角田光代のレビュー一覧

恋をしよう。夢をみよう。旅にでよう。

角田光代

今読んでいますが、短いエッセイ集なのでとても読みやすいし、読んでいて落ち着きます。寝る前にちょっと気分を落ち着けて眠りたい、そんなときにオススメかもしれません。

ちいさな幸福 Ａｌｌ Ｓｍａｌｌ Ｔｈｉｎｇｓ

角田光代

てっきり角田さんの体験が元かと思った(勝手に)が、そうではないらしい。なんにしても、出てくるデートの全てが、素敵な話だ。暖かい話だ。

人生ベストテン

角田光代

なーんか良い短編集。
リアルなんだけど、どこか非現実的でなーんか良い。

ここで出会った人たちはまた会うかもしれないし、もう会わないかもしれない。
きっと会わないんだろうな。
いやでもなんらかのタイミングで会うのかも。
なんて思わされた。
それぞれ人生が、日常が続いてく感じがして良いなぁと思った。

なんか角田光代さんの書く小説の登場人物って妙に都会的でリアルなんだよね。
いるいるでクスッと笑わされてしまう。
こんな事する？みたいな行動する人がいても、それに至るまでの心理描写も行動描写もしっかりしてるから不思議と納得いってリアル。
本当にすごい作家さんだなと思う。

評価はそんなに高くないけど私は好きな作品でした。

私のなかの彼女

角田光代

すごい本を読んでしまった。角田さんは大好きなのに、このタイミングまでこの本を読んでこなかったが、今がそのときだったのだと思った。解説がこれまた大好きな津村記久子さんで、まさに私得。
主人公の和歌が母親に「あんたはおかしい」と言われるところは、自分の昔の記憶と重なって一度ページから目を離す必要があった。
終盤、和歌が歴史的建造物や文化遺産を見ても物足らず、そのはずれの道を行き交う人々や雑多な様子を見て、その土地で暮らす人が見たかった、と気づくシーン。人が怖いくせに人に興味があるもいうのも、最近の私と重なった。
誰かに「あなたは普通だ。大丈夫だ」と言ってほしい、肯定してほしいという願い。おかしくないと言われないと自分が間違っているかもしれないという底知れない恐怖。そんな化け物を内側に飼いながら、それでも人との関わりを辞めずに生きていく。
和歌はこれから誰かと深く関わることができるのだろうか。私もこれから物を書いていきたいが、仙太郎の言葉が呪縛として思い出されることがあるかもしれない。そんなときに、私の支えになるものはなんだろう。
なんとなくで始めたことでも、それが思わぬ方向に導いてくれるることはある。「人は運命を避けようとした道で運命に出会う」というような言葉もある通り、今やっていることに不安を覚えても、目の前にやってきたことには真摯に向き合いたい。

源氏物語 中

角田光代

☆ さあ、あなたも「源氏物語」を”原文”で読んでみましょう！

✧٩( 'ᴗ' )و ✧ｵｫー

では、早速

どぉぞ〜(｡˃ ᵕ ˂ )◞♡⃛

“年月隔たりぬれど、飽かざりし夕顔を、つゆ忘れたまはず、心々なる人のありさまどもを、見たまひ重ぬるにつけても、「あらましかば」と、あはれに口惜しくのみ思し出づ”

( ･o˙ )( ･o˙ )( ･o˙ )ﾎﾟｶｰﾝ

む、難しい…。い、意味不明…。

＿|￣|○ ｶﾞｸｯ

シェークスピアの「ロミオとジュリエット」を原文で読みたい！と思っても、”英語だヨォ！”と、高いハードルが待ち受けています。では、日本語なら大丈夫かというと、古典文学には”時の流れ”という別の高いハードルが待ち受けています。”あらましかば”なんて文章がいきなり登場しても

（´-`）.｡oO意味わかんね

と読む気が失せてもしまいます。とはいえ、そんな簡単にめげているようでは今の世の中、社会人は務まりません。

( ｡•̀_•́｡)ｷﾘｯ

ここは、

(๑•̀ㅂ•́)وがんばる!!!

と前向きな、ひたすらに前向きな心のままにやってみましょう！

そう♪~♪ d(⌒o⌒)b♪~だよ

まずは、提示された”原文”のよくわからない言葉を一つずつ”インターネット様”のお力をお借りして意味を調べていきましょう。

・隔たり → 経過する
・ぬれど → 〜けれど
・飽く → あきる
・ざりし → 〜なかった
・つゆ → ほんのわずか
・たまはず → 〜くれない
・心々→ 各自の思い思いの心
・ありさま → ようす
・見たまひ → 拝見する
・重ぬる → 繰り返す
・つけても → 関連しても
・あらましかば → あったとしても
・あはれ → しみじみとした思い
・口惜しく → 残念だ
・のみ → ばかり
・思し出づ → 思い出しなさる

