ビジネス・実用の高評価レビュー

優しさとは、コントロールを委ね、その結果を引き受けることという説明がとってもしっくりきた。
優しくなりたいと思って自らすすんでとっている言動で、気づいたら疲れ果ててるってことは何度もあって。その仕組みがよくわかった。
難しくも説教臭くもなく、すんなりと読める文体も好み。時々読み返したい本。

・営業は代案を出すために企画力がなければならない。

・パッケージ、宣伝方法、商品を取り巻くすべてを知っておく。

・大きな歯車は、小さな歯車をその人らしく回転させるのが理想。

・優秀な部下にはダメ出しを。

・ダメ出しには応える。

・派閥は、仕事派で。

・人は寂しい時にラジオを聞く。

三千年もにわたるユダヤ人の歴史を描いた新書。
聖書の時代から現在にわたるまで、一般の世界史の表舞台にはあまり登場することも少ないユダヤ人の歴史について、このようなかたちで通覧できるものは貴重。
通常の世界史では、歴史の一部でしか取り扱われることがないため、新しく知ったことも多かった。

作者は、潰瘍性大腸炎という難病の闘病生活を13年経験した方。
痛い人と痛くない人（痛い人のそばにいて、その痛みをわかってあげたいと思っている人）のあいだで役立つ本を目指しているそうです。

「痛い痛い」とずっと言っていると、人が離れていきがちだ。難病になって性格が変わった、変わらないほうがおかしい、という話など。
決して無理にポジティブにせず、心のままに伝えてくれているのにどこか明るくて、くすっと笑えたりして、癒やされます。
無理に立ち直らなくていいんだなあ。変わって当たり前で、変わったところから見えることもあるなあ、と。
最後までほとんど一気に読みました。読んで良かった！！

店頭でパラパラめくっていたら、地図アプリの面白い利用方法が書かれていたので思わず買ってしまった。
やや体力的にはハードに感じるが、近代化遺産でもある鉄道の廃線跡の旅はとてもロマンチックだと思い、何度も読み返してしまった。

この本には取り上げられていないが近所にもいくつか廃線跡があり、よくよく注意すると味のある煉瓦があぜ道の一部に、トンネルにと残っていてよい気晴らしになるので、それぞれの場所近くに住む人もきっと風景を楽しんでいるのだろうと想像した。

韓国人男性のフェミニスト これほど男性で真剣にフェミニズムを学び、周りの男性に周知している人がいるなんてと驚いた。

筆者は韓国の男子高校で国語の教諭をしている男性だ。
彼がフェミニズムに目覚めたのは自分を犠牲にして家族に尽くす可哀想な母親の人生からだった。

筆者は優秀な保険外交員の母と高校教師の父の間に生まれ、下には弟もいる4人家族だった。

母の給与は父の3倍あったが、仕事・家事・育児・義両親の世話も母が一手に引き受けていた。父の3倍の給与を稼いでいるのに、自分は贅沢もせず安物を使い、父には高価な物を与えていた。それなのに父は母に感謝すらしなかった。

そればかりか、父は母にろっ骨を折る...続きを読む程の苛烈な暴力を振るっており、後日母から父と離婚していいかとの問いに筆者と弟は嫌だと泣いた。母は離婚をするのを諦めて結婚生活を継続した。それは筆者・弟・父の男3人にとっては平和な日常が続く事を意味するが母にとってはこれからも自己犠牲を強いられる地獄の日々が続いていく事を意味した。

この時に母の離婚に反対した事をきっと筆者はずっと後悔しているのだろう。

「大韓民国で女として生きるのは、なんと不名誉で、不愉快で、みっともなく、惨めなことだろう」という人生を送った母親。
「母はどうしてあんなにつらい生活に耐えているのだろう。
母はなぜわたしに無条件に優しいのだろう。」
「男をフェミニストにする最初の地点は、母親の人生に対し、自責の念を抱くことにあると信じてやまないから。」
との部分を読んで、私もフェミニストになったのは母の自己犠牲の人生を「母ばかり大変で可哀想だ。なぜ母はそんな辛い思いをしなければいけなかったのか？」と疑問に思う事から始まったと気付く事ができた。

