谷崎潤一郎のレビュー一覧

卍（まんじ）

谷崎潤一郎

やや久々の谷崎。卍というタイトルの通り、男女の入り組んだ関係が題材で、主要人物の一人である園子による過去の出来事の告白体、ほぼ全編が絡みつくような大阪弁の会話主体で構成されている、という辺りが特徴。解説では「変態性欲」とざっくり評されているけれど、個別の関係に倫理や常識を踏み外すものがあるのは確かだけど、『痴人の愛』のような倒錯感はそれほど強く感じないし、よりフェティシズム的な側面が強い作品に比べると「変態」感はむしろ感じなくて、それぞれの人物がそれぞれの弱さや執着の中で絡み合っていくという意味ではそこまでドロドロはしていない印象を受ける。この構成や語り口で描きたいんだという谷崎の狙いやこだわりを強く感じるのも良いところ。

吉野葛・盲目物語

谷崎潤一郎

『吉野葛』
-芥川の呪縛を離れて

吉野葛は奈良県の銘菓だが、美食家谷崎による「食れぽ」ではない。
尤も、熟柿(ずくし)の魅力を語る場面では、涎が滴るが•••
本作は、吉野を訪ねた作者が語る、母恋物語。

この作品を谷崎潤一郎が書いたのは1931年。
谷崎　45歳。
谷崎を思うと、その6歳年下の芥川龍之介を思い出さざるを得ない。
芥川の『羅生門』発刊記念パーティに招かれた谷崎が芥川と共に写っている。
二人は友好関係を築くが、1927年、小説の筋を巡って激しく論争する。
その論争の直後、7月24日に芥川は自殺する。その日は、「河童忌」と呼ばれる。
だが、それは谷崎潤一郎の「誕生日」だった(!)。
この自殺の日程の決定にも二人の関係を読み取りたくなるのは、当然だろう。
そして、38年後、谷崎は79歳で死去して、両親の墓に葬られるが、その墓の真後ろが、芥川の墓だった。
反発しても引き合ってしまう。
そんな関係を想像してしまう。
因みに、谷崎が不倫関係の末に結婚する根津松子は芥川のファンで、谷崎が彼女を知るのは芥川を通じてだった。
どこまで深い関係なのか。
谷崎に、芥川の呪縛、芥川に対する何らかのオブセッションがあったことは確実だろう。

日本橋生まれの谷崎は関東大震災(1923年)を機に、関西に移住する。
その四年後の1927年に、ライバルであり、盟友でもあった芥川を失う。
『蓼食う蟲』『卍』を発表するが、細君譲渡事件、再婚で困窮、借金取りから逃れるために高野山に籠る。
そこで書かれたのが、『吉野葛』『盲目物語』『武州公秘話』だ。
これらは、芥川との因縁を振り解く作業だったのではないか、というのが、勝手な妄想だ。

『吉野葛』は以下の6章から成り立つ、比較的短い作品だ。
「その一　自天王」
「そのニ　妹背山」
「その三　初音の鼓」
「その四　狐噲」(こんかい)　
「その五　国栖」(くず)
「その六　入の波(しおのは)」

この小説の形式を何というのだろうか。
書き手は一貫して「私」であり、作者の一人称で語られる。
芥川と「小説の筋」論争を行い、「小説の筋」を小説の根幹であると擁護した谷崎だが、本作では「小説の筋」らしいものは希薄だ。
だが、芥川の『歯車』などのように、「筋」がなく、神経が剥き出しになった作品とは明らかに異なる。
小説らしい「筋」はない。
だが、ストーリーは面白い。
だから、これは、芥川との論争が作り出した新しい「小説」と言える。
谷崎による「筋のない小説」の創作による芥川への回答、対抗なのではないか。
「小説」のネタを探す作家の旅行記の体裁を取る。
これを現代の批評家は「メタ小説」と呼ぶ。
そんな概念が存在しない時代に、谷崎は、芥川の呪縛を逃れるように(ために)本作を描きたのだ、と思うのだ。

全く新しい「小説」であるが故に、本作は毀誉褒貶を受けた。
だが、現代では、谷崎潤一郎の傑作の一つという評価が定まっている。
それは、本作を、小説世界を構築しようとして失敗した経緯を第三者の視点で描いたメタ作品として、その「現代性」を評価したからだ。
だが、これを書いた昭和初期の谷崎にとって、そんなことはどうでも良かったろう。
書いていたらこうなったのだ、何が悪い、という大家の開き直りを感ずるばかりだ。
これは谷崎に対する非難ではない。
賛嘆だ。
そうした大家の居直りが、新しい小説形式を生み出し、芥川の呪縛から自らを解き放つことになったのだ。

