※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ラバンであり導師と仰がれる著者が、歴史と自然・存在と虚無の問題を語りかける。 【目次より】 凡例 序 第一部 『カバラ』の統一性 第一章　伝承、法、歴史 『カバラ』と歴史　啓示と法　歴史と法　言葉と伝承　書かれた法と口伝法　口伝『トーラー』の力動性　法の神秘　文書の背理　書かれた伝承と口伝承　忘却からの保護　二つの『トーラー』の編年的順序　言葉と文書　思想の「集中化」　絶対への渇望と絶対に対する恐れ　智者の謙遜　人格性と普遍性　匿名の理想、世代の貢献　『カバラ』の人格的要素　「ハラハ」と「アガダ」　「メクバル」という言葉　「セミハ」：叙任、按手　伝統と革新　「今日」の価値 第二章　歴史、自然、トーラー 世界と『トーラー」の更新　更新の二重の次元　時における進歩　天の『トーラー』と地の「トーラー』　古さと新しさ　「ヒドゥシュ」、過去の現在化　論争についてのカバラ的観念　人格の独立性と共同の探求　伝承の権威と解釈の自由　人間的『トーラー』に向かって　人間の知的道徳的至高性　個人的責任と共同体的規律　共同体的至高性　『トーラー』、共同体的遺産と個人的征服　『カバラ』の継続性　『カバラ』の統一性、イスラエルの歴史の普遍性　相補性の原則　合理的知識と神秘主義的知識　歴史：統一と二元論　垂直的相補性　「ツァディク」の生の理想　禁欲主義の価値　瞑想的志向性と道徳的志向性　『カバラ』の内的統一性 第二部　『カバラ』の教義 第一章　人から神へ 神の知識　神と出会うために　神の現実　信仰、疑問、従順　科学的思想と『カバラ』の思想　哲学の神と『カバラ』の神　神の経験　神の確実性　心　人格的な、完全な、しかし決定的でない信仰　信仰と理性　信仰と意志　人間中心主義と人間の責任　謎と探求　主張と質問　言葉と沈黙、驚嘆と服従　「シェマ　ユダヤ教の『アイン』とヒンズー教の無、神概念のヘブル的否定とギリシャ的肯定　「エムナ」：盲目と明晰　知識と感情、視覚と行為　「ハムシャハ」の両極性　『アイン』から『アニ』へ：非人格的否定から人格的肯定へ　奇跡の意味　『トーラー』、自然の鍵　『トーラー』による神の知覚　『トーラー』の学問　『トーラー』の直接的意味　神の意志と人間の意志　創造　存在から虚無へ 第二章　神から人間へ 虚無から存在へ　知恵と愛、意志と喜び　「ヘセド」と「エメト」　思想　言葉　『ルーアッハ』と『レアッハ』　光り　「ツィムツム」　矛盾のイメージ　表象、真理、人格　『無限』の引き上げと容器の破裂　世界の神への返還 用語解説 注 ＊印付き番号の注 注（原著者の脚注） 訳者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 サフラン，Ａ 1910年生まれ。ジュネーブ大学で永くカバラを講じた大ラバン。欧州で尊敬される導師であり、ミドラシュ、タルムド、ゾハルなどユダヤ伝承の蓄積を通し、歴史と自然・存在と虚無の問題を自らの溢れる内部から語りかけ、ゆさぶる神と人の根源問題を呈示する。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 『大論理学』「小論理学」（『エンチクロペディー』）で大哲学者は何を問うたのか？　多角的な視点から、ヘーゲルの思想の核心に迫る。 【目次より】 まえがき 前編 序論 一　思惟と存在の一致 二　自体 三　現実 (イ)　リット　(ロ)　レヴィット　(ハ)　「感覚的現実」　(ニ)　現実論の総括 四　同一ということ 五　生成 六　実体 七　有る 八　完結 九　キリスト教とヘーゲル 一〇　「無」の問題 一一　結び 第一章　カント 一　必然的仮象 二　綜合判断 三　「私は考える」 四　矛盾律 五　N・ハルトマン 六　ハイデッガー 七　マルティン 第二章　フィヒテ 一　事行 二　非我 三　交互規定 四　循環 五　ヘーゲルのフィヒテ批判 六　ギルントの反論 七　一八〇一年の『知識学』 第三章　シェリング 一　自我 二　哲学書簡 三　自然哲学 四　先験的観念論の体系 五　同一哲学 六　哲学と宗教 七　自由意志論 結び 後編 第一章　初まり 第二章　矛盾 一　有、無、成 二　矛盾 (イ)　同一　(ロ)　区別　(ハ)　矛盾 三　エイロネイア（イロニー) (イ)　キルケゴールのイロニー論 1　ソクラテス 2　ヘーゲル 3　ロマン主義 (ロ)　ヘーゲルのイロニー論 四　非有 (イ)　『パルメニデース』における矛盾 (ロ)　『ソピステース』における矛盾 第三章　媒介 一　モイレンの「媒介」批判 二　グッツォニ、シュルツ、キムメル 第四章　無限 一　『精神現象学』における無限 二　質における無限 三　量における無限 四　飛躍 (イ)　飛躍の意味　(ロ)　キルケゴールにおける飛躍と連続 第五章　主語論理 一　述語論理 (イ)　リッケルトの述語論理　(ロ)　リッケルトのヘーゲル批判 二　主語論理 (イ)　『精神現象学』の場合　(ロ)　「論理学」の場合 1　概念 2　判断 3　推理 第六章　体系 一　本質 (イ)　仮象　(ロ)　反照　(ハ)　根拠 二　交互関係 三　主観的論理学 結論 使用文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 樫山　欽四郎 1907-1977年。哲学者。早稲田大学文学部哲学科卒。文学博士。元早稲田大学文学部教授。専門は、ドイツ近世哲学、実存哲学。 著書に、『ドイツ精神の生成』『論理学』『哲学叙説』『ヘーゲル精神現象学の研究』『哲学概説』『ヘーゲル論理学の研究』『悪』『随想集 あたりまえのこと』『樫山欽四郎哲学論集 哲学の課題』など、訳書に、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ『知識学新序説』フォイエルバッハ『将来の哲学の原理』ヘーゲル『精神現象学』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 柳宗元文学の根幹である寓言を対象に敗北・蘇生の意味を解き明かし、彼の否定への意志とその反語性を考察した力作。 【目次より】 序 第一編　敗者の美学 第一章　左遷の中の文学 一　柳宗元の生涯 二　〈柔外剛中〉と道への希求 三　絣文から古文への転換 四　困窮と文学 第二章　敗北の逆説　寓言論 一　社会への憤激 二　自戒のために 三　愚者の文学 四　理想と敗北 第二編　自然との対峙 第一章　「永州八記」について 一　「永州八記」の源流 二　「永州八記」と『水経注』 三　「永州八記」の構造 四　「滸黄渓記」の誕生 第二章　山水詩　宗教から文学への転回 第一節　永州前期の山水詩 一　不遇な現実と山水遊覧 二　慰めの世界を求めて 三　消えない憂愁 四　高所からの眺め 第二節　永州後期の山水詩 一　表層と深層の逆説 二　孤高の思索者　「寂霙」をめぐって 三　「漁父歌」の系譜 四　宗教感情の変容 五　低所からの眺め 第三章　草木を植えるうたの位相 一　永州時代について 二　柳州時代について 三　草木を植えるうたの変遷（一）　漢魏六朝時代 四　草木を植えるうたの変遷（二）　唐代 五　『楚辞』の継承と超克 第三編　古文家の絆 第一章　文学論のめざすもの 第一節　柳宗元の文学論 一　文学の理念 二　文学の機能 三　文学の効用　「社会教化説」と、芸術性の追求 四　文学の動機 五　文学の地位　「代償行為論」「文学自立論」 六　創作論 七　文学の評価 第二節　唐代古文家の文学論 第二章　韓柳友情論 一　がまを食べるうた 二　師道のあり方 三　ユーモア文学礼讃 四　仏教との関わり 五　韓愈「順宗実録」の成立とその意義 第四編　否定の深層 第一章　「非国語」について 一　「文采」と「大中の道」　思想と文学の本質 二　「非国語」の内容 三　『国語』批判の根拠 四　文学の源泉としての『国語』 五　「非国語」と陸淳『春秋微旨』 第二章　自己処罰の文法 一　柳宗元の弁明（一）　許孟容への手紙 二　受難者の群像 三　柳宗元の弁明（二）　楊憑への手紙ほか 四　自責の文学 五　劉萬錫の弁明 六　柳宗元の設論 第三章　飛べない鳥 一　『詩経」と「楚辞』について　加害者の視点から被害者の視点へ 二　漢魏六朝詩について 三　唐詩について 四　柳詩の飛べない鳥 結 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 松本　肇 1946年生まれ。中国文学者。東京教育大学大学院博士課程。専門は、中国古典文学。元筑波大学大学院教授。 著書に、『柳宗元研究』『唐宋の文学』『春秋戦国の処世術』『唐代文学の視点』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 前４Cの古代ギリシア哲学の巨人は、自然学、論理学、形而上学そして政治学についても物した。その著作の深い洞察を改めて読み解く。 【目次より】 はじめに 序章　アリストテレス政治哲学研究の諸前提　伝記的素描、『政治学』の構成、研究の方法 一　伝記的素描　二 『政治学』の構成　三　研究の方法　分節・統合的言分析 第一章 「統治（アルケー）」の二重性　E・バーカー、H・アレントの「アルケー（統治）」理解との対比において 一　はじめに　二　E・バーカーのアリストテレス理解　三　H・アレントのアルケー理解　四　アリストテレスにおけるアルケー把握　五　結びにかえて 第二章　「公的なるもの（ト・コイノン）」の重層性 一　問題の所在　二 「コイノン」の用例の検討　三　国家と家　四　市民規定の二重性　五　結びにかえて 第三章　「正（ディカイオン）」の重層性 一　問題の所在　二　訳語の問題　三 「正」の構造　タクシス（整序づけ）論の視角から　四 「正」の構造　エートス論の視角から　五 「正」の二重性　倫理学から政治学へ　六　拡張的転用としてのディカイオン　奴隷に対して　七　結びにかえて 第四章　所有論の位相 一　問題の所在　二　所有、富、規定の二重性　三　財産の獲得をめぐる方法の二重性　四　蓄財術への実用的対応　五　理想的国家体制における所有の原理　六　結びにかえて　いわゆる人間中心主義をめぐって 第五章　知慮（フロネーシス）の重層性 一　問題の所在　二 『政治学』における知慮（フロネーシス）、観想知（テオーリアー）、直知（ヌース）　三 『政治学』『ニコマコス倫理学』における哲学と政治　四　直知（ヌース）の四つの位相　五　知慮の構造　六　知慮の定義と知慮が働く場　七　実践概念の新たな地平　八　結びにかえて 第六章　国家論の構造 一　問題の所在　二　いわゆる自然的国家論について　三　アリストテレスにおける国家の定義　四　現実的国家体制論　五　理想的国家体制論　六　結びにかえて 第七章　アリストテレス政治学における国内的・国際的秩序観について 一　序　二つのアリストテレス観　二　アリストテレス政治学における秩序　三　アリストテレス政治学における個人と共同　四　アリストテレスにおける国家　五　アリストテレス政治学における国際的秩序観　六　結びにかえて 終章　展望あるいはアリストテレス政治哲学の現代的意義 一　直知論　二　意志論と感性論　三　音楽教育論と直知 補論一　アリストテレス政治学における「コイノーニアー 」と家と王の統治 補論二　アリストテレス政治学の基本用語「ポリーテウマ」について 註 あとがき 文献一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 荒木　勝 1949年生まれ。岡山大学副学長。専門は、西洋政治史。名古屋大学法学部卒業、名古屋大学大学院法学研究科博士課程単位修得退学。国際基督教大学博士（学術）取得。 著書に、『アリストテレス政治哲学の重層性』『現代公共政策のフロンティア』『ポーランド年代記と国家伝承』など、 訳書に、アリストテレス『政治学』『匿名のガル年代記―中世ポーランドの年代記』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 古代・中世の習慣概念の形成と展開を歴史的に跡づけ、さらに習慣の体系的考察により今日閑却されている習慣の復権を主張した問題作。 【目次より】 再版への序言 初版はしがき 目次 第一部　序論 第一章　習慣の概念 第二章　経験主義と習慣の問題 第二部　習慣論の歴史的研究 第三章　トマスの習慣論 はじめに 第一節　歴史的源泉 第二節　習慣の本質 第三節　習慣の原因 第四節　習慣と徳　トマスの人間論 第五節　トマス以後の展開 第四章　パースの習慣論　経験主義と形而上学 第五章　デューイの習慣論　経験と習慣 第三部　習慣論の体系的研究 第六章　習慣と価値 第七章　習慣と自由 第八章　習慣と意志 第九章　意志と徳 第十章　習慣と法 第十一章　習慣と因果性 第十二章　習慣と確実性 第十三章　習慣と形而上学 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 稲垣　良典 1928年生まれ。東京大学文学部卒業。アメリカ・カトリック大学大学院哲学研究科にてPh.D.を取得。文学博士（東京大学）。九州大学名誉教授。専門は中世スコラ哲学。『神学大全』翻訳で第67回毎日出版文化賞、『トマス・アクィナスの神学』および『トマス・アクィナス　「存在」の形而上学』で第27回和辻哲郎文化賞をそれぞれ受賞。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 アウグスティヌス以来の自由意志論の発展を原典により跡づけ、近代的自由の原型を見事に解明した画期作。 【目次より】 序章　近代的自由の理念 １　中世末期と近代初期との連続性と非連続性　２　近代的人間の特質　３　自由の消極性と積極性　４　近代自由論の問題点 第一章　中世自由意志学説の発展 １　アウグスティヌス　２　ボエティウス　３　アンセルムス　４　ベルナール、ロンバルドゥス、ボナヴェントゥラ ５　トマス・アクィナス６　ドゥンス・スコトゥス　７　エックハルトとタウラー 第二章　オッカム主義の自由意志学説 １　オッカムの自由論　２　ガプリエル・ビールの自由意志学説 第三章　ルターとオッカム主義の伝統 １　オッカム主義の影響　２　オッカム主義の契約神学の受容と超克　３　自由の消極性と積極性 第四章　ルターのスコラ神学批判の視点 １　アウグスティヌス『霊と文字』の受容過程　２　新しい神学とスコラ神学批判 第五章　イタリア・ヒューマニズムの自由意志論 １　ペトラルカとルネサンスヒューマニズム　２　ヴァッラ　３　フィチーノ　４　ビコ・デラ・ミランドーラ　５　ルフェーヴルとコレット 第六章　初期エラスムスの思想形成 １　ヒューマニズムの神学　２　『ニンキリディオン』の人間学　３　情念論および神学的方法論　４　意志の無記性と自由 ５　philosophia Christiの確立　６　哲学的神学の根本命題　７　キリスト論の特質 第七章　エラスムスの自由意志学説 １　『ロマ書注解』から『評論・自由意志』へ　２　自由意志の定義　３　人間の創造と堕罪　４　自由意志を排除しない必然性 ５　契約神学の問題　６　恩恵と自由意志の共働説　７　キリスト教ヒューマニズムの特質 第八章　ルターと神学的決定論 １　神学的決定論についての疑義　２　隠れたる神と絶対的必然性　３　神の全能と自由意志との矛盾的対立 ４　恩恵を受容する能力としての自由意志　５　不変の必然性と強制的必然性　６　人問学的比較考察 第九章　エラスムスによる再批判 １　『ヒペラスピステス』第一巻　２　自由意志の定義に対する弁護　３　モアヘの手紙　４　『ヒペラスピステス』第二巻　５　恩恵の受容力としての自由意志 第十章　近代自由意志学説の発展 １　ツヴィングリ　２　メランヒトン　３　カルヴァン　４　トリエントの公会議　５　パスカルとデカルト　６　ライプニッツ　７　カントと近代的自由思想の完成 あとがき 索引（人名・事項） 資料と参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 金子　晴勇 1932年生まれ。倫理学者。聖学院大学客員教授。京都大学文学部卒。同大学院博士課程中退。文学博士。専攻は、キリスト教思想史専攻。 著書に、『ルターの人間学』（学士院賞）『対話的思考』『宗教改革の精神 ルターとエラスムスとの対決』『アウグスティヌスの人間学』『恥と良心』『ルターとその時代』『対話の構造』『近代自由思想の源流』『キリスト教倫理入門』『倫理学講義』『愛の秩序』『聖なるものの現象学 宗教現象学入門』『マックス・シェーラーの人間学』『ヨーロッパの思想文化』『人間学から見た霊性』『宗教改革者たちの信仰』『霊性の証言 ヨーロッパのプネウマ物語』『ヨーロッパ思想史 理性と信仰のダイナミズム』など、 訳書に、C.F.v.ヴァイツゼカー『科学の射程』（共訳マルティン・ルター『生と死について 詩篇90篇講解』C.N. コックレン『キリスト教と古典文化 アウグストゥスからアウグスティヌスに至る思想と活動の研究』エラスムス『対話集』など多数。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ４～５世紀にかけて活躍したローマ帝国時代のキリスト教の神学者、哲学者、説教者であるアウグスティヌスは人間をどう考えていたのか。その全貌に迫る。 【目次より】 序論　人間学的伝統の受容と変革 第一節　精神史的境位 第二節　新しい人間学の出発点 第三節　人間学的自覚の発展 第四節　新プラトン主義の人間学の影響 第五節　パウロの人間親の受容と解釈 第一部　アウグスティヌス人間学の形成過程 第一章　初期人間学の特質 第一節　哲学の主題としての魂の問題 第二節　人間の定義、理性と身体の理解 第三節　知的救済論とキリスト教的意識 第四節　回心と神への対向性 第二章　魂と身体 第一節　魂の不滅についての論証の問題 第二節　身体論（一）　感覚論の問題 第三節　身体論（二）　創造・受肉・復活 第四節　人間学的区分法の問題 第三章　理性と信仰 第一節　理性と信仰の問題と基礎経験 第二節　優位性の問題 第三節　神の像としての精神の知性的認識 第四章　超越　内面性の問題 第一節　哲学者の神とキリスト教信仰 第二節　悪の存在論的考察と実存の超越 第三節　アフェクトゥスの超越性 第四節　超越の道と命法 第五章　自由意志 第一節　自由意志に対する初期の解釈 第二節　自由意志と悪の問題 第三節　自由意志と神の恩恵 第二部　アウグスティヌス人間学の特質 第一章 「心」（cor）の概念 第一節 「不安な心」（cor inquietum）と頽落存在 第二節　心概念の実存史的考察 第二章　人間存在と時間 第一節　時間と歴史性 第二節　創造と時間の秩序 第三節　歴史と時間の秩序 第四節　救済史の問題 第五節　人間学的三段階説 第三章　社会的人間存在 第一節　キヴィタスの社会学的概念 第二節　キヴィタスの神学的・人間学的意義 第三節　キヴィタスと国家および教会との関連 第四節　キヴィタスと世代との転換 第四章　神の前に立つ人間 第一節　宗教的自覚の深化 第二節 「あなたの命じるものを与えたまえ」の意味 第三節　ローマ書第七章の解釈の転換 第五章　奴隷的意志の問題 第一節　アウグスティヌスからルターヘの継承 第二節　初期から中期にいたる奴隷的意志の展開 第三節　後期の「拘束された自由意志」の理解 第四節　自由意志と恩恵との関係の三類型 第五節　アウグスティヌスにおける弁証法的関係 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 金子　晴勇 1932年生まれ。倫理学者。聖学院大学客員教授。京都大学文学部卒。同大学院博士課程中退。文学博士。専攻は、キリスト教思想史専攻。 著書に、『ルターの人間学』（学士院賞）『対話的思考』『宗教改革の精神 ルターとエラスムスとの対決』『アウグスティヌスの人間学』『恥と良心』『ルターとその時代』『対話の構造』『近代自由思想の源流』『キリスト教倫理入門』『倫理学講義』『愛の秩序』『聖なるものの現象学 宗教現象学入門』『マックス・シェーラーの人間学』『ヨーロッパの思想文化』『人間学から見た霊性』『宗教改革者たちの信仰』『霊性の証言 ヨーロッパのプネウマ物語』『ヨーロッパ思想史 理性と信仰のダイナミズム』など、 訳書に、C.F.v.ヴァイツゼカー『科学の射程』（共訳）マルティン・ルター『生と死について 詩篇90篇講解』C.N. コックレン『キリスト教と古典文化 アウグストゥスからアウグスティヌスに至る思想と活動の研究』エラスムス『対話集』など多数。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 キリスト教の枠を超え人間の成立の普遍的な意味と構造を存在論的ダイナミズムとして分析、現代思想へ問題提示する。 【目次より】 はしがき 目次 序章 第一部　自己存在の探究　初期著作および『告白』を中心として 第一章　探究の甚本構造 序 第一節　探究の端緒 第二節　回心の意味と構造 第二章　確実性の問題 序 第一節　アカデミア派批判 第二節　内への超越 第三章　記憶と想起　知の成立根拠をたずねて 序 第一節　知への愛 第二節　知の両義性 第三節　ものと言葉 第四節　知の意味と根底　記憶論の展開 第五節　幸福の生の記憶 第四章　時間と志向　精神の発見 序 第一節　創造と時間 第二節　記憶・直観・期待 第三節　精神の志向的かたち 第五章　悪の問題　「自己・人間の成立」の機微をめぐって 序 第一節　問いの端緒 第二節　自己存在の謎 第三節　人間的自由の根底 第四節　創造と意志 第二部　「神の似像」の探究　『三位一体論』に即して 第六章　知を求める信 序 第一節　信という端緒 第二節　信と知との再帰的構造 第七章　自己知の探究 序 第一節　精神の三一性 第二節　自己知のアボリア 第三節　欲望と思惟 第八章　外なる人間の三一性　結合力としての意志 序 第一節　三一性の諸相と意志 第二節　精神の開かれたかたち 第九章　創造と原罪との問題　知の成立の意味と根底 序 第一節　人問の創造 第二節　原罪の成立とそのかたち 第三節　知恵と知識 第十章　信の構造 序 第一節　信の志向的かたち 第二節　幸福の生 第三節　不死性への与り 第四節　問題の展望 第十一章　「神の似像」の知と再形成とをめぐって　存在の現成のかたち 序 第一節　信の普遍的根底に向って 第二節　精神の自己還帰 第三節　神の似像の意味 第四節　還帰・転回の文脈 第五節　本源的な記憶と想起 第六節　神の似像の再形成をめぐって 第七節　神性の全一的交わり　キリストの問題 註 あとがき　結語に代えて ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 谷　隆一郎 1945年生まれ。宗教学者。九州大学名誉教授。 東京大学工学部合成化学科卒業。同大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。文学博士。 著書に、『アウグスティヌスの哲学』『東方教父における超越と自己』『人間と宇宙的神化』『アウグスティヌスと東方教父』『受肉の哲学』、 訳書に、『キリスト教神秘主義著作集 第1巻』（共訳）P.エフドキーモフ『神の狂おしいほどの愛』（共訳）『砂漠の師父の言葉 ミーニュ・ギリシア教父全集より』（共訳）『アウグスティヌス著作集 第18巻 2 詩編注解 2』（共訳）『フィロカリア 東方キリスト教霊性の精華　第3巻』『フィロカリア 第4巻』（共訳）『キリスト者の生のかたち』（編訳）『証聖者マクシモス『難問集』 東方教父の伝統の精華』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人間とは何か。キリスト教の発展とともに人間観に大きな変化が生じた。本書は、フィランスロピア（人間愛）という概念が二世紀以降どのように展開したのかを跡付け、ギリシア・ローマ世界に対して、受肉論をもとにレプラの病貧者を含む「貧者」を人間とする思想と実践がカッパドキア教父において展開したことを論じる労作。 【目次より】 まえがき 序論　問題としてのフィランスロピア　古代ギリシア・ローマ、古代ユダヤ思想、初期キリスト教 第一部　カッパドキア教父以前のフィランスロピア論の生成 第一章　使徒教父と弁証家におけるフィランスロビアの用法と救貧思想 第二章　アレクサンドリアのクレメンスにおけるフィランスロビア論の形成 第三章　疫病とフィランスロピア　トゥキュディデス、ディオニュシオス、エウセビオス　第二部　カッパドキア教父における救貧とフィランスロピア 第四章　どうすれば貧者の苦しみがあなたには見えるのか　飢饉とカイサレアのバシレイオス 第五章　カイサレアのバシレイオスと「バシレイアス」　古代キリスト教における病院施設の一考察 第六章　ナジアンゾスのグレゴリオスとレプラの病伝貧者　第一四講話における救貧思想 第七章　フィランスロピアと終末論　ニュッサのグレゴリオスにおける救貧の思想 第八章　ニュッサのグレゴリオスにおける救貧と否定神学 第九章　なぜ神は人間になったのか　受肉論・フィランスロビア・救貧 結論 補遺一　新約外典文書におけるフィランスロピアの用例 補遺二　「キュプリアヌスの疫病」考 補遺三　ニュッサのグレゴリオスにおける「レプラ」の用法と意味 付録　バシレイオス説教「飢饉と旱魃の時期に」 あとがき エウセビオス『教会史』におけるをフィランスロピア注合ならびに関連語の用例一覧 文献表 文献略号表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 土井　健司 1962年生まれ。神学者。関西学院大学教授。 関西学院大学神学部卒業。同大学院神学研究科修士課程聖書神学専攻修了、京都大学大学院文学研究科博士後期課程（キリスト教学）中退。文学博士。 著書に『神認識とエペクタシス』『「わたし」は如何にして「わたし」であるのか』『キリスト教を問いなおす』『古代キリスト教探訪』『愛と意志と生成の神」』『司教と貧者』『キリスト教は戦争好きか』『救貧看護とフィランスロピア』『現代を生きるキリスト教 』（共著） 『宗教と生命倫理』（共編）など、 訳書に、R.A.マーカス『アウグスティヌス神学における歴史と社会』（共訳）C.マルクシース『天を仰ぎ、地を歩む』 C.マルクシース『グノーシス』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人間・心・世界とは？科学哲学者である著者が、人間と世界認識を心理学・精神分析的な視点から分析し、その根源的な理解へと誘う。 【目次】 序 序論 第一章　意識の問題 1　直接に与えられたもの 2　自己＝世界了解 3　知識の現実的条件 第二章　無意識の実在性 4　ソクラテスの夢 5　夢思想と無意識 6　無意識と自由 第三章　深層心理学的世界像 7　無意識の集団性 8　心の創造性　 9　科学的合理主義と神秘 第四章　世界の分節化と多重性 10　不確定性と実在 11　交点としての人間 12　個体の現実性と習慣 第五章　世界の根源性と意識の変動 13　実践的主体と想像力 14　発見の論理 15　情動と悟性の適合 第六章　連合場としての宇宙 16　連続と飛躍 17　隠れた質量 18　個体とテレオノミー 第七章　個体の構造と身心問題 19　刺戟と感受性 20　生理と心理 21　身心問題と同一性 第八章　人格と意志 22　個体の人格性 23　人格的同一性と記憶 24　選択意志の根源性 第九章　全体的人間と宇宙 25　人間の尊厳 26　人間の自己選択と地球外文明 27　人間原理 第十章　宇宙論の形而上学 28　宇宙の始源と世界原理 29　宇宙の終焉 30　実践的人間と実在 結語　メタフィロソフィー 事項・人名索引 永井　博 1921～ 2012年。哲学者。専門は、科学史・科学哲学。筑波大学名誉教授。 東京文理科大学卒業。東京教育大学文学博士。著書に、『近代科学哲学の形成』『ライプニッツ』『数理の存在論的基礎』『現代自然哲学の研究』（田辺元賞）『科学概論 科学の哲学』『生命論の哲学的基礎』『人間と世界の形而上学』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 政治的・宗教的内乱期にあった17世紀イングランド、ローマとジュネーヴの狭間で、霊権と俗権、信仰と社会性、宗教と科学との間の中庸を探り、君主制と国教会を近代社会に適応させていく、大陸とは異なる独自の近代の姿を示した思想家たちがいた。本書はそうしたケンブリッジ・プラトン主義者――ベンジャミン・ウィチカット、ヘンリー・モア、ラルフ・カドワース、ジョン・スミス――の思想世界とその政治的含意を、神学と政治の連関という視座から、内在的に理解し再構成する政治思想史研究。ケンブリッジ・プラトニストを非活動的な観想主義者とする古典的イメージを排して、各思想家の思想的・政治的プロフィールを概観、中心的テーゼと議論の枠組を示した上で、彼らの枢要概念である「神的理性」と「参与」、「自由意志」、「神愛」、「自然法」という神学的・哲学的主題を順次分析する。次いで、それら理論的考察において示唆された社会的・政治的実践性を踏まえ、彼らの「教会理念」、「黙示録解釈」、「政治世界像」について検討。全体を通じ、理論から実践にいたる架橋が図られていく思惟を再構成し、ケンブリッジ・プラトン主義において神学がいかに来世を導く道徳的準備としての現世統治を要求するのかを解明する。従来の政治思想史研究におけるケンブリッジ・プラトニズムの決定的不在を突き、今ここにある近代の再考を促す。わが国のイギリス政治思想史研究に着実な一歩をもたらす画期作。 【目次より】 凡例 序論　本研究の背景 第一部　神学から道徳ヘ 第一章　思想的来歴　理論と実践におけるヴィア・メディア（中道） 第二章　神的理性と「神への参与」　哲学的神学の基礎 第三章　自由意志と倫理　神への自由と完成 第四章　神愛の概念　善・参与・愛の法 第二部　道徳から国家・教会へ 第五章　神学的主知主義の自然法道徳 第六章　包容教会理念 第七章　黙示録解釈と千年王国論　アングリカン国制の擁護と革新 第八章　政治世界像　善・参与・主知的システム 結論 あとがき 注 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 原田　健二朗 南山大学准教授。慶應義塾大学大学院法学研究科後期博士課程単位取得退学。博士（法学）。専門は、イギリス研究、政治思想史。著書に、『ケンブリッジ・プラトン主義』など、訳書にジョナサン・ウルフ『「正しい選択」がないならどうすべきか』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ニュッサのグレゴリオスによるキリスト教的神認識論の形成〈エペクタシス〉という人間存在の根本態勢からグレゴリオスの神認識論を説く。中村元賞受賞。 【目次より】 まえがき 序論 第一節　問題の所在、及び本研究の目的と方法 第二節　ニュッサのグレゴリオスの生涯 序論　注 第一章　グレゴリオス以前の神認識論 第一節　ギリシャ哲学における神認識論 第二節　グレゴリオス以前のキリスト教における神認識論 第一章　注 第二章　働きからの神認識 第一節　「働きからの神認識」 第二節　「働きからの神認識」とエペクタシス 第三節　結び 第二章　注 第三章　鏡における神認識 第一節　グレゴリオスにおける「鏡」の概念 第二節　「鏡における神認識」の存否について 第三節　『至福論』第六講話の解釈 第三章　注 第四章　暗闇における神認 第一節　「暗闇」という概念 第二節　テキスト分析 第三節　「暗闇」のテキストの解釈 第四節　エクスタシス 第四章　注 補遺　神秘主義的解釈について 第五章　エペクタシス 第一節　『モーセの生涯』第二部二―九節～二五五節 第二節　人間存在としてのエペクタシス 第三節　「完全な生」としてのエペクタシス 第四節　神認識とエペクタシス 第五節　結び 第五章　注 結論 補遺　パレーシア：「自由に語ること」　ニュッサのグレゴリオスにおけるその転換 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 土井　健司 1962年生まれ。神学者。関西学院大学教授。 関西学院大学神学部卒業。同大学院神学研究科修士課程聖書神学専攻修了、京都大学大学院文学研究科博士後期課程（キリスト教学）中退。文学博士。 著書に『神認識とエペクタシス』『「わたし」は如何にして「わたし」であるのか』『キリスト教を問いなおす』『古代キリスト教探訪』『愛と意志と生成の神」』『司教と貧者』『キリスト教は戦争好きか』『救貧看護とフィランスロピア』『現代を生きるキリスト教 』（共著） 『宗教と生命倫理』（共編）など、 訳書に、R.A.マーカス『アウグスティヌス神学における歴史と社会』（共訳）C.マルクシース『天を仰ぎ、地を歩む』 C.マルクシース『グノーシス』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ライプニッツの宗教的心性や神的直観が彼の思索を導き推進していった事態を解明して、その全体像構築のための拠点を設定する。 【目次より】 序 序章　実体論の宗教哲学的な意味 第一章　理由律と創造の問題 一　創造の問題性 二　理由律の提出 三　理由律の必要性 四　理由律の成立背景と創造 第二章　神の世界創造の経緯 一　神の悟性の問題 二　神の意志の性格 三　神の悟性と意志との関係 第三章　共可能性とその構造 一　共可能性の特徴 二　世界性と個別性 三　創造における普遍と個体 四　問題の転回 第四章　実体概念の確立 一　伝統的な実体概念への疑問 二　実体観の転換 三　実体の論理性 第五章　個体性の意味 一　作用性の意味 二　完全な概念と個体性 三　個体の内的規定 四　個体と神 第六章　個体と世界 一　世界性の問題 二　視点の性格 三　表出概念の意味 四　力についての構想 五　連続的創造の意味 六　表象と世界 第七章　予定調和の問題 一　実体と予定調和 二　精神と物体（身体） 三　生成因と目的因 四　自然の世界と恩寵の世界 第八章　神の自由と人間の自由 一　問題の考察点 二　神の自由 三　人間の自由の性格 四　自由の課題性 第九章　悪の問題 一　悪の考察点 二　被造物の不完全性 三　プリバチオと悪 四　悪への沈下とその逆転 第十章　オプティミスムスをめぐる問題 一　初期カントの関心 二　カントの解釈とその論点 三　ライプニッツの最善観 四　カントのオプティミスムス 資料と参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 15世紀ドイツの思想家ニコラウス・クザーヌスの宗教哲学的思想の全体像を「無限の思惟」という独自な視点から把握し、その形而上学的思想の体系的な解明を試みたもの。〈docta ignorantia〉に立脚する「無限」の思惟としてクザーヌスの思想的全体像を構築する。 【目次より】 序 目次 序章　クザーヌスと〈無限〉の思惟 第一章　〈docta ignorantia〉の立場 第一節　クザーヌスと思惟の出発点 第二節　知と無知 第三節　無知からの思惟 第二章　〈docta ignorantia〉の論理　臆測の術」(ars coniecturalis)をめぐって 第一節　臆測(coniectura)について 第二節　「四つの一性」の思想 第三節　一性・他性・関与 むすび 第三章　「数学的なもの」の意味 第四章　神と世界の関係 序 第一節　無限なる神 第二節　世界の無限性 第三節　絶対と縮限 第四節　神・世界・個物 第五章　宇宙論の基礎 第六章　〈人間〉の問題 序　問題の所在と射程 第一節　「縮限的にして絶対的な最大」 第二節　humanitasからchristusへ 第三節　精神(mens)について むすび 第七章　精神と認識 付論　無限と宇宙　ルネサンス宇宙論の一側面 第一節　「閉じた世界」と「無限の宇宙」 第二節　クザーヌスにおける無限と宇宙 第三節　ブルーノの無限宇宙論 第四節　ルネサンス宇宙論の特質 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 薗田　坦 1936－2016。