男女問わず、母の自己犠牲の人生を可哀想だと想う事で母の人生をそんな風にした世の中を変えたいと思う事で、フェミニストになる事ができると思う。

香りには全く不案内なので、非常に学ぶところが多かった。
源氏物語の進行に合わせて薫りを楽しめたら、より深く味わうことができるかもしれない。

1.カウンセリングとは何か一心に突き当たる
カウンセリングとは心の問題で苦しんでいる人に対して、心理学的に理解して、それに即して必要な心理学的な介入を行う専門的な営みである。
誰でもやっていること、宗教や占いみたいなもの、という批判がある。
カウンセリングとは、日常の会話で解決されない心の非常時を扱うテクノロジー。
大きく悩みの4分類がある、
①症状の悩み(例:疲労感が抜けない)
②不適応の悩み(例:不登校)
③人間関係の悩み(例:相続問題)
④生き方の悩み(例:偽りの人生)
自己(自分の体調など自分の中にあって自分でコントロールできないもの)のせいでも、世界(環境)のせいでもない。あるいは自...続きを読む己も世界も現実的に変えられる余地が乏しいときに、心という問題に突き当たり、それを変えるテクノロジーがカウンセリング。自己や世界のせいなのにそれを心のせいにするとカウンセリングは暴力に変わる。

2.謎解きとしてのカウンセリング一不幸を解析する
カウンセリングで話を聞くのは、究極的には「理解」するため。なぜその不幸が起こったのか、それは何をすれば回復するのかを説明する物語が「説明モデル」。あらゆる治療は治療者とユーザーが同じ説明モデルを共有する時に上手くいく。
解明→説明→提案の3フェーズ
このフェーズを遂行するため行う面接がインテーク面接、筆者は次のような順番で質問する。(解明フェーズ)
①問題歴(過去を遡る)
②モチベーション(未来とつながる)
③リソース(現在を確認する)
説明フェーズでは、質問から得た情報を組み立て、物語を作る。この時に示した物語が的外れだったりピンと来ないとうまく進まない。
提案フェーズでは、筆者は二つのプラン(作戦会議or冒険、現実的な問題解決を図るか、内面的な探求を行うか)・リスク・お金と時間の3点を提示している。

3.作戦会議としてのカウンセリング一現実を動かす
作戦会議としてのカウンセリングは生活を問題にし、冒険としてのカウンセリングは人生を問題にする。互いに重視することが違うためこの二つは相容れないことが多い。インテーク面接でユーザーの問題を見極める必要がある。
作戦会議は現実を動かすためにあり、生活の破局度が高い人に向けて行われる。
一つ目の会議「現実を整える」
そのためのバイオロジカルな介入として「身体を動かす」①医療の使い方 ②休養のススメ ③運動と生活リズムがある。
信頼「ラポール」とは人柄とか人徳から生まれる訳ではなく、的確なアセスメントと具体的な対応から役に立つと思われることで生まれる。
二つ目の会議「現実と付き合う」
現実の見方を変える=世界を変える。
破局を生き延びる経験によって、生き方の核の部分に変化が生じる。

4.冒険としてのカウンセリング一心を揺らす
生存は時に、実存を犠牲にする。人生を死なせないためのカウンセリング。作戦会議のカウンセリングから移行することもある。作戦会議はマイナスから0、これは0からプラスのもの。
心には鎧と中身がある、どちらのバランスも大切。冒険としてのカウンセリングとは鎧を緩めて中身を再起動する試み。
悩みを見つけるため、生育歴インタビューがある。産まれてから今の間までに何が問題であったか見つけるため。人生の脚本は反復される、現在の問題が過去のいつの反復なのか調べる。

5.カウンセリングとは何だったのか一終わりながら考える
カウンセリングには中断という終わり方と納得した上での自然な終わり方がある。
カウンセリングとは何か。
それは生活を回復するための科学的営みでもあり、人生のある時期を過去にするための文学的営みでもある。
近代の根源的なさみしさの中で、人が可能な限り、正直に、率直に、ほんとうの話をすることを試み続ける場所である。

ただ聞くことの大切さが分かった。
相手が何を求めてるのか、何が問題なのか見極めてそれに沿って解決を図ったり心の奥底を覗かせたりするような関わりをできるようになりたいと思った。

読書録「名画で読み解く
　　　　メディチ家12の物語」5

著者　中野京子
出版　光文社文庫

p84より引用
“「嫉妬は雑草のようなもの。絶対に水を
与えてはいけない」という二代目コジモの
教えを守らず、これみよがしだったことも
一因だ。”

目次より抜粋引用
“ジョヴァンニ・ディ・ビッチ・デ・
メディチの肖像
　アンギアーリの戦い
　ベツレヘムに向かう東方三博士
　レオ十世と二人の枢機卿
　教皇クレメンス七世の肖像”

　欧州の歴史に造詣が深い著者による、
ルネサンスを盛り上げる多くの芸術家を支
えた、イタリアの富豪一族の盛衰を記した
一冊。
　家を立ち上げ盛りたてた初代からその
血縁の終...続きを読む焉の物語が、一族の隆盛を彩る名画
や芸術作品と共に描かれています。

