東畑開人のレビュー一覧

聞く技術 聞いてもらう技術

東畑開人

　人の話が聞けない状態なのは自分も聞いてもらえていないから・・・とてもすとんと来る。自分が思いを人に聞いてもらえていて初めて、誰かの話を聞けたり支えたりできるのだ。昔は周囲との距離が今より近くて、お互いの愚痴やため息を聞くことができた。今は人付き合いのわずらわしさが先に来て、自分の弱さを人に見せることができなくなっている。
　いいなあと思ったのは、「聞く」から始めても「聞いてもらう」から始めても、どちらでもいいという点。結局自分の周りが聞いたり聞いてもらったりという人間関係で守られている状態、それができるのが望ましいわけだから、どちらから始めても結局同じですよという考え方。とてもいいと思う。

心はどこへ消えた？

東畑開人

大きな物語に飲み込まれ、小さな物語が見えなくなっている。しかしカウンセリング室には様々な人がやってきて、小さな物語が確かに存在している。クライアントは自分がなぜ不調に陥っているのかをわかっているつもりでいるが、著者という他者に心を預かってもらうことで、行動の背景にある本当の心に気づいていく。直面するのには痛みを伴うが、心理士は一緒に様子を見る。クライアントが次に進めるよう別れの時まで見守り続け、それを繰り返していく。 ユーモラスな文体。クライアントの行動の背景にあるものを垣間見た時ハッとした。面白い。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

ポッドキャストやTwitterでも話題でずっと気になっていた本。
読むことになったのはケアする必要を感じたから。

この本には、おせっかいの方法を求めていたけれど、それ以上になんだか励まされたような気がした。

生きていることのほとんどがケア。
心理学は、教員免許のためにとった数コマでしか勉強していませんが、全人類に必要な教養だと思った。もっと知りたい。
社会がもっと気づくべきなのだ。

優しい、多くの人におすすめしたい本。

心はどこへ消えた？

東畑開人

序文とエピソードのギャップでいきなり心を掴まれました。
1つ1つの短いお話の中でも二重人格…？と疑うくらい文章に波があって面白く、なのになぜか1つの話を読み終わった後に毎回種類の違う余韻が来て、(良い意味で)サクサクとは読み進められず、毎日少しずつ読み進めるのが楽しみになっていました。
時代の変化なのか、自分が歳を重ねたことによる変化なのかはわかりませんが、日常生活で相手の心に想いを馳せることが少しずつ減ってきたような気がしていて、それを優しく楽しく思い出させてくれた作品でした。

心はどこへ消えた？

東畑開人

心理士である著者が行うカウンセリング、その1つひとつのエピソードと、そこから著者が感じた「心」についてのエッセイ集。
心理学、心、というと、興味はあるが読み解くにはとても深遠なものであり、その関連書はさくっと読めるようなものではない、というイメージがあった。
だから、この本はそんな「ふつうの」感覚を持った人たちにはぴったりの本だと思う。
エピソードに登場するクライアントの境遇や性格はさまざまだが、共通して言えることは、人間はそんなに立派なものでもなければ、表に出ているものがすべてではない、そんな陳腐なことを思った。
ふだんは他者のそんな「心」が見えない。それが、カウンセリングを通じて、生々しいほどに立ち現れてくる。そして、不思議な力を持っていることを知る。ただの学術書を読み込むことでは知り得ないものに、たくさん触れることができた。

辻村美月さんの解説の中にもあったが、今は心が元気で、おかげさまで何事もなく、前向きに日々を過ごせているけれど、人生のなかで躓くことはこの先いくらでもあると思う。そんな時に備えて、手元に置いておいて、何度でも読み返したい、そう思わせてくれる本だ。

聞く技術 聞いてもらう技術

東畑開人

とっても良かった！小手先の技術も本質の技術も、どちらも当たり前のことを言っているだけだけど、やっぱりお話しする、聞いてもらう、聞くことは心を軽くするために大事。当たり前の感想だけど笑　聞くことを意識する時の話とか、まさに心当たることも多くとても参考になりました。心理学部だったこともあり「聴けていない」を気にすることも多かったけど、ちゃんと「聞く」から始めたいですな。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

ケアする人にもケアは必要。
きくの種類、理解する方法、必要なおせっかい、
専門的でありながら、素人にも分かりやすくユーモアに解説された心理学本。

野の医者は笑う 心の治療とは何か？

東畑開人

「野の医者」とは、とくに沖縄に多いスピリチュアル系の癒やしを提供している人々を指す。ヒーリングやコーチング、さらにはマッサージや占い、アロマテラピーといったいくつかのサービスと組み合わされているのが特徴である。そこに京都大学で心理学の博士号を取得し、臨床心理士として従事してきた著者がアプローチしていく。