(-＿-)ｳｰﾑ

ここまででどのくらいの時間がかかったでしょうか？これはもう大変な作業です。古文・古典の授業が大っ嫌いだった私には既に苦行でしかない世界です。でも、せっかく苦労して調べたのでこれらをくっつけてみましょう！

(´｡-ω(-ω-｡`)ぎゅ~♡

→ 年月が経過するけれど、あきることのない夕顔を、ほんのわずかも忘れられない、各自の思い思いの心を持つ人のようすを、拝見することを繰り返しても、「あったとしても」と、しみじみとした思いに、残念だとばかり思い出しなさる。

(*´･д･)ﾝ？

それぞれの訳を単純に繋げてみても全くもって意味不明な文章ができあがりました。そう簡単にはいかないようです。でもどことなく言わんとするところはわかるような気もします。では、この意味不明な文章に”心”を入れてみましょう！

ﾁﾁﾝﾌﾟｲﾌﾟｲ(∩｡･o･)⊃━☆ﾟ.*･｡

さて、心を入れてみました 。

→ 年月が経過しても、ほんのいっときも忘れられない夕顔。思い思いの考え方を持つ人たちと会うことを重ねてはきたものの、「あの人が生きていれば」と、しみじみと残念な思いにふけられている。

( •̀∀•́ )ﾄﾞﾔｯ

少しはそれっぽくなりましたね。これでどことなく意味がわかるような気もしてきました。ただ古文・古典の試験の回答だとまだまだ”赤点”の領域かもしれません。古典を訳すというのも改めて大変なことだと思います。ところで、実際に「源氏物語」を訳してみるとこの文章ってどこにも主語がないことがわかります。まさしく”ザ・日本語”の文学がここにあります。これをさらに主語が必須な英語に訳してみろと言われるとまさしく地獄の苦しみを味わいそうです。

ｺﾜｲﾖ(꒪⌑꒪.)‎!!!

さて、いきなり古文・古典の復習のような内容から始まった本日のレビュー。平安の世を文章に記した紫式部さんの「源氏物語」を直木賞作家の角田光代さんが現代語に訳してくださった立派な装丁の訳本に挑む第二弾です。そう、上巻に続く第二弾であるこの中巻。上記の通り少し長々と触れた”原文”は、第二十二帖〈玉鬘(たまかずら)〉の冒頭の一文です。上記では頑張って原文を訳すことにチャレンジしましたが、たったこれだけの文章を訳すのに四苦八苦な さてさては、やはり角田さんのお力にお縋りしたいと早々に思いました。

(⁎•ᴗ‹｡)ｲｲﾈ♡*˚

そんな角田さんは、上記の原文を次のように訳されています。

『ずいぶんと長い年月がたっているが、この上なく愛していた夕顔を、光君はひとときも忘れたことがない。それぞれに性格の違う女君たちと次々と知り合ってきたが、やはりあの人が生きていたらと、いつまでも悲しく無念に思う』。

流石の直木賞作家・角田さんです。これだけ読むと現代小説を読む感じで読めそうに思いませんか？しかも『光君は』と原文には存在しない主語もしっかりと補足してくださる心遣いを見せてくださいます。

