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第二部第5巻
ロジーナを側仕えにしたことで騒動が
赤ちゃん用の絵本作りに全力のマイン
そして、神官長に怪しまれてしまいます

好奇心のまま冒険した過去や、友達の拒絶に傷ついた記憶など、かつての自分とゆゆが似ているなーと思って、読み進めた。成長に伴い心に蓋をしていったゆゆに、深い共感と愛おしさを感じた。一人の女の子が成長していって大人になり、最後はとても素敵な締めくくりで、色々あったけど、過去を肯定し前に進む気持ちになる物語でした。

全ての悩みは対人関係の悩みであるということを解決するための本。
部下の行為は信頼ではなく信用するべきだと思った。

主人公がなんだか不器用な生き方をしているようで、超かっこいい。一方で壱成は壱成で、器用に生きてるようでどこか無理してる感じ。この2人が徐々にお互いのことを理解しあっていくところがすごく面白いし、読み応えのある作品でした。

主人公らしいことしてますね。
テンポ感がいい進行で、乗り越える壁も徐々に高くなっています。
物語性も外れてはいないと思います。
化け物へと成長していくんでしょうね。

筋はそれほど珍しいものではなかったのですが、内容が肉厚で最後まで一気読みしちゃいました。
前世が今世を苛み、前世に果たせなかった関係を取り戻す。
最後は穏やかなハッピーエンドで良かったです。
そして、何やらスピンオフめいた内容だなぁと思っていたら『虐げられた王女は情欲に濡れた狂皇子の執着愛に囚われて』のスピンオフのようでした。
ちょっと行ってきます（笑）

瑛太はあくどい行いをしている様で本当は正義の味方でホッとしています。那月と素晴らしい家庭を作っていき幸せになる未来しか想像できません。

2017年に『ヒルビリー・エレジー』の邦訳が発売されて以降、非常に話題になった本作だが、まさか著者が副大統領にまで上り詰めるとは予想だにしていなかった。

現在の副大統領であるJ・D・ヴァンスは、白人という、一見するとアメリカでは特権階級にいると思われがちな人種ではあるが、中西部オハイオ州に位置する白人の労働者階級の出身であった。

白人労働者階級というのは、我々外国からすると、なかなか想像しがたい部分ではある。かつて工業が盛んであった時に地方都市から移住してきて一世を風靡したものの、アメリカ国内の工業の衰退とともに地元に戻ることも、新たな土地に移ることもできなくなった貧困層がその場にとどまり、貧困ゆえのドラッグの問題や家庭内暴力の問題、そうしたものに直面している姿が赤裸々に語られている。

白人労働者階級というのは、都市部の黒人貧困層と人種は違えど、同じような生活傾向が見られることで知られている。

母親の薬物中毒、また繰り返される結婚と離婚の中で、落ち着いた家庭環境を得られなかった作者自身も、幼少期は非常に苦しい生活を送った。だが、幸いなことに祖父母が安定した生活を与えてくれたおかげで生活を立て直し、海兵隊での兵役を挟みながら大学、そしてイェール大学のロースクールというアイビーリーグまで上り詰めることになった。

こうした貧困層の実態というものは、今もこの世界のどこかで誰かが苦しんでいると思うものの、世の中の無関心とその状況に置かれている人たちの発信能力が限定されているからだと思う。唯一の解は、そうしたループを抜け出すことができた存在が何かしらを示すことである。そういう意味でも、本作の意義というのは非常に大きい。

この本は、副大統領になるまでの一角の人物が書いたからすごいというものではなく、J.D.バンスという苦境をバネにしてのし上がった人、彼だからこそ書けた作品であり、かつそのパワーを持って彼が副大統領まで上り詰めたのだと思う。

最後はややだれる部分もなくはなかったが、全体として非常に価値のある、また自分の知らない世界を見せてくれる素晴らしい本であった。

相手を理解したいと思うのは、愛なのか？エゴなのか？他者とのわかり合えなさを、私は面白がれない。とくべつな人なら、なおさら。自分のわからなさは愛せるのに、ふしぎです。

答えには辿りつかないまま。でも大事なことは、荒波を越えて対岸に渡ることよりも、曖昧さの中を悠々と泳いでいくすべなのかも。

1166円

ゴッホは星空の絵が美しいけど、月は満月ではなく、三日月か有明月しか描いてないらしい。天体観測では満月より新月の方が星空を見るのに適してるんだけど、ゴッホは月より星を愛したから満月を描かなかったのかもな。