野の医者たちはほとんどが中年女性であり、面白いほどに共通点を持っている。若くして結婚・出産・離婚を経験して経済的に恵まれずに、自宅をサロンとしてBlogやSNSなどで集客しているパターンである。そして野の医者たちは施術者であり患者でもある。つまり、自らが癒やされる経験やプロセスを経て、他の人を癒やしたいと考え行動に移した人々なのである。

このような野の医者たちの話を聞き、施術を受けていくにしたがって、学術的には正しい臨床心理学との境界が曖昧になっていく感覚を著者は感じていくのだった。むしろ近代科学の再現性やエビデンスといった論理よりも、野の医者たちの間に存在する共感や連帯こそが心理的に癒やされるためには重要なのではないかと気づく。

そしてそこには沖縄という地域の課題も見え隠れする。高い離婚率とサービス産業に依存する経済、南国の太陽というポジティブなイメージに癒やしを求める人々は吸い寄せられ、また新しい野の医者となっていく。野の医者たちはスクールを開き、イベントを開催して相互に施術し合っている。癒やしのプロセスは軽薄であればあるほどに模倣され広まっていく。

そこには家族や職場といった従来のコミュニティでは相談しづらい悩みや課題を共有し、共通点を持つ者同士が連帯していくことでお互いに癒やされていく場が存在しているのだった。

聞く技術 聞いてもらう技術

東畑開人

とても優しい本で心が温かくなりました。
人の話を聞くためには、自分も人から話を聞いてもらう必要がある。

人を孤立から救うためには、カウンセラーといった専門家のちからより、日常のなかで人々が近しい話を聞き、聞いてもらうという連鎖が生まれる環境の方がよっぽど大切。

「やさしくされることでしか、人は変われないし、回復できません」というのは真理だと思う。

まずは周りの人の話を聞くことから始めようと想いました。

野の医者は笑う 心の治療とは何か？

東畑開人

アカデミックな内容なのにフランクで人間味マシマシな体温溢れる文書で書かれているのが面白い。東畑さんが面白いからツイツイページが進んでしまう。そして、臨床心理とスピリチュアルヒーリング(野の医者)を相対的に観察しながらも、癒すとはどうゆう事なのかを問うとても惹き付けられる内容だった。

野の医者は笑う 心の治療とは何か？

東畑開人

「技法というのは結局空っぽの容れ物なのだ。そこに好きな思想を詰め込んで、それぞれの治療がなされる。」(p.212)が、心理療法は科学的で優れていると盲目的になっていた自分に非常に心に刺さった。

臨床心理学、特に心理療法にはそれぞれの世界観や価値観があり、創始者の思想や信念、価値観が大いに含まれているという点では「野の医者」と同じであるが、定説や常識と呼ばれるものを疑い、確認してみるということを繰り返す「学問」という側面を持っている点に違いがある。「良くなるとはどういう状態なのか」「心理士は何をして人の心を癒していくのか」について自問自答していきたいと思えた。

聞く技術 聞いてもらう技術

東畑開人

孤立とはどういう状態か
孤立しているときには、僕らは「ひとりぼっちだ」とか「寂しい」とは思えません。
みんなから馬鹿にされているとか、自分なんてダメ人間だとか、死んだほうがいい
とか、心の中には自分を責める声が吹き荒れています。
そこには想像上の悪しき他者がいます。
カウンセリングをやっているとよくわかるのですが、「寂しいです」とクライエン
トが言いはじめたときって、そういう悪い他者たちがふと消えて、静かになったとき
なんですね。
心の中を飛び交ううるさい声が消えて、ポツンと一人でいる自分に気が付く。する
と、「ああ、私は寂しかったんだ」と思える。
これが孤独です。
ですから、「寂しい」と語られるようになるとき、孤立は孤独に変わっています。
治療は前進し、心は前に進んでいます。
繰り返します。
心の世界に悪い他者がゥョゥヨしているか、一人でポツンとしているか、それが孤
立と孤独の差異です。
したがって、前章で述べた「孤独」にはこの二つの意味が混ざっていたと言えます。
整理すると次のようになる。
孤立しているときには話は聞けないけど、孤独になれるならば話を聞くちからが戻ってくる。


僕らはバラバラになった社会で生きていて、お互いのことがわからなくなっている。
その裂け目を埋めるために、使われているのが専門知なのでしょう。
自分の世間知では理解できないものを、専門知が名前を付けて、知識を与えてくれ
ます。たとえば、病気の名前をつけてくれて、どう配慮すればいいのかを教えてくれ
るわけです。

