東畑開人のレビュー一覧

カウンセリングとは何か 変化するということ

東畑開人

この本を読むとカウンセリングの解像度が上がる。カウンセリングは人の心を読むような魔法ではなく、信頼関係の上に成り立つ対話である。自分も実存的カウンセリングを受け、手解きを受けながら心の内面と対峙してみたいと思った。

野の医者は笑う 心の治療とは何か？

東畑開人

野の医者とは何者か？

“癒しに関わり正規の科学から外れている人で、自身が病み、癒されたい人”

大方、このように臨床心理士の著者は定義しています。

“野の医者”を見ることで、臨床心理学はどういう学問か再考してみるというのが、本書のテーマです。

何だかこのように書くと小難しい感じですが、いやいやどうして著者の語りは、めちゃめちゃ面白い。著者の東畑さんは、ご自分のことを“野の学者”と称しています。東畑節さくれつで、「ちょっと真面目にやってください！」とツッコミを入れたくなるぐらい面白い。

場所は沖縄で、著者自らがヒーリング(怪しい治療？！)を受け、実況中継してくれるので説得力があります。なんと著者の就職活動の様子まで入っている。心理学の理論と、おバカ話？がいい塩梅に混ざり合って、飽きることがありません。

著者と“野の医者”との間に溝があることも、正直に記されています。臨床心理学の考えと“野の医者”の考え、どちらが良いか決めつけることはできず、“人それぞれ”という結論に至るまでの過程が面白く読めます。

“心の治療は時代を映す鏡”という言葉に納得。タイトルにある“笑う”これ、キーワードだなと思いました。この本は面白すぎるところが、一風変わった究極の癒しでした。

著者のあとがきを読んで、東畑さんハートのある人だと感じました。クライアントさんが心を開きやすい方だなぁと。直接言ったら東畑さん、照れちゃうかも知れませんが。

本書は、ouiさんに教えていただきました。仕事柄、認知行動療法、ソーシャルスキルトレーニング、コーチング、エンカウンターなどの本を読んできましたが、新たな視点を得られアップデートできました。ありがとうございました。

心はどこへ消えた？

東畑開人

最近好きな東畑さんの本。
この本はエッセイで、１つの話が短くてサクッと読める。

話の中に出てくる、クライアントとのやり取りが興味深かった。あ、そういう返しをするんだ、と思うところがたくさんあった。

他の本にも書いてあったけれど、カウンセリングはその人のこころを指摘することではなくて、ただ聞くこと。自分で気が付くように、認められるように、言葉をかけること。そんなやりとりが詰まっている。

なんだか、ほっとする。不思議な本。

カウンセリングとは何か 変化するということ

東畑開人

カウンセリングの様々な側面についてわかりやすく書かれています。今後のカウンセリング入門書の定番になりそうな感じ。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

2025.12

今年読んだ本で一番良かったかも
救われる気持ち
まさに読むセラピー
すごい


＊＊＊


P29 体が回復するとき、体は異常な状態から正常な状態に戻ります。折れた骨がつながり、バイキンが体から除去される。そうやって、体が以前の状態に戻ることを、僕らは「回復した」と言います。だけど、心の回復は違う。たとえば、働きすぎて「うつ」になったとき、治療をして元通りになっただけであれば、再び働きすぎてしまうでしょう。心が回復したと言えるには、以前とは違う働き方ができるようになっていないといけません。つまり、これまでとは違う生き方をインストールしなくてはいけない。そうはいっても、どういう生き方をインストールすれば「善い」のか。これが人によって違うから難しい。
P68 個人的には、社会の小舟化は行き過ぎているように思います。自己責任が強まりすぎて、失敗したときには全部自分のせいになってしまいます。再起するのは容易ではないし、誰もがリスク管理にリソースを取られ過ぎています。小舟化は僕らを自由にしたと言われているけど、本当のところ僕らは不自由になっているのではないかとすら思ってしまう。社会はもう少し小舟を守るように設計を変えた方がいい、と思う。
P91 彼女の本当の問題は不眠ではなく、不安にあったといえます。
P134 それなのに、僕らは孤独になりやすい。たとえ、あなたに友達や家族、あるいは恋人がいたとしても、気づけば孤独になっている。たとえば、一人で食事をしたくないとき、誰かを誘いたくなるのだけど、そんなことしたら相手に迷惑をかけている気がしてしまう。あるいは困ったことが起きているとき、誰にSOSを送っていいのかわからない。調子が悪くなればなるほど、人に会いたくなくなる。
P176 「自立とは依存先を増やすこと」なのだ、と。
P224 僕らは「自分ではないもの」にさせられると、傷つきます。受け入れがたいことを言われると傷つくし、同意していないことを無理矢理やらされると傷つく。勝手に自分の生き方を決められてしまうなんて最悪です。だけど、残念ながら、社会で生きるには、自分じゃないものに取り囲まれ、自分じゃないものへと変形させられることをある程度は受け入れざるを得ません。学校でも職場でも、「ありのままの自分」で生きていけたらいいのだけど、周囲はそれを許しません。その場その場で要求されることに応じて、僕らは絶え間なく非自分を作り出さないといけない。
P279 心の中に正反対のものが両方置かれるのは、つらい。
P292 悲しみには豊かさがある。
P297 それでも、現実はシンプルじゃない。複雑です。
P314 結局のところ、人間にとって最も恐ろしいのは人間なのだろう。人を傷つけるのはだからだ。だから、私たちはみんな臆病だ。どうにかこうにか心を守ろうとして生きている。しかし、人を癒すのは人であり、人間がもっとも言じたいのは人間だ。だから、ときに勇気が薄き、人は今まで立ち入れなかった他者との関係に踏み込み始め
る。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