( ͡° ͜ʖ ͡°)✧ｷﾗｯ

ということで、上巻に続き、今回も長い長〜い、気合い入りまくりの「源氏物語」中巻のレビューです。最後まで末永くお付き合いのほどよろしくお願いいたします！

٩( 'ω' )و ｶﾞﾝﾊﾞﾙぞい

ではまず、いつもの さてさて流で中巻の冒頭を飾る第二十二帖〈玉鬘〉の内容をご紹介しましょう。

『ずいぶんと長い年月がたっているが、この上なく愛していた夕顔』のことを『ひとときも忘れたことがない』というのは主人公の光源氏。そんな源氏は『あの人が生きていたら』と『それぞれに性格の違う女君たち』と知り合う中でも夕顔のことを思い続けています。そして、『かつて夕顔に仕えていた右近という侍女』を『夕顔の形見だと思って』目を掛けて夕顔の死後もそばに仕えさせる源氏。その一方で、西の京に残してきた夕顔と内大臣(頭中将)との幼い姫君(玉鬘)がその後どうなったかを掴めないでいます。場面は変わり、『乳母とともに筑紫』に暮らす玉鬘は、『不吉に思えるほどうつくし』く育って十歳ほどになっていました。『だれの子どもであるか』を隠し、『少弐の孫で、たいせつに扱わなければならない事情があるとだけ』話す乳母ですが、その少弐も亡くなり、『ひたすら京へと旅立とう』と考えます。そんな間にも『姫君は立派に成長し』、『母君よりなお見目麗し』く、『気品があって愛らし』い姿となりました。そんな玉鬘に『好色な田舎者たちが思いを寄せて、恋文めいたものがどんどん送られてくる』状況に乳母たちは恐ろしさを感じます。ついに二十歳ほどになった玉鬘に、『大夫監という』三十歳ほどの男が強く迫ってきました。身内も丸め込み進んでしまう縁談に『監の妻になるくらいならいっそ死のう』と思い詰める玉鬘を見て、ついに『覚悟を決めて計画を立て』乳母は玉鬘を連れ『夜に逃げ出して』京へと船に乗ります。しかし、京に着くも『なかなか落ち着くことができない』中、祈願のために初瀬へと赴く中に運命の出会いが待っていました。そこで再会したのは『夕顔をずっと忘れることなく恋い慕っている女房の右近』でした。『夢のような気持ちです』と再開に喜ぶ面々。そして、京へと戻った右近は『夕顔の露にゆかりのあるお方を、見つけたのでございます』と源氏に報告をします。話を聞いた源氏は、早々に玉鬘を六条院へと引き取り、『気立てのいい人』と思っている花散里に託します。その夜、さっそく玉鬘のところへと赴いた源氏は、ほのかな灯火の中に『あまりにもうつくしくておそろしく思えるほど』に見える玉鬘に『この灯の感じは恋人にふさわしいね』と声をかけます。そんな言葉に『無闇に恥ずかしくなって』『横を向いてしまう』玉鬘に『気に掛からない時はないほどいつも心配していた』と語り続ける源氏。そして、その夜は早々に退出した源氏ですが、玉鬘の成長を『紫の上にも話して聞かせ』ます。またいつもの癖が…と思う紫の上は、複雑な思いを抱きます。そして、そんな玉鬘のその後を描く”玉鬘十帖”の物語が始まりました。

中巻は第二十二帖〈玉鬘〉から第四十一帖〈幻〉までの二十の帖から構成された連作短編の形式をとっていますが、その半分の帖を占めるのが、頭中将と夕顔の娘である玉鬘を大きく扱っていく展開です。上巻第四帖〈夕顔〉での夕顔との出会いが忘れられない源氏。そんな源氏が彼女の忘れ形見である玉鬘のことを『夢を見ているような心地で、過ぎ去ったかつてのこともあれこれ思い出されてたまらない、もう何も言えない』と思いをかける先に展開していく物語。今までの源氏の物語であれば、欲しいもの全てをなんなくものにしていく源氏の姿が最終的にそこにありましたが、この玉鬘については、この後の第二十三帖〈初音〉以降、そこには源氏が玉鬘相手に苦戦する展開を見せます。親代わりとして『とくべつだいじに世話』をする一方で、『父親に徹することのできない気持ち』と葛藤する源氏。そんな源氏の心の内を知って困惑を深める玉鬘…と続くこの十帖は、”玉鬘十帖”とも呼ばれているようです。この中巻には全編で252もの短歌が含まれ、そんな二人の思いのすれ違いも歌として登場します。第二十七帖〈篝火(かがりび)〉の中のワンシーン、なんと『琴を枕にして』玉鬘と添い寝をするという源氏が篝火の『ほどよい明かりに照らされる』玉鬘の『みごとなうつくしさ』を見ながら歌を詠みます。

『篝火にたちそふ恋の煙こそ世には絶えせぬ炎なりけれ
→ 篝火とともに立ち上る煙こそは、いつまでも消えることのない私の恋の炎だ』

〈篝火〉を見る中に、『いつまで待てというのか』と自らの満たされない思いを詠む源氏に対して、玉鬘は次のように返します。

『行方なき空に消ちてよ篝火のたよりにたぐふ煙とならば
→ その恋は果てしない空に消してしまってください、篝火とともに立ち上る煙とおっしゃるならば』

二人の奇妙な関係に困惑する思いを歌に詠む玉鬘。天下を上りつめ、怖いもの無しの源氏が、今までのように欲しいと思ったものを簡単に手にすることのできない、そんな玉鬘との関係が描かれていきます。そこには、人である限り誰にも避けられない”老い”が迫りつつあることを感じさせるそこはかとない感覚も漂います。上巻の”イケイケどんどん”な物語から、少し雰囲気を異にし出す中巻の物語に一気に入っていける非常に読み応えのある物語、それが”玉鬘十帖”でした。

