東畑開人のレビュー一覧

心はどこへ消えた？

東畑開人

結局、読み終えるのに半年もかかってしまった。
興味深く、面白い本だったのに、こんなに長くかかってしまった。読んだときには、すごく心に響いたように思ったのに、今振り返ると、あまり記憶にない。
何か不思議な感じ。
でも読んで良かったと思っている。
この本によって東畑開人さんに出会えたのは本当に良かった。これからも注目していきたい人だ。
ようやく読み終えて今はほっとしている。

心はどこへ消えた？

東畑開人

会社を退職するたびに抑うつを繰り返し、休職期間や無職のときにようやく読書時間を設ける体力と意識が働き、文化的に生きて、内省を経て心を取り戻す癖があり、この本を読んでp127.「心にはまだ形になっていない言葉が蓄積され、カチコチに固められている。朝が来ると日常音にかき消されてしまう。」。助けて欲しいと発する事で、整えられるとのことで、1人で勝手に退職を決めて静かに立ち去り、私なんかと自暴自棄になる前に一言、「助けて」と言えるようになれたら、それで仕事を続けられたらと良いなぁと思った。

p38.「いったん止まって様子を見る。」これも大切でメンタルヘルスの最終奥義のようですが、本当に大切。コロナ禍の茫然自失で軽い躁に転換される表現のとおり、私はすぐに躁になってしまう。以前は、躁＝元気な自分に元通りで安心しきっていて、自己肯定感も高く、笑顔を心掛けて、明るく振る舞い、優秀か友人を見よう見まねに真似して生きて、気づいたら頭がぼーっとして静止、気がそれ続けて、SNSを見て、比較して落ち込んで、自暴自棄に激辛むちゃ喰いアルコールを飲んで、とめどなく自分を叩き打ちのめしてしまう。
こんな私と友人であることに気が滅入るだろうと友人のSNSに自分がいることがストレスになり初期化したりブロックして削除して、あえて嫌いになったよというフリをしてみたり、どんどんエスカレートして孤独の淵に追いやる癖も、抑うつ期間にしていたと自認していたけどきっと躁状態の時。

もう、本当に立ち止まる。

脆さや孤独を感じた時に、耐える手段を選んだ過去の私は、いろいろ間違っていて、以前は素直な気持ちで笑顔を作れたが、今はどうやって笑えば良いかわからない時もある。

孤独に耐えることは、本当に毒なので、辛くてしんどいときは、黙って、平気なフリをするのでなく、寂しい〜！！！！むりむり、ドラマ見て死んだふりしよう………お風呂に入って温かいお布団の中に潜り込み、好きな素材の毛布でぬくぬくして気持ちいいと感じて、いままで頑張った筋トレの成果を横になった時に感じて、自分を讃えてみたり、布団の中で立ち止まることは割と、やっぱ生きるのが楽しいのかもと、思える瞬間だったりする。


脆くて、孤独が嫌いなので、今すぐ誰かと結婚したいっていう欲望がある。確かに、すぐ結婚はもはや離婚が待ち構えてる。なんだけど！！その、今すぐ結婚はしなくていいから、1.2年以内にしようって言葉だけが欲しかった。なのに、何もその素振りや言葉がないとやっぱり、付き合ってても意味ないと感じてしまって、元彼と別れて、超絶孤独で、大学時代ちょろちょろ付き合ってたから、過去の自分に戻ってしまってまたネガティ。

いや、もう、もはや、結婚してくれなくて良かったとすら感じる。被害者ムーブかますの嫌いだけど、お互いの性格や好みがわかっていて、27歳で復縁するとか、復縁の次は結婚だって誰も予想できないか？と、いや、できない。だって、友人も家族も、あんまり良い恋愛だと言ってこなかったし、逆に復縁を繰り返して、失敗を学びにしないと言うか、呆れられてすらない、興味を持たれていないことに違和感もあったし。

でも、私も私で確かに悪いこと言ったし、傷つけたし。傷つけてしまったことと、結婚してもらえなかったことを御あいこにして、次に進もう。

よーし、とりあえず仕事探して、貯金して、ひとり時間を楽しんで、ダイエットして、独身という身分も体重もお気楽にして、timeleszのオタクして楽しもう。聡ちゃんと風磨を応援して気力を戻そうー！！ばじーせんせい、ありがとうございました！！メンクリ行った気持ちになりました！！