谷口 義明
（たにぐち よしあき、1954年12月23日 - 2026年1月9日）は、日本の天文学者。専門は、銀河天文学。愛媛大学名誉教授。放送大学特任教授[1]。理学博士（1984年9月東北大学）。北海道旭川市出身。北海道旭川東高等学校を卒業するまで故郷の旭川市で過ごした。中学時代に雑誌「天文ガイド」を見るまでは昆虫少年だった[2]。東北大学理学部天文・地球物理学科卒業、同大大学院理学研究科天文学専攻博士課程修了。1987年東京大学東京天文台助手、翌年東大理学部天文学教育研究センター助手となる。1991年東北大学理学部天文学教室の助教授。2006年4月1日に愛媛大学大学院理工学研究科数理物質科学専攻教授。2007年11月愛媛大宇宙進化研究センター宇宙大規模構造進化研究部門教授兼同センター長[3]。2016年4月放送大学教授。2023年4月放送大学特任教授。2025年には宮沢賢治賞奨励賞を受賞した[4]。2026年1月9日死去[5]。訃報が公表されると、X[6]やblog[7]等で、教え子や関係者らによる追悼のメッセージが寄せられた。東大木曽観測所時代の1988年1月20日 (UTC) に、おとめ座の銀河NGC 4772に出現したII型超新星SN 1988Eを発見した[8][9]。1997年には、宇宙の彼方にある誕生間もない銀河を発見している。1999年には電波銀河のジェット流噴出部付近で起こっている粒子加速を捉えた。日本科学未来館ドームシアターガイア立体視プラネタリウム作品「バースデイ〜宇宙とわたしをつなぐもの〜」の監修を務めた[10]。いっぽう、天文学のアウトリーチ[11]と旺盛な執筆活動を続け、関連の解説や講演の一例は動画で視聴が可能[12][13]。



「絵に関してはまったくの素人でも、絵について語り合うことができるのは素晴らしいことだ。結局、絵、つまり芸術は「国際語」なのだ。」

—『ゴッホは星空に何を見たか (光文社新書)』谷口 義明著

「明らかにゴッホは、物の姿を正確に写しとることに主眼を置いてはいない。物を見て自分が感じることを、色と形で伝えたかったのだ。そして、人にもそれを感じてほしかった。彼は、写真のように本物そっくりに描いた絵を指して、「立体メガネ」で見ているようだと言っている。彼はそういうものを描きたいとは思わなかった。感情を伝えるためなら、形を誇張し、歪曲することさえあった。（『美術の物語』（エルンスト・ Ｈ・ゴンブリッチ、河出書房新社、 ２０１９年、 ５４８頁）」

—『ゴッホは星空に何を見たか (光文社新書)』谷口 義明著

「アインシュタインの一般相対性理論。これはニュートンの万有引力に取って代わった重力理論のことだ。重力は時空の歪みが伝わると考えるのだ。その類推で、〝ゴッホは「一般相対論的な観察眼」を体得していた〟と表現することもできる。」

—『ゴッホは星空に何を見たか (光文社新書)』谷口 義明著

「パリを愛したゴッホはなぜかセーヌ川を描かなかった。本来ならば描きたかった。しかし描かなかった。その題材をサン ＝レミでようやく使うことにした。こうして、想い出のセーヌ川が夜空に降臨した。」

—『ゴッホは星空に何を見たか (光文社新書)』谷口 義明著

《星月夜》とは違うが、糸杉と星空が描かれた絵がある。《糸杉と星の見える道》である（口絵４）。別の名は《夜のプロヴァンスの田舎道》だ。 　ゴッホほど糸杉の好きな画家はいない。この絵は１８９０年５月に描かれた。《星月夜》が１８８９年６月（あるいは９月）なので、約１年の時を経て描かれたものだ。 《糸杉と星の見える道》の絵を見た瞬間、空を見なければ昼間の風景を描いた絵だと感じた。あまりにも風景がはっきりと描かれているからだ。手前を歩いている２人の人物。そして、道の奥には馬車。さらに、その向こうに糸杉も３本見えている。夜なら、そんなにはっきり見えないはずだ。ところが、この絵の別のタイトル《夜のプロヴァンスの田舎道》からわかるように、夜の絵なのだ。 　夜なのに、なぜ、このように景色がはっきりと見えるのだろうか？　それはサン＝レミの緯度が高いことと（約43度）、季節が夏至に近いせいと考えてよい。緯度43度では白夜になることはないが、日の入りの時刻は遅くなり、夜の闇が来る時刻も遅くなる。そのため、サマータイムが導入されているぐらいだ（時刻を１時間早める措置）。高緯度地方では太陽が沈んでも、沈んでいく角度が小さいので、暗くなっていくペースが遅い。そのため、なかなか暗くならない。この状況は、日本語では「暮れなずむ」という。『広辞苑』でこの言葉を調べると次のように説明されている。