　上記の引用は、敵がはっきりしているのに
従兄弟二人といがみ合っていた、ピエロ・
デ・メディチについて書かれた章での一節。
自分が人に対してでも、人の自分に対する
ものでも、悪い感情は出来る限り排除して
おきたいものです。
作中の初代と二代目は、人から嫉妬を受け
たりしないように、目立たないようにして
注意深く過ごしていたそうですが、それが
かえって悪目立ちしてしまっていたそうで。
お金を持っているというのも、無いのとは
また違う苦労があるのでしょうかね。
　第1章終盤で語られる、ローマ教皇と初代
の関係性についての記述は、胸の熱くなる
逸話。
まるで漫画のようなというよりも、漫画に
描かれていたらこの二人のようなと例える
ほうが、より正確なのではないかと思って
しまいます。
漫画みたいというのであれば、第4章の暗
殺者とロレンツォのエピソードも面白い。
そんなベタなことある?と思わざるを得ま
せんでした。
　事実は小説よりも奇なりを、地で行くよ
うなエピソードが、一族が滅びるまで続く
ような歴史物語。
正直な感想としては、身内同士で諍いすぎ
だし、殺し過ぎ。
あとその他の一般人も、事ある毎に極端に
暴れすぎ。穏やかに生きていたいものです。
　著者の「怖い本」シリーズで、絵画を
面白く観る見方を知ることが出来たので、
期待して手に取りました。
歴史の授業の進め方が、一冊の教科書を
学ぶのではなく、こういう本を何冊も読む
ようなやりかただったら、面白かっただろ
うなと思う作品でした。

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■ この本のテーマ・キーワード
自己理解

■ 特に印象に残ったことや小さな変化
イラッとしたことや注意されることが才能の見つけ方。
短所、だからこそ？というリフレーミングをしてみる✨️
人を頼ることは、相手の才能を認めること。

■ 感想や読書メモ
私は常々、適材適所で働くことが人にとって幸せだと思っている。
才能を見つけてそれを活かせる場所を探すことは、まさしく適材適所で働くということ。
自分の才能なんてあるのかな…？と思っていたけど、本にあるワークをすれば見つかりそうだから不思議

すっかり大人の私でも、夢を持つことができるし、叶えられると信じられる。
そして、子どもたちの夢を潰さないように、心も夢も育てることができるように。

これからも、きっと、何度も読み返すと思います。

確かに具沢山の味噌汁で栄養取れればそれでいいと思った。美味しいし、季節のお野菜いただけるし。
その浮いた時間を趣味に使って心身ともに健康に過ごしたい

藤田さんが社長引き継ぎを発表した後の自著。大成功を収めながら、静かなキャラクターで居続ける藤田さんの頭の中が覗けてよい。

不安な気に陥りやすい自分にとって、非常に勉強になる本でした。

特に、

〝神経質（症）の人々は、ややもするとマイナスの欲望を否定し、プラスの欲望だけを求めようとする。しかも、その求め方は、現実を無視して宙に浮いた理想主義に走りやすい。人間は完全に安心のできる身体を持っていないし、誰にも彼にも理解されるという心地良い状況も存在しない。〟

という言葉が心に刺さりました。

不安になっても、そんな不安も受け入れなければならない。むしろ、不安を払拭しようとするのは非自然的であるんだと思わされました。

人間的であるとは(あるがまま)であることだというのを、忘れないようにしたいです。

東ロボプロジェクトで知った新井先生、前作の『AI vs〜』は読んで不安になった覚えがあって、今回も何となく嫌だなと後回しにしてたけど、ようやく読んだら面白くためになった。

AIが一般的になってきているが、平気で嘘をつくのでその見極めのためにも読解力がいる。

いわゆる国語の読解力ではなく、教科書に書いてあるレベルのことをきちんと読み取るシン読解力が子どもだけでなく大人でも身についてない人が多い。

シン読解力を測る「リーディングスキルテスト（RST）」を開発したが、進学実績と相関関係があるとわかった。（有能な社員を採用するのにも有用、ちなみに多くの企業はSPIとは相関がないと言うらしい）

...続きを読むこの読解力は才能ではなくスキル。訓練で身につけられる。
まず小3までに語彙1万語を身につけ辞書がひけるように。そして人のワーキングメモリには限度があるので負荷を減らす。その上でRSノートというトレーニング。
ただし伸びるのは15歳までかも…

話は変わるが、生活で使う言語と算数・国語・理科・社会それぞれで使われている言語は違う。（特色やクセがある、あるいは独自ルールがあるような感じ）
教科書はその道の達人が書いてる＝その言語で書くので、教科ごとに使われる言語の特色やルールを理解していないとわかりにくい。