本はいつ読むのが正解なのか、朝読むか夜読むかによって、感じ方が変わる気がする。
前半はサクサク読めた。自分の馬とジョッキーに向き合いつつ、自分のなかのせめぎ合いを感じながら読んだ。
後半は苦しくて、夜に読むことができなくなった。しっかり読めたかと言われると自信がないくらい。読んでいて苦しくて。
正解なんてないのはわかっているのに、正解を目指さないのはすごく苦しい。白黒つかないことはわかっているのに、白黒つける方が、心は楽な気がする。
とっても苦しい。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

人生には晴れの日もあれば、雨の日もある。
健やかなるときもあれば、病めるときもある。
元気な時にはうれしい言葉も。調子が悪い時にはチクチクして聞こえる。

ケアとは、ニーズを満たすこと。それは依存を引き受けること。お世話すること。
晴れの日には、ニーズやこころは分かりやすい。
でも、雨の日にはニーズやこころが分かりにくくなる。

だから、雨の日の心理学が必要。

ほんと、東畑さんの本はじんわりこころに響いてくる。
授業を書籍化したものだけあって、まるで授業を聞いているような気持ちになった。


特に、ケアする人のケアが印象的だった。
育児をしていて、追い込まれていた時期のことを思い出す。
(もっと早くに読みたかったと思ってしまうけど、思っても仕方がないので、考えないようにする)

ケアする人のケア
・社会の問題
お金、人力(チームのメンバーを増やして、喜びも辛さも共有する)、決める力(自分で創意工夫できる状態)、認められること、仲間(目的を同じくしているつながり、ママ友とか)

・個人の問題
贅沢(贅沢というのは自分をねぎらうことであり、自分の頑張りを認めること)、勉強(知識が助けてくれるし、何より勉強することが楽しい)、休養、友達(目的とは関係のないつながり)、よくなっていること(相手がどう変わっているか振り返る、自分では見えにくいが、人に話すことが気が付けることもある)

◎雨の日が続いているのがケアの日常。でも時々、虹が出ることも、ある。


以下メモ
・晴れの日
こころのケアがうまくいっているとき。元気であるとは、こころのケアが必要ないことではなく、十分にこころのケアが足りていること。周りがちゃんと自分のことを分かってくれている。だからこころのケアは自然に交わされている。

・ケアとセラピー
ケアはニーズを満たすこと、お世話すること、傷つけないこと。セラピーは傷つきと向き合うこと、自立を促すこと。
ケアが先でセラピーが後。自分の傷つきと向き合うためには、周囲の人が自分を傷つけないという安心感が必要。
ケアとセラピーはぐるぐるまわる。

・雨の日の本質
わかってもらえないこと
「わかる」ための補助線
・意識と無意識：傷ついているこころは無意識になりやすい。分かるとは、無意識を言い当てることではなくて、意識、無意識の両方を押さえておくこと。
・こころのモード
ＰＳポジション：世界を白と黒に分ける、敵と味方、いい人と悪い人。
恐怖であり、攻撃的になる。
Ｄポジション：白と黒の世界が灰色のグラデーションになる。いいところもあれば、悪いところもある。ほどほどの現実。穏やかな安心感。