本書のテーマは何か？
谷崎のオブセッションの一つである「母恋い」だ。
後南朝をめぐる小説を構想する語り手が登場するが、後南朝をめぐる歴史物語ではない。
小説の構想を求めて、後南朝の跡を吉野に辿る旅が語られるが、いつしかテーマは「母恋い」に移ってゆく。
「母恋い」は、語り手が、幼い頃、母親と見た『義経千本桜』の歌舞伎を想起するシーンからスタートする。
そして、『義経千本桜』には、親狐の皮を張られた「初音」の鼓の音色に、子狐が人間の姿となって現れる場面がある。
吉野では、その「初音」の鼓の現物(?)が出現し、それにまつわる、案内人である友人の「母恋い」譚がクローズ•アップされてくる。

もし、谷崎が後南朝の歴史物を書いたら、面白いものが出来ただろう。
だが、それは、『義経千本桜』に連なる浄瑠璃•歌舞伎に相応しい、日本人の琴線には触れるが、荒唐無稽の「筋のある小説」となったはずだ。
語り手は、後南朝最後の天皇(?)自天王の物語の構想をこう書く。
「南朝—花の吉野—山奥の神秘境—18歳になり給ううら若き自天王—楠木次郎正秀—巌窟の奥に隠されたる神璽—雪中より血を吹き上げる王の御首—•••。
そこに配するに、鬼の子孫—大峰の修験者—熊野参りの巡礼—王に配する美しき女主人公(大塔宮の子孫の女王子)—•••。」
これは、谷崎の書くべき題材というよりも、柴田錬三郎の伝奇ものと言うべきだろう。
だが、この構想によって、谷崎の想像力が、浄瑠璃•歌舞伎に連なる「伝奇もの」に飛翔していたことが分かる。
彼が、この「後南朝」残映とでもいうべき作品をものしていたら、魅力的な作品になったことだろう。
だが、それは、荒唐無稽な「伝奇もの」がひとつ追加されたことにしかならない。
芥川との小説の「筋」をめぐる論争を、更に芥川の自殺という事態を経て、谷崎には、筋のある「伝奇もの」を書くという意欲が失せていたのだ、と思う。
そのため、『吉野葛』のような、本人にも思いもよらない新しい小説形式が図らずも生み出されてしまったのだ。

蛇足ながら、「後南朝」について触れておこう。
南北朝時代についても、ましてや「後南朝」時代についてもあまり語られることがないからだ。
谷崎が「後南朝」に目をつけたのもそのためだ。
誰も注目しない時代にこそ、想像力を飛翔させる題材がある、そして、その題材は「判官贔屓」と言う日本人の心性に触れる、と小説家の本能が蠢いたのだ。

「自天王」とは何か？
南北朝時代、いや、その後の「後南朝」時代、吉野にいた後亀山天皇の玄孫に当たる、「天皇」を名乗る者のことだ。
後亀山は、南朝の天皇で、後醍醐天皇の孫。後醍醐の皇子、護良(もりなが)親王にとっては(後亀山は)甥に当たる。
元々は、大覚寺統の流れで、亀山天皇を祖とする天皇家の一族だ。
一方の北朝は持明院統の流れで、亀山の兄、後深草天皇を祖とする。
この二つの皇統が交互に天皇を出す仕組みを「両統迭立」と言う。
だが、二人の天皇が同時に並び立ち、南朝•北朝と呼ばれるようになったのは、大覚寺統の後醍醐が、それまでの両統迭立のシステムを廃して、自らの大覚寺統の皇統を唯一の天皇家にする方針を打ち出し、更に、室町幕府(足利尊氏)と対立したからだ。
対抗のため、足利将軍家は、持明院統の北朝を唯一の皇統として天皇を立てた。
このため、日本に天皇が二人並び立つ、「南北朝時代」という、奇怪な時代が現出した。
そんな時代が60年間も続いたのだ。
天皇は暦を支配する。
だから、この時代、元号は二つ存在する。