哲学者・宗教学者。専門は西洋近世哲学史・宗教哲学。文学博士。京都大学名誉教授、仁愛大学名誉教授。 著書に、『〈無限〉の思惟 ニコラウス・クザーヌス研究』『クザーヌスと近世哲学』『親鸞他力の宗教 ドイツ講話集』『現代の人間と仏教 仏教への道』『無底と意志-形而上学 ヤーコプ・ベーメ研究』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は、メーヌ・ド・ビランの投げかけた宗教哲学的問いに対する創造的回答として、フランス・スピリチュアリスムという思想潮流の全体像を描く。この思想潮流を、〈直観のスピリチュアリスム〉と〈反省のスピリチュアリスム〉の二系統に区別する視点から明快に論じて、スピリチュアリスムの現代的意味と現代における宗教哲学の新たな課題を提示する。 【目次より】 序 第一章　フランス・スピリチュアリスムの名称と定義 第一節　フランス・スピリチュアリスムの登場 第二節　フランス・スピリチュアリスムの二系統 第三節　スピリチュアリストの自己規定 第四節　心霊主義とレアリスム・スピリチュアリスト 第二章　メーヌ・ド・ビランの思索と課題 第一節　ビランの思想の基本的特色 第二節　ビランの思想の問題と方向性 (a)　二つの身体と二つの能力　(b)　ビランの思想の問題点　(c)　ビランの思索の方向性 第三節　自我と精神的生 第四節　反省と意志的シーニュ 第三章　ラヴェッソンにおける自由の媒介としての自然 第四章　努力観の深化としてのベルクソンの宗教哲学 第一節　「新しいスピリチュアリスム」としての『物質と記憶』 第二節　『物質と記憶』の努力論 (a)　逆円錐の比喩における「努力」の問題　(b)　『物質と記憶』第四章における「努力」　(c)　ドゥルーズのベルクソン理解 第三節　努力観の深化 (a)　『創造的進化』の努力観　(b)　『二源泉』における努力観　(c)　努力の現実的次元と潜在的次元 第四節　ベルクソンにおける行為と宗教 第五章　ラシュリエの反省哲学とその問題点 第六章　ブロンデル『行為』における反省と宗教 第一節　行為の自己反省 第二節　反省の出現 第三節　身体への反省の展開 第四節　反省の展開とシーニュ 第五節　行為と宗教 第七章　ベルクソンとブロンデル 第一節　ベルクソンにおける無と存在 第二節　ブロンデルにおける無と悪 第三節　両者の思考の触れ合い 第八章　リクール解釈学の由来と展開 第一節　自由と自然との宥和と破綻 (a)　身体と自由　(b)　過ちと自由 第二節　反省と解釈 (a)　反省哲学と解釈学　(b)　ナベールとリクール　(c)　『過ちやすき人間』の人間学 第三節　リクールの解釈学と〈反省のスピリチュアリスム〉 (a)　イニシアティヴの相違　(b)　リクールの現象学受容　(c)　リクール解釈学の生成 あとがき 註 引用および参照文献表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 岩田　文昭 1958年生まれ。宗教学者、哲学者、大阪教育大学教授。 京都大学文学部哲学科卒業、同大学院文学研究科修士課程宗教学専攻修了、同大学院文学研究科博士課程満期退学。博士（文学）。専門は、フランス・スピリチュアリスム、京都学派の哲学など。 著書に、『フランス・スピリチュアリスムの宗教哲学』『近代仏教と青年　近角常観とその時代』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「自由意志」と「連続体合成」を哲学の二つの「迷宮」と表現したライプニッツは、実はそのさらに奥に広がる第三の迷宮、「知識の迷宮」を探索していた。かれは「懐疑主義の危機」の時代を生き、今日でも懐疑主義との対話を真剣な問題とする人々の共通する友人たる資格をもつ哲学者である。しかし、懐疑主義をめぐるライプニッツの考察のドキュメントとロジック、そしてその認識論上の意義が十分に解明されてきたとは言い難い。本書はこの点に注目し、ライプニッツが旅した知識の迷宮の冒険に光を当てるだろう。読者は、この冒険旅行に登場する「懐疑主義者たち」の多様な広がりに驚かされるに違いない。こうして見いだされたライプニッツの認識論は、時としてわたしたちを陥れる抗し難い力をもつ、懐疑の渦、知識の迷宮からの脱出のための「アリアドネの糸」なのである。 【目次より】 凡例 序　ライプニッツの哲学を認識論として読む 第一章　懐疑主義と認識論　ライプニッツ読解の一視角 第一節 「物体論」批判　ホッブズと若いライプニッツ 第二節　デカルト以後の懐疑主義「観念」から「表現」へ 第三節 「自由意志」の認識問題　スピノザとライプニッツ 第二章　論理と認識　論理主義的ライプニッツ解釈の批判 第四節　概念分析的真理論と認識論的問題 第五節　内属の論理学の問題構成　計算と「述語」の分析 観点からの伝統論理学の構成　5　述語としての「存在」 第六節　内属論理の「臨界」としての「関係命題」 第三章　認識と言語　構造的類比の「意味論」 第七節　反省行為と言語「ライプニッツのコギト」へ 第八節　自然言語の「意味論」　ライプニッツの自然言語論と認識論 第九節　直観と論理　デカルトとライプニッツ 第四章　認識と方法　類比・発見・最適 第十節　現象と実在　発見のための構成 第十一節　発見法としての「真の論理学」　ライプニッツの見果てぬ夢 第十二節 「最善」の認識可能性「弁神論」の方法論 第五章　認識論とモナドロジー 第十三節　ピュロニズムとモナドロジー 第十四節　モナドロジックな「心の哲学」の可能性 第十五節　モナドロジックな「実在論」 註 あとがき 文献表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 松田　毅 1956年、岡山県生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程単位修得退学。哲学博士(ドイツ連邦共和国オスナアブリュック大学)。九州芸術工科大学助教授を経て、現在、神戸大学大学院教授。専門は、西洋近現代哲学。 著書に、『ライプニッツの認識論』『哲学の歴史』第五巻（共著）『ライプニッツ読本』（共著）『部分と全体の哲学』（編著）『世界哲学史6』（共著）など、 訳書に、R・フィンスター+G・ファン・デン・ホイフェル『ライプニッツ』（共訳）クリスティン・シュレーダー=フレチェット『環境リスクと合理的意思決定』（監訳）『ライプニッツ著作集』第II期第3巻（共訳）など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ドイツ観念論の巨星シェリングと２０世紀最大の哲学者ハイデッガーの思惟を、「脱我」と「放下」の違いから探り、東洋思想とも比較。 【目次より】 １　脱我と放下　シェリングとハイデッガーの思惟に寄せて 序　研究の目標と構図 第一部　シェリングの思惟と「脱我」 第一章　初期哲学における「脱我」の前形態 第一節　絶対的自我 第二節　知的直観 第三節　体系の構想と有限の問題 第二章　後期哲学の形成と「脱我」 第四節　自由論 第五節　『世界世代』の哲学 第六節　消極哲学 第三章　後期哲学と「脱我」 第七節　哲学的経験論 第八節　「なぜ」の問い 第九節　積極哲学 第二部　ハイデッガーの思惟と「放下」 第一章　初期の思惟における「放下」の前形態 第十節　有の問いの地盤としての現有 第十一節　先駆的覚悟性 第十二節　初期の思惟の挫折 第二章　「転回」における「放下」への歩み 第十三節　形而上学の根底への歩み戻り 第十四節　「なぜ」の問い 第十五節　ニーチェ講義における意志の解釈 第三章　後期の思惟と「脱我」 第十六節　「放下」の場所の究明 第十七節　「放下」の展開 第十八節　「放下」の安らぎ 第三部　脱我と放下 第十九節　二つの思惟の相似 第二十節　二つの思惟の相違 第二十一節　東方の思惟への一顧 余論　東洋的「放下」　道元とハイデッガーの思惟に寄せて 引用文献目録 ２　瞬間と場所　シェリングとハイデッガーの思惟より 一　ハイデッガーの経験と神の問題　近代の哲学と連関して 二　後期シェリングの弁証法　弁証法の問題と根源 三　直観の場所　直観概念の破壊 余論　「マリア戴冠図」と「出山釈迦図」　「瞬間」について あとがき 人名索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 大橋　良介 1944年生まれ。哲学者、美学者。元大阪大学教授、京都工芸繊維大学名誉教授。京都大学文学部哲学科卒、ミュンヘン大学文学部哲学科博士課程修了。哲学博士。著書に、『「切れ」の構造――日本美と現代世界』　『西田哲学の世界――あるいは哲学の転回』『悲の現象論・序説――日本哲学の六テーゼより』『聞くこととしての歴史――歴史の感性とその構造』『日本的なもの、ヨーロッパ的なもの』（増補版）『感性の精神現象学――ヘーゲルと悲の現象論』『西田幾多郎――本当の日本はこれからと存じます』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 東方ギリシア教父の伝統は、ヘブライ・キリスト教と古代ギリシア哲学という二大潮流の邂逅のうえに成立し展開した。それは思想史上、後世にとって規範ともなり源泉ともなった。本書は教父哲学の祖アレクサンドリアのクレメンスと哲学面での代表者ニュッサのグレゴリオスにおける愛智＝哲学の中心に息づく存在論的ダイナミズムに視点をおいて、哲学や倫理学の根源的位相を明らかにし、研究の少ない未開拓な分野に本格的な鍬をいれた画期的業績。 【目次より】 はしがき 序章　教父の愛智とその指し示すところ 第一部　信と知との探究　アレクサンドリアのクレメンスに即しての展望 第一章　知を求める信　その動的な構造 第一節　クレメンスの人と時代 第二節　根源の出会いと信 第三節　創造の場に 第二章　敬神と愛智 第一節　信と知との開かれたかたち 第二節　否定の道 第三節　自然・本性と自由 第四節　神性の交わりと他者 第二部　ニュッサのグレゴリオスにおける超越と自己 第一章　愛智の基本的構造 第一節　神的ロゴスの現存の場に向かって 第二節　愛智の発動 第二章　神の名と否定神学 第一節　生の範型としてのモーセ 第二節　神の名の顕現 第三節　否定神学と象徴 第三章　エペクタシスの道行き 第一節　闇のうちなる神の顕現 第二節　自己超越の論理 第三節　絶えざる生成 第四章　存在の次元における自由の問題 第一節　創造と罪 第二節　自由意志と自己 第三節　欲望の問題 第五章　善の超越性と不断の創造 第一節　自由と行為と善の連関をめぐって 第二節　不断の創造 第三節　人間的自由と神性の働きとの共働 第六章　肉体・質料の復権と他者 第一節　人間的自由と悪 第二節　内的な砂漠 第三節　肉体・質料の復権 第七章　神性の全一的交わり 第一節　エクレシアとその動的な姿 第二節　神の宿り・顕現の機微 第三節　全一的交わりの成立 第四節　キリストの受苦と栄光　没薬と乳香 第八章　内なる根拠・キリストの発見 第一節　信と知との緊張 第二節　使徒的経験の場に 第三節　教理的文脈の吟味 第四節　人間的自由と新しい創造 註 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 谷　隆一郎 1945年生まれ。宗教学者。九州大学名誉教授。 東京大学工学部合成化学科卒業。同大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。文学博士。 著書に、『アウグスティヌスの哲学』『東方教父における超越と自己』『人間と宇宙的神化』『アウグスティヌスと東方教父』『受肉の哲学』、 訳書に、『キリスト教神秘主義著作集 第1巻』（共訳）P.エフドキーモフ『神の狂おしいほどの愛』（共訳）『砂漠の師父の言葉 ミーニュ・ギリシア教父全集より』（共訳）『アウグスティヌス著作集 第18巻 2 詩編注解 2』（共訳）『フィロカリア 東方キリスト教霊性の精華　第3巻』『フィロカリア 第4巻』（共訳）『キリスト者の生のかたち』（編訳）『証聖者マクシモス『難問集』 東方教父の伝統の精華』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学するとは「わたし」について考えることである、という問題意識はアウグスティヌスに始まる。新たな視点から考察することにより、アウグスティヌスの西洋哲学史上における決定的な意義を明らかにする。 古代から中世への転換期にギリシアに始まる哲学に何が起こったのか。近世哲学はギリシア哲学から何を受け継いだのか。これらの問題を考えるとき、アウグスティヌスの果たした役割は計り知れなく大きい。地中海世界にキリスト教西欧が誕生しつつあった時代、アウグスティヌスは、ひとりの人間として世界を見、自分を考えた。本書は「幸福とは何か」という古代世界に共通な問題関心から解き起こし、「存在」や「知識」に関わる哲学の基本概念を、アウグスティヌスがどのように捉え直し変貌させていったのかを、プロティノスの思想を踏まえて明らかにする。 【目次】 まえがき 目的と意志 第一章　生の目的 第二章　幸福への意志 知の確実性 第三章　認識の確実性 第四章　ことばと真理 第五章　信ずることと知ること 存在と知 第六章　知の永遠性と魂の不死 第七章　精神の実体性 内在と超越 第八章　観念としてのイデア 第九章　内在としての存在 あとがき 引用文献 中川　純男 1948～2010年。哲学研究者。慶應義塾大学文学部長。京都大学文学部哲学科卒、同大学院文学研究科博士課程満期退学。 著書に、『存在と知 アウグスティヌス研究』など、 訳書に、『初期ストア派断片集 1』『初期ストア派断片集 4・5 クリュシッポス』（共訳）『アウグスティヌス著作集 20/1 詩編注解 5』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「人間が革命を導いたのではない。革命が人間を操ったのだ」。フランス革命期の反革命思想家として知られるジョゼフ・ド・メーストルの思想の根幹にあるのは、人間は主体的に行動するのではなく、神の道具としてみずからの意志とは異なる方向へと導かれていくという、一見してきわめて非政治的な秩序観である。本書は、この秩序観の背景にあるキリスト教神学の伝統的議論、とりわけ〈神義論〉と〈摂理〉をめぐる諸問題が、メーストルにどのように受容され、〈メタポリティーク〉という彼の理論枠組みにおいてどのように政治と関連づけられたかを、ライプニッツ以来の先行理論や同時代のヴォルテール、ルソー、コンスタン、トクヴィルらとの比較を通して解明。革命や戦争に荒れる時代の中で、故郷を追われたメーストルが摂理概念を用いてそうした政治状況をいかに論じたかを辿る。そのうえで、ルソーの人民主権論への批判として展開されたメーストルの主権論すなわち君主政擁護論の特徴を明らかにするとともに、その後のナポレオン統治および王政復古という歴史的状況に伴い、メーストルが最終的には摂理主義から離れ、教皇の不可謬性を要請する教皇主義へと変遷してゆく姿を仔細に追究し、その思想の揺らぎを克明に描く。わが国において先行研究の乏しいメーストルの著作と行動の意味を読み解き、その思想の全体像を示した、政治思想史研究の優れた業績。 【目次より】 凡例 序論 第一節　問題の所在 第二節　前史　『考察』の成立まで 第I部　革命と戦争に対するメタポリティーク 第一章　摂理概念 第一節　神義論と政治　最善説とその批判 第二節　メーストルにおける神義論と政治 付論　摂理をめぐるメーストルとトクヴィル 第二章　反革命論 第一節　総裁政府期における共和政擁護論 第二節　反革命と摂理 第三章　戦争と犠牲　啓蒙的戦争観への批判として 第一節　啓蒙の戦争観への批判 第二節　戦争論における政治と宗教 第II部　主権論の展開 第四章　主権と君主政 第一節　伝統的主権論の枠組 第二節　メーストルの主権論 第五章　「正統な纂奪」 第一節　『政治的国制論』の背景と主張 第二節　バークとメーストルの国制論 第六章　摂理から教皇ヘ　『教皇論』における抵抗と叛乱 第一節　革命期の主権論 第二節　摂理から教皇へ 結論 あとがき 注 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 川上　洋平 1979年生まれ。専修大学准教授。慶應義塾大学大学院法学研究科博士課程修了。専門は、政治思想史。 著書に、『ジョゼフ・ド・メーストルの思想世界』『ヨーロッパ政治思想史と精神史の交差』（共著）『ポスト・ウォー・シティズンシップの思想的基盤』（共著）など、 訳書に、ヘレナ・ローゼンブラット『リベラリズム 失われた歴史と現在』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書はルネサンス市民社会に新しい「人間教養」として生まれたヒューマニズム思想を歴史的に究明し、当時の活動生活と瞑想生活をめぐる市民の会話を通して、人間思想の生きた姿を伝えようとする名著である。著者ガレンはこの人間中心の思想を、豊富な資料を通してみごとに浮き彫りにし、現代のメカニズムによって喪失されつつある人間性への反省を強くうながすとともに、従来、美術や文学を介してのみ知らされたルネサンスの人々の人生観、人間思想を明らかにする。 【目次より】 序論 ヒューマニズムと哲学と歴史とプラトニズム　新しい言語文献学の必要　ヒューマニズムの起源　ヒューマニズムと古典的古代 第一章　ヒューマニズムの起源　フランチェスコ・ペトラルカからコルッチオ・サルターティへ 内面生活の分析　自然科学にたいする攻撃　コルッチオ・サルターティ　コルッチオ・サルターティにおける意志の優位 第二章　市民生活 サルターティ学派とベルナルディーノ・ダ・シエナ　レオナルド・ブルーニ　ポッジオ・ブラッチョリーニと地上の富の価値　　　ヴァッラと道徳科学　ジャンノッツオ・マネッティと人間の尊厳性の問題の始めての提出　レオン・バッティスタ・アルベルティ　マッテオ・パルミエーリとプラトニズムへの移行　ポリツィアーノとバルバロの言語文献学　ガラテオとポンターノ　教育学に関する補足 第三章　プラトニズムと人間の価値 「自由」の危機とリヌッチーニの「自由論」対話　　クリストフォロ・ランディーノにおける活動生活　マルスィリオ・フィチーノと「博識なる敬虔」の観念　プラトン神学　ピコ・デッラ・ミランドラと反修辞学論争　反占星学論争　プラトン的護教論の補足 第四章　プラトニズムと愛の哲学 フランチェスコ・カッターニ・ダ・ディアッチェートとフィチーノの正統　愛の形而上学　プラトンとアリストテレスの融合　ジャン・フランチェスコ・ピコの懐疑主義 第五章　アリストテリスムと霊魂の問題 ピエトロ・ポムポナッツィ　ヤコポ・ザバレッラ　アリストテリスムにおける宗教の問題 第六章　論理学、修辞学、詩学 論理学と方法論の問題　ザバレッラとパドヴァ論争　マリオ・ニゾリオ　ジロラモ・フラカストロの「ナウゲリウス」 第七章　道徳の探求 アリストテレスの影響と「ニコマコス倫理学」への註解 第八章　自然探究 レオナルド・ダ・ヴィンチ　ジロラモ・カルダーノ　ジロラモ・フラカストロとデッラ・ポルタ　アンドレア・チェザルピーノ　ベルナルディーノ・テレジオ 第九章　ジョルダーノ・ブルーノからトマーゾ・カムパネッラへ 宗教改革　ブルーノにおける宗教と哲学　ブルーノの宇宙概念　トマーゾ・カムパネッラにおける新しい問題 ガレン、エウジェニオ 1909～2004年。。イタリアの哲学者、ルネサンス期の歴史研究家。フィレンツェ大学に学ぶ。専門は、ルネッサンス文化史。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 哲学者にして宗教学者の著者によるポール・リクールについての研究をまとめた博士論文を刊行したもの。フランス・スピリチュアリスムなどフランスの思想を踏まえ、「自由」や「悪」といった実存的問題も扱う。シモーヌ・ヴェイユの思想もその射程に入れる。 【目次】 序文 第一章　宗教の両義性と宗教的行 一　見えない世界と深さの次元 二　宗教の両義性 三　宗教的行について 第二章　象徴と生の宗教的次元 一　「失われた次元」と象徴の問題 二　象徴の規準 三　象徴と言葉 四　象徴と生 第三章　宗教的言語の特性 緒論 一　宗教的言語と非神話化 二　言語における指示の問題と宗教的言語 三　啓示と原初的宗教言述 四　譬 五　想像力と超越の問題 第四章　想像力と超越の問題 緒論 一　知覚と想像力 二　想像力の超越作用 三　想像力と悪 四　悪と超越の問題 第五章　宗教現象学と解釈学 一　現象学と解釈学 二　宗教現象学 三　象徴の解釈と宗教現象学 四　象徴の非神話化 五　象徴と非神秘化としての解釈 結語　問われてくる幾つかの問題 第六章　諸解釈の葛藤 一　言語の危機と対立する二つの解釈 二　意味の回復としての解釈 三　非神秘化としての解釈 四　解釈と反省 第七章　象徴と自由　「隷属的でない労働の第一条件」について 一　善と必然性の間 二　虚無と想像力と宗教 三　象徴と注意力 第八章　同意の地平 一　情念と隷属意志の構造 二　有限性の哲学的人間学 三　道徳的意識のパトロジー 四　「同意」の地平 第九章　悪の象徴論 一　悪の原初的表現 二　悪の基底的現象としての穢れ 三　悪の二つの側面　悪の神話 四　悪における自由とデモーニッシュなもの 第十章　心身関係における想像力の位置と自由の問題 一　心身の繋がりとその媒介者 二　決断の構造 三　動機としての欲望と想像力 四　決断における注意力と自由の問題 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は、クザーヌスの思想と立場を近世哲学の諸展開への視線のうちで解明する研究である。クザーヌスの思想自体をルネサンスまたは近世初頭と呼ばれる新しい時代への過渡のうちに位置づけつつ、その眼差しのうちで彼の思想展開の諸相と同時代の思想背景を考察し、クザーヌス研究に新たな地平を指し示す。 同著者の『〈無限〉の思惟 ニコラウス・クザーヌス研究』の続編である。 【目次より】 序 I 第一章　近世的思考の原点　クザーヌスの「ドクタ・イグノランチア」をめぐって　 第一節　「無知の知」について　第二節　ソクラテスの無知　第三節　デカルトの懐疑、カントの批判　第四節　比較による知　第五節　把握と抱握　第六節　知恵（真実知）の可能性　第七節　臆測について　第八節　科学の立場　第九節　科学と宗教 第二章　クザーヌスと「無限」の問題 第三章　近世哲学における神の問題　クザーヌスからカントへ　 II 第四章　クザーヌスにおけるIdiotaの立場と〈ことば〉 第五章　ルネサンス的人間観の成立と意義 序　世界と人間の発見　第一節　キリスト教的人間観　第二節　ルネサンス的人間観の形成　N・クザーヌスの場合　第三節　ルネサンス的人間観の成立　ピコの場合　第四節　ルネサンス的人間観の特質　結び　ルネサンス的人間観の意義 第六章　宗教における多元性と普遍性　N・クザーヌスの『信仰の平安』をめぐって　 第一節　多元性の問題　第二節　多様な宗教と一なる神　第三節　一と多の論理　第四節　宗教における普遍性と多元性 第七章　-aemgmatica scientia-について　後期クザーヌスにおける知の問題　 はじめに　第一節　緑柱石について　第二節　〈aemgmatica scientia〉について　第三節　人間知性と神的知性　第四節　〈species〉をめぐって　むすび 第八章　〈non-aliud〉について　後期クザーヌスにおける神の問題 III 第九章　近世初頭における自然哲学と自然科学 はじめに　第一節　「神の書物」としての自然　第二節　自然と人間の解放　第三節　占星術と自然哲学　ポンポナッツィとピコ　第四節　魔術と自然哲学　テレジオとポルタ　おわりに 第十章　ルネサンスの自然観について　N・クザーヌスからJ・ベーメヘ　 第一節　ルネサンスという時代　第二節　「自然」への関心　第三節　ルネサンス的自然認識の三つの方向　第四節　ルネサンス的自然の原像　N・クザーヌス　第五節　ドイツ自然哲学の特質　パラケルズス　第六節　ドイツ自然哲学の大成　J・ベーメ　第七節　結び　ルネサンス自然観の特質 第十一章　〈神〉なき神の探求 註 初出一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 薗田　坦 1936－2016。哲学者・宗教学者。専門は西洋近世哲学史・宗教哲学。文学博士。京都大学名誉教授、仁愛大学名誉教授。 著書に、『〈無限〉の思惟 ニコラウス・クザーヌス研究』『クザーヌスと近世哲学』『親鸞他力の宗教 ドイツ講話集』『現代の人間と仏教 仏教への道』『無底と意志-形而上学 ヤーコプ・ベーメ研究』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 17世紀のヨーロッパに生きた思想家は、いくつもの難題に直面していた。人為と自然、精神と物体、そして認識と存在。キリスト教共同体とコスモロジーの動揺は、一方では人間を自己の存在の主体としつつ、他方では存在のもろさを露呈させたからである。しかも、人間存在には強さと弱さが共存するという自覚に、自然についての学の展開が重なり合う。まさにホッブズは、人間は精神を持つ肉体として自ら決定できる、しかし物体の運動には全て法則がある、という両立困難な二側面に正面から向き合った。だからこそ彼は、言語のありかたと物体の運動から根源的に考え抜き、人間の情念にも眼を向ける。そして、決定論を直視しつつも、人為的な秩序を作り出そうと苦闘する。自由意志論争から論を起こし、ホッブズの政治思想における精神の役割を探究する本書は、スコラ哲学の伝統を視野に入れつつ、大陸の合理主義的哲学と共通の地平に立ってホッブズの政治思想を捉えようとする、独創的な業績である。 【目次より】 凡例 序論 一節　問題の所在 二節　研究史 三節　本書の構成 一章　ジョン＝ブラモール 一節　自由意志論争の背景 二節　スコラ哲学の継承 三節　ブラモールの政治思想 四節　中世哲学史におけるブラモールの位償づけ 二章　自由意志論争におけるホッブズの視座 一節　研究史と分析視角 二節　自由と強制 三節　熟慮と選択 四節　国家と個人 五節　三つの視座に関する思想史的考察 三章　制作と二つの自然　『物体論』をめぐって 一節　三つの原因概念 二節　運動一元論の難点 三節　制作と二つの自然 四節　制作の条件 四章　情念論とその政治的射程 一節　運動としての位相 二節　主観的経験という位相 三節　人間的位相 四節　情念と政治 五章　政治思想における人為と自然 一節　自然法と理性 二節　日常言語としるし 三節　人為と自然 結論　自然の変容と国家の制作 補論　ホッブズ研究史の一断面 はじめに 一節　ソレルのホッブズ解釈 二節　ザルカのホッブズ解釈 おわりに 註 あとがき 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 川添　美央子 1970年生まれ。政治思想史家。慶応大学教授。慶應義塾大学法学部卒業。慶應義塾大学法学研究科博士課程単位取得退学。博士（法学）。専門は、西洋政治思想史。 著書に、『ホッブズ　人為と自然』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 多彩で独創的な偉業が奇蹟のように噴出した天才の世紀17世紀の思想的風土を文学や哲学を中心に浮彫りにした名著。 【目次より】 まえがき 目次 第一章　スコラ学の廃棄 一　十七世紀における「真理」と「説明」 二　二三の抗議 三　聖トマス・アクィナスとガリレオ 第二章　ベイコンと自然復興 一　二重の真理 二 「禁断」の知識 第三章　サー・トマス・ブラウン 一 『形而上派』 二　ベイコン学派 第四章　聖書の解釈について 一　ブラウン 二　寓意主義者 三　ブラウン（結び） 第五章　真理の哲学的探究 一　デカルトの「方法」と『省察』 二　詩とデカルト精神 第六章　真理の哲学的探究（承前）　トマス・ホッブズ 一 「物体」 二 「霊魂」論 三　意志 第七章　合理主義神学 チャーベリのハーバート卿 第八章　合理主義神学（承前）　ケムブリッジ・プラトン主義者たち 一　主のともし火 二　ジョン・スミスの「説教集」 三　プラトン主義者の形而上学 (一)　レイフ・カドワース (二)　ヘンリー・モア 第九章　ジョウゼフ・グランヴィル 一 『独断の空しさ』 二 『サドカイ主義打倒論』 第十章　科学的時代における英雄詩 一　思想の風土 (一)　トマス・スプラットの『英国学士院の歴史』 (二)　ホッブズとドライデンの想像力および判断力についての説 二　ミルトン (一)　英雄詩 (二)　ミルトンの主題選択 (三)　ミルトンと「人間の堕罪」 (四) 『失楽園』における知恵の木 第十一章　ジョン・ロック 一　総論 二　ロックの認識論 A　われわれ自身の存在 B　神の存在 (i)　論拠 (ii)　啓示と理佳　 C　他のものの存在 ロックと詩 第十二章　追記　ワーズワースとロックの伝統について 訳者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 ウイレー，Ｂ 1897～1978年。英文学者。ケンブリッジ大学卒業。ケンブリッジ大学教授。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 一人のユダヤ人哲学者として戦争と暴力の時代を生き抜いたエマニュエル・レヴィナス（1906-1995）は、戦後ヨーロッパを代表する倫理思想家として広く知られている。〈他者〉に対する「責任」と「善意」の重要性を説いた哲学者レヴィナス――だが、その思想は、けっして無害でナイーブな道徳論に埋没してしまうものではない。そこに伏在している挑発的かつ複合的な思索の可能性を読み取るべく、本書では、これまであまり語られることのなかったレヴィナスにおける「犠牲」の問題に焦点を当てる。レヴィナスがその知的源泉とした現象学的思考とユダヤ的思考、この二つの要素に鋭く目配りしつつ、一貫した身体論的精査を通じてレヴィナス思想の根本問題に迫ろうとする、新たな哲学的探究の書。 【目次より】 凡例 略号表 序論　レヴィナスの思想における暴力の問い 第一章　生成する自我　存在論から出発して 第一節　主体の誕生 第二節　糧の享受　生について 第三節　欲求の基本構造 第四節　享受の志向性から身体の問いへ 第二章　生活世界と身体 第一節　元基内存在の分析 第二節　欲求の発展形態 第三節　居住としての内部性 第四節　身体の曖昧さ 第三章　意志の冒険 第一節　言語と作品の分割 第二節　意志の二元性　作品・暴力・死をめぐる考察 第三節　裁かれる主体 第四章　近さとしての自己自身 第一節　問いの更新 第二節　存在概念の再定義 第三節　近さから強迫へ 第五章　犠牲の身体 第一節　逆行性の諸問題 第二節　顔の裸出 第三節　苦しみにおける差異 第四節　贈与された主体 第六章　責任の問題をめぐって 第一節　イサクの犠牲　諸解釈の葛藤 第二節　レヴィナス神論の概略 第三節　困難な責任 第四節　愛の宗教の挫折 第五節　有限者の無限責任 結論 あとがき 注 文献表 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 伊原木　大祐 1975年生まれ。思想研究者。京都大学准教授。京都大学法学部卒業。パリ第十大学にてＤＥＡを取得。京都大学大学院文学研究科博士後期課程指導認定退学。京都大学博士（文学）。 著書に、『レヴィナス　犠牲の身体』、共訳書にジャン・グレーシュ『『存在と時間』講義』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人間と神についての省察の記録である『告白』全十三巻を統一的に把握する道を切り開き、その全体像に迫った、わが国初の本格的研究。 【目次より】 まえがき 第一章 『告白』の主題と形式 第一節　執筆の時期と背景 第二節　主題と統一性 第三節　神との対話 第二章　不安と神探究 第一節　不安な心 第二節 『ホルテンシウス』体験 第三章　マニ教の克服 第一節　悪とは何か 第二節　信仰と理性 第四章　ミラノ体験と回心 第一節　ミラノ体験とは何か 第二節　道としてのキリスト 第三節　意志の自由と人格的統一 第五章　内面の世界 第一節　記憶論の構造 第二節　心と内 第六章　永遠と時間 第一節　時間とは何か 第二節　神のことば あとがき 註 参考文献 英文要旨 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 岡野　昌雄 1939年生まれ。哲学者。国際基督教大学名誉教授。元フェリス女学院学院長。専門は西洋古代中世哲学。国際基督教大学卒。京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学。文学博士。 著書に、『アウグスティヌス『告白』の哲学』『イエスはなぜわがままなのか』『信じることをためらっている人へ』 『古典解釈と人間理解』（共編著）など、 訳書に、『アウグスティヌス著作集 第7巻、第14巻』 A.H.アームストロング 『古代哲学史』（共訳）『アウグスティヌス著作集 第25巻、第26巻』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ドイツ神秘主義の掉尾を飾る体系的思想家であり、ルネサンス期におけるドイツ自然哲学思想の大成者、のちの経験主義やドイツ観念論に多大な影響を与えたヤーコプ・ベーメの生涯と事蹟、その思想を余すところなく開示する。 【目次より】 まえがき 第一部　ヤーコプ・ベーメの生涯と事蹟 第一章　J・ベーメの生涯と事蹟 第二部　無底と意志‐形而上学 第二章　無底・意志・自然　J・ベーメの意志‐形而上学について 第三章　J・ベーメにおける神と世界創造　自然の「七つの性質」をめぐって 第四章　J・ベーメにおける創造と悪の起源 補章　自由と悪　J・ベーメの「無底」をめぐって 第三部　ヤーコプ・ベーメの思想的背景 第五章　ルネサンスの自然観について　N・クザーヌスからJ・ベーメヘ 第一節　ルネサンスという時代 第二節　「自然」への関心 第三節　ルネサンス的自然認識の三つの方向 第四節　ルネサンス的自然の原像　N・クザーヌス 第五節　ドイツ自然哲学の特質　パラケルスス 第六節　ドイツ自然哲学の大成　J・ベーメ 第七節　結び　ルネサンス自然観の特質 第六章　J・ベーメとグノーシス主義 はじめに 第一節　ベーメにおける「知」の根本性格 第二節　神的本質と神的創造 第三節　天使の創造とルチフェルの堕落 結び 第七章　ベーメとシェリング　神・自然・無底をめぐって 第四部　ベーメ断想 １ 『アウローラ』について ２　ゲルリッツ紀行　J・ベーメの生地をたずねて 参考文献 初出一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 薗田　坦 1936－2016。哲学者・宗教学者。専門は西洋近世哲学史・宗教哲学。文学博士。京都大学名誉教授、仁愛大学名誉教授。 著書に、『〈無限〉の思惟 ニコラウス・クザーヌス研究』『クザーヌスと近世哲学』『親鸞他力の宗教 ドイツ講話集』『現代の人間と仏教 仏教への道』『無底と意志-形而上学 ヤーコプ・ベーメ研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 18世紀の大哲学者カントが、善、悪、自由意志、義務、人格など、倫理が取り扱うべき需要課題を書いた『道徳形而上学の基礎づけ』。この重要著作をどのように読み解いていくべきなのか？ 【目次】 はじめに 第一章　出発点としての「常識」 第二章　「定言的命法」の根本法式 第三章　第一導出法式　普遍的自然法則の法式 第四章　第二導出法式　目的それ自体の法式 第五章　第三導出法式　意志の自律の法式 第六章　「目的の王国」　「意志の自律」の「理念」から導かれるところの 第七章　三つの導出法式の統合と結語 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