ということで、そんな”玉鬘十帖”から始まる二十の短編(帖)を、上巻とはまた異なった三つの視点から見ていきたいと思います。まず一つ目は物語が書かれた当時の身近な動物に関する描写です。さて、あなたは「源氏物語」の舞台となる平安絵巻の人々の身近に登場する動物と聞いて何を思い浮かべるでしょうか？それは『猫』です。中巻の三分の一に近い分量が割かれ、「源氏物語」の全五十四帖中の最高傑作とも言われる〈若菜 上〉と〈若菜 下〉では、源氏の人生の頂点とも言える栄華に浸る日々が描かれていますが、そこに衛門督(えもんのかみ)の君(柏木)という人物が登場します。この督の君と、『猫』との関係がこんな風に描かれます。姫宮のことが気になる督の君は、『やり場のない気持ちをなぐさめようと』、唐『猫を招き寄せて抱きあげ』ます。『猫には薫物のよい香りが移っていて、腕の中でかわいい声で鳴く』という光景。そんな『猫』を『思わず恋しい人と思いなぞらえてしまう』という督の君のことを『ちょっといやらしい』とツッコミを入れる紫式部。そんな督の君は『唐猫を手に入れて、夜も自分のそばに寝かせ』、『やさしく撫でてはたいせつに飼』います。『すり寄ってきてはごろりと寝転がって甘えるのを、なんとかわいいのかと』思う督の君。『ねうねう』とかわいく鳴く『猫』を『撫でまわし、「寝む寝む」と鳴くなんて、やけに積極的なやつだ、と顔がほころぶ』督の君はこんな歌まで詠みます。

『恋ひわぶる人のかたみと手ならせばなれよ何とて鳴く音なるらむ
→ 恋してもどうにもならない人の形見だと思って手なずけた猫よ、おまえはどういうつもりでそんな声で鳴くのかな』

そんな『猫』の顔をのぞきこんで『おまえとも前世からの縁があるのかもしれないね』と話しかける督の君は、『ますますかわいい声で鳴く』『猫』を『懐に抱いてぼんやりもの思いに耽』るというこのシーン。猫好きな人には時代を超えて督の君に感情移入してしまうかもしれないこれらの表現。平安の世から『猫』というものが人の生活の場でとても大切に愛でられていたことがよくわかる描写だと思いました。

次に二つ目は、『手紙』に関する表現です。当然のことながら、インターネットもなければ電話もない平安の世。恐らくは今よりも気軽に人と人が会うこともできなかった時代なのだと思います。そんな中で人が人と繋がる手段が『手紙』です。この中巻には幾箇所かにこの時代の『手紙』がどんなものであったかを伺わせる記述が出てきます。第二十二帖〈玉鬘〉において、大夫監という男が、玉鬘に熱心に言い寄ってくるというシーンがありますが、そんな大夫監の出す恋文をこんな風に表現します。『筆跡はそうひどくもなく、唐の色紙をかおり高い香で薫きしめ、みごとに書けたと自分では思っているが、言葉遣いはひどい訛りようである』。筆跡、内容というのは分かりますが、『かおり高い香で薫きしめ』という記述、『唐の色紙』という記述が目を引きます。同じく〈玉鬘〉で、末摘花が源氏に出した手紙は『香を薫きしめた陸奥国紙の、少々年を経て黄ばんでしまった厚いもの』で『筆跡は、格段に古風』と描写されます。ここでも『香を薫きしめた陸奥国紙』とやはり紙質、香の記述が入ります。そして、第三十四帖〈若菜 上〉で、明石の入道が女御に出した手紙は『じつに堅苦しく無愛想だが、陸奥国紙の、年数がたっているので黄ばんで厚ぼったい五、六枚、さすがに深く香を薫きしめてあるものに書いてある』というものです。末摘花が源氏宛に出した手紙同様に『陸奥国紙』が使われています。当時、上質の和紙として重宝されたという『陸奥国紙』。しかし、明石の入道が出したそれは『厚ぼったい』と差をつけています。他の通信手段がなかったからこそ、思いを込める『手紙』、そこには紙質にこだわり、相手が読む時の嗅覚に訴える香の力をもってその繋がりを確かなものにしようとする当時の人たちのこだわりを強く感じさせる表現だと思いました。

そして、三つ目は往時の人々の生活ぶりをさりげなく表す表現です。第二十二帖〈玉鬘〉で京都から初瀬参りに赴く玉鬘の一行を『弓矢を持った家来二人、そのほか下男や童が三、四人、女たちは三人で、みな壺装束(外出着)に身を包み、樋洗(排泄物の処理係)らしい者と高齢の下女が二人ばかりお供している』と表現します。『ひっそりと目立たない』という一行ですが、『樋洗(排泄物の処理係)』という記載がえっ？と時代の違いを感じさせます。一方で、第三十四帖〈若菜 上〉では、『椿餅や梨、みかんといった食べものが、箱の蓋にいろいろと無造作に置かれているのを、若い人々ははしゃぎながら取って食べている』という食の風景の描写があります。羊羹で有名な”虎屋”のWebサイトに”光源氏も食したお菓子”として詳述もされている和菓子の『椿餅』の他、『梨、みかん』といった果物を『はしゃぎながら』食べる往時の人たち。そして、『適当な干物を肴にして、酒の席となる』という今の世であっても決して違和感のないその食の風景の描写を見ると、人の世の基本的な部分は何も変わっていないのかな、そんなことも感じさせてくれました。