「ゴッホは月が沈むことに悲しさを感じていたのかもしれない。三日月の描き方に関していえば、ゴッホは写実主義を捨てている。これは確かだ。「月よ、沈むな！ 　月よ、昇れ！」この気持ちがゴッホの三日月の形に表れているような気がしてならない。」

—『ゴッホは星空に何を見たか (光文社新書)』谷口 義明著

すでに述べたように、ゴッホの絵には満月の姿がほとんど出てこない。実際のところ、満月を描いた絵は一枚ある（図49）。しかし、その絵では満月の全容は描かれていない。昇りかけで、半分しか描かれていないのだ。そして、半月（上弦の月と下弦の月）の絵もない。なぜかわからないが、ゴッホは三日月か有明月しか描いていないのである。満月は太陽が西の空に沈んだ頃に東の空に昇り、次の日の夜明けまで見える。つまり、満月は12時間見えている。半月なら６時間。そして三日月は１時間程度で西の空に沈む。有明月は日が昇れば空は明るくなり、見えなくなる。やはり、見えている時間は１時間程度である。 　確率的に考えれば、最も見えにくいのは三日月と有明月である。それなのに、ゴッホの絵では三日月か、有明月が主役になる。夜空の絵を描くとき、ゴッホの目には三日月か、有明月しか見えていなかったのだろうか。あるいは、金星と同じ形に見える月を好んだためだろうか。 　ところで、天文学者はどんな月を好むのか？ 　がっかりされるかもしれないが、答えは新月である。理由は簡単である。月があると、暗い星や銀河が見えにくくなるからである（観測しにくくなるからである）。 　ゴッホも美しい星を見るために、満月を避けたのかもしれない。

「ゴッホは星にさまざまな色を見て楽しんでいたようだ。ゴッホと同じように星の色を楽しんでいた人がいる。宮沢賢治である。賢治の童話で星の色が話題になるのは『土神ときつね』である。樺の木がきつねに質問する。お星さまにはどうしてあゝ赤いのや黄のや緑のやあるんでせうね。（『新校本宮澤賢治全集』第九巻、筑摩書房、 １９９５年、『土神ときつね』、 ２４８頁） 　きつねはこの樺の木の問いに次のように答える。星に橙や青やいろいろある訳ですか。それは斯（か）うです。全体星といふものははじめはぼんやりとした雲のやうなもんだったんです。……（同右、 ２４８頁） 　ところがこのあと、星雲の話になり、そして望遠鏡の話になり、結局は次のようになる。あゝさうさう、だけどそれは今度にしませう。僕あんまり永くお邪魔しちゃいけないから。（同右、 ２４９頁） 　ということで、樺の木は星の色が何を意味するかわからないままになってしまったのである。この童話が書かれた当時は、星がなぜ輝くか、よく理解されていなかった。そのため、星の色がどのように決まっているのかも不明だった。したがって、きつねに落ち度はない。」

—『ゴッホは星空に何を見たか (光文社新書)』谷口 義明著

素直に生きすぎた結果、死刑になってしまった男の話。ただ過ぎるがままに生活を受け入れ、愛を与えるでも貪るでもなく眺め、戯れることなく生きる。ここまで受け身でいられる理由がわからない。太宰と似た絶望の境地を描いてるけど、この主人公は自分が絶望することにさえ興味がない。

前半にずっと描かれていた陽気なビーチと太陽の情景が一変し、ラストにはその対称にある刑務所へと場面転換することで、不条理さを炙り出す。あの舞台装置の見せ方が好きです。陽と隂のコントラストがいい味出してますよね。いい小説は、描写が強烈。

ハンガンばかり読んで、思想までハンガンになりそうですね。もしくは、もうなってるか。本当にこの人は美しく細やかな文章を書く。世界はここまで広かったのか、とめくるたび驚く。ハンガンの紡ぐ言葉は、私にとって食事だ。この世界の行間で眠りたい。

身体の内側に、肺に、睡蓮が咲いてしまう。その美しさたるや。岡崎京子の繊細な筆先で描かれる、文学作品の漫画化。女性性が秘めているエロスや未知性って私はとても惹かれる。

欲望をいかに突くかを考えるのが広告ならば、人間を知ることに最も時間をかけた方がいい。いいアイデアとジャズって少し似ていて、不意打ちと愉快な裏切りでできていると思うんです。

いつか異動で行けないかな〜、オグルヴィUK笑。海外で働くのは昔からの、淡い夢です。

自給自足で暮らしてきた中で生まれた、多くの伝統料理。それが修道院で特別な時にだけ振る舞われる料理です。美味しいお肉、お魚、野菜、デザート。あらゆる煮込みのレシピが載っています。作ったのは、スペアリブとじゃがいもの煮込み。