今、最も注目すべき国際政治学者ミアシャイマーの主著。 原著オリジナル版に書き下ろし「日本語版に寄せて」を加え、 2014年改訂版ヴァージョンの最終章「中国は平和的に台頭できるか？」も収載。 訳者奥山真司による解説も充実。 米中の衝突を確実視し、世界各国の外交戦略を揺るがす、“攻撃的現実主義（オフェンシヴ・リアリズム）”とは！？ 過去200年間の世界史的事実の検証から、きわめて明晰、冷徹、論理的に国際システムの構造を分析、北東アジアの危機と日本の運命も的確に予測する。 ミアシャイマーによる北東アジアの将来の見通しはあまり華やかなものではなく、むしろ彼自身が認めているように「悲劇的」なのだ。そしてこの「悲劇」は、モーゲンソーの言うような「人間の愚かさ」にあるのではなく、国際社会（国際システム）の構造による、人間の意志ではコントロールできないところで引き起こされるものだ。......本書のタイトルが『大国政治の“悲劇”』である理由は、まさにここにある。（「訳者解説」より）

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 秦に先行する夏殷周の時代（BC.2000頃～.BC220年頃）とは、中国独自の文化が形成された「原中国」であった。本書は、諸子百家の系譜を辿るという従来の手法を排し、最新の考古学的資料と伝来文献を有機的に結びつけ、原中国の社会の全体像と人びとの日常的な心のあり方を、明確なイメージをもって共感的に描き出す。彼らの強固な祖先観念と血族意識は一族や国家の長存、「天地長久」を願う熱い思いの現れであった。当時の支配層の意志決定に参与した史官は文字を独占する最高の知識人であり、天地人についての歴史の知識を蓄積する過程で万物の運行を司る天道を見出した。そして『老子』とは、天地長久の統治と処世を実現する教訓、格言、警句を、天道をも越える「道」の立場から編集整理したものに他ならなかった。豊富な史料と明快な論証により、中国文化の本質解明に一石を投じる画期作。 【目次より】 はじめに　本書の目的と立場 第一節　先秦とはいかなる時代か、いかに理解すべきか 第二節　史料について 第一部　血族社会の世界観 問題の提示 第一章　古代人と髪 第一節　髪と刑罰・兵士俑の髪型 第二節　髪の機能 第三節　髪の意味 第四節　原中国における髪の意味 まとめ 第二章　人間と植物の類比的認識 第一節　土毛・不毛 第二節　文王孫子、本支百世 第三節　『詩経』と類比的認識 まとめ　 第三章　血族の長期的存続 第一節　世という文字 第二節　生命の継起的連続 第三節　舜の子孫 第四節　血縁の長期存続と祭祀 第五節　世系・世本 第六節　世の意識 第七節　不死鳥の陳国 第八節　祭祀継続の理由 まとめ 小結　戦国時代へ 第二部　『老子』思想の歴史的研究 問題の提示 第一章　『老子』思想の本質とその背景 第一節　『老子』の本質 第二節　再読「鄭伯、段に〓に克つ」 第三節　『老子』的処世の遍在 第四節　范氏一族の処世 第五節　支配層の意志決定 まとめ 第二章　歴史と『老子』 第一節　歴史とは 第二節　他族の歴史の教訓 第三節　鑑としての歴史・のっとるべき善 第四節　敬の処世 第五節　敬と『老子』 第六節　敬の具体化 第七節　歴史の事実の抽象化と『老子』思想 第八節　『老子』的思想の遍在 まとめ 第三章　天道と道 第一節　史官なるもの 第二節　道と『老子』 第三節　史官の直筆 第四節　シャーマンから史官へ　夏后啓とその子孫 まとめ おわりに あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 高木　智見 1955年生まれ。 中国哲学、中国史学者。山口大学名誉教授。名古屋大学文学部史学科卒業、同大学院文学研究科史学地理学満期退学。博士（歴史学）。専門は中国先秦文化史・中国古代思想。 著書に、『先秦の社会と思想 』『孔子 我,戦えば則ち克つ』『内藤湖南 近代人文学の原点』など、 訳書に、楊寛『中国都城の起源と発展』（共訳） 黄石林, 朱乃誠『中国考古の重要発見』鄭振鐸『伝統中国の歴史人類学 王権・民衆・心性』朱淵清『中国出土文献の世界 新発見と学術の歴史』などがある。