ところで、さてさての「源氏物語 上」のレビューでは、訳によって物語がどんな風に違って見えるのかを第一帖〈桐壺〉の中から『桐壺更衣が帝の愛を独り占めしている』と『ほかの女たちの恨みと憎しみを一身に受ける』ことになった状況について触れたシーンの一文で比較してみました。一方で「源氏物語」は、世界の20言語以上もの外国語に翻訳され世界で愛されている作品でもあります。ということで、この中巻のレビューでは、英語に翻訳された「源氏物語」に少し触れてみたいと思います。中巻のレビューではありますが、日本語の現代語訳と比較してみるのがわかりやすいと思いますので、上巻のレビューと全く同じ箇所を英語訳の該当箇所から抜き出してみたいと思います。次の一文が上巻で抜き出した箇所および角田さんの該当訳になります。

・原文: いとまばゆき、人の御おぼえなり。唐土にも、かかる事ことの起りにこそ、世も乱れあしかりけれ

→ 角田光代訳: 唐土でもこんなことから世の中が乱れ、たいへんな事態になったと言い合っている

英語訳については、なんと今から140年も前の明治時代に、第四次伊藤博文内閣で内務大臣まで務められた末松兼澄さんの翻訳が初めてのものとされています。ロンドンへ外交官として赴任、ケンブリッジ大学に学んだ末松さんの訳がこちらです。

→ 末松兼澄(政治家・1882): There had been instances in China in which favoritism such as this had caused national disturbance and disaster; and thus the matter became a subject of public animadversion

私には時代による英語の文法の変遷に対する知識は全くありませんが、140年前の英文と言ってもそんなに違和感はないような気がします。一方で、「源氏物語」をよく知る日本人ではなく、外国人の方が訳されるとどうなるでしょうか？三人の方の翻訳で同じ箇所を抜き出してみました。

→ Edward Seidensticker(翻訳家・1976): In China just such an unreasoning passion had been the undoing of an emperor and had spread turmoil through the land.

→ Dennis Washburn(ダートマン大学教授・2015): They were fully aware that a similarly ill-fated romance had thrown the Chinese state into chaos. Concern and consternation gradually spread through the court, since it appeared that nothing could be done.

→ Arthur Waley(大英博物館館員・1925): From this sad spectacle the senior nobles and privy gentlemen could only avert their eyes. Such things had led to disorder and ruin even in China.

さて、みなさんには末松さんの訳を含め一番しっくりくるのはどの英訳になるでしょうか？刊行が2015年と新しいこともあってDennisさんの訳が個人的にはかっちりと分かりやすい、その一方で古典でなくなってしまうような？そんな印象も受けました。一方で、この中で有名なのがArthur Waleyさんによるもののようで、この1925年という時代の訳が西洋世界に「源氏物語」を紹介するのに一役買ったとされています。そして、この訳については、これを元に日本語に訳す、つまり逆輸入！したような本が存在しています。俳人の毬矢まりえさんと詩人の森山恵さんという姉妹が訳されたものです。該当箇所を抜き出してみます。

→ 毬矢まりえ・森山恵再訳: 海の向こうの国での政変や暴動もはじまりは、こんなことからだったなどとひそひそ囁き合うのでした。

Arthur Waleyさんの訳と比較いただければと思いますが、これをこう訳すのか！という大胆な日本語訳になっているのがわかります。角田さんの訳と比べてみるとさらに驚きです。原文で”唐土”、Arthur Waleyの英訳でも”in China”と記述されているにもかかわらず、毬矢・森山訳では該当箇所を”海の向こうの国”と訳す意訳ですが、なんだかリアルさが薄れておとぎ話を感じさせもします。他の箇所まで細かく見たわけではありませんが、文章も自然でとてもわかりやすい印象を受けました。”原文→英訳→日本語訳”という不思議な流れを辿るこのお二人の訳本。英訳を間に挟むことで、英語に特徴的な主語が必ず入ってくることもあって、内容がそこで整理される分、分かりにくい部分がはっきりする効果がこの逆輸入版にはあるように感じます。レビューを書くための調査の中で偶然にその存在を知ったこの訳本、是非読んでみたいと思いました。

さて、少し中巻の内容から離れてしまいましたが、そんな「源氏物語」のこの中巻では、上巻で三十五歳までが描かれた源氏のその後の姿が描かれています。『輝くようなうつくしさはたとえようもなく』とこの世に誕生した源氏は、上巻で苦渋も飲まされますが、中巻では安定した権勢を誇り、地位を上りつめていきます。第二十二帖〈玉鬘〉で太政大臣の地位だった時でさえ、『何にしてもゆったりと落ち着いた日々を過ごしている』という源氏は、『光君を頼りにしている女君たちはそれぞれにふさわしく、みな思い通りに身の上も定まって、なんの不安もなく申し分のない日々を送っている』と、周囲にも良い影響を与えます。そんな源氏のことを身近にいる女房がこんな風に評しています。