赤ちゃんの例えが面白かった
ＰＳポジションは生後３か月の赤ちゃん。おっぱいがあると天国、ないと地獄。おっぱいがない時、赤ちゃんは「悪いおっぱいがある」と不快に感じる。
Ｄポジションは、生後６か月の赤ちゃん。悪いおっぱいの後にはいいおっぱいがあると、先が予想できるようになると、それらが１つのおっぱいだったことに気が付く。ある時と、ない時だったことに気が付く。


・コンテイニング理論
聞く→考える→分かる　のプロセス
例)赤ちゃんが不快感で泣く→母親がこの不快感について考える(その時、泣き声がうるさいなぁと思い、でも、そのあとになんで泣いているんだろう、と考える)→お尻が気持ち悪かったと分かり、言葉になる。

ただし、母親のこころに余裕がないと、相手の不快感を受け止めることができない。

・こころを助けるおせっかい
①ニーズを満たすのが助かるおせっかい、ニーズ以外のものを押し付けるのは余計なおせっかい
②環境を変えるのが助かるおせっかい、本人を変えようとするのは余計なお世話

・外付けハードディスク原則
こころにつらい感情がいっぱいになってしまっているのを、別のこころにおいておけるようにする。そのためにヒトを処方し、他人のこころをつかってもらう。関係者を増やす。

・傷は傷を呼ぶ
相手の傷つきを理解しようとするときに、自分がかつて傷ついた記憶が痛み出す。同時に傷と傷が触れ合うからこそ生まれる深いつながりもある。

ふつうの相談

東畑開人

いい意味で期待を裏切られた一冊。

「どうやったら日常のなかで相談できるか（もしくは、のれるか）」を知りたくて読み始めたが、そういう実践知みたいなものは、あまり書かれていなかった。

この本で書かれているのは「社会のなかでの、ふつうの相談の位置づけ」専門性が重宝されがちな社会において、専門的でない「ふつうの相談」は軽んじられがちだが、実はそうではない……ということが書いてあるのかなと感じた。

「システムのなかで、どこに相談の受け手がいるのか？」「それぞれの受け手は、何にその行動を規定され、どのような限界があるのか」など、「システムの中における相談」を俯瞰して考えることができ、面白かった。

この本を読み「ふつうの相談が気兼ねなくできる社会になればいいな」と思えるようになった。

本書に出てくるふつうの相談０・A・B・Cは、きっとどれも大切なものなんだと思う。それらのケアが発動される社会であってほしいし、私もそんな社会の実現の一助となりたい。

認知行動療法の哲学 ストア派と哲学的治療の系譜

ドナルド・ロバートソン / 東畑開人 / 藤井翔太

なかなか読み込むのはハードだったけれど、読めてよかった。とてもよかった。

認知行動療法が、近代の科学的アプローチとして
突如出てきたのではないということ。
「仄暗い夜明け前の古代からの前史があったというイマジネーションに勇気をもらった。」という東畑さんのあとがき、本当にその通りだなと思った。

力動的なものと認知行動療法、非理性と理性、
より糸のように組み合わさり、すべてのアプローチに二重性があるということ。
これが絡まり合いながら、時期によって濃度を変え営まれる両眼視の視点。

認知行動療法の見方がだいぶ変わった。

聞くことで心を支援する
この営みの途方のなさに疲れたとき、古代から人間ってのは同じように悩み続けていたのかと、そんなことを想像してなぜか勇気をもらう。

理性とは何か。
「個」としての輪郭、他人との境界がくっきりしてようやく理性と理性のやりとりができる

境界に薄膜を作ること
果てしないなあ

でも、とても良い本だった。
最後の付録「ストア派セラピーのツールキット―日々の自己改善に向けた養生法」も哲学的でよかった。

果てしない営み

聞く技術 聞いてもらう技術

東畑開人

この本を読んで「聞いてもらう」機会を増やそうと思い、今日は「聞いてもらえる場所」を増やすために行動しました。「聞いてもらう」とは「頼る」こと。それは私の苦手分野だけど、サポートネットワークを拡げることで私自身どう変化するのか、試してみます。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

本を読みながら、ああしてみよう、こうしてみようって読み進めて行けたら、ちょっとモヤモヤが次につながった気がした。
実際にマネージメントもケアも受けてみたいな。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

「白か、黒か」ではなく「白も、黒も」。

私は白か黒か、いつも決着をつけたがる。
そうやって決着をつけることで、しんどい状況に見切りをつけたいからだ。
「そうか、これまでは黒だったからしんどかったのね。大丈夫、これからのわたしは白を選ぶ」

けれども決着をつけたはずなのに、嫌なことが起きたり揺れたりすると、また新たな「白か、黒か」を考える自分がいた。
それはさながらジェットコースターのよう。
白と黒の反転の繰り返し。