個性の塊のような親友に導かれての『日常生活の冒険』。自らの意志でむこう側へ行ってしまった友―義兄の映画監督との関係を描き、著者に｢私の一生の中で、最も大切な三作のひとつであると思います｣と言わしめた『取り替え子(チェンジリング)』。滑稽かつ悲惨な老年の冒険をつうじて、死んだ母親と去った友人の｢真実｣を探す『憂い顔の童子』。魂に真の和解はあるのか?

ショーペンハウアーの魅力は、ドイツ神秘主義と18世紀啓蒙思想という相反する二要素を一身に合流させていたその矛盾と二重性にある。原書全４巻（認識論・自然哲学・芸術哲学・倫理学）を収める。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 〈ことばの世話〉を重視するペトラルカの修辞学的対話は知情意の全てに訴える説得の術であった。その珠玉のことばは読者の内奥に強く響く。 【目次より】 まえがき ペトラルカ原典表 序論　西欧思想史と対話体文学の伝統 はじめに 一　対話体文学の伝統 二　対話体文学の変質 三　ルネサンス対話篇 四　中世対話篇の歴史的背景 五　対話体文学の新しい可能性 六　ルネサンス対話篇の歴史的背景 七　ペトラルカの場合 I　修辞学的対話 一　修辞学的伝統の再評価 二　修辞学的伝統とペトラルカ 三　ペトラルカと修辞学的文化の再生 四　人間形成と理想的人間像 五　フマニタスの人 六　人間形成と文学教育 七 「魂の世話」と「ことばの世話」 八　修辞学的対話 II　対話体文学論　『わが秘密』考 はじめに 一 『わが秘密』における対話の構造 二　著作の背景と時期 三　対話の人物 四　アウグスティヌス像 五　告白としての対話 六 『わが秘密』とルネサンス対話篇 おわりに III 「真理」の光のもとに 一　自己探究としての対話 二　対話の構造と探究 三　修辞学的対話 四 「真理」の臨在 五 「理解するために信じる」 六 「自己自身を知れ」 七　対話と愛 八　対話の「場」 おわりに 追記 IV　自叙伝と対話篇のあいだ はじめに 一　自叙伝のもくろみ　山頂の内省 二 「嵐」と「港」 三　未完の自伝　『後世の人に』 四　内なる戦い　『わが秘密』 五　倒錯せる意志 六　書簡体「自伝」と対話体「告白」 V　ペトラルカとクザーヌスの対話篇 はじめに 一　執筆の動機と対話の設定 二　対話の人物と対話の構造 三　対話の人物と探究 四　対話の構造と探究 五 「一なる宗教」と宗教的寛容の思想 六 〈告白としての対話〉と〈啓示としての対話〉 VI　ペトラルカ研究小史 一　出会い 二　研究ことはじめ 三　研究史の反省的回顧 四　原典へ 五　研究の今後のために 補遺　ペトラルカ関係邦語文献 あとがき 註 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 近藤　恒一 1930年生まれ。イタリア文学者。東京学芸大学名誉教授。専門はルネサンス思想史・文芸史。広島大学大学院文学研究科（西洋哲学専攻）博士課程単位修得退学。文学博士。 著書に、『ペトラルカ研究』（マルコ・ポーロ賞）『ルネサンス論の試み』『ペトラルカと対話体文学』『ペトラルカ 生涯と文学』など、 訳書に、ペトラルカ『ルネサンス書簡集』エウジェーニオ・ガレン編『ルネサンス人』カンパネッラ『太陽の都』ペトラルカ『わが秘密』『ペトラルカ=ボッカッチョ往復書簡』ペトラルカ『無知について』ロレンツォ・ヴァッラ『快楽について』などがある。

農業国から工業国へと大きな変貌を遂げた日本。都市化が進展し、多様な文化が花開き、消費への新たな目覚めが立ち現れた。同時に、都市と農村の格差が拡大し、その是正を求める運動がわきおこり、人々が自らの意志で主体的に行動する時代が到来した。政治・経済・社会・文化のあらゆる面で「激動の時代」だった1910年代から50年代の都市と農村の実態を、綿密な史料調査から具体的に明らかにする歴史学の成果。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 脳の内容が複製可能であるならば人格の同一性は一体どのようにして証明が可能であるのか。個人の別個性と人格の不確定性――二つのモチーフを焦点とする、統一理論がいま求められている。恐れを知らず実定法学の領域へと越境して、権利に基礎をおく道徳および民事・刑事の法的責任の根拠に迫り、道徳を原始的個人の内面にかかわるものではなく他者との関係において現れる外面的世俗的な社会道徳をして再構成し、個人を超えるインパーソナルな開かれた規範理論を大胆に構築する、現代自由学芸の騎士による挑戦の書である。無批判な権利万能論と一線を画し、基本権間の衝突・統一的人格の虚構性・普遍的利己主義の不可避性等、従来の人権論が無視してきた権利論の根本問題に挑み、明快かつ論争的なスタイルで超個人主義の規範理論を提唱する。 【目次より】 序 第一部　道徳・権利・人格 第一章　狭義の道徳 第一節　道徳の広義と狭義　第二節　正義の「対他性」　第三節 「自然法の最小限の内容」　第四節　法とのオーバーラップと相違　第五節　狭義の道徳に含まれないもの 第二章　権利を基底におく道徳 第一節　目標基底的道徳（特に功利主義）および義務基底的道徳との相違　第二節　権利の衝突　第三節　権利の個人間比較　第四節　中間総括 第三章　権利とは何か、また何のためにあるのか 第一節　基本的な法的諸概念　第二節　選択説による権利の概念　第三節　権利の意義 第四章　権利の道徳では足りないもの 第一節　方法論上の問題　第二節　利己主義と行為者相対的考慮　第三節　公共的価値　第四節　未来の人々と動物 第五章　柔らかい人格と道徳的問題 第一節　序説　第二節　人格の同一性は程度の問題である　第三節　程度説批判の検討　第四節　自己利益　第五節　パターナリズム　第六節　功績と責任　第七節　約束　第八節　配分的正義　第九節　程度説と狭義の道徳 第二部　法的責任の基礎 第一章　序論 第二章　契約はなぜ、またどのように拘束するか 第一節　序説　第二節　信頼説　第三節　契約の法的保護の方法　第四節　手続的要件としての意志（思）　第五節　契約制度の意義　第六節　無償契約の拘束力の弱さ　第七節　自己拘束の可能性　第八節　契約における正義 第三章　刑事責任論における「自由意志」問題 第一節　問題の整理　第二節　決定論と非決定論　第三節　両立不可能論批判　第四節　責任の前提としての「自由意志」　第五節 「自由意志」ということば　第六節　結語 注 文献解題 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 森村　進 1955年生まれ。法学者。一橋大学名誉教授。東京大学法学部卒業。法学博士（一橋大学）。専門は法哲学。 著書に、『ギリシア人の刑罰観』『権利と人格』『財産権の理論』『ロック所有論の再生』『自由はどこまで可能か　リバタリアニズム入門』『リバタリアンはこう考える 法哲学論集』『法哲学講義』『リバタリアニズム読本』（編著）『リバタリアニズムの多面体』（編著）『法思想の水脈』（編著）など、 訳書に、H・L・A・ハート『権利・功利・自由』（共訳）マイケル・オークショット『政治における合理主義』（共訳）ユージン・カメンカ、ロバート・ブラウン、アリス・イア・スーン・テイ編『法と社会』アラン・ライアン『所有』デレク・パーフィット『理由と人格』ランディ・デイヴィッド・フリードマン『自由のためのメカニズム　アナルコ・キャピタリズムへの道案内』ロナルド・ドゥオーキン『神なき宗教』イリヤ・ソミン『民主主義と政治的無知』など多数ある。

厚生労働科学研究班が作成した2つの研究成果報告書を1冊にまとめた本。認知症患者の人生に寄り添い、最後まで本人の意志を尊重したケアを実践するためのガイドライン。認知症が進行すると、意志の疎通が難しくなり、本人が何を望んでいるのか、何を苦痛に感じているのか把握するだけでも困難になります。そんな状況を打開して、緩和ケアを実践するための研究と、認知症患者や家族が直面する可能性がある様々な場面や、生活場所別の支援方法をまとめています。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 政治的意志決定において、目的に基づいた手段を合理的に選択するという前提は正しいのか。個々人の経験や考え方の意味を問い直す。つまり、政治的な行為や動機を形成する情緒や心理が果たす役割を精査する。 【目次】 訳者まえがき 序文 内容梗概 序説 第一部　問題の状況 第一章　政治における衝動と本能 第二章　政治的な実在 第三章　政治における非合理的推論 第四章　政治的推理の対象 第五章　政治的推理の方法 第二部　進歩の可能性 第一章　政治的道徳 第二章　代議政治 第三章　官僚の思想 第四章　民族性と人類性 解説 ウォーラス，グレーアム 1858～1932年。英の政治学者、社会学者。ロンドン大学教授。オックスフォード大学コーパス・クリスティ・カレッジ卒業。フェビアン協会の創始者の一人。 著書に、『フランシス・プレース伝』『政治における人間性』『大社会』『社会的遺産』『思考の技術』『社会的判断』『人と理念』などがある。

本物の魔術を修めんとする、選ばれし者へ 人生の真意を探る鍛錬〈大いなる作業 magnum opus〉の真髄がここに―― 現役魔術師による確かな経験と実践に基づく正統的理論書。クロウリーの魔術体系と伝説の聖典『法の書』に挑み、魔術師をめざす全ての者のための深遠なる基礎概論。 【目次】 　序章 第１部　〈預言者６６６とセレマの黙示録〉 第１章　世紀末の獣 アレイスター・クロウリーの伝説 「黄金の夜明け」参入 東洋と西洋の秘儀研鑽「銀の星」団結成 「東方聖堂騎士団」参入 20 世紀最大の魔術師とトート・タロット クロウリー以後の魔術界　オカルト・リバイバルとセレマの発展 第２章　『法の書』の啓示 『法の書』伝授とその背景 『法の書』の主要メッセージ 『法の書』とセレマイト 第３章　新時代（アイオン）の魔術とホルスの時代の秘儀参入 時代（アイオン）の概念と『法の書』以後の魔術的世界観の変革 「秘められた神」と「真の意志」 ホルスの時代（アイオン）と子供の術式 新時代（アイオン）の救世主と筆記者アレイスター・クロウリー 第４章　「銀の星」団と「東方聖堂騎士団」 「銀の星」団の魔術カリキュラム 「東方聖堂騎士団」の位階制度と中核的儀式「グノーシスのミサ」 21 世紀の「銀の星」団と「東方聖堂騎士団」 第５章　新時代（アイオン）の修業体系と「大いなる作業」 錬金術のセレマ的解釈 黒化　腐敗「聖守護天使の幻視」 白化　啓発「聖守護天使の知識と会話」 赤化　昇華「深淵横断」 第２部　〈戴冠する獣と魔法の杖〉 第１章　魔術の再生　実践的魔術の基礎 魔術の定義　その普遍的定義と新時アイオン代の定義 「黄金の夜明け」団の魔術と新時代（アイオン）の魔術の共通点と差異 実践魔術の代表的技法とその目的 第２章　アレイスター・クロウリーと儀式魔術 カバラと万物照応　『七七七の書』の活用、儀式魔術と霊視 クロウリーとゲマトリア　セレマ魔術特有の用語とその数値的分析 新時代（アイオン）の魔法円と神殿　魔法武器とその象徴的意味 セレマの主要儀式一覧と解説 ホルスの時代（アイオン）の儀式魔術総括 第３章　アレイスター・クロウリーと神秘主義 クロウリーと８段階のヨーガ 『道徳経』『易経』―中国の体系の影響 仏教の影響―無我、四聖諦、八正道、涅槃 イスラム神秘主義とその影響 タントリズムとクロウリーの性魔術 第４章　魔術の実践的アプローチ 魔術実践のための基礎的考察―検討すべきポイント 初学者のための基礎訓練カリキュラム ソロ魔術師と結社所属魔術師の相違点 必須参考文献紹介 　終章 附録Ⅰ　『OZ の書』セレマイト宣言書 附録Ⅱ　用語解説 附録Ⅲ　参考文献一覧

精神分析における恥の議論とは，多くの関心の流れが交錯して次々と網目を作るところです。恥に関する議論は，恥の文化（辱めの文化）と言われる日本においてもともと盛んでした。ただし，その発生論は，恥に対して過剰反応する日本文化の外に出た方が民俗の神経症として見えやすいのでしょう。そこには臨床体験と異文化体験という出会いが欠かせないのです。本書で引用される臨床体験は米国のものですが，それでも著者が米国にいながら，日本の読者に向けて語ることができるのは，恥が，彼の議論を通して日本と米国が出会う場所であるからなのです。本書の中に入れば，誰もが目を奪われるのが，縦横無尽に広がる著者の守備範囲の広さです。理想自己と恥ずべき自己，自己と他者，恥と罪，過敏と無関心，積極性と受け身性……これらを縦糸と横糸に，議論を編み上げる機織りの大きな回転運動を続けるのです。おそらく巡り続ける意志もまた，恥に悩まされてしまうことのない解決を示すのだという主張も，その書き方に見て取れるのです。 　岡野氏は世界を股にかける軌跡を描かれ，さまざまな出会いの中で「人にやさしい精神分析」という独特の境地を見つけられたようです。もちろんこの本は，岡野理論に出会うだけではなく，彼の思考運動の力を得て，恥をめぐる現代精神分析理論への程よい入門書にもなっています。彼にとっても，日本の臨床家にとっても，良い時期に，まとまった形で出版されることになったと思います。　北山修（「序文」より抜粋）

正義の戦いは終わり、生存競争が始まった！伝染病に大震災……災厄の続くゴッサムシティに、残酷な決断が下される。 アメリカ政府がゴッサムシティを再建不可能と認定したのだ。 アメリカの汚点だった犯罪都市を本土から切り離すことで、存在そのものを抹殺しようとした政府。 こうしてゴッサムシティは本土から隔離され、もはや合衆国の領土とは見なされず、そこに残った人々もアメリカ国民としての資格をはく奪される形になった。 いまやこの不毛な大地に住んでいるのは、自らの意志でそこに残った者と、残らざるを得なかった者だけ。そして3ヶ月が過ぎた……。ゴッサムシティはもはや存在しない。 “無人の大地”（ノーマンズ・ランド）にようこそ。 ●収録作品● 『BATMAN: NO MAN’S LAND』 #1 『BATMAN: SHADOW OF THE BAT』 #83-86 『BATMAN』 #563-566 『DETECTIVE COMICS』 #730-733 『AZRAEL: AGENT OF THE BAT』 #51-55 『BATMAN: LEGEND OF THE DARK KNIGHT』 #117-118 『BATMAN CHRONICLES』 #1 (c) & TM DC.