『まことに彼は並外れたとくべつな人だ。今はまたあの頃以上に立派になって、「光る」というのはまさにこの人のことを言うのだと思うようなうつくしさが、ますます際立っている』。

もうベタ褒めというところですが、そんな源氏の魅力を次の言葉はさらに適切に評していると思います。

『礼儀正しく公の政務に携わっている時は、威厳に満ちてぱっと目立って、まぶしいくらいだ。一方、くつろいで冗談などを言ってたのしんでいる時は、またとないほどの魅力があって、すっと引きこまれるようなやさしい感じがするところなど、だれとも比べられない』。

上巻を読んでいて、源氏のことがどこかただの色男といった印象を受けていたのが、中巻に入って、この表現がとてもしっくりくると感じている自分に気付きました。源氏の『またとないほどの魅力』。圧倒的な権勢が鼻につくという感覚が消え、『世にもまれなる人』という表現が的を得ている、この歴史的な書物である「源氏物語」は彼の存在無くしては語れない。そんな”ザ・主人公”的存在、それが光源氏なのだと思いました。そんなこの中巻では、上巻のレビューに書いた続きの物語、つまり、

④ 攘夷した天皇とほとんど同じ地位である准太上天皇へと上り詰め、栄華を極める。

⑤ 『ほんの少しでもこの人に死に後れるのはたまらないと思』っていた紫の上に先立たれ傷心し、出家を決意する。

という物語が二十帖に渡って描かれていきます。そして、ここでポイントとなるのが”老いる”ということです。中巻最後の第四十一帖〈幻〉では、52歳となった源氏。今の高齢化社会であれば52歳という年齢はまだまだ現役もいいところの年齢だと思いますが、平均寿命が30歳と言われる平安の世にあっては老人ではないとしても歳を重ねた人という年齢ではあるのだと思います。紫式部さんは、そんな年齢のことを作品中で煽ります。第二十二帖〈玉鬘〉のある場面で、寝る前に、足を揉ませるために右近を呼んだ源氏は、こんなことを語ります。

『若い女房は疲れると言って嫌がるようだ。やはり年寄り同士、気が合って仲よくなりやすいものだね』。

第二十二帖〈玉鬘〉なので源氏はまだ35歳です。35歳で『年寄り同士』という表現は冗談込みだと思いますが36歳の第二十六帖〈常夏〉でも、

『うちの奥方も年寄り同士で仲よくしすぎたら、やはりご機嫌斜めになるだろうかね』。

とまた『年寄り同士』という言葉を用います。その先でも『年寄りはぐずぐず言わないほうがいい』、『こんな年寄りの私でも』、そして『年寄りのおせっかいだが…』、さらには『どれほど嫌な爺さんだと、うっとうしくて厄介だとますますお思いでしょうね』と、畳み掛けるように年齢を意識させる表現が登場すると、読者としてはどうしても源氏の年齢、老いを意識せざるをえません。中巻は上巻以上に、というより、源氏の圧倒的な栄華が描かれています。しかし、同時に人としての翳り、老いを感じさせる表現が、物語にどこか夕方へと向かう一日の終わりの感覚を感じさせます。この感覚を角田光代さんはこんな風に語られます。

“生まれたときから持っていたものは、いかに彼が並々ならぬ人とはいえ、手放していかざるを得ないのである”

人が年を取るということの意味を極めて適切に表現する中で、角田さんはそれが、

“類まれなるうつくしさ、そして、なんでも吸収してしまう、のびしろだけでできているような、素質、才能、若さ、未来”

だと続けられます。『逆さまには流れないのが年月』という時間の流れを人として次第に感じ出す源氏。”人は年を取ると丸くなる”と言った言い方をされることがあります。上巻でどこか嫌な奴感もあった源氏がさらに天下に上りつめていっているのに、上記した通り、人としての魅力が逆に増しているように感じられるのは、一方で人としての”老い”の定めを自覚しだしたことが多分に影響しているのかもしれない、そんな風に感じました。

権勢を誇り、栄華を極め、この世を我がものと思うという歴史に残る平安の世を謳歌した藤原道長を思わせるかのように煌びやかな人生を生きた源氏。そんな源氏にも避けて通ることのできない”老い”というものの足音をそこかしこに感じさせるこの中巻では、一方で血が通う一人の人間・源氏の姿をそこに見ることができたように思います。そんな源氏が『長年連れ添った紫の上に先立たれ』てしまったその先に、

『朝日がたいそう明るく差し昇ってきて、野辺の露も隠れる隈なく照らし出される。人の命もこの露と同じだと思うと、ますます世の中が厭わしくつらく思えて、こうして生き残ったとしてもあとどれほど生きられようか』。

