちんどん屋の音の労働は、ある社会的つながりに関する哲学に深く根ざしているということに気づいたのだ。 ……彼らの仕事が作り出そうとする音のアフォーダンス（環境が生み出す能力）に注目することで、公共空間をいかに理解しうるのか、そして、ちんどん屋の音が響く都市空間においていかなる社会的結合と断絶が生起しているのか、ということを考察していきたい。 ※本電子書籍は巻頭にカラー写真があります。

「生理の貧困」を訴え「生理の平等化」を求める動きは身近な各地で広がっている――本書は月経をめぐる国際開発の動向を整理し，フィールドワークで得た情報から各地の状況を分析、月経対処のローカルな文脈と現状を「今」同時期にとらえる

自然と文化、人間とモノ、主体と客体の二項対立を無効化する地平に立ち、現実が現実として構築される過程を細緻に分析することによって、世界が変わりうることを示す。「人類学の静かな革命」に共鳴する、別の現実を想像＝創造する試み。

テレビ朝日・毎日放送テレビ・読売テレビは、かつて教育テレビだった。本放送開始後ほどなく、強い批判にさらされていた1950年代の民放テレビ。新たに開局する教育テレビに課せられた課題とは何だったのか。番組づくりの〝苦闘〟を活写する。

1980年代、8年に及んで続いたイラン・イラク戦争。戦死した兵士たちの記憶はいかに保たれ、忘れられるのか。支配体制や「軍」を支えている原動力とは何か。ある帰還兵への緻密な聞き取りから、現代イランの国家と人々を描く。

「大切なことは生きていると実感できる瞬間であり、それを与えてくれるのがエイサーなのだ」――沖縄の盆踊りであったエイサーが、いまや日本全土、世界にまで広がっている。芸能伝播の現場で何が起きているのか。エイサーを踊り、歌い、伝えた人々の物語。 「はじめに」より―― さて、本書はたしかに研究書の体裁をとってはいるけれども、内容そのものは「物語」と言ってよいものだ。研究が進展するにつれて、伝播過程をたどる調査の結果が、そのまま一種の「物語」を形成していることに気がついた。それゆえ、本書の最大の特徴は、研究書と物語との、この異例の合体にある。その物語は八重山諸島から始まるが、しかしそこに留まらず、沖縄本島を縦断して日本本土にまで達する。その間に、戦後沖縄の「密貿易」の興隆とか、エイサーの手踊りに使われる「はたき」（ぜい）の由来とか、はたまた沖縄の若者の本土就職の状況とか、いくつもの小さな、あるいは場合によって、大きなエピソードがちりばめられている。その結果、本書は一般のエイサーファンの若者たち、すなわち、エイサーを愛してやまない、エイサーの魅力のとりことなった若者たちにもアクセス可能な内容となっている。とくにエイサーを実践しながら、エイサーそのものについてもっと知りたいと思っている若者たちに本書をぜひ読んでほしい。本書は、そもそもそうした若者を念頭に置いて書かれているからだ。

絶望的なまでに健常者中心の社会を、熱狂的な〈お祭り〉でかき乱す、横浜ピアスタッフ協会（YPS）。「ピアになる」瞬間を追い求める当事者たちの活動、法人化への葛藤、それを「書く」ことの政治性……10年間の調査に基づくノンフィクション。

過去につながり、今を問え！――ＢＬＭ運動が糾弾する奴隷制の歴史。アイルランド移民の軌跡を物語る遺骨。欧米の博物館を揺るがすベニン・ブロンズ。「知の脱植民地化」の最前線へ。

『となりのトトロ』『リトアニアへの旅の追憶』『阿賀に生きる』『東京物語』『ニュー・シネマ・パラダイス』……映画という具体的な芸術に沈潜するとき、ヴェイユの思想はどう生きられるのか。己の詩をもつ人々が放つ美の閃光を読みとく。

女性ホームレスの生活史から、女性が貧困に陥る過程を浮き彫りにし、福祉制度や研究が前提にしてきた人間像を問い直す。2013年刊行の第33回山川菊栄賞受賞作に、著者による付録「貧困女性はどこにいるのか」と岸政彦氏による解説「出会わされてしまう、ということ」を収録した増補新装版

感想から解釈へ、感動から批評へ飛躍するために。脱構築批評からフェミニズム批評、システム理論、そしてエコクリティシズムまで。 20 世紀から現代までの理論を幅広く学び、具体的な作品分析をとおして批評のプロセスも体感できる入門書。

告知、療養環境の選択、何かを遺すこと、お迎え体験――在宅緩和ケアを受け、自宅で最期を迎えたがん患者たちの語りから、「自らの死を予見しつつ今このときを生きる」という、「日常の生」と地続きにある「死にゆく過程の生」を描き出す。

全体像を一気につかむ、知の見取り図。歴史、宗教、ジェンダー、石油経済、ビジネス、紛争、難民――中東のダイナミズムを、16の論点から解き明かす。最新の研究に基づく必読の入門書。

歴史や経済からポピュラーアートや結婚生活まで網羅する、アフリカ入門の必読書が大幅アップデート！　危機と困難を切り抜けてきた知恵と手法を、アフリカに学ぼう。

貧しさだけが移民の要因ではない。一般開拓団、青少年義勇軍ともに全国一多く送出した長野県は、社会運動の激しさでも際立っていた。経済要因では説明できない移民へいたる人びとの営みを、社会運動弾圧の影響や地縁などの視点から問い直す。

【子ども支援の〈現実〉と〈希望〉】●「日本の虐待相談件数はうなぎのぼりだが、西成区の件数は横ばいだ。貧困も虐待も可視化され、『子どもを地域で育てる』のが当たり前になっているからだ」「行政から降ってきた制度ではなく、子どもたちの声が組織の形を決める。ここに、この町が生まれる所以(ゆえん)がある」東京大学大学院教授/現代中国研究者・阿古智子さん(朝日新聞・2021年6月12日)●「支援者へのインタビューを通し、西成の子育て支援の実情を浮き彫りに」「そこから確かな希望も見えてくる」(読売新聞・2021年5月13日夕刊〈大阪本社版〉)●「日雇い労働者の町」と呼ばれる大阪・西成。生活保護受給率は、23％にのぼる。でも、しんどくたって、今日も元気に子どもは遊ぶ。この町の個性的な支援者5人へのインタビューが描く、誰も取り残さない支援の地図！