アメリカでGAFAが次々と花開いたのは偶然ではない。その背景にはスタートアップにリスクマネーを供給してきた連綿たる「意志」があった。19世紀の捕鯨船から連続起業家たるエジソン、そしてジョブズやベゾスまで、ビジネスの革新者たちを国家規模で涵養してきた歴史を紐解く、スタートアップ元年に読むべき決定的現代経済史。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人間は、他者の強制によらず、自己の自由な選択により行為する。この自由意志論はアリストテレスに現われ、中世アウグスティヌスとトマスにおいて確立されて以降、形を変えながらも近代の思想家に引き継がれ今日までヨーロッパ思想史を貫流してきた。そこでは、自由はすべての人と社会が守るべき絶対的規範として“倫理的力”を持ち、外的行為のみならず個人の内面にまで及んで“政治と非政治の緊張”をもたらす―著者はこの仮説の上に、テクストの歴史的解釈を一つずつ積み重ねることで自由の観念の形成、成熟、変容を具体的に追う。近代が人間を自由にしたとの既成観念を批判し、自由論における中世思想の決定的意味を指摘、その継承と変容として近代思想を探究するとともに現代自由主義の行方をも展望する。従来とは異なるパースペクティヴでヨーロッパ政治思想史を再構成、やわらかな文体で書下ろされた思想史物語。 【目次】 「長崎純心レクチャーズ」について　片岡千鶴子 第一章「自由」の倫理的力──歴史的出自の理論的考察 はじめに 第一節　問題の理由と意図 第二節　仮説と分析枠組 第二章　古代ギリシア・ローマの自由論 第一節　プラトンの「自由」批判 第二節　アリストテレスの政治的自由論と選択意志論 I　政治的自由論　II　選択意志論 第三節　キケロの自由論 第三章　自由意志説の形成と展開 第一節　アウグスティヌス『自由意志について』 [間奏曲1]　自由意志論VS必然論 第二節　トマス『神学大全』の自由意志説と政治論 I　自由意志説　II　政治論 第三節　カリタスと友情（友愛） I　カリタスの作用カ　II　政治への対抗原理としての友情（友愛） 第四章　自由意志説の継承と変容 序節　〈政治〉の時代としての近代 第一節　倫理説としての自由意志説の継承と変容 I　デカルト　II　ロック [間奏曲2]　「近代自然法」 第二節　自由意志論的基礎の上に立つ契約説政治理論 I　スアレス『諸法および立法者としての神について』　II　自由意志論によるロック『統治二論』の読解 第三節　モンテスキューにおける自由意志説と自然法論 第四節　〈能力としての自由〉と〈状態としての自由〉の乖離 I　ヒュームの自由論──『道徳・政治・文芸論集』を中心に　II　ルソーの自由論──「社会契約論」まで 第五節　十九世紀以後の自由論 I　ヘーゲル「歴史哲学」──「精神」による自由意志の空洞化　II　〈自由主義〉における自由と国家 あとがき 半澤　孝麿 1933年生まれ。政治学者。東京都立大学名誉教授。東京大学法学部卒業。 著書に、『近代日本のカトリシズム』『ヨーロッパ思想史における「政治」の位相』『ヨーロッパ思想史のなかの自由』『回想のケンブリッジ』 『保守と伝統の政治思想』（共著）など、 訳書に、シェルドン S・ウォーリン『西欧政治思想史（1-5）』ジョン・リース『平等』エドマンド・バーク『バーク著作集 3　フランス革命の省察』ジョン・ダン『政治思想の未来』クェンティン・スキナー『思想史とはなにか――意味とコンテクスト』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 統計科学は、法廷の言語となる!!法廷における裁判は、科学的根拠に基づいて展開していく。科学的根拠の多くは統計的背景を持っているが、法廷に係わる人が統計科学に詳しいとは限らない。現状はむしろ逆の場合が多いであろう。そこで本書は、初学者を中心に、法廷での例を参考にして、その正しい理解と実用性を具体的に解き明かす。法曹関係者はもちろん、広く意志決定・討論などの手法に関心の深い読者には必読。

自己・組織・社会のあり方を根本から問い直す イノベーションと変革のプロセスを体系化し、各界に大きな影響を与えている変革理論「U理論」。それは革新的なアイデアを具現化する方法であるとともに、真の自己を見出す道でもある――。ますます混沌とする世界に私たちはどう向き合うのか。豊富な実践事例を踏まえ改訂された第二版。 盲点に気づき、真の自己につながる時、すべてが変わり始める――。 VUCA（変動、不確実性、複雑性、曖昧さ）の時代、私たちが直面する課題に対処するには、「過去から学ぶ」のでは到底足りない。必要なのは、「未来から学ぶ」ことである――。経営学から心理学、認知科学、東洋思想にまで及ぶ学際的な研究と、多様な分野のイノベーターたちへの取材をもとにMITで生まれたU理論。その学習と創造のプロセスは、企業・行政・非営利セクターなどあらゆる分野で変革に取り組む人々に支持され、実践されている。 自らの盲点に気づき、真の自己――知とインスピレーションの最も深い源――にアクセスすること。「出現することを望んでいる未来」をともに感じ取り、ともに創り出すこと……。自らのものの見方・考え方に大きな転換を迫るUプロセスは、自己・組織・社会の「あり方」を根本から変え、目覚ましい成長をもたらす力を秘めている。 この第二版では、U理論誕生から今日までに生まれた世界各地の事例を踏まえ、5つの変化の傾向を示す新たな前書きが追加されたほか、全編にわたり加筆・修正が施された。ケルビー・ビードによる8枚のカラー挿画はUプロセスの旅の見取り図となるだろう。 「未来創造志向のリーダー像とイノベーションのプロセスを学際的に描く味わい深い一冊」――野中郁次郎（一橋大学名誉教授） 「発見の瞬間や相互理解の瞬間に私たちの知性、感情、意志を“開く”方法として、 U理論モデルは深遠で、誰もが待ち望んでいたものである」――エドガー・シャイン（MITスローン経営大学院名誉教授） 「この本はインスピレーションそのものだ。創造のプロセスに定義を与えている」――アイリーン・フィッシャー（アイリーン・フィッシャー・インク創業者） 「Ｕ理論とその方法論は、大きな根本的な変化を迎えつつあるこの時代にあっては特に、リーダーシップの本質に深く関わっている」――ピーター・センゲ（MITスローン経営大学院上級講師） 「Ｕ理論が組織に及ぼす効果は目覚しいものだが、それにもまして重要なことは、多くのリーダーが経験した驚くべき個人的成長だ」――マーシャ・マーシュ（世界自然保護基金COO）

ケインズの意志を継承し積極的な財政政策を支持したサミュエルソンと、自由と市場の力を信じたフリードマン。政治的立場を異にし、対照的な学説を掲げながらも、共に現代経済学の礎を造りあげた二人のノーベル経済学賞受賞者の生涯を余すところなく描き切る。

神よ、これがあなたのご意志だったのですか?1000人の被爆体験、被爆後体験をあまさず集約して迫る、恐るべき一書。

石は意志を持って語るばかりか、人の意思と呼応して無尽蔵のエネルギーを発する! エルダー(クリスタルマスタースピリット)が固有の石の美しいカラー写真多数を通じて語る《願わくば石と共に覚醒せよ!》のメッセージ! ・我々(エルダー)は、太古の昔から今日まで、人間の営みをずっと見つめ続けてきた。天変地異による災害、あまたの戦争、環境汚染、ウイルス感染......長い歴史の中で、幾度となく繰り返し訪れる試練を受けながらも、再び文明を切り開こうする人々の強さは、まるで石のようである。 ・鉱物の歴史は人類よりも遥かに長く、この星(地球)と共に歩んできた。石は、地上で繰り返される生命の始まりと終わりの瞬間に、ずっと寄り添ってきたのだ。 ・地球に育まれ、人々の想念によって育まれた鉱物は、やがて美しい結晶体となり、我々の前に現れた。それは、生物とは違う構造だが、固有の鼓動と意志を持った、魂を持たぬ生命体とも言える存在だった。そして我々は、石が、その美しさもさることながら、無尽蔵にエネルギーを秘めた存在であることに驚愕した。 ・これぞまさに神からの贈り物! ・我々は夢中でこの、もの言わぬエネルギー体を人類の為に役立てようと試みた。様々な実験とリーディングを重ね、石の力を100%引き出そうとしたのである。そして思惑通り、人間の思念と同調する事で、大きなエネルギーを生み出すことに成功した。 ・だがやがて、その行為は神の怒りに触れてしまった。石の力は、我々の想像より遥かに強大だったのだ。 ・全てを失い、やがて人類は石から離れていった。この大きな過ちを二度と繰り返さぬように、自らを石から遠ざけたのだ。そして、意志を同調させる術を、記憶の中から消し去っていった。 ・だが悠久の時を経て、今また人類は石に近づこうとしている。そして石もまた、再び人類に歩み寄ろうとしているのだ。しかし、人類は石から離れ過ぎていて、道具でも宝石でもない石の本質に気付かない。石の力は未だ、封印されたままなのだ。 ・我々(エルダー)のスピリットは、歴史の狭間を漂いながら、長い間そのことを憂いてきた。今なら、武器としてではなく、人類の友として、石の力を有効に使う事ができるのではないか。 ・そうして各地に散らばる我々の同志は、クリスタルマスタースピリットとして、石を介して人類へのアクセスを開始したのである。 ・それはまだ、始まったばかりだ。人々も石も赤児同然であり、どちらもまだ、己の真の力を解放できずにいる。だが石と共にあることで、封印は少しづつ解かれていくだろう。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 われわれは、自ら、何らかの形で人生を決めなければならない。思想の伝統に立ってわが道を見定めようと試みたユニークな入門書。 【目次より】 まえがき 序論 一　自己であること 二　自由 〔イ〕自然であること　〔ロ〕心の「平静」　〔ハ〕意志の自由　〔ニ〕自由と必然　〔ホ〕有限者の自由 三　自由と自由を超えるもの 四　生きることを決めること 五　哲学 一　問題 一　発端 二　禁断の木の実 三　一つであることと二つであること 四　それ自身での存在 五　相対するもの 六 「在る」と「無い」 二　客観 一　ギリシア的客観 二　在るがまま 三　実体 一　ギリシアの実体論 二　近代の実体論 三　唯物論 四　実体から主観へ 四　主観 一　主観問題の意味 二　デカルト 三　カント 四　フィヒテ 五　リッケルト、フッセル 六　経験論 七　主観の意味 八　自然 〔イ〕古典的自然　〔ロ〕近代的自然〔i デカルト、ベーコン　ii 自然主義、人間主義〕　〔ハ〕カント的自然　〔ニ〕実証主義、プラグマティズム　〔ホ〕新カント旅、現象学派　〔へ〕ヘーゲルの自然科学観 五　時間 一　時間の含む問題 二　カントの時間論 三　ヘーゲルの時間論 四　ベルグソンの時間論 五　キルケゴールの時間論 六　ハイデッガーの時間論 七　アウグスティヌスの時間論 八　ヤスパースの時間論 九　道元の時間論 六　空間 一　空間の含む問題 二　近代的空間論 三　世界 〔イ〕ヤスパースの「世界」論　〔ロ〕ハイデッガーの「世界」論 四　ハイデッガーの空間論 七　存在 一　全体 〔イ〕カントの全体観　〔ロ〕ヘーゲルの全体観　〔ハ〕ヤスパースの全体観 二　無からの創造 三　普遍論争 四　ライプニッツの単子論 五　カントの存論論 六　フィヒテとシェリングの存在論 七　ヘーゲルの存在論 八　キルケゴールの実存 九　サルトルの存在論 一〇　フォイエルバッハの存在論 一一　マルクス主義の存在論 一二　ニーチェの存在論 一三　ハイデッガーの存在論 〔イ〕現存在　〔ロ〕存在 一四　無 八　結び ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 樫山　欽四郎 1907-1977年。哲学者。早稲田大学文学部哲学科卒。文学博士。元早稲田大学文学部教授。専門は、ドイツ近世哲学、実存哲学。 著書に、『ドイツ精神の生成』『論理学』『哲学叙説』『ヘーゲル精神現象学の研究』『哲学概説』『ヘーゲル論理学の研究』『悪』『随想集 あたりまえのこと』『樫山欽四郎哲学論集 哲学の課題』など、訳書に、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ『知識学新序説』フォイエルバッハ『将来の哲学の原理』ヘーゲル『精神現象学』など。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 高齢者が自らの意志で自由に楽しく必要な介護を受けながら暮らせる『高齢者の集合住宅』はいかにあるべきか。また特別養護老人ホームを主に有料老人ホーム、デイサービスセンター等、最新事例を多数収録。・地域の中核としての福祉公園の提唱／国の施策－施設福祉から在宅福祉へ／老人ホームの居住空間への視点。実作資料30題。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 いまや障害者の福祉施設は、入所居住型施設によるのではなく、地域生活を基軸にした福祉、即ち通所利用型施設の時代である。支援費制度の導入は、障害者本人が自らの意志に基づき、通所施設を選択し契約することを促進する。知的・身体・精神障害者の、通所更正・通所授産・作業所・デイサービスセンター・グループホーム・ショートステイ・地域生活支援センターを収録。実作資料25題。

「間合いの本質とは、このリズムにこそある」 生態学的現象学の視点から明らかになる 間(ま、あいだ、あわい)や間合いのダイナミズム 日本の伝統的な芸術や芸能、武道の分野のなかで重要な役割を担い、日本の文化全般にとって美学的で哲学的な原理として長く論じられてきた間(ま、あいだ、あわい)や間合いについて生態学的現象学の視点からそのダイナミズムを明らかにする。 【主要目次】 序――間と間合いとは何か 1 間の日本文化、しかし普遍的であること 2 ま・あいだ・あわい・はざまの概念 3 間合いの概念 4 本書の目的と展開 第1章 生態学的現象学とは何か 1 現象学の目的 2 志向性とアフォーダンス 3 社会的アフォーダンスと間合い 4 促進行為場と充たされざる意味 5 共鳴(レゾナンス)としての知覚 第2章 技と型、その音楽的本質 1 技術の二つの実現――身体とテクノロジー 2 三枝博音の技術論 3 源了圓の型の理論 4 型はどれほど重要なのか――剣道における型 5 能楽における型 6 宇宙の流れ、バシュラールの持続批判 第3章 間合いとリズム 1 世阿弥における間=「せぬ隙」 2 能の時間性 3 間合いと臨床心理 4 間合いと活人剣(かつにんけん) 5 剣のリズム 6 拍子とリズムの哲学 第4章 花と離見の見 1 「秘するが花」 2 離見の見とは何か 3 「不及目の身所」を見る 4 役地と離見の見の同型性 5 呪言と幽霊の主体化 6 バフチンの腹話性とシテ地 7 再び、離見の見とは何か 8 物乞いとしての無心 第5章 流体としての身体 1 身体のリズム、宇宙のリズム 2 リズムは意志の自由に反するか 3 環境に浸る 4 植物の魂 5 草木成仏 6 海、宇宙の体液 第6章 間合いとアフォーダンス 1 庭園を歩く 2 環境と自己についての気象学的・海洋物理学的アプローチ 3 二人称の根源性 4 促進行為場としての間合い 【シリーズ刊行にあたって】 本シリーズは、ジェームズ・ジェローム・ギブソン（ James Jerome Gibson, 1904-1979）によって創始された生態心理学・生態学的アプローチにおける重要なアイデアや概念――アフォーダンス、生態学的情報、情報に基づく直接知覚説、知覚システム、視覚性運動制御、知覚行為循環、探索的活動と遂行的活動、生態学的実在論、環境の改変と構造化、促進行為場、協調など――を受け継いだ、さまざまな分野の日本の研究者が、自分の分野の最先端の研究を一種の「エコロジー」として捉え直し、それを「知の生態学」というスローガンのもとで世に問おうとするものである。 生態学的アプローチのラディカリズムとは、真の意味で行為者の観点から世界と向かい合うことにある。それは、自らの立場を括弧に入れて世界を分析する専門家の観点を特権視するのではなく、日々の生活を送る普通の人々の観点、さらには特定の事象に関わる当事者の観点から、自分（たち）と環境との関係を捉え直し、環境を変え、そして自らを変えていくことを目指す科学である。 本シリーズでは、こうした生態学的な知の発想のもと、生態学的アプローチの諸概念を用いながら、執筆者が専門とするそれぞれの分野を再記述し、そこで浮かび上がる、人間の生の模様を各テーマのもとで提示し、望ましい生の形成を展望することを目的としている。 執筆者たちの専門分野はきわめて多様である。生態学的アプローチのラディカリズムと醍醐味をより広くより深くより多くの人々に共有してもらえるかどうか――本シリーズでまさに「知の生態学」の真意を試してみたい。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 コービー・ブライアント引退記念公式本 マンバ・メンタリティー＝「強い意志と猛烈な集中力」。 はじめて本人の言葉で語られる、最も知的で分析的で創造的なアスリートの頭の中身。 序文：フィル・ジャクソン（1999-2011LAレイカーズ・ヘッドコーチ） 写真：アンドリュー・D・バーンスタイン（LAレイカーズのオフィシャルフォトグラファー） 監訳：島本和彦 　今でも、子どものころはじめて本物のバスケットボールを手にしたときのことを思い出す。 　あの手触りがしっくりきた。あまりにもいい感触で、床についたりプレイするのがもったいないような気持ちだった。皮革表面のつぶ状の作りや整った黒いゴム溝が削れないように、大切にしたかった。 　音も最高だった。ボールがフロアではずむときの、ダム、ダム、ダムというあの音。乾いた、清らかな音。未来を乗せた音。命と導きの音。 　ボールと、そしてゲームのそんなところが気に入った。 それが私の生き方と技巧の核となり、根となった。すべての体験、すべての精進、すべての探求の源なのだ。 　すべてはあの、いいようのないダム、ダム、ダムという音からはじまった。少年だった私の心は、どんどんと引き込まれていったのだ。 （コービー・ブライアント「はじめに」より）

《環境哲学者／活動家ジョアンナ・メイシーの実践の集大成》 「SDGs」が声高に叫ばれるように、現代は、あらゆる個人が、 環境問題、自然環境の荒廃を無視したまま生きるのは難しい時代になっている。 そして、「生命持続型社会」への転換を実現するためには、 一人ひとりの「カミング・バック・トゥ・ライフ（生命への回帰）」が欠かせない。 本書は、世界中の社会活動家たちに大きな影響を与えた 米国の環境哲学者、社会活動家であるジョアンナ・メイシーが培ってきた 「つながりを取り戻すワーク」の理論と実践の集大成。 成長指向型の産業社会から、「生命持続型社会」への大転換を目指すファシリテーションガイド。 * * * * * 今日、多くの人びとがそれぞれの苦悩や疎外感に取り組む一方で、 私たちは誰もが貧困、人口過剰、環境破壊といった地球規模の問題に直面しています。 こうした問題については、ともに取り組まなければなりません。 いかなるコミュニティあるいは国家であっても、 自分たちだけの力でこれらの問題を解決することはもはや不可能です。 (中略) この本の価値をただ認めるだけでなく、ここに書かれていることを実践すべく、 すべての生きとし生けるもの、そして私たちの唯一の家であるこの地球のために、 行動を起こしていただけることを願っています。 ――ダライ・ラマ14世(本書より) * * * * * 【推薦の声】 中野民夫(東京工業大学教授) 「集い合い、問い合うことが力です」 湾岸戦争の時、私の問いに答えたジョアンナの言葉は、今も私の中で響き続けている。 兼松佳宏(元「greenz.jp」編集長『/beの肩書き』著者) 社会的課題を創造的に解決する 「ソーシャルデザイン」を成功させるヒントは“菩薩”にあった! 由佐美加子(『ザ・メンタルモデル』著者) 50年後に、もしまだ人間がこの地球上で幸せに生きていられる環境を望むなら、 この本はそれを願うすべてのおとなと子どものための教科書である。 嘉村賢州(『ティール組織』解説者、東京工業大学リーダーシップ教育院特任准教授) 世界は日に日に不確実性が増し、不安が人と人の間に溝を作りはじめている。 今こそ深い愛と強い意志を持つ者たちによるつながりを取り戻す未来づくりが必要だ。 この本の広がりを通じて、そんな仲間たちと私は出会いたい。 榎本英剛(大学院大学至善館教授、よく生きる研究所代表) これはまさに地球上のあらゆる存在が「生命力を取り戻す」ための実践書だ! ジョアン・ハリファックス老師(ウパヤ禅センター住職、著作家、医療人類学者、社会活動家) 読む人の心をわし掴みにする勇敢なこの本は、 私たちの世界が今日直面している悲劇的な現実を真っ直ぐに見据え、 勇気と慈悲と智慧にもとづく変容の道を指し示しています。 ジョアンナ・メイシーの確かな先見の明が、 みなさんを健全で思いやりある未来の創造へと導いてくれることでしょう。 ＊注 本書は、2020年10月、株式会社サンガから刊行された『カミング・バック・トゥ・ライフ　生命への回帰』の再発行版である。 訳者、編集者の意図により、初版発売当時の内容のまま再版を行っている。 【目次】 第一章　生を選ぶ 第二章　大いなる危機 ―――心と思考力(マインド)の喪失 第三章　ベーシック・ミラクル：私たちの本質と力(パワー) 第四章　つながりを取り戻すワークとは？ 第五章　つながりを取り戻すワークをガイドするには 第六章　感謝から始める 第七章　世界への痛みを大切にする 第八章　新しい目で見る 第九章　ディープ・タイムー過去と未来との世代とのつながりを取り戻す 第十章　前へ進む 第十一章　子どもや10代の若者たちとのつながりを取り戻すワーク 第十二章　大転換(グレート・ターニング)のための瞑想集

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 心理学者から哲学者への移行期に公にされた宗教および道徳に関する講演と、雑誌論文10 篇を彼自身が一巻にまとめた一般向け哲学論集。中心テーマは、哲学的立場からの信仰および道徳的信念の正当づけである。 ［電子書籍版］には、［デジタル・オンデマンド版］に含まれる「月報」は含まれていません。

★全米ベストセラー！ ★世界のビジネスエリートが見ている経済メディア、ブルームバーグBloombergの対談番組の書籍化・日本上陸！ ここでしか明かされない！あの成功者は、貧困・差別・逆境をどう乗りこえたのか？ あなたの勇気を引きだす本 ★各界より絶賛の嵐！ 「現代のような激動の時代にあっては、賢明かつ効果的なリーダーシップが不可欠だ。デイヴィッド・ルーベンシュタインによる本書には、尊敬に値する著名なリーダーがどのように作られていくのか、誰もが納得する明確な見解が示される。本書は自分の能力をさらに高めたいと考えるリーダーや、同じ分野で活躍したいと願う未来のリーダーにとって、必読の書となるだろう。」 ――シェリル・サンドバーグ（フェイスブックCOO、非営利団体LeanInならびにOptionB設立者） 「デイヴィッド・ルーベンシュタインは、リーダーシップの専門家だ。現代の偉大なリーダーたちの貴重なアドバイスが詰まった、宝箱のような本書を読んでいると、彼ら巨匠たちがその秘密を語るのを、あたかも肘掛け椅子に腰をおろし、耳を傾けているような気分になる。」 ――ウォルター・アイザックソン（ニューヨーク・タイムズ ベストセラー第１位、『レオナルド・ダ・ヴィンチ』、『スティーブ・ジョブズ』著者） 「読者は間違いなく、手元にペンを置いて読みたくなるはずだ。「私たちはたいてい、なぜ行動しなかったのかと悔やむ」（ジェフ・ベゾス）　「あなたの生きた証は、あなたが関わるすべての人の人生にある」（オプラ・ウィンフリー）　「データは明らかに性差別を示している」（メリンダ・ゲイツ）　「折り合いがつけられれば、すべてを掌中に収めることができるかもしれない」（インドラ・ヌーイ）　人生を導く箴言である。」 ――『ブックリスト』誌、星つきレビュー ★日本語版解説：浜田敬子（ジャーナリスト、元ビジネスインサイダージャパン統括編集長） 「重要な決断は、常に本能や直感、感覚、あるいは感情をもとに下している」 アマゾン創業者　ジェフ・ベゾス　 「70年代の初めまで、裁判所に、女性も同じように市民権を持つ存在なのだと認識させるのは、ほぼ不可能でした」 米連邦最高裁判所判事　ルース・ベイダー・ギンズバーグ 「世界を見渡すと、問題の多くは、平等でないことが原因で生じると分かります」 アップルCEO　ティム・クック 「やりがいのある仕事を探すことだ。情熱が持てるようなものをね」 投資家　ウォーレン・バフェット 「偏見を持っている人たちのせいで、あなたらしさが損なわれてはなりません」 アフリカ系アメリカ人女性初の米国務長官、国際政治学者　コンドリーザ・ライス 「心から望むのは、感染症が撲滅され、世の中の問題がひとつ消えてなくなること」 マイクロソフト共同創業者　ビル・ゲイツ 「生きた証というのは、私たちが毎日積み重ねていく小さなことでできています」 アメリカの国民的司会者　オプラ・ウィンフリー 「ハリウッド映画に出てくるリーダーは、たいてい背が高くてハンサムで、意志の強い人物に描かれます。 しかし本当に優れたリーダーは、必ずしもそうではありません」 ナイキ創業者　フィル・ナイト 「記録は破られるためにある」 ゴルフ界チャンピオン　ジャック・ニクラウス 「大切なのは最高の人を雇い、彼らにあなたのビジョンが何であるかを示し、彼らの邪魔をしないことです」 感染症の世界的権威　アンソニー・Ｓ・ファウチ博士 「どんな場面でも学ぶ機会はあるーー私は常にそう考えてきました」 女性初のIBM会長　ジニー・ロメッティ 「初めから儲けようと思って取り組んだことはありません」 ヴァージングループ創業者　リチャード・ブランソン 「ファイナンスにおける歴史を振り返ると、人はマーケットを侮ったときに間違いを犯すんです」 シタデル創業者　ケン・グリフィン １章　ビジョンを持つ ： ジェフ・ベゾス（Amazon創設者） 、ビル・ゲイツ（マイクロソフト創設者）、リチャード・ブランソン（ヴァージングループ創設者）、オプラ・ウィンフリー（国民的司会者）、ウォーレン・バフェット（投資家） ２章　構築する： フィル・ナイト（ナイキ創設者）、ケン・グリフィン（シタデル創業者）、ロバート・Ｆ・スミス（投資会社ヴィスタ・エクイティ・パートナーズ創設者） 、ジェイミー・ダイモン（JPモルガン取締役会長兼CEO）、 マリリン・ヒューソン（米最大軍需企業ロッキード・マーティン・コーポレーションの女性初のCEO） ３章　変革する： メリンダ・ゲイツ（ビル＆メリンダ・ゲイツ財団の共同議長）、エリック・シュミット（Google元CEO）、ティム・クック（appleCEO)、ジニー・ロメッティ（女性初のIBM元会長）、インドラ・ヌーイ（ペプシコの元会長兼CEO、女性初） ４章　統括する： ジョージ・Ｗ・ブッシュ(アメリカ合衆国第43代大統領)とビル・クリントン（アメリカ合衆国第42代大統領）、コリン・パウエル（陸軍退役、元第65代国務長官）、デイヴィッド・ペトレイアス(陸軍退役、９・11以降の最も著名な軍事指導者)、コンドリーザ・ライス（元第66代国務長官） 、ジェイムズ・A・ベイーカー3世（元米国大統領主席補佐官、弁護士） ５章　決定する： ナンシー・ペロシ（第52代 アメリカ合衆国下院議長、女性初）、アダム・シルバー（ＮＢＡコミッショナー ）、クリスティーヌ・ラガルド（欧州中央銀行総裁） 、アンソニー・Ｓ・ファウチ（アメリカ国立衛生研究所の国立アレルギー感染症研究所の所長、感染症の専門家）、ルース・ベイダー・キンズバーグ（連邦最高裁判事） ６章　道を究める： ジャック・ニクラウス（ゴルフ界最大のチャンピオン）、コーチＫことマイク・シャシェフスキー（デューク大学男子バスケットボールのヘッドコーチ ）、ルネ・フレミング（オペラ歌手）、ヨーヨー・マ（チェリスト）、ローン・マイケルズ（ 『サタデーナイトライブ』のクリエーター兼プロデューサー ）