世間のちから
ここで補助線を引くために、医療人類学の泰斗クラインマンのヘルス・ケア・システム理論を紹介しましょう。
クラインマンは、それぞれの地域には、人々の健康をケアするためのシステムがあると言い、それを専門職セクター/民俗セクター/民間セクターpopular sectorの3つに分けました。それらが補い合いながら、僕らの心身の健康を保ってくれているわけです。
説明していきましょう。
まず、専門職セクターとは、医者とか看護師とか、あるいは心理士もここに入りますが、ようはその社会で公認された専門家のことです。
現代社会だと科学に基づく治療を行う専門家になりますが、昔の日本だと漢方とか
が専門職セクターに入っていましたし、古代インドだとアーユルヴェーダが公式の治
療になったりします。
これに対して、民俗セクターは、非公認の専門家たちです。
現代日本だと、アロマセラピストとか占い師とか拝み屋さんとかは民俗セクターで
すね。専門職セクターと民俗セクターの境界線は
時代とか社会によって揺れ動きます。
僕は以前に『野の医者は笑う』という本を書い
ていて、沖縄のシャーマンとかスピリチュアル・
セラピストと心理士の比較を行いました。
民俗セクターと専門職セクターの治療者はどこ
が同じで、どこが違うのかという問題を考えてみたわけです。


専門家は普通の人が互いにケアすることを助けるために存在しています。
ただし、専門知にも弱点があります。
「うつだから」とか「発達障害だから」という言葉を使うことで、「これは専門家に
任せておけばいいや」となってしまうのでは本末転倒です。それは余計に困っている
人を孤立させてしまいます。
ですから、専門知は世間知に溶けやすいものである必要がある。


カウンセラーの仕事は通訳
カウンセリングというと、カウンセラーが特別な聞き方をして、心を癒しているみたいなイメージがあるかもしれませんが、そうではないんです。
ほとんどの場合、クライエントの心に回復をもたらしているのは、身近な人たちです。本人のわかりにくくなってしまった言葉が、まわりに理解され、心配してもらえ
るようになり、話をきちんと聞いてもらえるようになると、心はだんだんと安心感を
取り戻し、つながりが再生していきます。
カウンセラーの仕事は通訳です。
本人の言葉を翻訳して家族に伝える。あるいは、本人の異常事態になってしまった
心がしゃべっている言葉を翻訳して、本人の通常運転しているほうの心に伝える。
彼自身に彼のことを伝えるということです。そうすると、彼自身が自分について周
囲に伝えられるようになる。


聞く技術本質編
「なにかあった?」と尋ねてみよう。
どうしてもそう言えないときには、聞いてもらうから、はじめよう。

聞いてもらう技術 本質編
「ちょっと聞いて」と言ってみよう。
今はそう言えないときには、聞くところから、はじめよう。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

すごく面白かったし勉強になった。
身近な人が調子悪い時にどんなことが起きているのか、
どうやってケアしていったら良いか、ケアをし続けるにはどうしたら良いのかということが優しく、理論的に書かれている。

PS/Dポジションは、まさに自分の心が荒れている時の症状で、自分の中で起きてることが客観視できた。

結局ケアされる側もする側も人との繋がりが大事なんだなと思った。
人とのつながりが苦しくなっているのは、繋がることが嫌いなのではなく上手く繋がれてないんだろうなと。

心が弱った時に何度も読み返したい本。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

この本のキーポイントは「ほどよく」と「わかる」でしょうかね。
大事なセンテンスは太字になっているのですがどれも確かに書き留めておきたいような大切で本質をついた言葉ばかりです。
全文実際に行った講義をもとにしているので喋り言葉で文章が綴られているので、読んでいるけど語りかけられているような読み心地で大変読みやすいです。
読みやすいので理解もしやすい。平易な言葉で染みるように入ってきます。雨の日というだけあって水のように浸透力バツグンです。

ケアはまずモノやカラダという環境からしていって、ココロはその次というのはとても的確だと思いました。
確かに言われてみるとそうだな、と思いました。
心身が疲れ切っている時は日常の生活に関わる家事や作業が本当にしんどいときがあります。
そういう時それをやってもらえたら確かにすごく楽になります。
やってもらえてる上できれいになってたり整ってたりするのを見たら元気にも慣れます。
「環境を整える」ことの大事さって見逃されがちな気がしますがとても大切だなと改めて発見した気がしました。