ポストバブル期の困難な時代を生きる女性たちにとって、フェミニズムは存在意義を持ちうるか？　多様な声をゆるやかに包みこむ第三波フェミニズムの理論と、女性たちの文化実践を結ぶ、今日的フェミニスト・カルチュラル・スタディーズ

若者たちはどう語られてきたのか？　大人たちの偏見にさらされ、生きづらさを抱えて浮遊する若者たちの姿を言説分析を通してとらえる。

質的調査と量的調査をバランスよく学べる究極の入門書！――人々の思いや暮らしのリアリティを知ることをとおして、他者と社会の多様な姿を発見していく社会調査。この一冊から調査の一歩を踏みだそう。社会調査士カリキュラムのA・B科目に対応。

伊藤若冲やチューリングが生み出した文化には、不思議な共通点がある。人間が創造する文化には、時代と場所を超えて自閉症的な側面があるのではないか。文化史の地層から「自閉文化」の鉱脈を掘り起こし､「健常」な近代を問い直す斬新な試み。

介護を頑張りすぎることへの問題提起――患者の人生や性格に合わせた介護が求められる現在の認知症。患者をよく知るからこそ、家族は悩み、憤り、反省する。認知症を理解し、介護へと導かれ、患者との関係を再構築するまでの家族の営みを丹念に描く。 ――はじめにより 　彼ら家族たちは介護保険サービスを利用しながらも、何らかの形で介護を担っていた。彼らは例えば、日常的にケアマネジャーと介護の方針についてすり合わせ、患者が通う通所介護施設（デイサービス）を訪問して日々の様子を観察し、サービス内容に意見を申し立てていた。…… 　これから事例として紹介するように、彼らは介護の中で、悩むこと、憤ることを繰り返す。頼れるプロがいながらも、そして「介護はプロに」と思いながらも、彼ら家族は介護に、いわば巻き込まれていってしまう。…… 　私が注目するのは、「認知症」という病だ。そこに、「家族はなぜ介護してしまうのか」という謎を巡る、重要な論点が隠されている。 　鍵となるのが、患者個々人の「その人らしさ（personhood）」に関する知識だ。患者本人を介護の中心に据え、多様な専門職がかかわる介護の体制がつくられるからこそ、介護家族の知識が頼られ、介護にかかわらざるを得なくなってしまう。 　……そんな彼らが、何を目指し、何に苦悩しながら介護をしていたのか。社会学の立場から、きちんと分析をしておきたい。

躍動する７億人の〈現在地〉 急成長する経済、都市の熱気、揺らぐ政治情勢、植民地の記憶。 多様性に富む社会は、次々と新しい姿を見せている。 日本との関係が深まるいま、東南アジアの必須知識がわかる入門書。 【目次】 序　東南アジアを学び、ともに生きる（中西嘉宏・野中葉） 第Ⅰ部　歴史と自然 1　経済史──スパイスと港町が世界をつなぐ（小林篤史） 2　脱植民地化──終わりのない物語（長田紀之） 3　気候──熱帯泥炭地と人びとの暮らし（小川まり子） コラム1　心やさしき仏教の末路（伊東利勝） コラム2　岐路に立つカリマンタンの「森」の世界（寺内大左） 第Ⅱ部　社会と文化 4　民族──支配と生活を映す鏡（田川昇平） 5　宗教──社会のなかで創られ続ける「宗教的なもの」（久志本裕子） 6　若者──ポップカルチャーにみなぎるエネルギー（金　悠進） 7　ジェンダー──保守と進歩の対立を超えて（西川　慧） コラム3　海の上に暮らす人びと（中野真備） コラム4　シダ納豆は稲ワラ納豆よりおいしい？（横山　智） 第Ⅲ部　経済と政治 8　経済成長──多様性が織りなすダイナミズム（熊谷章太郎） 9　民主主義──キャラ立つ指導者たちの功罪（中西嘉宏） 10　紛争と和平──民族自決と国家主権のはざまで（谷口美代子） コラム5　「伝統」で稼ぐ生薬売り（間瀬朋子） コラム6　ある移民の人生（細田尚美） 第Ⅳ部　日本とともに 11　日本軍政の記憶──インドネシアに残るさまざまな痕跡（津田浩司） 12　東南アジアでの日本ビジネス──拡大、深化から共創の時代へ（梅﨑　創） 13　日本での東南アジアコミュニティ──急激な流入と進む定住化のゆくえ （野中　葉） コラム7　日本・東南アジア安全保障協力の新展開（鈴木絢女） コラム8　技能実習生の横顔（山口裕子） 索　引 【本書の特長】 ◦東南アジアの歴史・自然・社会・政治・経済、そして日本との関係を一冊で俯瞰 ◦各分野の第一線で活躍する研究者が、その知見をわかりやすく解説 ◦現地での経験やエピソードを交え、臨場感のある読み物としても楽しめる ◦もっと学びたい人のための必読文献リスト付き --------- 日本にとって、政治や経済など多方面で関係が深まりつつある東南アジア。 コンビニで店員さんがベトナムやインドネシア出身の人でも、もう珍しくない。 それなのに、私たちはまだまだ彼らのことを知らない。 経済成長の勢いも、社会変化のスピードも、日本よりずっと早くて元気だ。 ASEANによる地域統合で、経済の自由化と外交上の連携も進み、 いまや世界の注目を集める存在となった。 東南アジア社会は多様性に富み、自然環境も豊かで、魅力にあふれている。 もっと知っていいはずだ。 なぜなら「ご近所さん」としてともに生きる国々だから。 本書で東南アジアの基礎を学ぶことは、 これからの時代をともに生きるためのたしかな手がかりとなるだろう。 ---------

頻発する紛争、越境する感染症、増加する難民、激しくなる気候変動。課題が山積する世界で、我々は何ができるのだろうか。国際協力の最前線から、今ある世界の困難と、人々の協力の可能性を学ぶ。定番のテキスト、待望の全面改訂！

働きがいのある人間らしい仕事の実現へ。経済社会の変化と人々の価値観の多様化が、性別に基づく雇用管理に変化を迫る。就職から始まるキャリアの形成過程をジェンダーの視点から分析し、現状・課題・解決への道筋を示す。働くすべての人の必携書。