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「写真とは何か?」-世界を覆い尽くす写真=テクノ画像にあらためてこの問いを突き付ける。アジェ、モホイ=ナジ、ベッヒャー夫妻、森山大道ら写真家と作品を俎上に載せ、そこに通底する光による革命の意志をあぶり出す写真論の臨界。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 スピノザを解読する鍵は、スピノザ自身にある。ヘーゲル─マルクスとつづく近代哲学の始祖スピノザの方法をスピノザ自身に適用することで、自由・義・宗教・神・意志など、私たちが知らないままに動かされている哲学のテーマを明解に説く入門書。

一つの社会は、権力、快楽、知の関係をいかに構成し、成立させているか。古代ギリシャ・ローマから現代まで、性の諸相を社会的、医学的、宗教的に論述する。

月次から始める割安成長株投資 　株式投資では「決算書」や「四季報」が必要になる、と考えている人が多いと思います。 　確かに、間違いではありませんが、絶対でもありません。例えば、「月次情報」というものをご存知でしょうか？ 　月次情報（以下、月次）とは、企業が毎月開示する「決算情報」のことです（小売・飲食・サービス業など、私たち消費者にとって身近な企業に多いです）。毎月発表されるだけに、読み方を知っておくと、ほかの投資家に先んじてチャンスをつかむことが可能です。 １）月次情報で小さな兆候を捉える＝割安なときに投資できる 　月次を見る大きなメリットとして、“小さな兆候”に気づきやすいという点が挙げられます。毎月、企業の成長の様子を知ることができるからです。 例えば、月次が100％から110％、120％、130％という具合に連続で良い数字を残していて、かつ、それに連動して株価も上がっているようならば、絶好の狙い目です（詳細は本文）。 　この小さな動きは、四半期決算ではなかなか気づけません。「気づいたときには割高になっていた」ということもあるでしょう。その点、月次に注目していれば、“（大きく）伸びる前”、つまり割安なときに買えるのです。 実際、月次情報を公開しながら株価10倍を達成したスター株（ファーストリテイリングやワークマン、スノーピーク等）はいくつもあります。そして、これらのスター株が大きく伸びるチャンスは「月次」にあったのです。 ３）持続的な成長が期待できる企業に投資する 　月次は武器にはなりますが、あくまでも入口です。仮に割安なときに買えたとしても、その後、買った企業が成長しなければ、投資をした意味がなくなってしまいます。つまり、月次で注目した企業が今後、「持続的な成長を成し遂げることができそうか」を読み解くことも求められるのです。 成長の意志を持った企業を探すにあたって、具体的には、大きく、以下の２つが必要です。 ①定量分析 月次や決算書、中期経営計画を読み解く。 ②定性分析 経営学やマーケティング理論でビジネスモデルを精査。 　「割安なときに買う」ことも大事ですが、それ以上に、「企業に成長の意志があるかどうか」を探ることは、投資家にとっては、確認しておくべき大切なことでしょう。 ４）投資をする時間がなかった人でも取り組める 本書では、企業の成長とじっくり付き合う長期投資を紹介しています。日ごろ、投資に取り組みにくい人にでも実践していただけます。 持続的な成長が期待できる企業を、割安なときに買えれば、じっくり投資と向き合うことも可能でしょう。「月情報から始める割安成長株投資」の有効性を試してみてください。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 上野千鶴子先生　推薦！ 女性医師が増えて何が悪いか？　それどころかよいことだらけ。 そのために女は何をすればよい？　男は何をすればよい？ 答えは本書に書いてある。 キャリアをめざすすべての働く女性とそのパートナーの男性に送る実用書。 東京大学名誉教授　上野千鶴子 推薦のことば 　私と赤嶺先生は同じ小児科医であるが、ほんの数年前までお互い全く面識はなかった。彼女は「救急医療現場のリーダーシップとフォロワーシップについて研究をしたい」と全国の大学院を調べた上で、私に相談をもちかけてくれた。とても意欲と行動力のある方だなと感心し、重要な研究テーマでもあったので、社会人大学院生として研究をスタートしてもらった。この出版話を耳にした時、いつの間に書き上げたのだろうと驚いた。と同時に、大学院で進めている彼女の研究は「医療界で女性医師が才能とリーダーシップを発揮するにはどうしたらよいか？」という本書の壮大なテーマの1ピースに過ぎないのだな、と腑に落ちた。 　赤嶺先生の心に秘めた強い「意志」、それを1冊の本にまとめ上げた「才能」、そして何よりも本書を世に問おうとした「覚悟」に心から敬意を表したい。普段の彼女はシャイな一面をのぞかせる人間的魅力に溢れた方だが、きっと目に見えない「心の翼」を持っておられるのだと思う。彼女と同じように「心の翼」を持った数多くの女性医師が、埋もれることなく羽ばたける環境を整えることが医療界の課題なのだ、と強く再認識した。 　失礼な言い方かもしれないが、赤嶺先生はいわゆる功成り名遂げたスーパーレディではなく、成長途上の人だ。だからこそ説得力があるのだ。「あの人の真似はできない」ではなく、「私もできるかもしれない」と思わせてくれるのだ。時に舌鋒鋭い文章は彼女のピュアな心のなせるわざだ。でも、これほど素直に真摯に我々に語りかけてくれた人がいただろうか。女性医師が読むだけではもったいない。すべての女性にも、もちろん男性医師や各界の男性リーダーにも是非読んでもらいたい。「ポスト団塊世代」で「医学部教授集団」の一人である私が推薦文を書くことで、少しでも多くの男性にも読んでもらえれば、幾分かは役割を果たせたと思う。 　私たちの大学院生である赤嶺先生と浅川先生の手によって出版されたことを誇りに思い、本書が医療界と日本社会に一石を投じることを期待して推薦の言葉とする。 　2020年2月 岐阜大学大学院 医学系研究科 医学教育学分野 教授 日本医学教育学会 理事長 鈴木康之

気が付けばそこは、乙女ゲームの世界でした。家柄容姿は最高なのに性格最悪、乙女ゲームのヒロインがハッピーエンドでもバッドエンドでも破滅まっしぐら、な悪役令嬢「マリアベル・テンペスト」になっていた主人公。しかも何故だか意志は有るのに行動出来ない、完全オートモード。五周に渡る悪役令嬢としての破滅エンドに諦めきって始まる六周目は、なぜだかオートモードが切れていた!?　破滅の元となる超ハイスペックな攻略対象たちとのフラグを回避し、平穏な生活を手に入れるため、マリアベルの奮闘が始まる！　前世の記憶と五周に渡るオートモードでの経験を活かして奮闘する、乙女ゲーム転生ファンタジー。 ※本作品は『乙女ゲーム六周目、オートモードが切れました。』シリーズ全巻を1冊に収録しております

正解のない時代、 仕事とキャリアに揺るぎない軸を持つための 「概念や意味、価値を考える」思考を手に入れろ！ 7万部ベストセラー『働き方の哲学』著者最新作！ かつて、スティーブ・ジョブズ氏を中心にアップル社がつくりあげた一連の製品群 （iMacからiPod、iPhone、iTunes、iPadに至るまで）。 これらは、はたして論理的な思考の賜物だったのでしょうか。 確かに論理は重要だったでしょう。 しかし何よりも決定的だったのは、 コンセプトを起こす力 であり、 グランドデザインを描く力 であり、 製品世界をイメージする力 でした。 さらには「Think different」という同社が文化として持っている強力な意志の力でした。 もう一つ忘れてはならないのは、 彼らの美・快の体験価値を具現化する力 です。 あれらの道具に最初に触れたときの操作感覚の驚き。そして日常使うときのウキウキ感。 それらの実現には卓越したデザイン的思考が不可欠でした。 つまり、画期的な製品は、 知（頭で考える）・情（五感で考える）・意（肚で考える）、３つの思考が揃い、巧みに組み合わさる ことで、はじめて生み出されたものだったのです。 この３つは、どれも大事な思考法であり、それぞれが得意とし、目指す領域があります。 本書はこの３つのうち、いまだ十分に体系化されてこなかった 「意の思考」 である 「コンセプチュアル思考」 を学び、手に入れることを目指します。 ◎コンセプチュアル思考を手に入れることで、 ・リーダーとして持つべき「ぶれない軸」「自分の意志」が見つかる ・独自の世界観を持った製品・サービスをつくりだすことができる ・人生やキャリアで、自分が信じた道を見つけ、選び、進むことができる ・仕事で磨いた論理思考や創造性のスキルをもっと生かせる ◎ビジネス現場にマッチした題材で講義とワーク（演習）で、年次、立場、職種を問わず学べる内容。社内研修にもおすすめです。 野中郁次郎氏、推薦！ ============== 人間の「生き方」の本質は、最初に「分析・理論ありき」ではなく、どういう意味があるのかを問う「意味づけ」にある。 コンセプチュアル思考は、「意味づけ」をつくりだす、これからの時代に必要な思考法だ。 ――野中郁次郎氏（一橋大学名誉教授） ============== 【目次】 まえがき 第1章　「コンセプチュアル思考」を知る 　概論　「コンセプチュアル思考」とは何か？ 　鍵概念①　抽象と具体 　鍵概念②　「一」対「多」 　鍵概念③　概念・観念・信念・理念 　鍵概念④　「πの字」思考プロセス 第2章　ものごとの本質をつかむ 　準備　根源探索：ものごとのおおもとを見つめる 　スキル1　定義化：ものごとの本質をつかみ表す 第3章　ものごとの仕組みを単純化して表す 　スキル2　モデル化：思考上の模型づくり 第4章　ものごとの原理を他に応用する 　スキル3　類推：ものごとの原理をとらえる、他に適用する 第5章　ものごとをしなやかに鋭くとらえなおす 　スキル4　精錬：コンセプトを磨きあげる 第6章　ものごとに意味づけや価値づけをする 　スキル5　意味化：ものごとの目的を定める 第7章　事業・製品・サービスを独自で強いものにするために 　総括講義［1］「モラル・ジレンマ」に立つ 　総括講義［2］「知・情・意」の大きな融合

古事記、日本書紀では絶対わからないように 完璧に封印されてきた《この国根幹の神話時代》が セオリツヒメ様のご神託とトノヲシテ(ほつま文献)でよみがえる! 《ヤマトびと》のたましいの岩戸を開く衝撃の本! ◎ 「メ(女)の道を世に示してほしい」オオン神(天照大神/男神)の皇后セオリツヒメ様より降ろされた緊急のご神託! ◎ 日本人が、ごく自然に社会の中で身につけることのできた日本の伝統を通じて、ごく自然に継承されてきた教えがトの教え=トノヲシテです。 ◎ 人の良心の中にトの教えは生きています。忘れかけられたトの教え、それが反映されたホツマに触れることによって、神代の時代の本当の歴史がわかるだけでなく、人類が本来持つべき基本的な考え方を学ぶことができます。 ◎ 三種の神器の中でも最も大切なものはトノヲシテであることは言うまでもありません。これは常に肌身離さぬ、という意味を持ってマガタマ、というモノザネで示されましたが、本来はトノヲシテが記された文書です。トノヲシテは時代や地域を超越した理念であり、平和で健全な社会を作り、維持するための宇宙普遍のルールといえるでしょう。 ◎ 古からの天皇方の御意志でございます。つまりは高天原の御意志です。国の大事を成すためには、高天原の意志を以て事に当たるのです。 ◎ 我らはトノヲシテの復興の為に動きます。それはこの国を守る事でございます。どうぞ貴方がたのお力をフルに生かされてこの大事業を貴方がたのものになさって下さい。我らも力添えをいたします。 ◎ トノヲシテはオオン神や指導者達の教育の根源を成すものですから、草民に降ろされたものではありません。 ◎ 日本は、神による建国がなされて、それが現代まで続いているという世界でもまれにみる貴重な国です。その理想の国の建国の過程で様々な困難があったことも、後の世への教訓としてホツマに記されています。 ◎ トノヲシテがふんだんにちりばめられているホツマは、日本の神の教えをすべて削り取った『古事記』、『日本書紀』とは全く次元が異なります。 ◎ トノヲシテとは48音の言霊神、一音一音がそれぞれ神であるのです。ヲシテの文字と音を基にした、日本の建国以来の平和な社会を築くための根本思想をなすものなのです。 ◎ 天照大神は八代天神、男神であり、日本の統治者としての理想のご活躍をされました。その御言葉は皇后瀬織津姫によって筆録され、それがホツマツタヱに反映されているのです。 ◎ トノヲシテとは発音方法や、発声方法とは違います。48元素を示すそれぞれのヲシテ文字と、その音だまこそがクニトコタチ様の宝物でございます。それはモトアケが示しますものでございます。 ◎ トノヲシテは、人がどう生きるのが天の摂理と合っているか、天の摂理と共にある事が、人としてこの地球で生きる上において正しい生き方なのだ、という事を教えて下さっております。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「勝つ建築」に 今こそ学べ！ 大阪万博、メタボリズム、巨大建築論争－－。 時代の傑作55件の「今」をリポート。 未来を切り開く強い意志にあなたは何を思う？ 名建築の現状を、イラストとうんちくルポで伝える「建築巡礼」シリーズの高度経済成長期編。大阪万博、沖縄海洋博への進化を検証します。

※本シリーズに使用している原版データは時間が経過している作品が多いため、一部不鮮明な箇所がある可能性がございます。ご了承下さい。 キリシタンの凄惨な弾圧は，権力意志のむき出しの行使だった。異質な文化を受容しようとする民族的陣痛がここに始まる。掲載の４編は，在来の仏教・神道と，キリスト教との激突をみごとに伝える。

強さが私を惹き付ける！ メアリ・ステュアートは生後６日でスコットランドの女王となった。のちに仏王太子と結婚するため５歳で渡仏。仏王宮は文藝復興の香りに満ちてあふれていた。アンリ２世が崩御すると王太子はフランシス２世となり、メアリはスコットランド女王でかつ仏王妃となる。１８歳で統治者としてスコットランドに戻ったがカトリックのメアリはプロテスタントの国との分裂に苦悩する。貴族や地主は部族間闘争に明け暮れ、富と権力を増大させていた。美しく情熱的でカリスマ性のあるメアリは国民から慕われ敬意を持たれた女王であった。女王として精一杯統治に務めたつもりであったが、次第に国民からそっぽを向かれるようになってしまう。英国史上最も悲劇的な女王といわれたメアリ。美貌とともに強い意志と信念を持ち、何事も全身全霊で事に当たったメアリ。心の花であったアザミもマリゴールドも「運命」の嵐にもぎ取られそうになりながらも、存在の全てをかけて、与えられた命を全うしようとした。鉄の意志を持ったメアリと「運命」との壮絶な闘いそのものである。最期は断頭台に露と消えた。人びとの心のなかで２つの花を咲かせ続けたいと思うのは、メアリの祈りだったのかもしれない。エリザベスの死でテューダー朝は終焉。その後スチュアート朝は約１１１年続いていった。本書は、英国在住の著者によるメアリ・ステュアートの史的評伝である。 【目次】 第１章　零歳の女王　第２章　フランスへ　第３章　フランス宮廷の華　第４章　祖国への帰還　第５章　激情の支配　第６章　腹心の秘書　第７章　逃避行　第８章　自堕落な王　第９章　黒い宿命　第１０章　消えた決闘　第１１章　王冠喪失　第１２章　イング ランドへ　第１３章　陰湿な幽閉　第１４章　小宮廷　第１５章　魂の大聖堂を建てる　 第１６章　女王救出作戦　第１７章　祈る人

◎ 人事力検定『組織開発入門』公式テキスト ◎組織開発の理論と実践を体系的にまとめて収録 ◎経営者・マネジャー・一般社員…立場に応じた解説付き ◎Q&Aと図解で、気になるところからすぐに読める! 学習する組織、ティール組織、ビジョナリーカンパニーから ワイズカンパニー、心理学的経営、デリバリング・ハピネスまで。 組織に血を通わせる、この1冊 【目次】 Chapter 1. 組織開発 Chapter 2. チェンジエージェント Chapter 3. サーベイ・フィードバック Chapter 4. 対話型組織開発 Chapter 5. 学習する組織 Chapter 6. ティール組織 Chapter 7. ビジョナリーカンパニー Chapter 8. デリバリング・ハピネス Chapter 9. 心理学的経営 Chapter 10. ワイズカンパニー 【「はじめに」より一部抜粋】 お疲れ様です。坪谷です。私は研究者ではなく実践者です。 もともとIT企業のエンジニアでしたが、疲弊していた現場の状況を改善したいと人事部門へ異動し、それから 20 年以上「人事」をしています。 人事担当者、人事マネジャーとして 8 年間実務を経験したのち、リクルート社で人事コンサルタントとして 8 年間 50 社以上で人事制度を構築して組織開発を支援しました。 ベンチャーのアカツキ社で人事企画室を立ち上げたのち、 現在は株式 会社壺中天を起こし、クライアント企業の人材マネジメントパー トナーとして「人事の意志を形にする」活動をしています。 当書は組織開発の入門書です。組織を作る人だけでなく、組織 で働く人にもお届けしたい本です。 前書『図解 人材マネジメン ト入門』は人事の「型(仕組み)」を理解するための入門書でしたが、当書は、組織に「血」を通わせるための本です。 密接に関連していますが、それぞれ独立して読める本に仕立てました。 私は人事担当者のころ「組織開発」が何をさす言葉なのか、よくわかりませんでした。 人材マネジメントや人材開発との違いが理解できず混乱していました。 どうにか学ぼうと組織開発の本を何冊も読んだのですが「専門的で難しすぎる」か「1 社の特殊な事例のみ説明している」本ばかりで、全体像を捉えることができませんでした。 その経験から、組織開発を「体系的にわかりやすく」理解できる本を書こうと考え、執筆したのが当書です。 「組織」について、未来への兆しや可能性を感じてくれたら、これほど嬉しいことはありません。 【推薦の声】 お世辞抜きに強烈にすごい本。浅く広く伝えるのではなく、深く凝縮された伝え方。感動！ 組織開発の潮流を広く深く伝えてくれている。本質とトレンドを両面おさえた稀有な本だと思います。 この本が15年前にあったら、僕の旅路は10分の1になっていたと思います。 組織開発担当者・コンサル必携！ 『ティール組織』解説 嘉村賢州 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ◆◆人事力検定『組織開発入門』公式テキスト◆◆ 本書を公式テキストとし「組織づくりの理論と実践に関する 基礎知識のスピーディな習得・確認・証明につながる検定です！！ ◎読むだけに終わらせず知識を定着させたい方 ◎これまでの経験で培った「人事力」を試し証明したい方 ◎人事領域でキャリアチェンジ、キャリアシフトしたい方 検定を目指すことで学習効果が高まる＆合格者には認定証を発行＆履歴書等に記載可能！ 【受検期間】 年4回（3月・6月・9月・12月） 【申込受付】検定開始日の１カ月前から検定最終日まで 【受検方法】オンライン受検／CBT多岐選択式50問 詳細＞＞「人事力検定」公式サイトへ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 イタリアに発したルネサンスが北欧の空に光芒を放ち、厳粛な宗教改革運動がドイツの一角から全ヨーロッパにひろがる絢爛多彩で壮絶な１５～１６世紀に、あらゆるタイプの独創的人間が雲のように群がり近代ヨーロッパを生誕させるドラマを、繊細な感受性と鋭い洞察力によって生き生きと蘇らせる精神史研究の古典的名著である。 【目次より】 凡例 第一章　根本動機からみた中世の形而上学 第一節　宗教的動機 第二節　ギリシア人の客観的形而上学 第三節　ローマ人の意志態度 第二章　ルネサンス 第一節　人間の分析と生活態度論 第二節　ペトラルカ 第三節　マキアヴェリ 第四節　モンテーニュ 第三章　宗教改革 第一節　エラスムス 第二節　宗教的＝普遍的有神論と新しい宗教的生活理想 第三節　ルターとツヴィングリ 第四節　神学的合理主義と思弁神学 第五節　セバスティアン・フランク 訳注 訳者あとがき ディルタイ，　ウイルヘルム 1833～1911年。ドイツの哲学者。ベルリン大学、バーゼル大学で教鞭を執る。ベルリン大学卒業。 著書に、『ディルタイ全集』（全11巻・別巻1）『体験と創作』 『近代美学史 近代美学の三期と現代美学の課題』『ルネサンスと宗教改革 15・6世紀における人間の把握と分析』『フリードリヒ大王とドイツ啓蒙主義』『近代成立期の人間像』『青年時代のヘーゲル』 『精神科学序説』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