野の医者は笑う 心の治療とは何か？

東畑開人

名著『居るのはつらいよ』である意味謎に満ちていた東畑開人さんが、沖縄時代にデイケアの外でしていたフィールドワークの記録。

沖縄の明るさと、その裏にある絶望と、この時期の著者自身の絶望感がとてもいい塩梅に重なってこの本の気分を作っている。

「野の医者」のフィールドワークをしようという発想も斬新で魅力的だし、文庫本あとがきのオチがまたいい。野の医者を調べることで、臨床心理学を相対化しようとした著者が、結局自分も「野の医者」になったんだ、と。

たしかに、『居るのはつらいよ』と甲乙つけ難い名著だった。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

モヤモヤをシェアしてあげることも大切なことなんだ。
私のモヤモヤもシェアしてもらって、そうしてお互いが支え合う大切な存在になっていける。

私は、本書でいうシェアのつながりが苦手だ。
本音で語れないし、共通の話題がなくなるとすぐに疎遠になりそうで。なんだから一緒にいても気疲れしてしまう。
ナイショのつながりは、家族や旦那とつなげていると思うけど、やっぱりシェアのつながりが欲しいと思うときもあって。それは、自分を傷つけない安全な環境が欲しいってことなんだろうか。

自分は自分、他人は他人、その一線を保ちながら関係をつなげていく。

心はどこへ消えた？

東畑開人

もとは『週刊文春』に1年間連載した「こころはつらいよ」（2020.5～21.4）。書名、「チーズはどこへ」にあやかったリタイトリングも決まっている。
「トイレ侍とウンコ男」がいい。「補欠の人格」「補欠の品格」も読ませる（私も永遠の補欠だったもん）。「脳のせいなのか」もいい。このなかにある“ 脳は他者である”は至言。「学者の味噌汁」の回には、まさかの成瀬悟策先生が登場。
どの回も、軽くて深い。構えずに入ってゆけて、心揺さぶられるこの感じって……昔どこかで味わったことのあるような。うん、なだいなだ、だったかもしんないな。

カウンセリングとは何か 変化するということ

東畑開人

めちゃくちゃ良かった。
本書は、カウンセリングというものを体系的に整理し、原論を導き出そうというもの。
専門知識が土台にありながらも、社会側（ユーザー側）における位置づけとして整理することで、素人にも読みやすい読み物となっている。
また、架空のユーザーが登場し、実際のカウンセリングの様子をエピソード仕立てで要所要所に配置されていることで、感情移入しやすく、惹きこまれる。
かといってただの小説や物語になっているのではなく、理論も語られていて、読者を引き込む物語と理路整然と整理された論文調のバランスが素晴らしいと感じた。
本人も語られているが、まさに東畑先生の集大成でありその達成感を感じた。
レベル感は全く異なるが、自身が大学院で研究論文を書いた時の感覚に近いのかなと勝手に考えていた。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

妻がメンタルの不調に悩んでいるため手に取った本。本書の主張の通り、ケアは突然やってくる。
「家族というのは支え合うもの」とはよく聞くが、支える方法を教わったことのある人はほとんどいないだろう。
ケアとセラピーの理論は一見当たり前のように感じるが見落としがちな知見が含まれていた。ケアをすっ飛ばしてセラピーをしてしまう人は多いと思われる。
この本はこれからの人生で何度も思い出すことになるだろう。

野の医者は笑う 心の治療とは何か？

東畑開人

僕は占いのみで生計を立てています。
つまり、本書でいうところの “野の医者” です。

これまでいくつかの東畑先生の著書を読んできましたが、本作も最高に笑わせていただきました。

無職時代の東畑先生が、トヨタ財団研究助成プログラムの支援を勝ち取り、沖縄を舞台にスピリチュアル界隈を縦横無尽に駆け巡る、ワクワクするフィールドワーク冒険譚です。

スピリチュアルのエネルギーは良くも悪くも強力です。
臨床心理士として確固たる信念を持っているはずの先生でさえ、大量の謎のスピリチュアルエネルギーに染め上げられ、ミイラ取りがミイラになってしまいます。
しかし、その包帯の隙間から覗く心理士としての眼を光らせ、“人を癒すとは何か” を追究する姿に、ページをめくる手が止まりません。