自分と他人の関係ってどんなもの？ 働くってどういうこと？ エスニシティは他人事？ 社会は変えられるの？ 読んで、書いて、話して、社会学を丸ごと体験しよう！ 〈問いを発見する→調べる→考察する→深める〉の4つのステージを通じて、レポートやプレゼンのコツがつかめる好評入門書の第2版。 ――はじめにより 　あなたは先生から「〇〇についてのレポートを書きなさい」と言われて困ったという経験はありませんか。…… 　そもそも、「社会学」（に限らず大学で学ぶ学問全般）と「問う」「資料を読む」「考察する」「理論化する」という行為は重なって存在するものです。だとしたら、それらを別々に学ぶのではなく、一体化して学ぶ方が有効であり、またそれが本来の姿のように思います。一体化して学ぶことによって身につく、社会学に基づいて考える力、議論する力、書く力こそ、大学での学びにふさわしいのではないでしょうか。…… 　第2 版を出すにあたっても、その考え・思いは変わりません。この第２版はデータを新しくするだけでなく、社会の変化も反映すべく内容も見直しました。

デジタル化と多様化が進むメディア。SNSを介したフェイクニュースやヘイトスピーチの広がり。それでもスマホを手放せない私たち。メディアと社会の今をとらえるとき、「ジェンダー」は最適なレンズとなる。メディア論の基礎をジェンダーの視点から学ぶ、新しい入門書。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 人と人とが結びつくこと、関わること、関わらないこと。社会の基礎にあるコミュニケーションについて、ゼロから考えなおしてみよう。28の講義で何気ない日常の仕組みを解きあかす、究極の入門書。社会学の基礎も学べるロングセラーの改訂版。

日本各地や朝鮮半島に日本人の祖形を探り、アイルランドやオランダ、そしてアメリカに文明の起源をたずねた司馬遼太郎。『街道をゆく』をつらぬく独自の感性を解き明かし、行き詰まった現代社会のその先まで見晴るかす、新たな歴史風景論。

フェイクニュースはなぜ広がるのか？ 女性被害者は本当に多いのか？ 私たちの不安は検索で解消されるのか？ メディアは戦争をどう映すのか？ 多彩な問いと最適な方法で、メディアの特性や社会の仕組みにせまろう！ ワークシートで自分の考えを整理し、研究のコツがつかめる好評入門書の第2版。 ◎主な改訂のポイント ・第15章「メディアは戦争をどう映すのか？」を増補 ・CMのジェンダー表現、プラットフォーム資本主義、普及する生成AIなど、社会やメディア環境の変化に合わせた内容の変更 ・統計データ・分析資料・ブックガイドのアップデート ◎目次 はしがき 序章　なぜメディアを研究するのか？ 　――複雑な世界をとらえるために（岡井崇之） 第Ⅰ部　プラットフォームから社会を見る 第１章　ネットは「みんなの声」を伝えているか？ 　――情報の選択的接触、エコーチェンバー、世論の分極化（辻大介） 第２章　フェイクニュースはなぜ広がるのか？ 　――フェイクニュース、生成AI、ソーシャルメディア（藤代裕之） 第３章　スマートフォンは写真をどう変えたのか？ 　――写真史、ヴァナキュラー、プラットフォーム資本主義（増田展大） 第４章　美容整形は個人的なことか？ 　――身体の社会学、言説、テキストマイニング（谷本奈穂） 第Ⅱ部　《home》からメディアを見る 第５章　CMのジェンダー表現はどう問い直せる？ 　――性役割規範、客体化、ポストフェミニズム（柳志旼・村田玲子・田中東子） 第６章　障害者は「がんばる人」なのか？ ――テレビ表象、感動ポルノ、障害学（前田拓也） 第７章　女性被害者は本当に多いのか？ ――客観的現実、ラベリング、ジェンダーバイアス（四方由美） 第８章　私たちの不安は検索で解消されるのか？ 　――信頼、リスク報道、食の社会学（柄本三代子） 第Ⅲ部　メディアで境界を越える 第９章　「外国人」選手はなぜ特別視されるのか？ 　――異文化表象、南北格差、スポーツにおける人種化（窪田暁） 第10章　クールジャパンって本当にクールなの？ 　――国家ブランディング、グローバル化、セルフ・オリエンタリズム（大山真司） 第11章　K-POPは誰のものか？ 　――ポピュラー音楽のジャンル、ファンダム、文化コンテンツの越境（喜多満里花） 第Ⅳ部　メディアで記録／記憶する 第12章　地図アプリは世界を描いているか？ 　――パーソナライゼーション、監視社会、場所性（松岡慧祐） 第13章　メディア経験から何がわかるのか？ 　――オーディエンス、アイデンティティ、ライフストーリー（池上賢） 第14章　地域の記憶は誰のものか？ 　――地域創生、ステレオタイプ、デジタルストーリーテリング（土屋祐子） 第15章　メディアは戦争をどう映すのか？ 　――ウクライナ侵攻、間メディア社会、アイデンティティ・ポリティクス（遠藤薫） 終章　「メディアスタディーズ」の現在とは？ 　――批判的思考に裏づけられたレポート作成のために（石田佐恵子）

スポーツ文化という広大な沃野をどのように耕し、次代へと受け渡していくべきか――。 元アスリートとして培ってきた実践知と、現スポーツ研究者として研鑽している学問知。競技者としての「内の目」と、研究者としてスポーツ界を客観視する「外の目」を兼ね備えた著者が、その複眼的な視座を駆使し、現代スポーツに対していかなる批評が可能かを模索し実践する。 「スポーツ批評」という切り口で、「批評」という表現手段の復権を叫ぶ書！ 競技者から学者になった「越境者」だからこその誠実な言葉。 町田先生、すごいことになってます！ ――サンキュータツオ（漫才師／東北芸術工科大学文芸学科准教授） 【目次】 序章 スポーツ・クリティーク――その役割と意義 Ⅰ　スポーツと社会を媒介する 　第1章 スポーツと社会 　第2章 アリーナの今と未来 　第3章 オリンピック批評 　コラム スポーツにおける感動の意味 Ⅱ　スポーツが育む心身 　第4章 スポーツと教育 　第5章 アスリートの健康 　コラム 北京オリンピックのドーピング問題 Ⅲ　スポーツを通じて哲学する 　第6章 スポーツの本質を求めて 　第7章 生きる身体との対話 　第8章 本との対話 　コラム アスリートとして経験し、研究者として叩き上げる Ⅳ　スポーツとアートを結ぶ 　第9章 スポーツとアート 　第10章 アーティスティックスポーツと著作権 　コラム フィギュアスケート界における音楽著作権管理システム改革の兆し おわりに――ペンを持ってスポーツを生きる 初出一覧 本書は、『毎日新聞』連載〈今を生きる、今を書く〉において、二〇二〇年十月から二〇二四年十一月にかけて掲載された文章を中心として、四つのテーマで部立てし再編・加筆修正を行ったものです。 【「序章」より】 業界の中にいるからこそわかることは確かにある。いわば「内の目」でないと見えないことがあるということだ。ところが、一つの業界に長く居続けると、それ以外の世界からすれば考えられないような常識や慣習を普通だと思い込んでしまう恐れがある。そのようなバイアスが内の目にかかってしまっている場合、たとえ問題がそこにあったとしても気づくことができない。まさに「井の中の蛙」状態である。実際一九九三年から二〇一四年まで、私は競技者として二〇年以上もスポーツ界の中心にいながら、そこにあるはずのいろいろな問題に気づくことができなかった。しかし競技引退後に、研究者として学術的な知見を身につけていくと、この内の目にかかったバイアスが徐々に薄れ、それまで見えなかった問題が見えるようになっていったのである。それはすなわち、業界を冷静かつ客観的に見ることのできる「外の目」が培われたということなのだろう。こうして内の目と外の目を兼ね備えた複眼的な視座からスポーツ界という社会を見直してみることで、初めて顕在化する問題があるのだということを、研究者に転身した私は身を以て知るに至ったのである。