新井先生は数学（と体育）が大嫌いだったが、それは「数学の言語」を知らなかったからで、身につけたことで今では研究者に。
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私も数学がどうにもこうにもダメで文系に進んだんだけど、言語が違ったとは…思ったこともなかった。
文中に出てきたRSTの例題はほぼ正解できて一安心。
ただ訓練で身につくとのことだけど、低レベルを引き上げることはできても高レベルはやっぱり才能なんじゃないのかな。
ともかく教科書レベルをきちんと読み取る、教科ごとの言語を理解するというのは念頭に置いておきたいと思った。

子供を育てる中で不思議な生き物すぎて読んでみることにした。なんで何もないところからしゃべることができるんだろう、顔を認識しているんだろうなどなど不思議でしかない。結局読んだ感想としては赤ちゃんってすごいなっていうところに尽きる。なぜしゃべれるようになるのかでいうと結局成長力が強いというところに尽きるのだが、著者がおわりにに書いている通り、経験則的ものがデータとして示されていることにひとつ見どころがあると思う。あるいはどの時点ではどういう状態なのかというところも見えるのはおもしろかった。
個人的には映像から学ぶことはないというのが印象的だった。

國分先生の文章構成がとても読みやすく、哲学への興味をさらに広げてもらえました。

〜印象な話〜
貧困や戦争にははっきりとした外的原因がある。
あるいはそれか分かっている。しかし、日常的な不幸にはそれがない。なんとなく不幸であるのに、なぜだかが分からない。だからこそ逃れようにも逃れられない。そのことがこの不幸をますます耐え難くする…

平和ボケのような感じですね。日本の現代人にとっての社会問題だと思い、非常に興味深かったです。

他者を理解することはできないけれど理解できないから何もしなくていいということではなくて、他者の言葉から何か少しでも得ることはできると信じて調査していくのだなと思った。
『生活史の方法』に書かれているエッセンスが対談の形式で描かれており分かりやすい。

〜感想〜

國分功一郎先生の暇と退屈の倫理学がわかり易く、面白かったので、國分先生が教えてくれるスピノザなら間違いないはずだと思い、本書を手に取りました。結論、國分先生のこともスピノザのこともさらに好きになりました！

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〜印象的なスピノザ論〜

『すべての個体はそれぞれに完全である』
(この家は) 「まだ屋根がついていないから完成していない」
これは、私たちが完成された家についての一般的観念をもっていて、それと比較しているからである。

一般的観念というのはいわゆる偏見で、これまで何度も見たものに基づいて作られた観念にすぎない。それぞれの個体はただ一つの個体と...続きを読むして存在しているにすぎない。
存在している個体は、それぞれがそれ自体の完全性を備えている。自然の中のある個体が不完全と言われるのは、単に人間が自分のもつ一般的観念、つまり「この個体はこうあるべきだ」という偏見と比較しているからであって、それぞれはそれぞれにただ存在しているのである。


『善悪は物事の組み合わせで決まる』
音楽それ自体は善くも悪くもない。ただそれは組み合わせによって善くも悪くもなる。つまり、自然界にはそれ自体として善いものや悪いものはないけれども、うまく組み合わさるものとうまく組み合わさらないものが存在する。それが善悪の起源だ


『善は活動能力を高める』
我々は我々の存在の維持に役立ちあるいは妨げるものを〔……〕、言いかえれば〔……〕我々の活動能力を増大しあるいは減少し、促進しあるいは阻害するものを善あるいは悪と呼んでいる。（第四部定理八証明）

私にとって善いものとは、私とうまく組み合わさって私の「活動能力を増大」させるもの。そのことを指してスピノザは、「より小なる完全性から、より大なる完全性へと移る」とも述べた。


『何びとも自分と同等でない者をその徳のゆえにねたみはしない』（第三部定理五五系）
ねたみは憎しみそのものであり、したがって悲しみの感情である。そうやってねたんでいる時、私たちはより小なる完全性へと向かいつつあり、活動能力を低下させていることになる。

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〜印象的な語彙〜

コナトゥス(conatus)個体をいまある状態に維持しようとして働く力のこと。

エイドス（eidos）形相

変状(affectio) ある物が何らかの刺激を受け、一定の形態や性質を帯びること。

これは隠れた良書かも。読めばますます日本が好きになる。
竹田恒泰さん等、日本人から見て日本が良いという本はいくらでもある。逆もあるけど。

ただ、外国のバックグラウンドを持ち、日本に親しみを感じている方、しかも中国と韓国。
この2人の自国と日本の文化と価値観を比較しながら語られる対談は、欧米から見ると顔立ちが似ている中国と韓国がいかに異国なのか、とても腹落ちする。
この他、石平さんの日中比較文化エッセー集も、比較を通して見えるものあり。