こんな風に、人の命を露に喩えるような心持ちへと変わっていく源氏。そして、そこには、

『すべて胸を打つ感動も、教養も、おもしろいことも、すべて広くにわたってあの人との思い出が重なっているから、悲しみをいっそう深くする』。

と、思い出の中に生きる源氏の姿がありました。中巻の物語は、そんな弱っていく、光を失っていく源氏の姿、ついには出家を考える源氏の姿を垣間見せる中に終わりを告げます。そして、源氏の死を暗示する〈雲隠〉という、本文のない巻名だけの帖で幕を下ろした中巻の源氏の物語。

平安の世であっても生きとし生けるものものの定めでもある人の世の儚さは、千年を経た今の世と何も変わらないことを教えてくれる物語。長編小説の名手でもある角田さんが『読みやすさをまず優先』してまとめられた筆致の元、そんな今の世を生きる私たちの心が、平安の世を生きた人たちの心と何も変わっていないことに気付かされる物語。千年も後の世の人間の心を動かす物語を書いた紫式部さんの凄さに改めて驚くとともに、そんな物語を私たちの元に分かりやすく届けてくれた角田さんには、改めてお礼を申し上げたいと思います。

上巻に引き続き、素晴らしい物語がここにはありました。多くの方に是非この作品を手にしていただきたい。「源氏物語」の世界にハードルを感じないでその世界を是非覗いていただきたい。改めてそう感じた日本文学の傑作だと思いました。


では、いよいよ最後の下巻へと読み進めていきたいと思います！

私のなかの彼女

角田光代

はじめての角田光代さん。圧巻。
親に“女”らしく生きることを押しつけられ、仙太郎のリアクションに脅え、しかし自分のやりたいことに人生を賭けている和歌。自分と重ねて読んでいたので、憤り、心をえぐられる部分が多々あった。今でこそ女性の社会進出もだいぶ普通かなと思うけど、仕事を選ぶって、こういうことなのか？と自分の行く末も怖くなった。でも“タエ物語”の辿り着いた先が“愛”だったのには、とても救われた。想像は自分の知っている範疇を超えないだろうから、和歌が“愛”を知ったのだろうと。“タエ物語”が和歌の心境によってだんだん形を変えていくのはおもしろかった。その描写もすごいし、人間の弱さや葛藤も細かく描かれていて、一見矛盾したようなごちゃまぜな感情が、リアルだ、と思った。
“妄想と現実は相反しない”とすると、仙太郎が和歌に言った酷い言葉の数々は、和歌の妄想だったのだろうか？仙太郎はこう思うだろうという仮定が妄想になり、和歌の現実に影響を及ぼした、という解釈をしたが、、。“妄想と現実は相反しない”。何かに当てはめると解るような、でもふわっとしか自分の中に落とし込めない難しい言葉。

字のないはがき

向田邦子 / 角田光代 / 西加奈子

戦時中の向田邦子さん家族を描いた絵本。
向田さんの一番小さい妹も疎開することになり、お父さんは｢元気な日はマルを書いて､毎日1枚ずつポストに入れなさい｣と葉書を渡します。 この時期になると、手に取る一冊です。

いつも旅のなか

角田光代

海外旅行の醍醐味が見事に書き上げられている。
旅行に行った錯覚に陥る。
またゆっくりした時間を過ごしたい時に読みたい。

対岸の彼女

角田光代

[ななまる]

読んでよかった！

30代女性のリアルな生活や人間関係が描かれている。私も同じ30代なので共感できる部分も多く読んでいて納得できる作品でした。自分の普段の生活の中にも重なる部分の多い印象に残る作品でした。

＃切ない ＃タメになる ＃深い

今日もごちそうさまでした

角田光代

様々な食材に対して角田さんの思い出や考えが
書かれている本です。

自分は好き嫌いなく食べ物を食べてきたのだが，
好き嫌いが多かった角田さんがどのように
好き嫌いをなくしていったのかが，
読んでいてとても楽しかったです。

旬の食材の食べ方を読んでいると，何だか今すぐにでも
食べたい気持ちにさせられるような内容でした。


スーパーなどで陳列された食材を見てどんな風に調理すれば
美味しくなるかを考える時があります。
やはり，『食』は生きていく上でとても重要なものであり，忙しくてもしっかりと食べていくことが人生を楽しむためにも必要なことだと改めて考えさせられました！

いつも旅のなか

角田光代

[giantmountain]

元気になれる！

自称ダウナー系の旅人、角田光代さん。旅をしないと死んでしまうんじゃないか(笑) というくらい、小説を書くより旅行が好きなイメージです。ダウナー系といいつつ、旅先で友だちを作ったり、美味しいものを食べたり、楽しくやってるんじゃないですか(笑) ヤバい状況でもユーモア溢れる文章が、読んでて思わず笑ってしまうのです。