僕にとって “人が癒される” とは、心がもともと持っていた温かさを取り戻すことです。
それは「心はもともと温かいものだ」という仮定のもと、そこから熱を奪う原因を取り除く営みだと考えています。

そもそも、「癒し」という漢字は、病で寝台にもたれる人の象形と、木をくり抜く工具、そして心で構成されています。
そこには、体や心から悪いものを “くり抜き取り除く” という意味が込められています。

そこで僕は、体や心に悪いもの、つまり悲しみの原因を取り除き、それから、その人に合った方法で温めていく。
これが癒しだと思っていました。

しかし本書を読み、“癒し” は一つではないことに気づかされます。
悲しみに対して人は、取り除くだけでなく、受け入れ、消化し、より強い存在になっていく という選択肢も持っているからです。

東畑先生は言います。
治癒とは、ある “生き方” のことであり、治療者とは信頼のもとにクライエントへ新しい生き方を提示する存在である、と。

生き方も、もちろん一つではありません。

僕は今後も “野の医者”、占い師として、占いを疑い、
「占いとは何か？」を問い続けながら、心理学・社会学・人文知など、ジャンルを問わずたくさんの本を読んでいきます。
そして、そこで得たさまざまなものを、レヴィ=ストロースの言うブリコラージュ ― 身の回りの材料をつぎはぎして新しい意味を作る営み ― のように組み合わせて、無数の生き方を見出していきたい。

その未開の地を切り拓いていく冒険のような人生を思うだけで、僕は今、にんまりしています。

そう。
“野の医者” は笑うのです。

野の医者は笑う 心の治療とは何か？

東畑開人

一気に読んだ。

あとがきがミュージカルの
カーテンコールに感じるくらい
圧巻の物語だった。

私が見てきた世界が
次々言語化され爽快だった。

2025年で一番必要だった本。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

「晴れの日」には効果的だった心理学が「雨の日」には暴力になりうる。このことが大きな気づきだった。
しんどいときに自己啓発本を読むと、なんかギュッと心がしんどくなる理由が分かった気がする。
正論はときに人を傷つけるんだなぁ。

野の医者は笑う 心の治療とは何か？

東畑開人

野の医者とは何者か？

“癒しに関わり正規の科学から外れている人で、自身が病み、癒されたい人”

大方、このように臨床心理士の著者は定義しています。

“野の医者”を見ることで、臨床心理学はどういう学問か再考してみるというのが、本書のテーマです。

何だかこのように書くと小難しい感じですが、いやいやどうして著者の語りは、めちゃめちゃ面白い。著者の東畑さんは、ご自分のことを“野の学者”と称しています。東畑節さくれつで、「ちょっと真面目にやってください！」とツッコミを入れたくなるぐらい面白い。

場所は沖縄で、著者自らがヒーリング(怪しい治療？！)を受け、実況中継してくれるので説得力があります。なんと著者の就職活動の様子まで入っている。心理学の理論と、おバカ話？がいい塩梅に混ざり合って、飽きることがありません。

著者と“野の医者”との間に溝があることも、正直に記されています。臨床心理学の考えと“野の医者”の考え、どちらが良いか決めつけることはできず、“人それぞれ”という結論に至るまでの過程が面白く読めます。

“心の治療は時代を映す鏡”という言葉に納得。タイトルにある“笑う”これ、キーワードだなと思いました。この本は面白すぎるところが、一風変わった究極の癒しでした。

著者のあとがきを読んで、東畑さんハートのある人だと感じました。クライアントさんが心を開きやすい方だなぁと。直接言ったら東畑さん、照れちゃうかも知れませんが。

本書は、ouiさんに教えていただきました。仕事柄、認知行動療法、ソーシャルスキルトレーニング、コーチング、エンカウンターなどの本を読んできましたが、新たな視点を得られアップデートできました。ありがとうございました。