コンサートホールを起点に鳴り響く16篇の物語。ジャングルの音、開演前のざわめき、神への祈り……。音楽の初源と極限がここにある。建築家・磯崎新氏の唱えた「ホール＝超楽器」をひもとき、音楽を愛するすべての人に贈る、珠玉のエッセイ集。

「地域にもっとにぎわいがほしい」「困っているはずの人から声が上がらない」「せっかくの専門知が専門外の人に伝わらない」。災害復興、再生医療、にぎわい創出、創造教育……境界を越え困難に立ち向かう作法と実践。共助で新しい価値を創る。

人は、どのように他者と出会い自己を形成していくのか？　さまざまな「私」 の衝突をどう調整しているのか？　ジェームズの自己論、エリクソンのアイデ ンティティ論、ハーマンスの対話的自己論……多彩な理論から自己形成の本質 を解き明かす。

女性はメイクをすべき？ スポーツは男性向き？ 災害の被害は平等？ LGBTは私のまわりにいない？ 女性専用車両は「男性差別」？ 少子化は「女性の社会進出」が原因？ 思い込みから自由になる技法(わざ)を学ぼう！ ジェンダー研究の基本から最前線までを貫く、究極の入門書。 ――本書の特長（「はじめに」より） ①インターセクショナリティの視点を重視する ②多様な性のあり方を前提とする ③多彩なトピックについて、第一線で活躍する研究者が執筆 ④「問い」をデータで検証していくスタイル ⑤考察や問いを広げる、豊富なワーク ⑥ジェンダー研究を身近に感じられるコラム

男性／女性の二分法を超え、多様性を認めあう社会へ――「育つ」「シューカツする」「ケアする」といった身近なできごとをジェンダーの視点からとらえ、「当たり前」を問いなおす。四半世紀にわたって読み継がれる好評ロングセラーの改訂版。

アクティブラーニングで宗教を学ぼう！ 　 　 　□仲間と議論して多様な考え方を学ぶ 　□ワークシートを使って考えを整理する 　□宗教情報リテラシーを身につける 　□宗教現象に対して自分なりの意見を言う 宗教って何？　宗教を学ぶ必要があるの？　本書を読めば、宗教が私たちの生活や社会と深くかかわっていることがわかります。自分で考えるのはもちろん、仲間と一緒に考えることも、筆者の考察から学ぶこともできる、体験的入門書！ ――はじめにより 　「知らない人どうしだと自分とは違った見方が多く、楽しかった。さまざまな考えをもつようになったのでよかった」。 　これは、先に紹介した私の授業を受講した学生の感想です。 　アクティブラーニングで宗教を学ぶことによって、学ぶことの楽しさを感じながら、宗教に対するみなさんの理解が深まり、本書で取り上げられている諸問題に対する自分なりの意見や主張が明確になる…… 　2017年に出版された本書（初版）は、さまざまな大学や教育機関の宗教学関係の授業で活用され、ありがたいことに刷を重ねることができました。刊行から年数が経ったこともあり、今回、第２版を刊行することになりました。 　最新の宗教状況や宗教問題に即して各章の内容や巻末資料等を見直し、参考文献も更新しています。また、新しい試みとして、対面授業用のワークシートとは別にオンライン授業用／独習用のワークシートを作成しました。 　周知の通り、2020年１月以降、日本国内でも新型コロナウイルス感染症（COVID-19）がまん延し、大学では対面授業がオンライン授業に切り替えられました。今後、（コロナ禍以外の場面も含めて）オンライン授業や１人で学習する場合を想定しました。そのワークシートは、ⅱページのURLまたは２次元コードから申請できますので、ご活用いただければと思います。

韓国の子持ち高学歴女性は労働市場から退場していく。社会は有能な人材を失い続け、母親たちは代わりにわが子の教育で競争に参戦する。男性本位の職場、個人化されたケアを解体するために何が必要か。スウェーデン、アメリカとの比較から考える。

もう殺したくない。 もう殺されたくない。 保護施設や法を歴史的に発展させてきたドイツと、五輪前の野犬保護成功で急速に制度を変革するギリシャ。一方、殺処分、動物実験など問題の改善が進みにくい日本。施設での保護か、地域での共生か？　犬猫を中心に動物と人の望ましい関係を考える。 2019年改正法の内容を盛り込んだ最新版（第4刷）を元に電子書籍化！

メディア・リテラシーをアップデートせよ！「スマホの悪影響から子供を守る」は正解じゃない。ソーシャル・メディア、フェイクニュース、データ駆動型資本主義の時代にこそ批判的思考が必要になる。新時代の批判的思考と実践力を身につける！

人々の生きづらさに触れ、支える営みを学ぼう！ □各章の問いから、社会福祉学の視点を知る □仲間と議論し、何ができるかを考える □ワークシートで、論点や意見を整理する □個人の生きづらさを、社会との関係から捉える 誰もがしあわせに生きられる社会って、どんな社会？　どうすれば実現できるの？　私は何をすればいい？ 本書を読めば、困難に直面する人が、社会とどんなつながりを持ちうるかを、探究できます。 自分で考えるのはもちろん、仲間と一緒に考えることも、筆者の考察から学ぶこともできる、体験型入門書！ ――はじめにより 本書では、従来のテキストで求められるような社会福祉学の「網羅性」や「普遍性」にこだわらない構成とすることにし……社会福祉学で想定される「生きづらさ」を抱える人のリアリティと、それらの人を支えるかかわりに着目しました。…… 「生きづらさ」の特徴は、それを抱える個人のこころだけではなく、その人の社会環境にも目を向けて問題を見出すところです。その個人と社会環境との「齟齬」に注目する言葉といってもよいかもしれません。…… 「生きづらさ」のリアリティとそれに対する社会の取り組みを通して、社会福祉学の輪郭をおぼろげながらでも描き出したいと思います。

