東畑開人のレビュー一覧
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『居るのはつらいよ』で「ケア」と「セラピー」の違いに目を開かれたのだけど、本書で本格的に「どこかにいる理想のセラピスト(わたしの場合、河合隼雄)」は、一種のファンタジーみたいなものなんだなと断ち切れた気がする。
専門家ではないので、きれいに説明はできないけど、純粋に学派的な臨床心理学を追究している人から見たら、現場に即して形を変えたり、「無意識」や「深層心理」に触れることなく、日常的なやりとりや現実的なアドバイスで困り事を解決に導こうとするやり方は、邪道だと思われがちだ。
でも、そうではない、というのが本書の主張。
真ん中にあるのはあくまでも「ふつうの相談」で、そこには専門家だけでなく、友人 -
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良書。
精神分析を専門に勉強してきたわけではないため、臨床的な介入の中で精神分析を行うことはまずないが、それでも事例の見立てに精神分析的な観点を取り入れることがしばしばあり、そのやり方を洗練させるためのヒントが本書にはあったように思う。これまで真似事でやっていた見立てを、どの部分に着目して精緻化していく必要があるのか勉強になった。
たしかに精神分析的アプローチとは異なる部分も多く、実践のしやすさが一つのポイントになっているが、今後、精神分析的アプローチへと切り替える場合のことを考えると、自己開示の扱い方や中立性についての問題をどれくらい意識して実践できるかがその後の展開の鍵となるだろうし、そ -
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ありふれた心理療法について、臨床心理学および心理臨床学の歴史と医療人類学と筆者の事例を軸にしながら語られたもの。日々の臨床を真摯に成していくことは大前提だけれど、臨床の知のありふれた一粒を抽出すべく、ありふれた事例研究を書こうと思わせてくれる。妥協と交渉により合金の心理療法しか提供できないけれど、そこには個別性の極みが確かにあり、そこから『心理学すること』と『関係すること』を丁寧に紡ぐことで普遍的な物語となる。その時の自分に可能な範囲で精度の高いものをまとめる。できればどこかでおずおずと発表する。そう決意をさせてくれる一冊。私の師匠も、年に一度は事例をまとめて発表すると、それをご自身に課し今も
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本書は、コミュニケーションのための本ではなく、心の言葉を聞くためのカウセリングのための本です。
聞く技術ではなく、聞いてもらう技術とは、人に聞いてもらえないから。
ちゃんと聞いてという訴えを「聞く」のは難しい。
心の奥底にふれるよりも、懸命に訴えられていることをそのまま受け取るほうがずっと難しい
「聞く」が不全に陥るとき、聞かなければならないとおもっている。それなのに、心がせばまり、耳が塞がれて、聞くことができなくなる。
それは、「聞いてもらう」からはじめよう。
気になったものは、以下です。
■聞くための前提とは
・どこで話そうか、どれくら時間があるといいのか。まずは時間と場所を決めて -
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Posted by ブクログ
心の問題(疾患/病気とは限らず悩み含め)の対処の一つであるカウンセリングについて体系的に具体的に説明してくれて良き。怪しいと思われる民族療法的な話やスピリチュアルな話を含め各対処の位置づけ、精神医学や心理学の歴史的な話、カウンセリングの素人との違い等を体系的に丁寧に説明してくれる第1章はとても分かりやすい。自己(身体) - 心 - 世界(環境)モデルは、それに基づく境界や内部の対処(介入)の全体構成を理解しやすい。
第2章以降は具体例を交えながらのお話だが、核心部は著者の専門でもある第4章サイコロジカルな介入だろう。生存(2、3章の生きていく上での対処)より実存(心の内部/深層心理の悩み解決 -
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読んでいて信頼できる方だと思った
カウンセリングってやっぱりなんだかわかりづらい
でも、
生活を回復するための化学的な営み、人生のある時期を過去にするための文学的な営み
近代の根源的な寂しさの中で人が可能な限り、正直に率直に、ほんとうの話を試み続ける場所
きいてくくれる人が安定していてくれること
ついてきてくれるなら行きましょう
カウンセリングの根底にあるのは、このつながりの質感
何もしないことに全力を注ぐ。すると心の底で深いものが動き出す
不思議なことは不思議なままで置いておけばいいのだ
何度もこの部分を読むと、本当にしっくりくる
きっとそばで必ずいるということが人にとっては