そうか、きっと「白か、黒か」ではなかったんだな。
「白『も』、黒『も』」だったんだな。

現実は、真っ白ではない。かといって真っ黒でもない。
白も黒も混じった灰色の世界。
本書でいうところの「不純な世界」にこそ、幸せは見いだせるのかもしれない。

本書は、補助線をもちいて、複雑な世界を複雑なまま見るための本である。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

寝れない日が続く日々に立ち寄りタイトルに惹かれて購入しました。

カウンセリングを受けに来る人々それぞれの人生や悩みが現代的で自分と重ねるところがたくさんあり出会えてよかったと思う作品です。眠れない日々を「夜の航海」と柔らかい言葉で表現されているところも含めてとても読みやすく読み終わる頃には頭や心のざわつきが晴れてまさに読む処方箋のような本でした。

東畑さんの作品を他にも読んでみたいと思います。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

心の動きやあり方、どうすれば心を守れるか。
こういうことだったのか、と自分の体験と当てはめてみたり。
初めて再読したい、また共感した箇所をメモしたいと思いました。
この本が広まって、人に対しての優しさや理解が広がればいいなぁと思いました。

野の医者は笑う 心の治療とは何か？

東畑開人

臨床心理学と野の医者はどう同じで、どこがちがうのだろうか、という問いに、対して身をもって解き明かそうとするのだが、笑いあり涙ありで楽しく読めます。多分自分も、野の医者、信じてはいないけど効くタイプ。

心はどこへ消えた？

東畑開人

東畑さんのエッセイは面白いっ！こんなに面白く書けるなんてズルいと思うくらいに面白い。

文春への連載記事をまとめた一冊である。

本の内容とは離れるが、この本のあらすじには、１年間の連載のなかで東畑さんが何を考えていたかという「舞台の裏側」が書かれている。
いつか本を書きたいと思う私にとって、この舞台裏は大変学びになるものが多かった。

大きすぎる物語のまえで、脅かされる小さすぎる物語たち。心はどこへ消えたか？それは大きすぎる物語に吹き飛ばされたのである。心はどこで見つかるのか？それはエピソードの中にある。

私もエピソードを書いてみたい。そして迷ったら、この本をまた読み返したいと思った。

雨の日の心理学 こころのケアがはじまったら

東畑開人

備忘録

エロスとタナトス、、繋がりたいこころと、突き放したいこころ
P-SポジションとDポジション　白黒のこころと、グレーなこころ

不在、、ないのにあると想像している。

「ん？」
こころが染み出したところに気づき、触れてみる
「わ！」
感覚を使って、逆転移に気づく

ネガティヴケイパビリティ、コンテイン、コンテイナー　投げ込まれたものにすぐに反応せず、我慢して「分かる」を使って、消化する。

沈黙の意味、、雨の日のこころは言葉にするのに時間がかかる
緊迫は悪いことではない

すごいなぁ〜
すごい通訳。本当に分かりやすい。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

今を生きる私たちは、人それぞれ悩みや孤独を抱えている。人生という大きな海を、自分という小さな船で航海するためのお話。

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今の自分に必要な本だった。
やっぱり本屋をふらりと歩いて出会う本は、今の自分の処方箋になるなぁ。

野の医者は笑う 心の治療とは何か？

東畑開人

治療とは「生き方を再構築すること」、という一節になるほどと唸らされた。

だから癒やすことで癒やされたり、支えることで支えられることがあるんだなと感じた。

誰かの役に立ちたいという思いは、もしかしたら私が「傷ついた治療者」であり「癒やす病者」であるからなのかもしれない。

なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない（新潮文庫）

東畑開人

夜、ふと目が覚めてしまうときがあります。何もしていないのに頭だけが動き出し、悩みに悩んで眠りを削ってしまう。そんな経験は、誰にでもあるのしょうか。
この本は、そうした「心の揺れ」に補助線を引き、整理していくための視点を与えてくれました。
「僕らの心の傷ついている部分」との向き合い方。働くことが「他者の役に立っている」という実感。さらには「顔を合わせていない時間が長くなるほど、苦手な人のことは余計に苦手になる」という洞察。これらの言葉から、自分の生活や人間関係を振り返り、考えさせてくれました。
本を通じて見えてきたのは、「自分の心とどう付き合うか」という課題でした。
単純に答えが出せるものではなく、むしろ「考え続けること」そのものに意味があるのだと感じます。悩む夜に立ち止まるのではなく、補助線を描くように、自分の心を少しずつ整理しながら前へ進む。そんな姿勢を教えてくれました。