　最新号となる13号はシリーズ史上最もアクチュアルなラインナップでお届けします。巻頭の梶谷懐氏、山本龍彦氏、東浩紀による情報時代の政治をめぐる座談会をはじめ、歴史・天皇・安全保障を扱った三浦瑠麗氏と辻田真佐憲氏による対談、民主主義の起源とビッグデータの関係を問う東の論考「訂正可能性の哲学2、あるいは新しい一般意志について（部分）」を収録しました。 　また、ロシアによるウクライナ侵攻をうけ、小特集「ロシア的なものとその運命」を緊急掲載。本特集はプーチン政権の思想家とよばれるアレクサンドル・ドゥーギンの翻訳などでも話題を呼んだ『ゲンロン6』、『ゲンロン7』『ゲンロン9』のロシア現代思想特集を現在の視点から更新するものです。乗松亨平氏、平松潤奈氏、松下隆志氏、上田洋子らロシア・ソ連を専門とする研究者たちと東浩紀による座談会を筆頭に、ロシアの文化的・歴史的背景を知るためのコンテンツをお届けします。資料として、2018年からのロシアの文化史と政治史上の出来事をまとめた「ポストソ連思想史関連年表」を付録しています。 　ほかにも写真家・大山顕氏の論考、SF作家・菅浩江氏のエッセイ、美術家・鴻池朋子氏ややなぎみわ氏らの特別原稿も掲載しているほか、「第5回ゲンロンSF新人賞」の受賞作2作を大森望氏による導入も加えて収録。過去最大となる500ページのボリュームでお届けします。

変わる必要性を認識していても 85%の人が行動すら起こさない-? 「免疫マップ」が本当の問題をあぶり出す! 発達心理学と教育学の権威が編み出した、究極の変革アプローチ。 『なぜ会社は変われないのか』『どうやって社員が会社を変えたのか』著者 柴田昌治氏(スコラ・コンサルト プロセスデザイナー)　推薦!! この本に書かれている「自分の持っている免疫マップ、つまり改善目標や阻害行動、裏の目標」などを、事実と自分に向き合いながらみんなで見つけ出せるなら、改革を効果的に展開することが可能になるでしょう。--柴田昌治 本書で提示される「免疫マップ」とは、「変わりたくても変われない」という心理的なジレンマの深層を掘り起し、変化に対して自分を守ろうとしているメカニズムを解き明かす手法です。 著者たちは、変革が進まないのは「意志」が弱いからではなく、「変化⇔防御」という拮抗状態を解消できないからだと説きます。 単純な理論の展開だけではなく、長年の経験で培った実践的手法を紹介。 組織のリーダーやメンバー、企業の経営陣、プロジェクトチーム、政府機関、教育機関など、さまざまな個人と組織の変革を導いた豊富な事例が詰まった一冊です。

ジョージ・オーウェルが「傑出した小説」と絶賛。75年ぶりに発見されたドイツ語原本からの初翻訳。 かつて革命の英雄であった主人公ルバショウは、絶対的な権力者「ナンバー・ワン」による粛清の標的にされ、でっち上げられた容疑で逮捕・投獄される。隣の独房の囚人と壁を叩いた音によって会話を交わし、これまでの半生を追想するうちに、革命家としての自分の行動の正当性に対する確信が揺らぎ始める。取り調べを受ける中でルバショウは、でっち上げられたグロテスクな罪を自らの意志で自白していく。 アンチ・ユートピア小説であり、ザミャーチンの『われら』、ハクスレーの『うるわしき新世界』、オーウェルの『一九八四年』、そしてブラッドベリの『華氏四五一度』と比較し得る。残念なことに、これらはいずれも、今日に至るまでその現実性を少しも失っていない二十世紀からの警告の声である。（ドイツ語版序文、マイケル・スキャメル） スターリン専制下のソビエト連邦で一九三〇年代後半に行われたモスクワ裁判の犠牲者をモデルとした政治小説である。それと同時に、ドストエフスキーの『罪と罰』や『悪霊』や『カラマーゾフの兄弟』の系譜を受け継ぎ、政治と倫理の問題をめぐる議論の交わされる観念小説でもある。さらには、全体主義的な体制下の監獄で、一人で戦わねばならなかった孤独な人間の心の動きを丹念に追ったサスペンスタッチの心理小説でもある。（「訳者あとがき」より）

地球規模の銀行詐欺の暴露と 人類繁栄のためのブループリント 世界140カ国以上に広がる 人類解放の「ウブントゥムーヴメント」がついに日本上陸! お金のない世界はできる! そして、それが人類を最大に幸せにする! 私たちが種族として歩んできた道のりは、 想像を絶するほどの嘘や欺瞞に満ちている。 何千年も前から人類の支配は続いてきた。 すべては、お金による支配だ。 マイケル・テリンジャーは、 お金が物々交換から進化したものではなく、 悪意を持って、絶対的な支配と奴隷のツールとして 人類に導入されたことを指摘する。 彼は、私たちの現在の状況は、 人類の運命を変えるまたとない機会であると述べる。 グローバルな金融システムによって、 種として奴隷にされていることを理解することは、 覚醒の道を発見するためにも非常に重要なのだ。 本書では、地球規模の銀行詐欺の実態を暴くとともに、 古代アフリカ人の哲学「ウブントゥ」をもとに、 分断されたお金で動く社会から、 人々が生きる情熱、神から与えられた才能を原動力とする 団結したコミュニティへとスムーズに移行していく 具体的な方法を解説している。 「ウブントゥ貢献主義」は、金融的な暴虐から 真に自由な新しい時代へと私たちを連れ出してくれる、 揺るがない社会構造の基盤となる実践的イズムなのである。 ウブンツ貢献主義のシステムとは ・誰もが絶対的に自由で平等な新しい社会構造の設計図である。 ・貨幣の概念やいかなる形態の取引も存在せず、 物質的なものに価値を付与しない社会である。 ・一人ひとりが情熱を持って行動し、 生まれ持った才能や身につけた技術をもって、 コミュニティの人々により大きな恩恵をもたらすために 貢献することが奨励される文化である。 ・人々のニーズに基づいた新しい法律があり、 見返りを求めない自発的な取り組みによって、 すべての人にすべてが提供される社会である。 ・誰もがどこに住むかを選択でき、 自分の意志に反することを強制されることはない。 ・芸術や文化の爆発的な発展を通じて人々が精神的に成長することによって、 調和という概念を完全に受け入れる意識が急速に高まる社会である。 ・資本主義的な消費者主導の環境にいる人々には思いも寄らないような、 あらゆるレベルにおいて想像を超える豊かさを提供するシステムである。 (本文より抜粋) お金がまったくいらず、豊かに繁栄していく社会を あなたは想像できるだろうか。 これは夢物語ではない。 すでに世界各国で、ウブントゥ運動に参加している 多くの人の手によって実現しはじまっているのだ。 世界11カ国で読み継がれる名著、待望の刊行! 人類が思い出すべき美しい世界がここにある!

堀江敏幸さん推薦！《二度の戦乱を生き、精神の危機を見すえていた詩人の声に耳を傾けながら、著者はそこに諦念ではなく希望を上塗りして、二十一世紀に生きる人間への信頼を言葉で回復しようとつとめた。稀有なユマニストの思索の跡がここにある。》 「わたしはおよそ四十年ぶりにパリにもどって来た」。一生をパリに捧げたフランス文学の泰斗が邂逅する、さまざまな時代の、記憶のなかの人々。みずみずしい最後の随想集。 「わたしを東京にひきとめるどんな係累も、どんな仕事も、すでになかった。そのときわたしは、古来稀なり、といわれる年齢に近づいていたけれど、歳など問題でなかった。残りの人生を賭けるつもりで、半分は運命のめぐりあわせを受け入れて、もう半分は自分の意志で、力が衰えはじめたからだを、若さの盛りにあったわたしを見守ってくれたパリの懐にもういちどゆだねてみようと、こころを決めたのだった。ある年の四月、わたしはおよそ四十年ぶりにパリにもどって来た」（本文より）

世界中で最も読まれている、ラメッシ・バルセカールの大著、遂に刊行! 意識の本質、エゴ、心、悟り、解体の非個人的プロセス、選択と意志、グルと弟子の関係、形而上学的な質問、感情について、等、広範なテーマを対話形式で説いています。 近代アドヴァイダのエッセンスが凝縮。 「存在するすべては意識です。」(ラメッシ・バルセカール) 「意識がそれ自身の中ですべての夢を創造したのです。意識が夢見られた人物を通じて、すべての役割を演じているのです。意識それ自身がこのドラマを演じ、認識しているのです。何かを欲しがるどんな個人もいません。悟った人というような人はいません。」(ラメッシ・バルセカール) ------------------------------------------------- 「存在するすべては意識です。あなたと私はこの空間に投影されている単なる対象物にすぎません。空間と時間は単なる観念、対象物が拡大されるためのメカニズムにすぎません。三次元対象物が拡大されるためには、空間が必要です。そして、その対象物が観察されるためには、時間が必要です。その対象物が観察されないかぎり、それは存在しません。空間と時間は単なる観念で、ある現象が起こり、観察されるために創造されたメカニズムにすぎません。」(本文より) ------------------------------------------------- 著者について ラメッシ・S・バルセカール(Ramesh S.Balsekar) 1917年、インドの中流家庭に生まれる。大学を卒業後、銀行に勤めながら、妻と3人の子供を養い、最後は頭取として手腕を発揮する。銀行を退職後、師であるニサルガダッタ・マハラジ(Nisargadatta Maharaj)に出会い覚醒する。それ以後長年、ムンバイの自宅や欧米で、世界中から訪れる探求者たちの質問に答える日々を送り、2009年9月に92歳で生涯を終える。 著書に、『人生を心から楽しむ』(マホロバアート発行 現在絶版)、『誰がかまうもんか?! 』(ナチュラルスピリット発行)、Pointers from Nisargadatta Maharaj、 The Final Truth、Your Head in the Tiger's Mouth、 Peace and Harmony in Daily Living、他多数。

脂肪の多い食事は体に悪い、朝食は必ずとるべきだ、ビタミンサプリで健康になれる、太るのは意志が弱いからだ……、これまで正しいとされてきた食事とダイエットの〈常識〉には、実は間違いがいっぱい！ 最新科学が解き明かす、本当に体に良い食生活の秘密と、腸内細菌の知られざる力。

ハーバード・ケネディスクールで25年間 「最も影響を受けた授業」に選ばれ続ける ハイフェッツ教授の超実践的リーダーシップ論。 ◇ ロナルド・A・ハイフェッツ(ハーバード・ケネディスクール上級講師) 独創性に富んだリーダーシップの教育と実践法が世界中から高く評価。 2013年放送の「リーダーシップ白熱教室」が日本で大きな話題に(NHK教育テレビ)。 IBM、マイクロソフト、マッキンゼー、世界銀行、CIAなどのアドバイザーも務める。 チェリストでもあり、ロシアのチェロの名手グレゴリー・ピアティゴルスキーの愛弟子のひとり。 本書の原書The Practice of Adaptive Leadershipは11万部突破のロングセラーとなっている。 ◇ 「理詰めで答えが得られないときが、リーダーシップの出番だ。」 あなたはいま、どんな問題に取り組んでいるだろうか? その問題の解決のために、時間とエネルギー、経験と専門知識を総動員しているかもしれない。 それでもまだ解決できずにいるなら、恐らくその問題は「技術的問題」ではなく「適応課題」だ。 「技術的問題」であれば、技術や経験だけで解決できる。だが「適応課題」では、当事者が現実を直視して、 一時的な喪失や恐怖を受け入れ、変化に適応できるよう戦略的かつ政治的に対処することが求められる。 誰も好んでやりたいとは思わないだろう。相手だけでなく自分にもキャリアや生活の危機を招くことになる。 だが誰かがやらなければ、国家、社会、コミュニティ、組織は変化に適応できず、崩壊してしまう。 だからリーダーシップとは最も危険で、最も価値ある行動なのだ。 ◇ あらゆる人々をまとめ動かす、戦略的・政治的テクニック&ツール集 派閥抗争、合併による企業文化の衝突、既存事業への固執、組織のサイロ化… これまで誰も手がつけられなかった最難関(適応課題)に、あなたはどう立ち向かうか? どうすれば権威者、反対派、協力者、傍観者、異端者をその気にさせられるか? 観察・解釈・介入のプロセス、公式と非公式の権威、政治的思考、バルコニ―に上がる、エレファント… 35年にわたるリサーチ、営利・非営利・公共での実践、世界中でのコンサルティングで検証を重ねた 「アダプティブ・リーダーシップ」の理論と実践を、ケーススタディ、ワークシート満載で解説する。

体制に抵抗する者たちの鮮烈な冒険譚 精神病院にやってきた本書の主人公ランドル・パトリック・マックマーフィ。彼の性格は騒々しく、乱暴で、陽気で愛情のあふれる、反逆者である。そして、女好きで人生に前向きな戦士でもある。 看護師長ラチェッドの独裁にうんざりしていたマックマーフィは、ラチェッドに反旗を翻した。周りの患者たちも同意し結集していった。 病院の規律を破り、病棟でのギャンブルを盛り上げ、ひそかに女性たちを連れ込みワインを調達するなど、あらゆる場面で自由に振舞った。 最初は戯れとして始まったこの反抗は、すぐに厳しい闘争へと発展する。絶対的権威を背景とする師長ラチェッドと、自身の不屈の意志に従って行動するマックマーフィ。 ラチェッド師長がマックマーフィに対して究極の攻撃を行ったとき、何が起きたか。物語は衝撃的なクライマックスを迎える。 ［原題］ONE FLEW OVER THE CUCKOO'S NEST

投資家を魅了し続ける「市場理論」を、図解でやさしく読み解く本。 相場やトレードに関わりをもつ人は、テクニカル分析（チャート分析）やファンダメンタル分析（証券分析、経済分析）に興味をもち、収益を上げようと試みます。しかし、現実の「市場」はそう教科書どおりにうまくいくものではありません。 そこで「錬金術」にあくなき探究心を抱く人がたどり着き、魅了されるのが「市場理論」。その一つは市場は読めないものとする「ランダムウォーク理論」であり、もう一つは市場参加者の意志から市場の動きを分析できるとする「行動ファイナンス理論」です。 前者は「市場物理学」、後者は「市場心理学」ともいわれ、まったく逆の結論を導き出すものですが、その正否よりもむしろそれぞれの考え方の深淵さそのものが、興味の尽きないテーマとして多くの専門書を生み出し、関係者を魅了し続ける要因となっています。 本書はこの「市場理論」について、豊富な図解を用いながら網羅的に解説する、ほかに類をみない実務書。金融実務家、ファンドマネージャー、トレーダー、一般投資家など、投資や市場に関わるすべての関係者にとって必携の本といえるでしょう。

◎読者が選ぶビジネス書グランプリ2021 総合グランプリ受賞!! ◎ビジネス書大賞2020 特別賞(ソーシャルデザイン部門)受賞!! ◎ITエンジニア本大賞2021 ビジネス書部門 ベスト10! ◎累計17万5千部突破! 30万部超の名著『イシューからはじめよ』から9年――。 渾身の力で投げ込む、ファクトベースの現状分析と新たなる時代の展望! AI×データの発展により、時代は多面的に「確変モード」に突入した。 目まぐるしく動く社会の中、本書は以下の問いをひとつなぎにして答える。 ・現在の世の中の変化をどう見たらいいのか ・日本の現状をどう考えるべきか ・企業はどうしたらいいのか ・すでに大人の人はこれからどうサバイバルしていけばいいのか ・この変化の時代、子どもにはどんな経験を与え、育てればいいのか ・若者は、このAIネイティブ時代をどう捉え、生きのびていけばいいのか ・国としてのAI戦略、知財戦略はどうあるべきか? ・AI時代の人材育成は何が課題で、どう考えたらいいのか ・日本の大学など高等教育機関、研究機関の現状をどう考えたらいいのか ビジネス・教育・政策…全領域にファクトベースで斬り込む、著者渾身の書き下ろし! 意志なき悲観論でも、現実を直視しない楽観論でもない、建設的(Constructive)な、「残すに値する未来のつくり方」。 目次 1章 データ×AIが人類を再び解き放つ――時代の全体観と変化の本質 2章 「第二の黒船」にどう挑むか――日本の現状と勝ち筋 3章 求められる人材とスキル 4章 「未来を創る人」をどう育てるか 5章 未来に賭けられる国に――リソース配分を変える 6章 残すに値する未来 読者コメント 「久々にすっごい面白い本に出会った。これからの時代の生き方の教養書として面白い」 「これからの日本が進むべき道を豊富なデータと精緻なロジックで導き出している」 「新人教育やマネジメント教育に必須の本だと思う。これから日本で生きる全てのビジネスパーソンが何を目指し、何をすべきかが詳細に書かれている」 「安宅さんの『日本を何とかしたい』という熱い思いが伝わってきて、ビジネス書なのに感動しました。個人的に今年のベスト本になる予感」 「一気に読んだ。『未来をつくる人』をどう育てるか、についても多くのページが割かれている。子育て中の方にもおすすめ」

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 人間の理性的で意志や意図を伴ったように見えるふるまいも、その要因やメカニズムを探っていくと、驚くべき地平が開けてくる。「人間らしさ」はどこからやって来るのか？　巧妙に計画された実験を中心に、近年は脳神経科学や進化心理学のアプローチなどを駆使して、知的興奮に満ちた数々の発見を成し遂げてきた認知心理学の最前線から、知覚、記憶、思考、言語など人間の複雑で高度な心理的機能の謎を解き明かしていく。

圧倒的なビジュアルとスタイルの良さ、目を離せない存在感で同世代からの人気を集める、“Z世代注目のクールビューティー”安斉星来さんの1st写真集『Sirius』を発売します。奄美大島の大自然の中で撮影された生命力溢れるカットや、ホテルで魅せた抜群のスタイル、一目で引き込まれてしまう表情、そして何よりも注目していただきたいのはすべてのページを通して伝わる彼女自身の強さ。“同世代の一歩先を行く”安斉星来の、圧倒的な存在感に酔いしれる一冊です。 【安斉星来さんコメント】 安斉星来の1st写真集『Sirius』を出版させて頂くことになりました。 私の生き方は “自分を愛し、強く生きること” 。そんな想いを大事に生きています。 写真集では、生きていく上での強い意志を込め、ブレることなく己を生きる、そんな安斉星来を表しています。 “私にしか出来ないことは何か”をスタッフの皆さんと考え、場所選びや写したい世界、安斉だけの世界観を追求できたかと思います。 自分を大事にしているからこそ、この1st写真集も心から大事にしていて、写真1枚1枚を見てセレクトから、レイアウト・表紙やタイトル選びにも一緒に携わらせて頂きました。 表紙はスタッフの皆さんと共に指差しで決めたのですが、全員一致でこの1枚になりました。 タイトルは『Sirius(シリウス)』。夜空で1番明るい星です。 安斉星来という名には“星”という漢字が入っているのですが、幼い頃から、親からもらった大事な名前の様に、星のように輝くような人間になりたかったので、『Sirius(シリウス)』という名をここに落としました。 私にとっても、お手に取って頂いた皆さんにも、かけがえのない1冊となれば嬉しいです。 どうか皆さんの手に届きますように。心を込めて。

「役立たず」は「役に立つ」。自分を磨きたければ、無用の「知」に挑め。世界32カ国22言語で翻訳出版されたベストセラー。実用主義・効率主義がまかり通る現代への痛烈な批判。 無益さにこそ価値がある！ 役に立たない文学や芸術を愛せる人間になるために！ グローバル経済、利益中心、効率優先……大切なものはどこへ行った？ 錚々たる古の文人・思想家の言葉をたどり、生きる意志を再発見する。 世界32カ国で刊行された大ベストセラー！ ——過去の記憶、人文科学、古典語、教育、自由な研究、想像力、芸術、批判的思考など、人間のあらゆる活動を後押ししてきた文明の息吹が、徐々に根絶やしにされようとしている。 ――食事や呼吸を必要とするのと同じように、わたしたちは「無駄（役に立たないこと）」を必要としている。 ――真に美しいものは、なんの役にも立たないものだけである。役に立つものはすべて醜い。 ……わたしは余計なものを必要とする人間だ。

人間は遺伝子に操られているのか？ 宇宙開闢の時点で、その後の出来事は一通りに決まっていたか？ 運命はあるのか？ 人間と機械は何が違うのか？　 こうした疑問はすべて人間の自由意志の問題であり、 デモクリトスからスピノザ、デネットまで、 決定論の哲学史に刻まれている。 ダーウィンや神経科学など自然科学的観点も検討しつつ、 決定論のこれまでとこれからを考える。

赤江珠緒、タサン志麻、高尾美穂、堀井美香、佐藤友子。かざらない5人の人生の軌跡を追ったインタビュー集 フリーアナウンサー・赤江珠緒、家政婦&料理人・タサン志麻、産婦人科医・高尾美穂、フリーアナウンサー・堀井美香、「北欧、暮らしの道具店」店長・佐藤友子。 絶大な支持を集める「かざらない」たたずまいを持つ彼女たちの人生の軌跡を振り返り、何を大事にして生きてきたのかを紐解く濃厚インタビュー集。 他人のものさしに左右されず、でも世の中とうまく折り合いをつけながら、自分のものさしを持って生きている。そんな彼女たちの等身大の言葉のなかに、あなた自身が大切にしていることと共鳴する何かがきっと見つかるはずです。 【目次】 「面白さ」を大事にするひと 赤江珠緒 モヤモヤを行ったり来たりする／山をぐるっと回って考えたい／「物語」から人間心理を学ぶ／「心がタフ」で続いてきた ほか 「納得」を大事にするひと タサン志麻 自分の思いをうまく言葉にできなかった／不器用だからこそ誰よりも努力した／心が動く就職先を探し続けた／「なんか違う」をごまかしきれなかった ほか 「意志」を大事にするひと 高尾美穂 自分は「凡人」だと感じたから／嫌がらせする人を達観して見ていた／好きなものは高校時代から変わらない／気づけば「人たらし」と言われていた ほか 「普通」を大事にするひと 堀井美香 人に見つからないように全力疾走／「東京の普通」に負い目を感じて／嫉妬しない、口出ししない夫婦関係／人をあまり敵と思わない／メインではない場所が落ち着く ほか 「気持ち」を大事にするひと 佐藤友子 10代で自分をリセットした／「本当の自分」はノートのなかに／自分を広げていくことが心地いい／私のなかの、うるさい友子 ほか 【著者】 月と文社 「日常をもっと、味わい深く」をコンセプトに、雑誌『日経WOMAN』元編集長の藤川明日香が2023年に立ち上げた出版社。せつなさ、懐かしさ、ワクワクする気持ちなど、誰もが身に覚えのある感情を、文章やビジュアルで切り取って、遊び心あふれる本や、お守りのように長く持っておきたい本に仕立てることを目指している。2023年12月に第1弾の書籍として、東京を舞台にした大人向け絵本『東京となかよくなりたくて』を出版。