傷ついたこころは見えにくいところに置かれる（ｐ101）

環境はうまくいっているときには忘れられて、失敗したときにだけ思い出される（ｐ218）
親が子どもからあんまり感謝されないのはそのせいだと書いてあるのを見て膝を打つ思いでした。なるほどね。
だから傷ついているときのケアは環境を整えるのが大事というのはすごく納得感がありました。

緊迫は悪いことではない（ｐ191）
何年も前のことですがなんか誤解されてるなと思った時、知らぬふりして流したほうが気まずくならなくて済むけど自分はこの先ずっとその人にわだかまりを抱いたまま付き合っていかなくてはならないだろうそれは嫌だな、と思ったので勇気を出してそのことについて問いただしたことがありました。緊迫しました。
誤解してないかと問いただしたら、おそらく相手もあのことを言ってるんだなと思いあたったはずなのだけど、気まずくなりたくなかったと見えて気づかないふりをして「そんなことあったけ」と言ってくれて何事もなかったように緊迫が終了したことがありました。
その後からその相手とは緊迫しなくなったので（お互いに「そういう人だ」という了解ができたのだと思う）付き合いやすくなったことがあります。
人間関係において時には必要な緊迫、はあると思います。

考えさせられたのは「ケアを軽く扱う社会（ｐ278）」社会自体にケアする人を傷つける構造があるという指摘はとても鋭いと思いました。
確かに、だから会社で問題を抱えた人は同じような部署に固まって配属されるし（ケアする人の負担や評価されない不条理を考えてない）、介護や保育の仕事は賃金が安いままなのだと。
これはみんなが見ていてもきちんと認識できていない大きな社会問題の一つだと気付かされた思いでした。

こころは移動しつらさは感染する（ｐ272）
でもそれはちゃんと接触しているということでもあると。これは覚えておきたい言葉です。

本当にしんどいとき本書は読めないかもしれない。冒頭にあるようにこころのケアははじまってしまうものだから思いがけないときにはじまったときに備えて、本書の言葉を思い出せるようにしておきたいと思いました。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

心のケアは素人によるものが多い

この視点は私にはありませんでした。
素人だから話を聞くことしかできなくて、相手の役に立っていないと思っていました。
でも、振り返って、この世の中の心のケアは、素人に支えられてできているところもあることがわかりました。
自分をちょっとだけ誇りたいと思います。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

人と関わっていると、どんどん相手がわからなくなるし、正直放り出したくなる。そんな自分に嫌気がさすし、なんで人はこんなに勝手なんだと絶望する。でも、きっとそれでいいんだろうな、しんどいけど。一生手元に置きたい本ができた。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

自分の悩み、他者の悩みについてのアプローチを技術的に考えるのにとても参考になる本でした。雨の日、特にケアを必要とする時、目に見える成果は見えにくい。そんな時のケアする人を支える本だと思います。ケアって本当に当たり前にあって評価されにくい。だから疲れちゃうけど疲れたとも言いにくいんですよね。楽しく読む筆者の文章がとても好きです。

心はどこへ消えた？

東畑開人

非常に素晴らしいエッセイだった。

日常のたわいもない話とカウンセリングの話と、ふしぎなかたちで混じり合い、気持ちのよい読後感へといざなってくれる。

久々によいテキストを読んだ感触がある。
藤田翔平のテキストを以前読んだ気持ち良い読後感と同様な感じを感じた。

精神分析的サポーティブセラピー（POST）入門

岩倉拓 / 関真粧美 / 山口貴史 / 山崎孝明 / 東畑開人

精神分析はなんだかよくわからなくて、専門知をもった人たちによって実践されるものだという考えがあり、精神分析の技法をなんとなくの感覚で使ってきた。この本で言及されているPOSTは精神分析の技法等を含みつつも、より現実に即しながら臨床実践を可能にするためのエッセンスが書かれた良書という印象を受けた。大学院での実践の中で臨床に関わり始めた身としては、非常に学びになることが多かった。今後の自分の臨床での活用に役立てられそうだと感じた。

心はどこへ消えた？

東畑開人

『正欲』を解説の言葉に惹かれて本を購入。
結果、とてつもなく面白かった。
心の動きを丁寧に間欠的に面白く、時に深く悲しく書かれていた。
人間味のある禁煙日記は大好きだ。日常系ギャグ漫画みたいに笑いながら読んだ。とあるクライアントの話には泣きながら読んだ。心が動く。
この本を読む間は、物語を読む自分の心の動きに注目し、大切にすることが出来た。友達にも送りたい本Ｎｏ．1である。