空中庭園

角田光代

読み終わった後のザワザワ感、蒲公英草子と似てる。
みんなが心に鍵付きドアを持ってるって話。
家族の話。
リアリティもあり、胸くそ悪くなるシーンも多い。
最後の石田衣良の解説も良い。
対岸の彼女も読まなきゃ！

今日もごちそうさまでした

角田光代

春夏秋冬それぞれの食の思い出。
言葉の選び方がおもしろい。
「かわいや新玉葱」「ゴーヤの部」「里芋ミステリー」

坂の途中の家

角田光代

凄く面白かった。
やはり角田さんの本は文章も読みやすく内容も飽きさせず、心の奥にぐぐっと入り込んで離さないものだった。
里沙子が水穂と自分を同化させたように子供のいない私でさえ読み進むつれどんどん彼女たちと自分を同化させ、自分の中の目を伏せていた様々な傷を見せつけられらようで苦しくさえなった。
人にはそれぞれの生きてきた世界があり、異なった価値観があり、物事の捉え方、使う言葉も様々で、何かを本当に理解し合うなんで無理で、誤解し合い、曲解し合い、傷つけ傷つけられながら人と関わるしかなくてしんどい。

私的読食録（新潮文庫）

堀江敏幸 / 角田光代

この類の本は今ある積読の高をさらに高いものにする。物書きが紹介する様々な作家の本について、その中でも「食」に特化した紹介。
角田光代さんと堀江敏幸さんが代わる代わる紹介していく。
元々が素晴らしい表現で書かれているのに、この二人を介して出てくるのだから更にパワーアップしている。堪らない。
食べ物の味、匂い、そのシチュエーション、ありありと描かれて、読み終わる頃には何冊かメモしているだろう。絶対に。

一作品につき3ページほどで読みやすい。だった3ページでも惹きつけられてしまうイチコロだ。

Presents

角田光代 / 松尾たいこ

贈り物とは何か。

贈り物にまつわる短篇集。次に出てくるのはどんな贈り物なのかとわくわくしながら読んだ。描かれているひとつひとつの贈り物はどれもささやかだけど、どれもかけがえがなくてあたたかい。
ここに出てくる贈り物は実際に手にとることのできる品物でもありながら、それだけじゃない。平凡だけどそれなりに苦しい人生に、それでも誠実に向き合おうと決めたとき、ささやかだった風景が輝き出すこと。それをこそ作者は贈り物と呼んでいる。

トリップ

角田光代

東京郊外のどこにでもあるような街の中で暮らす
どこにでもいそうな人々の葛藤、挫折、日常の閉塞感を見事に描いた天才！角田光代の秀逸な連作短編作品です！

角田光代作品はどれも面白いのですが
特に連作短編はめちゃくちゃ面白いので
読み初めから期待感が高まりました。

一話目で女子高生が河川敷で大声で叫ぶシーンがとても印象的で、この作品に出てくる人達のもやもや感や
閉塞感を象徴してるような感じがしました。

「百合と探偵」という話の中で
「今がものすごく充実、とか、満足、とかって気持ちじゃない。だからあたしはいつも、
ここを目指していたのかもしれないという思いに
とらわれるとき、本当に、唖然とするんだ。
こんなところだったのかって。
必死になって手に入れて、大事に握りしめてたものを
すべて手放して、代わりに今手のひらにあるものは、
これっぽっちなのかって。

この言葉はかなり胸に突き刺さる言葉でした…
ある程度年齢のいってる方ならば、
自分の人生を振り返ってみて、現在の自分の位置を見つめ直して、失望感やあきらめを抱いたこともあるんではないでしょうか。

この平凡な街の平凡な人々の人生を自分と重ね合わせて、思いを馳せてみてはいかがでしょうか？
天才！角田光代　万歳！！

キッドナップ・ツアー

角田光代

大好きな作品。小学生の頃に汗かきながら遊ぶ夏休み、一段と特別なことをしなくてもキラキラしてて大好きだったなあ。とじんわり思い出す。

人生ベストテン

角田光代

なんかめちゃくちゃよかった！！
すっと理解できる表現というか情景がぱっと浮かぶというかとにかくスラスラ読める

飛行機と水族館はいわゆるストーカーのはなしなんだけど、ストーリーがストーカーの男目線だから本人は何が悪いのかわかってない感じとかがすごい。追いかけ回してるくせになんとなく女のことを見下してるところとかリアル

全部面白かった
これは売らずに手元に置いておこうと思う

幾千の夜、昨日の月

角田光代

今までエッセイという物をほとんど読んで来なかったけど、すごく良いーって思えた。
色んな夜を擬似体験できた感じ。
ここに描いてあった夜を私が実際に体験することは一生ないけれど、自分が体験してきたあんな夜、こんな夜も思い出した。
角田さん、小説を読んで写真を見て勝手に想像してた人物像とはだいぶかけはなれてた。いい意味で！