人間は、意図せず大量絶滅を引き起こそうとしている。その絶望的状況が明らかになってきた。生物多様性の喪失と大量絶滅の先に、希望はあるか？　絶望的な未来を回避する術はあるか？――その答えは生態学が教えてくれる。 ●絶望的な事実 2022年、世界人口が80億人を超えた。人間は生物多様性の恵みを享受し、数を増やし続けている。 一方で、人間以外の生物の多くは個体数を減らしている。3万種以上の動植物が絶滅危惧種と認定されており、絶滅リスクが未評価の種までふくめると、絶滅危惧種の数は100万を超えるという推定もある。この生物多様性の喪失は、人間が引き起こしている。しかも、現在進行中の生物多様性の喪失は史上最大級の大量絶滅につながる、という。 この絶望的な事実は、絶滅危惧種だけの問題ではない。 ●避けなければならない悲劇 すべての生物は相互に影響し合いながら「生態系」を形成する。小さな綻び（種の絶滅）が生じたとき、運が悪ければ生態系全体が崩壊する。一種の絶滅が生態系を崩壊させなかったとしても、多くの種の急速な絶滅はさらなる絶滅を招き、人間もこの連鎖に巻き込まれる。 たとえば、昆虫は植物の送粉を担い、分解者として働く。その経済効果は80兆円に上るという試算がある。また、仮に昆虫が地球から消えれば、人間は数ヵ月と生き延びることができないだろう。 生物多様性の喪失に続く大量絶滅は、避けなければならない悲劇だ。 ●なすべきこと 大量絶滅を避けるには、効果的な対策を考案し実践しなければならない。そのために、生態学にもとづき、なぜ絶滅が起きているか理解する必要がある。まずなすべきは、「学ぶこと」だ。 本書の目的は、人間活動がいかにしてほかの種にダメージを与えるかを明らかにすること。人間のどの活動が、なぜ多くの種の個体数を減らすのかを示す。 そして、どんな種が人間活動の影響を受けやすいかを学ぶ。たったひとつの保全活動ですべての種を守ることはできない。保全対象の種に最適な対策を検討する必要がある。 本書は絶望的な事実を示す。しかし、絶望では終わらない。具体的な事例を交えて、人間活動がほかの生物におよぼす影響と、絶滅危惧種の保全の意味（希望）を解説する。学び続ける意志がある限り、絶望は私たちに追いつけない！ ●おもな目次 序章　環境問題の元凶は人口増加か？ 第1章　環境問題の構造 第2章　4000倍 vs. 6分の1 第3章　4つの禍い 第4章　マンモスが絶滅した理由 第5章　メスだけになったキタシロサイ 第6章　ラッコが消えれば海も死ぬ 終章　絶望するしかないのか？

世界的知識人チョムスキーと世界最大再エネ投資をオバマ政権下で監督したポーリンによる気候危機解決の書 気候危機は解決できる。世界で最も引用されている存命中の知識人ノーム・チョムスキーと、世界最大の再エネ投資計画をオバマ政権下で監督したロバート・ポーリンが、気候危機を公正に解決するための「グローバル・グリーンニューディール」構想を語る。現実を冷徹に直視する「心の悲観主義」から、その現実をより良い方向へ変えるための政策や行動に基づく「意志の楽観主義」へと到達する。Fridays For Future Japanのメンバーたちによる力強いまえがきと訳者による最新英文資料の紹介を添えた豪華日本語版。 【目次】 日本語版へのまえがき（Fridays For Future Japan） 序文（クロニス・J・ポリクロニュー） 第1章 気候変動の実像 第2章 資本主義と気候危機 第3章 グローバル・グリーンニューディール 第4章 地球を救うための政治参加 訳者あとがき 【著者】 ノーム・チョムスキー 1928年生。言語学者、批評家、活動家。アリゾナ大学言語学栄誉教授。『統辞構造論』（1957年）において言語学に「チョムスキー革命」をもたらし、その後も生成文法研究の発展を牽引し続けた。エドワード・ハーマンとの共著『マニュファクチャリング・コンセント』（1988年）では自由民主主義社会における思想統制のメカニズムを分析した。主に自国アメリカの国内外での強権主義に対して、アナーキズム思想と大量の歴史的資料に基づいて重厚な批判を展開している。存命中の学者としては世界で最も多く引用されている ロバート・ポーリン 1950年生。経済学者。マサチューセッツ大学アマースト校経済学特別教授。オバマ政権のエネルギー省で2009年アメリカ復興・再投資法のグリーン投資分野の政策顧問を務め、公共投資としては世界史上最大規模となる約900億ドルという金額を運用し、世界最大規模の風力発電基地や最先端の太陽光発電所を含む10万件以上の事業に資金提供を行った。また国際労働機関（ILO）や国連工業開発機関（UNIDO）を含む多くの諸団体の顧問も歴任した。 Fridays For Future Japan 気候危機の公正な解決を目指す国際運動「未来のための金曜日」の日本勢。2018年8月にグレタ・トゥーンベリを筆頭に若い活動家たちが運動を立ち上げ、2019年2月には日本でも発足した。2019年9月の世界気候ストライキでは600万人から700万人ほどの人々が世界各地で行動を起こした。気候正義をキーワードに政策提言やグローバルアクションを行いつつ、国内外の労働者や少数派と連帯して活動を続けている。 クロニス・J・ポリクロニュー 1957年生。政治経済学者、ジャーナリスト、著作家。グローバリゼーション、気候変動、環境経済学、新自由主義批判、そして欧米の政治経済の動向などのテーマについて1000本以上の記事と多くの著作を執筆し、欧米の大学や研究機関で教鞭をとってきた。 早川健治 1989年生。翻訳家、著作家。著書に『Echo and Gróa: Philosophical Dialogues』（Dialectical Books）、英訳書に多和田葉子著『Opium for Ovid』（Stereoeditions）、邦訳書にヤニス・バルファキス著『世界牛魔人―グローバル・ミノタウロス』（那須里山舎）、アンドリュー・ヤン著『普通の人々の戦い』（那須里山舎）などがある。

「儲けたければ、まわりを儲けさせる人であれ」 ――アイルランド初の日曜学校、地域社会の教育と貧困削減、デートまで補助する福利厚生―― 熱狂的なファンを惹きつけるブランド確立の裏には 創業者から受け継がれた社会変革への意志が存在していた！ 18世紀にアーサー・ギネスが興したベンチャーは、世界トップクラスの大企業に成長する過程で数々の社会貢献を行い、多くの人々を救っていた。その背景にあった創業者一族の経営理念、そして成功と挫折とは。ビール・ビジネスと信仰の数奇な運命をたどる壮大なヒストリー。 ギネスにまつわる驚きの事実 ◆世界中で毎日消費されるギネスは1000万杯以上。世界150カ国で販売 ◆イギリス初のテレビCMを流した。 ◆1759年の創業時、土地の賃貸期間は9000年。 ◆創始者アーサーはアイルランド最初の日曜学校を開き、決闘制度に反対し、貧困層向け病院の経営委員を務めた。 ◆1890年代、ギネス家の一人ルパートは結婚後夫婦でスラム街に引越し、貧困層を支援した。 ◆1900年、ギネスの主任医師はダブリンの家庭数千軒を自ら訪問し、その調査結果をもとに会社は、疾病、不衛生、啓蒙対策を講じた。この事業はアイルランド赤十字社創設へとつながった。 ◆1920年代のギネスの従業員が保証されていたもの。歯科を含む医療サービス、マッサージ、読書室、一部会社負担の食事、全額会社負担の年金、葬儀費用の補助、教育補助、スポーツ施設、無料のコンサート・講演・娯楽、それに一日二パイントまでの無料のギネス。独身社員にはデートの補助も！

新キャプテン・アメリカが世界を守るために立ち上がる！ シールドが使えなくなってしまったスティーブ・ロジャースは、長年の友人であり、ヒーロー仲間でもあるサム・ウィルソン（ファルコン）にキャプテン・アメリカの職務を譲り渡した。その一方で、キャップの宿敵であるヒドラの残党たちは恐ろしい陰謀を企てていた……。新生キャプテン・アメリカとなったサムは、スティーブの意志を継ぎ、新ヒドラの陰謀を食い止めることができるのか!? ●収録作品● 『ALL-NEW CAPTAIN AMERICA』#1-6 © 2022 MARVEL

『ビッグクエスチョンズ』は、人類の歴史を通して、 探究心旺盛な人々を悩ませてきた科学や哲学の大疑問に対し、 一流の専門家が回答するシリーズです。「親しみやすく簡潔に」という編集方針により、 その分野を概観しつつ、最新の知見を身につけることができます。 本書のテーマは「脳と心」。 生物が脳を持つようになった経緯や脳の鍛え方などの脳科学的なテーマから、 知識とは何か、自由意志とは何かといった哲学的なテーマまで、 わかりやすくしっかりと掘り下げていきます。

今、世界で最も注目を浴びる哲学者マルクス・ガブリエル。大ヒット作『なぜ世界は存在しないのか』の続編にして、一般向け哲学書「三部作」の第2巻をなす注目の書が日本語で登場です。前作と同様に目を惹きつけられる書名が伝えているように、本書が取り上げるのは昨今ますます進歩を遂げる脳研究などの神経科学です。それは人間の思考や意識、そして精神は空間や時間の中に存在する物と同一視できると考え、その場所を特定しようと努めています。その結果は何かといえば、思考も意識も精神も、すべて脳という物に還元される、ということにほかなりません。でも、そんな考えは「イデオロギー」であり、「誤った空想の産物」にすぎない、というのがガブリエルの主張です。「神経中心主義」と呼ばれるこのイデオロギーは、次のように主張します。「「私」、「意識」、「自己」、「意志」、「自由」、あるいは「精神」などの概念を理解したいのなら、哲学や宗教、あるいは良識などに尋ねても無駄だ、脳を神経科学の手法で―─進化生物学の手法と組み合わせれば最高だが―─調べなければならないのだ」と。本書の目的は、この考えを否定し、「「私」は脳ではない」と宣言することにあります。その拠り所となるのは、人間は思い違いをしたり非合理的なことをしたりするという事実であり、しかもそれがどんな事態なのかを探究する力をもっているという事実です。これこそが「精神の自由」という概念が指し示すことであり、「神経中心主義」から完全に抜け落ちているものだとガブリエルは言います。したがって、人工知能が人間の脳を超える「シンギュラリティ」に到達すると説くAI研究も、科学技術を使って人間の能力を進化させることで人間がもつ限界を超えた知的生命を実現しようとする「トランスヒューマニズム」も、「神経中心主義」を奉じている点では変わりなく、どれだけ前進しても決して「精神の自由」には到達できない、と本書は力強く主張するのです。矢継ぎ早に新しい技術が登場してはメディアを席捲し、全体像が見えないまま、人間だけがもつ能力など存在しないのではないか、人間は何ら特権的な存在ではないのではないか……といった疑念を突きつけられる機会が増している今、哲学にのみ可能な思考こそが「精神の自由」を擁護できるのかもしれません。前作と同様、日常的な場面や、テレビ番組、映画作品など、分かりやすい具体例を豊富に織り交ぜながら展開される本書は、哲学者が私たちに贈ってくれた「希望」にほかならないでしょう。［本書の内容］序　論I　精神哲学では何をテーマにするのか？II　意　識III　自己意識IV　実のところ「私」とは誰あるいは何なのか？V　自　由

先送りしない！質を高める！遅れない！ 最高のパフォーマンスを厳守する7つのデッドライン効果 7つのデッドライン効果 ・チェックポイント設定 ・逆算型スケジューリング ・ソフトオープン ・ゴールを見失わずに使命に集中 ・見直しを繰り返す ・難題に集中する ・いつも準備万端 メンタルを鍛えるのではなく、「仕組み」を変える。 期限内に質の高いパフォーマンスを！ 意志の弱さという問題を解決できる効果的な仕組みがすでに存在している。「締め切り」である。 ヘブライ大学の研究によると、「プロジェクトの完了であれ、グループの意思決定であれ、何かを実行する時間が限られていると、無駄が減り、集中力が高まり、生産性や独創性が高まる」。さらに、タイミングよく完了させることと、卓越した内容に仕上げることは両立不能ではない。 しかし、締め切りを設定したとたん、人間はぎりぎりまで仕事を先送りする傾向にある。この現象は「デッドライン効果」と呼ばれている。締め切りの設定により、プラスに転ぶこともあればマイナスに転じることもある。デッドラインで救われる人も、破滅をたどる人もいるのだ。 本書では７つの章を通じて、この仕組みを利用して偉業を達成した組織を紹介する。数々の現場を取材し、締め切りの活用に最も長けていたのは、管理職クラスではなく、現場の第一線で働く人々だった。短い締め切りの効果を心得ていたからこそ、のちの発展につなげていけたのである。 同様に、期限までの残り時間を示すカウントダウンクロックのセットのしかた、リセットのしかたを身につければ、完了までの時間でも、見直しの時間でも、息抜きの時間でも、自分が本当に必要とするものを思いのままにコントロールできるはずだ。 本書では、組織での働き方を紹介しながら、行動科学や心理学、経済学の専門家の知見を添えて解説していく。仕事を片付けることに苦労しているすべての人々に本書が役立つなら、著者としてこれ以上の喜びはない。

万象源力とは最適化をもたらす根源の力！ もう待てない！「我よしをやめよ」 13次元の意志が遂に発動した!! 壊れゆく生命・物質・森羅万象へ――宇宙の素材［量子］からのアプローチ、これはまさに最後の〈神しくみ〉!! 地球(全体)の健康なくして あなた(個)の健康なし 地球劇場から主役の生物が消えかけている だったらどうする!? すべての解決13次元の意志【量子最適化:万象源力】という提案！

音楽に宿る偉大なパワーで、 誰でも意識を変容できる！ マインドフルネスを、バッハの音楽を聴いてすぐ実感。 今まで、スピリチュアル世界や自己啓発を学んでも、 心の平安に至れなかった全ての人に贈る一冊。 聖なる音楽にただ耳を傾けている時、 人は皆、世界と完璧に調和していた。 CONTENTS ●第１章 私たちは音楽で進化する 歌から全ては始まる 意識の変容をもたらす音楽 キリスト教と音楽の妄想 音楽による新しい意識 スピリチュアルとノンデュアリティ 音楽による意識の変容 音楽をありのままに感じる 音楽の幻想 ●第２章　思考を超えたところに音楽がある タタータと思考の中の音楽 思考の構造と音楽 アイデンティティを超えた音楽 所有の概念と音楽 身体の同一化と内なる声 内なる身体で音楽を感じる 思考を超えた音楽の安らぎ 幸せの本質 ●第３章　思考の構造と音楽の本質 思考のパターン 自我による恐れと怒り 心の反応と非二元性 真実の音楽 思考と音楽は関係ない 心の闇を超えて真の音楽を エゴと音楽 音楽でエゴを超越する ●第４章　役割を演じる思考と音楽のパワー 役割を演じるエゴと音楽 アイデンティティの確立と音楽 真の幸せと音楽の存在 関係性による気づき 苦しみと音楽 存在と役割 意識的に今に在る 分離感と音楽 ●第５章　過去への執着と音楽の存在 エゴの形と音楽 ワンネスと音楽 決定論と思考を超える音楽 感情による音楽への気づき 思考による感情 過去への執着と心の痛み 量子力学と古い心の傷 罪の意識による執着と苦痛 ●第６章　今ここに生きる音楽の意識 苦痛と快楽の気づき 気づきを認識する 時間の幻想と今に在る音楽 目覚めのための苦痛 感動と音楽 量子と音楽による思考の解放 自分探しと音楽の気づき 豊かさと音楽の存在 ●第７章　内なる意識と完璧な音楽 調和と今に在る音楽 エゴによる機能不全と音楽 時間の非実在と音楽の現実 夢の限界と音楽の喜び 外と内の意識と音楽への信頼 空間と音楽の意識 内なる空間と音楽の認識 音の意識と音楽による気づき ●第８章　今ここに在る音楽の力 静謐と内なる存在意識 人生の目的と音楽による目覚め 内なる目的と音楽による調和 音楽による新しい意識と生命 仏教の教えと音楽への回帰 自由意志と音楽による目覚め 愛の三原則と音楽の存在 おわりに バッハの生涯 バッハ名曲六十三選

わたしは姉のセプテンバーの誕生から十か月後に生まれた。でも、互いの誕生日を混ぜ合わせて同じ日にしている。セプテンバーがそう決めたから。セプテンバーはゲームをする。セプテンバーが指示する側、わたしが操り人形。彼女の言うことをなんでも聞かなくてはいけない。指示通りにできなかった場合、わたしは命を一つなくしてしまう。そうやって遊ぶときはたいてい、わたしには命が五つあって、全部なくしたら何かが起こることになっていた。内気で意志の弱いジュライは、姉のセプテンバーの支配下にあるが、二人の絆は揺るぎないものだった。春先に学校で起きたある事件をきっかけに、母とともに町を出て亡父の生家へと引っ越したが、それを機にジュライの中には奇妙な不安と違和感が芽生え……

史上最も無能な征夷大将軍 やる気なし 使命感なし 執着なし なぜこんな人間が天下を獲れてしまったのか？ 動乱前夜、北条家の独裁政権が続いて、鎌倉府の信用は地に堕ちていた。 足利直義は、怠惰な兄・尊氏を常に励まし、幕府の粛清から足利家を守ろうとする。やがて天皇から北条家討伐の勅命が下り、一族を挙げて反旗を翻した。 一方、足利家の重臣・高師直は倒幕後、朝廷の世が来たことに愕然とする。 後醍醐天皇には、武士に政権を委ねるつもりなどなかったのだ。 怒り狂う直義と共に、尊氏を抜きにして新生幕府の樹立を画策し始める。 混迷する時代に、尊氏のような意志を欠いた人間が、 何度も失脚の窮地に立たされながらも権力の頂点へと登り詰められたのはなぜか？ 幕府の祖でありながら、謎に包まれた初代将軍・足利尊氏の秘密を解き明かす歴史群像劇。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 爆発的な人気の『君たちはどう生きるか』の基軸には「「あたりまえのこと」を疑え」というアドバイスがあり、その呼びかけを子どもたちが素直に受け止めていることの背景には、「自分で考え、自分で判断する」ことを希求している実情がある。 学校図書館こそが、「自分で考え、判断する」権利を保障しながら子どもを育成する教育装置である。子どもたちの人権と学習権を守りながら、成長をどのようにサポートするのか、そのための重要な点を具体的に提言する。 子どもたちが自分の意志で生き方を決めて自己形成できるための学校図書館の役割を、力強く、ポイントを押さえてプレゼンテーションする。

公爵令嬢のセシリアは、突然婚約破棄と公爵家追放宣言をされ、ぎりぎりの生活を送っていた。 　ある日、セシリアの公爵家追放に協力していた王子、アルバートと再会を果たす。彼からは「自分は魔力を持つ魔女に操られていた」と衝撃的な告白をされ、自分と同じく操られている友人たちを助けてほしいとお願いをされるが……。 「助けてあげてもいいわ。でも誰かに振り回されるのはうんざりなの！」 　負けず嫌いのセシリアは自分の意志で行動することに。しかしそこで待っていたのは、魔女やグリフォンなど現実だとは思えないものばかり！　さらに自分には魔力があると宣言されて――!? 　私の魔力でみんなを救っちゃいます!?　元公爵令嬢の唯我独尊ファンタジー！ ※本作品は『王子様なんて、こっちから願い下げですわ！ ～追放された元悪役令嬢、魔法の力で見返します～』1～2巻を1冊に収録しております

7つの変容を起こす!パワーストーン完全活用ガイド 魂が望む本来のあなたへ――女優 中嶋朋子さん推薦 自分本来のエネルギーを阻害する 思考・感情(闇・弱さ)をいかにして手放すか 心の奥底からの“変わりたい”という意志と 石(パワーストーン)の周波数を合わせ 人間に在る3層のエネルギー体 (感情体→精神体→霊体)に 次々と光を通し、情報を書き換えていく 物理レベル/現実創造が変化し始め 本来のあなた/次元変換へと導かれていきます ストーンヒーリングの世界的先駆者 ジェーンアン・ダウ氏の教えを融合した セルフヒーリングの秘術を初公開 石は、あなたにとって何ですか? 石に頼る/依存するのではなく、石を鏡として自分を観察する そして、あなたが、あなた自身の最高のヒーラーであること―― その意識と感覚に目覚めたとき 石は喜んであなたに無条件の愛を注いでくれるようになります クリスタルストーンのビジュアル写真とともに 本書で紹介されている実践のワークはすべて 「あなた本来の光とは関係のない怖れの信念」を 書き換えるためのものです 内面ではなく「外」の他の誰かによって埋め込まれた 「あなたに奉仕しない価値観」を少しずつ抜いて 自分の「パワー」を取り戻していきましょう―― 「外」の価値観が 自分のエネルギー領域から減っていくと 自然と携えてきた「魂の叡智」を自覚するためのヒントが 日常の中で現れ始めます。 ～あなたが新しく生まれ変わる7つの変容ステップ&特別付録～ 第1章 癒し/第2章 客観視/第3章 自己肯定/ 第4章 自己信頼/第5章 自分軸の構築/第6章 才能開花/ 第7章 現実創造・宇宙の法則と連動して生きる/ 付録1 インナーチャイルドワーク/ 付録2 願望現実化のためのビジュアライゼーションワーク

・難局を包み込み超えてゆくコンセプト、タオ・リズムを自分の意識空間にインストールする! ・「今」こそ、オセロの局面が変わる絶好のタイミング、ウルトラCに次元突破する好機! ・自分の意志が自分の宇宙を創造している主体、これが中心軸! ・一人ひとりがこの四次元宇宙の操縦者となってゆく! ・「泣いて生まれて笑って死ぬ」を一言で言えば「悟ること」! ・日本的な悟りの感覚のエッセンスを「間と結びの悟り」と呼ぶ! ・固定、分断、衝突を生む、“ism”の時代から、共振、共鳴、共奏を楽しむ、“rhythm”の時代へ ・この現実世界は振動するエネルギーゆえ「良い・悪い」はない。「強い・弱い又は高い、低い」というリズムで捉える。禍福はあざなえる縄の如し、ニュートラル! ・それぞれの“Tao・Rhythm”は、その人が実は、この宇宙空間に生まれる前に、自分で決めてきた設計図であり、楽譜のようなもの! ・Taoとは「道」。宇宙の根源からリズミカルに宇宙全ての律動を司る、「真理の響き」のこと! ・現象世界の存在の全ては真理であり、タオである! ・「八方塞がって、もうお手上げ」で、「お手上げ」の手を上げた先には天がある。八方塞がっていたからこそ、天が開ける、あるいは天が開いていたことに気がつける! ・今までの男性性の原理に女性性の原理が加わってTaoismからタオ・リズムになる事で男女を超えた「母性」宇宙の神秘、生命の神秘の世界へ