心はどこへ消えた？

東畑開人

最近好きな東畑さんの本。
この本はエッセイで、１つの話が短くてサクッと読める。

話の中に出てくる、クライアントとのやり取りが興味深かった。あ、そういう返しをするんだ、と思うところがたくさんあった。

他の本にも書いてあったけれど、カウンセリングはその人のこころを指摘することではなくて、ただ聞くこと。自分で気が付くように、認められるように、言葉をかけること。そんなやりとりが詰まっている。

なんだか、ほっとする。不思議な本。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

2025.12

今年読んだ本で一番良かったかも
救われる気持ち
まさに読むセラピー
すごい


＊＊＊


P29 体が回復するとき、体は異常な状態から正常な状態に戻ります。折れた骨がつながり、バイキンが体から除去される。そうやって、体が以前の状態に戻ることを、僕らは「回復した」と言います。だけど、心の回復は違う。たとえば、働きすぎて「うつ」になったとき、治療をして元通りになっただけであれば、再び働きすぎてしまうでしょう。心が回復したと言えるには、以前とは違う働き方ができるようになっていないといけません。つまり、これまでとは違う生き方をインストールしなくてはいけない。そうはいっても、どういう生き方をインストールすれば「善い」のか。これが人によって違うから難しい。
P68 個人的には、社会の小舟化は行き過ぎているように思います。自己責任が強まりすぎて、失敗したときには全部自分のせいになってしまいます。再起するのは容易ではないし、誰もがリスク管理にリソースを取られ過ぎています。小舟化は僕らを自由にしたと言われているけど、本当のところ僕らは不自由になっているのではないかとすら思ってしまう。社会はもう少し小舟を守るように設計を変えた方がいい、と思う。
P91 彼女の本当の問題は不眠ではなく、不安にあったといえます。
P134 それなのに、僕らは孤独になりやすい。たとえ、あなたに友達や家族、あるいは恋人がいたとしても、気づけば孤独になっている。たとえば、一人で食事をしたくないとき、誰かを誘いたくなるのだけど、そんなことしたら相手に迷惑をかけている気がしてしまう。あるいは困ったことが起きているとき、誰にSOSを送っていいのかわからない。調子が悪くなればなるほど、人に会いたくなくなる。
P176 「自立とは依存先を増やすこと」なのだ、と。
P224 僕らは「自分ではないもの」にさせられると、傷つきます。受け入れがたいことを言われると傷つくし、同意していないことを無理矢理やらされると傷つく。勝手に自分の生き方を決められてしまうなんて最悪です。だけど、残念ながら、社会で生きるには、自分じゃないものに取り囲まれ、自分じゃないものへと変形させられることをある程度は受け入れざるを得ません。学校でも職場でも、「ありのままの自分」で生きていけたらいいのだけど、周囲はそれを許しません。その場その場で要求されることに応じて、僕らは絶え間なく非自分を作り出さないといけない。
P279 心の中に正反対のものが両方置かれるのは、つらい。
P292 悲しみには豊かさがある。
P297 それでも、現実はシンプルじゃない。複雑です。
P314 結局のところ、人間にとって最も恐ろしいのは人間なのだろう。人を傷つけるのはだからだ。だから、私たちはみんな臆病だ。どうにかこうにか心を守ろうとして生きている。しかし、人を癒すのは人であり、人間がもっとも言じたいのは人間だ。だから、ときに勇気が薄き、人は今まで立ち入れなかった他者との関係に踏み込み始め
る。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

本はいつ読むのが正解なのか、朝読むか夜読むかによって、感じ方が変わる気がする。
前半はサクサク読めた。自分の馬とジョッキーに向き合いつつ、自分のなかのせめぎ合いを感じながら読んだ。
後半は苦しくて、夜に読むことができなくなった。しっかり読めたかと言われると自信がないくらい。読んでいて苦しくて。
正解なんてないのはわかっているのに、正解を目指さないのはすごく苦しい。白黒つかないことはわかっているのに、白黒つける方が、心は楽な気がする。
とっても苦しい。