読んだら、霧が晴れる――女性学・ジェンダー論・フェミニズムの重要ポイントをおさえたい人のためのガイドブック。足元の性支配や性差別について、文化や制度、歴史、データを見ながら考える。キーワード解説・ブックガイド・索引付き。

タンザニアの行商人、ブータンの酒飲み、エジプトのムスリム、パスタを深く味わうイタリア人……世界を知れば、悩みは解ける！　医学生が、先生たちを訪ねて見つけた、目からウロコの生きる知恵。読むと心が軽くなる、閉塞感を打ち破る対話集。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 災害，人口減少等々で疲弊していく地域をなんとかしたい！　人々が共同で自主的に自律的に，身の回りの環境に働きかけていく「むらづくり」に，謙虚に，欲張らず，ゆるく，楽しく，でもマジメに向き合う筆者の「流儀」をお伝えします。

文化人類学は、あたりまえの外へと出ていくための思考のギア（装備）だ！「こんなに『使える』本は滅多にない。ビジネスマンからクリエイター、学生まで、下手な実用書を買うくらいなら、これを常備しておくことをおすすめする」WIRED日本版元編集長・若林恵（黒鳥社）

人口減少と高齢化が進む社会で、災害に見舞われた地域は活力をどう取り戻したか。「みんな」（＝空気）の力を知り、右肩下がりの時代を豊かに生きるための実践的ガイド。20年にわたる実践研究に基づき、組織と自分を変える新しい視点を提供。

生きづらさの往復インタビュー。発達障害の当事者と、潰瘍性大腸炎の当事者が、互いを取材して考えた、それぞれが抱える苦悩と、それぞれにしか見えない世界。心と体はどっちがどうつらい？　ふたりの当事者が、議論をたたかわせてケンカする！

「友だちがいないやつは格好悪い」「居場所がないことは恥ずかしい」――そんなふうに悩むあなたへ。どこにも所属できない居心地の悪さについて、とことん考えてみよう。アウトサイダーの思想を手がかりに世界を旅する一冊。詩人の斉藤倫氏推薦！

本屋は焚き火である――本と人が集い、直接触れあえる場所、本屋。なぜ人は敢えて本屋をたずねるのか。書店員は仕事に何を求め、自分の個性をどう生かし、どんな仕事をつくっているのか。本屋という仕事から見える、新しい働き方の形。 ▼本文「序」より 　この企画をすすめるにあたり、最初、脳裏に浮かんだのが、定有堂書店の奈良さんの言葉でした。私が定有堂書店でお話を伺っていて印象的だったのは、「本屋は焚き火である」というお話でした。 　一冊一冊の本には、それぞれ著者の熱がこめられていて、それがまるで焚き火のように読者を温めている。焚き火は暖かいからまわりに人が集まってきますが、みんなが火にあたりに来るだけではいつか消えてしまいます。でも、来る人がそれぞれ薪を一本ずつ置いていけば、火は燃えつづけることができるのだと奈良さんに教えていただきました。私たち本屋は本を並べることで、読者は本を買うことでお互いを支えつづけています。私は奈良さんの言葉を聞いて、はじめて自分の仕事を通して何か世の中の役に立っているのかもしれないと実感することができました。 　私たちの生きている世界は、私たちが積み重ねてきた仕事の上に成り立っています。私たちが住む家も、着る服も、食事も、誰かの仕事の結果です。私たちは生きている時間の大半をそれぞれの仕事に費やしています。だから、良い仕事をすることは、より善く生きることと密接につながっています。私は本屋で働いているので本が中心ですが、本屋の仕事について改めてもっと深く知りたくなりました。尊敬する書店員の方たちは、なぜ本屋を選んだのか。働くことを通してどんな価値を生みだしてきたのか。本への愛憎。本棚の耕し方。お客様との対話。お店を成り立たせるためのマネジメントについて、書店員の先輩方にたずねてみることはきっと、ほかの職業にも通底する本質的な問いだと信じています。

韓国の男子高校で教える著者が、学び、実践してきたフェミニズムとは？ 生きるための「男フェミ」宣言。 2018年に刊行後、韓国各紙で話題になり、「幸せな朝の読書推薦図書」や「今年の青少年教養図書」にも選定された「本格男フェミ入門書」。初の邦訳。 ▶上野千鶴子さん推薦！ 　「男なのに、フェミニストです」とか「男のくせにフェミニストなの？」とかいうのを聞くと、その他人ごと感にイラッとする。そうだよ、あんたのことだよ、これはあんたに宛てたメッセージだよ、と言いたくなる。 　チママンダ・ンゴズィ・アディーチェ流に『男も女もみんなフェミニストでなきゃ』というなら、フェミニストでないひとたちをどう呼ぶか？ 　セクシスト（性差別主義者）というのだ。 　セクシズムって男と女の非対称な関係のことだから、これから自由なひとはいない。このなかでは、ひとは加害者であるか被害者であるかのどちらかだ。いや、もうひとつ、忘れてた。傍観者っていうのがあった。…… 　……韓国から、こんな男性フェミニストの本が生まれたとは感激だ。 　女にも男にも、誰にも、被害者にも加害者にも、そして傍観者にも、ならないでほしい。 　　（「解説」より） ▶本文抜粋 　私は男子高等学校の教師である。私の職場の半径二〇〇メートル内には、すぐにでも男性ホルモンで爆発しそうな完全なる「雄」八〇〇人が生息している。教室では、悪たれ口を叩き、力自慢に余念がないが、そこに悪意はない。なぜそんな行為をするのかと聞くと「とくに理由はない」という答えがいちばん多く、以下「面白いから」「強く見えるから」の順である。…… 　男たちに提案したい。声を上げる女性を抑圧する時間で自分を振り返り、フェミニズムを勉強しよう。時代が読み取れず、淘汰されることのないようにしよう。一緒にフェミニストになろう。失うものはマンボックスで、得るものは全世界となるだろう。 　　（「プロローグ」より） 【目次】 プロローグ――男がフェミニストだって? 1章　母と息子 2章　フェミニズムを学ぶ男 3章　先生、もしかして週末に江南駅に行ってきたんですか? 4章　八〇〇人の男子生徒とともに 5章　ヘイトと戦う方法 エピローグ――共に地獄を生き抜くために 読書案内――男フェミのためのカリキュラム 解説 『82年生まれ、キム・ジヨン』の夫、それとも息子?――上野千鶴子 訳者あとがき

最新の科学とイヌへの愛が満載！科学×愛犬エッセイ！　進化生物学者と心理学者の夫婦の家に、真っ白な可愛い子犬がやってきた。名前はキクマル。続いて、やんちゃないたずらっ子コギク、可愛いわがまま娘マギー。３頭３様、個性の違う彼らとともに暮らして学んだことをつづる。

「母とはこうあるべき」という「常識」がおかあさんたちの心を縛りつけている。大切なのは、育てる側の心が自由で生き生きとしていること。社会の、そして母親自身の「おかあさんのミカタ」を解きほぐし、別れを見すえた親子関係を考える。

どん底でも押し潰されずにもちこたえるための算段。読売新聞の人気連載「人生案内」から71の名問答を厳選。回答を裏打ちする人生作法「二枚腰のすすめ」は書き下ろし。付録は、自身の二枚腰の人生を描いた写真満載の自筆年譜と全著書リスト。

ビブリオバトルって何？コミュニケーションするロボットは創れる？ビブリオバトルの考案者にして人工知能の研究者が、既存の学問枠組みにとらわれずに、コミュニケーションの新しい視点を伝授。教授と高校生の対話によるライトノベル形式の入門書。

人生を変えるような音楽と出会うには？ＡＩによる自動作曲、若者の音楽離れ、カリスマ不在、癒し音楽ブーム…日本を代表する音楽学者が、21世紀固有の音楽現象を挑戦的にとりあげ、規格外の音楽とつきあう楽しさを自在に語る。著者おすすめの音楽も多数紹介。

子供の絵はなぜいいの？絵はどうやって見てどう評価すればいいのか？美術批評家・椹木野衣は、どのようにつくられ、どんなふうに仕事をして生きているのか？美術批評の第一人者が、絵の見方と批評の作法をやさしく伝授し、批評の根となる人生を描く。著者初の書き下ろしエッセイ集。

ブタもクジラも食べるのに、イヌやネコはなぜ食べないのか？　宮澤賢治「よだかの星」、食育の実験授業「豚のＰちゃん」、反捕鯨映画『ザ・コーヴ』……食をめぐる身近な素材を、フランス現代哲学と日本哲学のマリアージュで独創的に調理し、濃厚な味わいに仕上げたエッセイ。食の隠れた本質に迫る逸品。

京都を暮らすように旅する――市民運動のやり過ぎから免疫低下でがんになった。治療の後、体にいいことをするため京都へときどき転地。気功をし、映画を見、銭湯に入り、ごはんを食べて語り合う。観光客の集まる古都とは違う何かが見えてくる。京都の人へのインタビューも収録。

空想が日常の子ども時代、誰もが異世界へと旅する時間を持つ。物語に没頭する喜びは、ずっとあなたを支えてくれる。本を開いて、自分の中の子どもに会いにいこう。『クマのプーさん』から『ゲド戦記』まで――中島京子・初の児童文学エッセイ集。

子どもにとって生活は遊びそのもの。遊びは子どもの心とからだを丸ごと育てる。絵本、紙芝居、人形劇、お絵かき、ごっこ遊び、感触遊び、料理、かたづけ、栽培…。たくさんの遊びをとおして、子どもの育ちを見つめる。保育の入門書としても最適。シンガーソングライター・絵本作家の中川ひろたかさん、こどもの本屋「こどもの広場」店主の横山眞佐子さん推薦！　「子どもが世界にふれ、世界とつながって生きていく活動そのものが遊びだと思うのです。子どもの生は、遊びから始まります。遊びは子どもの心を育て、からだを育て、その人をつくっていく始まりなのです。」（「はじめに」より）

ヤマザキマリさん・茂木健一郎さん推薦！　マリ共和国出身、京都精華大学学長、ウスビ・サコ――30年にわたる日本生活での失敗と発見と希望をユーモラスに語るエッセイ。「なんでやねん！」とツッコみながら、日本の可能性を見つめる。

それって大人の都合だよね――そんな視点があれば、大人も子どもも「～ねばならない」という呪縛から自由になれる。日常でのふとした疑問を、小学生の息子＆猫と暮らす家族社会学者と共に、じっくり考えてみませんか。 ――社会活動家・湯浅誠さん推薦！ 必要なのは、空気を読みつづける忍耐力より、他者との違いを受け入れる忍耐力。風通しのいい社会を作るヒントがここにある！ ――あとがきより 大人たちは、自分たちがつくった意味の枠組みにがんじがらめになっています。家族はこう、子どもはこう、社会はこう、と囚われ、ありのまま、いろいろなままでは納得できなくなっています。……でも、子どもたちはそんな社会の中でもがんばって生きて、育っていくのです。私はそこに、子どもたちの「この世界を、みんなで一緒に生きていきたい」という叫びを聞いたように感じ、ハッとなりました。

歩いての登園、森の探検遊び、俳句の素読などユニークな実践をするお山の幼稚園。幼児教育はすべての教育の根っこと信じる園長が子どもたちの無限の可能性を綴る。悩みながら子育てに奮闘するお母さん、お父さんを温かく包んでくれる言葉の贈り物。中川李枝子氏推薦！「目の前の子ども一人一人がよくわかり、いっそういとおしくなる」

ロボットやＡＩで、私たちの生活はどう変わるか？　衣食住から恋愛・仕事・創造の方法まで、ロボット研究の第一人者・石黒浩が、自身の経験や日々の過ごし方を交えて、「新しい世界を拓く楽しさ」と人生、そして「ロボットと生きる未来」を率直に語る。 〇全編語り下ろし。「未来の生き方」を考えるヒントが見つかる1冊です。 〇カバーと本編のイラストは、マンガ『孤食ロボット』の岩岡ヒサエ先生 〇世界思想社創業70周年記念新シリーズ「教養みらい選書」第1弾

おとうさんが家事と育児をするのがあたりまえになってほしい。そうすれば世の中は変わる。主夫として二人の息子を育ててきた小説家が、固定観念を乗り越えた先にある豊かな育児生活を提案。こどもの幸せを考える「こどものみらい叢書」第一弾！