ふつうの相談

東畑開人

いい意味で期待を裏切られた一冊。

「どうやったら日常のなかで相談できるか（もしくは、のれるか）」を知りたくて読み始めたが、そういう実践知みたいなものは、あまり書かれていなかった。

この本で書かれているのは「社会のなかでの、ふつうの相談の位置づけ」専門性が重宝されがちな社会において、専門的でない「ふつうの相談」は軽んじられがちだが、実はそうではない……ということが書いてあるのかなと感じた。

「システムのなかで、どこに相談の受け手がいるのか？」「それぞれの受け手は、何にその行動を規定され、どのような限界があるのか」など、「システムの中における相談」を俯瞰して考えることができ、面白かった。

この本を読み「ふつうの相談が気兼ねなくできる社会になればいいな」と思えるようになった。

本書に出てくるふつうの相談０・A・B・Cは、きっとどれも大切なものなんだと思う。それらのケアが発動される社会であってほしいし、私もそんな社会の実現の一助となりたい。

認知行動療法の哲学 ストア派と哲学的治療の系譜

ドナルド・ロバートソン / 東畑開人 / 藤井翔太

なかなか読み込むのはハードだったけれど、読めてよかった。とてもよかった。

認知行動療法が、近代の科学的アプローチとして
突如出てきたのではないということ。
「仄暗い夜明け前の古代からの前史があったというイマジネーションに勇気をもらった。」という東畑さんのあとがき、本当にその通りだなと思った。

力動的なものと認知行動療法、非理性と理性、
より糸のように組み合わさり、すべてのアプローチに二重性があるということ。
これが絡まり合いながら、時期によって濃度を変え営まれる両眼視の視点。

認知行動療法の見方がだいぶ変わった。

聞くことで心を支援する
この営みの途方のなさに疲れたとき、古代から人間ってのは同じように悩み続けていたのかと、そんなことを想像してなぜか勇気をもらう。

理性とは何か。
「個」としての輪郭、他人との境界がくっきりしてようやく理性と理性のやりとりができる

境界に薄膜を作ること
果てしないなあ

でも、とても良い本だった。
最後の付録「ストア派セラピーのツールキット―日々の自己改善に向けた養生法」も哲学的でよかった。

果てしない営み

聞く技術 聞いてもらう技術

東畑開人

この本を読んで「聞いてもらう」機会を増やそうと思い、今日は「聞いてもらえる場所」を増やすために行動しました。「聞いてもらう」とは「頼る」こと。それは私の苦手分野だけど、サポートネットワークを拡げることで私自身どう変化するのか、試してみます。

野の医者は笑う 心の治療とは何か？

東畑開人

臨床心理学と野の医者はどう同じで、どこがちがうのだろうか、という問いに、対して身をもって解き明かそうとするのだが、笑いあり涙ありで楽しく読めます。多分自分も、野の医者、信じてはいないけど効くタイプ。

心はどこへ消えた？

東畑開人

東畑さんのエッセイは面白いっ！こんなに面白く書けるなんてズルいと思うくらいに面白い。

文春への連載記事をまとめた一冊である。

本の内容とは離れるが、この本のあらすじには、１年間の連載のなかで東畑さんが何を考えていたかという「舞台の裏側」が書かれている。
いつか本を書きたいと思う私にとって、この舞台裏は大変学びになるものが多かった。

大きすぎる物語のまえで、脅かされる小さすぎる物語たち。心はどこへ消えたか？それは大きすぎる物語に吹き飛ばされたのである。心はどこで見つかるのか？それはエピソードの中にある。

私もエピソードを書いてみたい。そして迷ったら、この本をまた読み返したいと思った。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

備忘録

エロスとタナトス、、繋がりたいこころと、突き放したいこころ
P-SポジションとDポジション　白黒のこころと、グレーなこころ

不在、、ないのにあると想像している。

「ん？」
こころが染み出したところに気づき、触れてみる
「わ！」
感覚を使って、逆転移に気づく

ネガティヴケイパビリティ、コンテイン、コンテイナー　投げ込まれたものにすぐに反応せず、我慢して「分かる」を使って、消化する。

沈黙の意味、、雨の日のこころは言葉にするのに時間がかかる
緊迫は悪いことではない

すごいなぁ〜
すごい通訳。本当に分かりやすい。