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 徹底的な学生目線で人気の初年次教育テキスト、6訂版 ノートのとり方、レポートの書き方、ゼミ発表の仕方など、大学での学びに必要なスタディ・スキルを、イラストで具体例を示して解説。メールやSNSの注意点など、大学生必携の基礎知識も満載。二色刷。 主な改訂のポイント ●インターネットを使った「資料の探し方」を増強 ●Word、Excelなどの画面キャプチャーを最新版に 読みやすさ・使いやすさはそのままに ●学生による取組例で、イメージしやすい「レポートの書き方」「ゼミ発表の仕方」 ●読解のヒントや文の流れがわかりやすく示された「テキストの読み方」 ●先生の話・板書・ノートの実例が併置された「ノートのとり方」 ●テキストに対応した授業用ワークシート（https://sekaishisosha.jp/news/n55271.html）

知の定説に挑み続けるフェミニズム。 何が見えなくされてきたのか？　誰が負担し、誰が利益を得るのか？　フェミニズムは名前のない不正義を明らかにし、交差的に作用する権力構造を喝破する。いまを問い直し、未来を変えていく冒険を、この一冊から始めよう。 【「はじめに」より】 　フェミニズムの歴史は一世紀を超えるが、その必要性は現在においてむしろ高まっている。二一世紀初頭、世界各地でフェミニズムが広がる一方、日本では早くからジェンダー・バックラッシュが台頭し、政策や教育が後退を余儀なくされた。ポストフェミニズムは「平等は達成済み」と語り、新自由主義は「個人の努力」で成功できると説く。しかし、「#MeToo」が可視化した日常的なジェンダー暴力や、オンライン空間におけるトランスジェンダーおよび諸マイノリティへの攻撃が示すのは、ジェンダーという秩序（そしてそれを構成する複数の差別軸）がいまなお人々の生を規定し、不正義を生み出し続けている現実である。影響は賃金や雇用の機会、ケア負担の偏在、政治代表や司法救済へのアクセス、医療・教育の現場、さらにはメディア表象やアルゴリズムの偏りにまで及ぶ。しかもその深刻度は、階級・国籍・人種・障害・セクシュアリティなどの交差によって不均等に増幅される。いま、人々は再びフェミニズムに、この状況を読み解く言葉と変革の力を求めている。 【目次】 はじめに 〔申　琪榮〕 Ⅰ　理論と方法の現在──知・主体・身体 第1章　表　象──美術史から考えるフェミニズム（天野知香） 第2章　フェミニスト現象学──経験について考える（中澤　瞳） 第3章　フェミニスト認識論──認識的不正義を中心に（飯塚理恵） 第4章　フェミニズムとクィア──緊張と分断とをどう乗り越えるのか（清水晶子） 第5章　 フェミニスト・ペダゴジー──権力を問い、新たな関係性を創造する（虎岩朋加） コラム① イランの社会運動とフェミニズム〔山岸智子〕 Ⅱ　生活世界の再生産──ケア・貧困・労働 第6章　 フェミニスト障害学──複合差別の経験から身体と規範を問い直す（稲原美苗） 第7章　ケ　ア──近代社会におけるケア・ペナルティとジェンダー（山根純佳） 第8章　再生産・生殖──リプロダクティブ・ヘルス／ライツ、リプロダクティブ・ジャスティス（飯田祐子） 第9章　貧　困──「貧困の女性化」アプローチを超えて（藤原千沙） 第10章　労　働──働く人の連帯をうながすフェミニズム（金井　郁） 第11章　セックスワーク──周縁からの挑戦（青山　薫） コラム② 中絶の権利運動とSRHR〔福田和子〕 Ⅲ　周辺から問う権力──暴力・植民地主義・国境 第12章　インターセクショナリティ──交差的抑圧に抗うための批判的探究と実践（徐　阿貴） 第13章　ポストコロニアル・フェミニズム──交錯する歴史と身体（趙　慶喜） 第14章　沖縄と暴力──二つの占領の狭間を生きる性／生のポリティクス（洪玧伸） 第15章　トランスナショナリズム──グローバル時代における女性の国際移住を問い直す（申　知燕） 第16章　親密な関係における暴力──被害者からサバイバーへ（山本千晶） コラム③ フェミニスト・ストライキ──ラテンアメリカからの新展開〔伊田久美子〕 Ⅳ　統治の再編と地球的公共圏──政治・技術・エコロジー 第17章　政治代表性──プレゼンス・政策・象徴のプロセスから読みとく（申　琪榮） 第18 章　平和・安全保障──力による安全を問い直す（本山央子） 第19章　 新しいメディアとAI――変わる技術・変わらない社会（田中東子） 第20章　科学・技術とフェミニズム──終わらない葛藤とともにある変革（隠岐さや香） 第21章　エコロジー・環境──生きる場をつくる（福永真弓） コラム④ フェミニズムとSNS──個人の力が世界をつなぐ〔井口裕紀子〕 　おわりに 〔青山　薫〕 さらに学びたい人のために 索　引

弱さに向きあい、弱さに学ぶ 育児や介護から医療や福祉まで、少子高齢化を背景に広がるケアの議論。非対称な関係のなかで信頼を構築する方法とは？　誰もが責任を担い誰もが依存できる社会とは？　現場のリアルを最重要の論点で整理した入門書。 ◎目次 はじめに Ⅰ部　人間の根源としてのケア──ケアの基本１ １章　ケアとは何か（宮坂道夫） ２章　弱さへの応答（西村ユミ） ３章　トータル・ケア（榊原哲也） ４章　自己決定と自立（熊谷晋一郎） Ⅱ部　共存の場としてのケア──ケアの基本２ ５章　身体との接触（伊藤亜紗） ６章　日常と場（三井さよ） ７章　孤立と気づき（村上靖彦） ８章　ケアの倫理とケアリング・デモクラシー（冨岡薫・相馬直子） ９章　共感の代償（武井麻子） 10章　当事者の連帯とピアサポート（永森志織） TALK BACK　私は「ケア」が苦手です（油田優衣） Ⅲ部　多様な人々と創造するケア──ケアの実践・研究１ 11章　子どもの生きづらさからケアを考える（大塚類） 12章　インクルーシブ保育を実践する（東村知子） 13章　共に在る場所をつくる（山田あすか） 14章　患者の選択から距離をとる（田口陽子） 15章　高齢者の未来をひらく（井口高志） Ⅳ部　社会を変革するケア──ケアの実践・研究２ 16章　料理から社会を問う（阿古真理） 17章　弱者の物語をひも解く（小川公代） 18章　ケアから市民像を再考する（池田弘乃） 19章　ケアと自然・コミュニティをつなぐ（広井良典） 参照文献一覧 人名索引／事項索引 ◎はじめにより 　子どもや高齢者、障害者など、一部の人々だけがケアを必要としているとみなされがちだが、実際は、すべての人びとが膨大な人やモノからケアを受け取っている。ケアなしに生きていくことはできないのだ。そこから、ケアは相互に依存しあうことで成り立っているこの社会の前提条件であることが見えてくる。したがってケアは、万人が等しくそれを担う責任とそれを受け取る権利を分けもつべきものである。 　しかし現実には、一部の人にケアの責任が集中したり、一部の人が十分なケアを受け取れていなかったりする状況がある。介護や育児などのケアを誰が担うかという課題や、生きづらい思いをしている人たち、病いや障害をもった人びと、多様な状態にある人びととの共生という課題が顕在化するのはそれゆえである。 　ケアが万人に等しく担われ、また受け取られる権利となる基盤をつくるには、ケアの偏在やケアする者／される者という二元論にもとづいたケア観を、別様に転換する必要がある。いわばケアのパラダイムチェンジである。それには、ケアを根本から問いなおす議論が必要になるだろう。

なぜ政治家は男性ばかりなのか？　なぜ政治はケアを不可視化するのか？ 政治の思想と仕組みから平和構築まで、ジェンダーの視点から政治をとらえなおす最先端の政治学講義。男性中心の権力構造を刷新し、誰もが生きやすい社会を作るための必読書 【「0　ジェンダーから問う政治／学」より】 本書は、私たちの暮らしや生き方に政治が密接に関わっていることを、ジェンダーという視点を導入することを通じて、四つの観点から明らかにしていく。四つの観点はそれぞれ本書の各部の柱となっている。 第一の観点とは、そもそも政治とはなにかを、これまでの政治学では扱わなかった私的領域から捉えなおす視点だ。政治の意味を権力者による意思決定に限定せず、家族を含む私的領域に拡張することで、政治と私たちの人生との深い関わりが見えてくる。第二の観点からは、人類の長い歴史のなかで男性の活動の場とされた政治領域に、いかにして現代の女性たちが参画しようとしているのかを問う。第三の観点からは、政治の基本的単位であり、最大の権力機構である国家が、ジェンダー規範とどのように関わっているかを明らかにする。そして最後に、国際社会において最も（暴）力をふるう国家という観点から、女性たちはその（暴）力にいかに影響されてきたのか、あるいは抵抗してきたのかに光を当てる。 以上四つの観点を貫いているのが、私たちの身近な出来事の多くは個人的な選択や好みの結果であり、政治や経済は日常生活からはかけ離れた非個人的なものであるという常識を、批判的に検証する視座である。つまり、既存の政治学の多くが依拠してきた、私的な関心と公的な事象を厳格に切り分ける公私二元論を根本的に疑ってみる視座である。 【目　次】 0　ジェンダーから問う政治／学（三浦まり・岡野八代） 第Ⅰ部　「政治」をとらえる 1　シチズンシップ──市民とは誰のことか（川出良枝） 2　権力とジェンダー──フーコーとフェミニズムの交錯（重田園江） 3　ケアとジェンダー──ケアと政治を接続する（岡野八代） 4　私的領域と政治──政治はどこにどのようにあるのか（田村哲樹） 第Ⅱ部　政治に参加する 5　女性の政治参画──政治における性別不均等を解消するために（三浦まり） 6　地方議会と女性──ジェンダーから見た選挙制度と政党（大木直子） 7　政治参加・投票行動──ジェンダー・ギャップとジェンダー・ステレオタイプ（山田真裕） 8　市民社会と女性──様々な組織におけるジェンダー不平等（大倉沙江） 第Ⅲ部　国家が介入する 9　政治過程とジェンダー──男性化された政治過程と女性たちの参画（三浦まり） 10　ジェンダー主流化──国際人権基準を生かしたDEIの推進（大西祥世） 11　国家と家族──ジェンダー化された家族の政治的機能を考える（武田宏子） 12　福祉国家とジェンダー──支え合いを編み直す（濵田江里子） 第Ⅳ部　平和を構築する 13　女性・平和・安全保障──フェミニスト外交の模索（三牧聖子） 14　平和運動と女性──家父長制と軍事主義に抗して（秋林こずえ） 15　開発と軍事──ODAの安全保障化とジェンダー（高松香奈） 16　人間の安全保障──ジェンダーの視点からの再考（長　有紀枝）

なぜ歴史学にジェンダーの視点が必要なのか？ 家族、資本主義、労働、帝国、戦争、クィア、インターセクショナリティ etc. 15の重要テーマにジェンダーの視点から迫るオムニバス講義を通して、これからの歴史理解に欠かせない「ジェンダー史」の思考法を体得する。歴史を学ぶ人もジェンダーを歴史的に理解したい人も必読の入門書。 【「序」より】 　身体的差異それ自体も歴史的なものである以上、性差のあらゆる次元は歴史的に構築されたものとして分析することが可能になりますし、また必要になります。いつ、どのような状況で、いかなる人びと・勢力・制度によって、どの次元にどのような性差が作り上げられ、その結果何が起こったのか──それを問うための視点を、ジェンダー概念はもたらしてくれます。 　このようなジェンダー理解は、歴史学の対象となるあらゆる領域をジェンダーによって分析することを可能にします。そして、ジェンダーが（唯一あるいは最も重要とは限らなくとも）歴史を説明するために不可欠な構成要素であることも明白になります。女性史はジェンダー史によって不要とはならず、むしろジェンダー史と女性史の協働が重要になります。こうして、ジェンダー史は歴史学の一特殊分野であることを超えて、歴史学そのものを書き換えていくのです。 【目　次】 序（弓削尚子・兼子　歩） 第1講　歴史学（弓削尚子） 第2講　フェミニズム思想（梅垣千尋） 第3講　家　族（山口みどり） 第4講　男らしさ（兼子　歩） 第5講　資本主義（小田原　琳） 第6講　労　働（石井香江） 第7講　帝　国（並河葉子） 第8講　植民地主義（水谷　智） 第9講　外　交（兼子　歩） 第10講　戦　争（中村江里） 第11講　ファシズム（小野寺拓也） 第12講　政　治（水戸部由枝） 第13講　優生学・優生思想（貴堂嘉之） 第14講　クィア（前川直哉） 第15講　インターセクショナリティ（土屋和代）