その対立が解消されたのは、足利三代将軍義満の時代で、南朝の後亀山は皇位を北朝の後小松に譲ることで、晴れて南北は統一される。
天皇は一人になったわけだ。
60年にも及ぶ天皇家の分裂は、足利将軍家に漁夫の利をもたらした。
鎌倉幕府がなし得なかった、西国における支配権を、弱体化する天皇家から室町幕府は容易く奪い取ることができたのだ。

義満は、「両統迭立」を条件に、南朝を懐柔した。
しかし、足利幕府(義満)はその約束を反故にする。
南朝の系統、大覚寺統が皇位を継承させることはなかったのだ。
旧南朝=大覚寺は、「契約違反！」と反発する。
だが、この義満の行為は、かつて後醍醐によって天皇位を大覚寺統で占有するという独占方針に倣ったものと言えなくはない。
それに怒った南朝の遺臣たちは幾度も反乱を起こす。
彼らは、吉野の山奥に「朝廷」を作って「後南朝」と号し、半世紀以上にわたって、北朝•室町幕府と対立するのだ。
一時は、勢力を拡大して、京都に侵入、三種の神器のうち、神璽(勾玉)を奪って、吉野の山に持ち帰ることまでする。
三種の神器の一部を失った北朝は、その正統性の危機に瀕したこともあったわけだ。
だが、最終的に、三種の神器取り戻し作戦によって、山奥にいた、18歳のうら若き後南朝の天皇(?)=自天王(北山宮)は殺害され、神璽は北朝に戻されることになった。
(奪われたのは「勾玉」と「草薙剣」であったという記録も残っている。しかし、戻ったのは「勾玉」だけだ。ということは、「草薙剣」は、今も吉野の山奥に眠っている可能性がある)
この自天王の死を持って、「後南朝」の歴史は終わる。1457年のことだ。
時の将軍は義政。
自天王を謀ってその首を刎ねたのは、当時お家断絶となっていた赤松家の家臣たちだった。
赤松家はこの勲功により、足利幕府よりお家再興を許される。
「後南朝」は50年以上続いた。
だから、南北朝と後南朝を合わせると、1世紀以上、二人の天皇がいたことになる。
日本史上最も混乱した時代であったことが分かるだろう。

谷崎が興味を持ったのは、この後南朝と自天王にまつわる伝承だ。
自天王はそれに出自不明で、本当に皇胤なのか、確定できていない。
しかし、後南朝では、自天王を天皇として遇していたことは間違いないようだ。
谷崎は、自天王の事績を中心に歴史物を書いてみたいと思っていた。
自天王を欺いて殺害した赤松一族は、自転天王の首と勾玉を持って逃走したが、追っ手に追われて、首は雪の中に埋めて逃げたという。
雪の中に埋められた首から血潮が吹き出したことで、後南朝の者たちは、自天王の首を発見し、首塚を作って懇ろに弔った。
その末裔たちは、今でも南朝•後南朝の末裔たちはであることを誇り、密かに自天王を祀っている。

卍（まんじ）他二篇

谷崎潤一郎

谷崎の愛欲系としてまずは手に取りやすそうな厚さで、かつ挿絵が入っている新装版が出ていた本作から！中公文庫は、棟方志功が「鍵」に挿絵入れてる版が出ていたり、目が離せない。本作も中村明日美子の絵がいい味を加えていて大満足。あとは、痴人の愛と春琴抄は読もうと思っていまする。。笑
卍自体は途中まではー光子と園子がどんどん仲良くしてるあたりーテンション上がってたんですけど、綿貫が出てきて姉弟の契りを結ぼうじゃないかみたいなところから、園子夫にバラされ、海岸の別荘でうんたらしようとして、結局夫も光子と関係持ってしまって、そこから光子に薬使ってコントロールされる、、みたいな後半戦は正直だる〜〜となってしまいました笑。というか谷崎の描くヴァンパイア像が、私の理想の？ヴァンパイアと違うから、光子がいまいち好きになれなくて、う〜〜ん、出だしはよかったのに、、谷崎とやっぱり宗派が違うんだよなあという結論で終。細雪のように関西弁で話が進むのはよかった。
女性同士の恋愛小説だと三島の「春子」が好きだった記憶あるし、残念〜。というか谷崎実際の光子と園子の絡み自体はほとんど描かないから私に刺さらないんだよ！、もうちょっと接触してほしい、、笑

以下卍で好きだったところ。電話とか手紙とか、そういうやりとり、いいよね。
「あてあんな人と夫婦やあれへん。あてはマドモワゼルやもん。光ちゃんさい承知やったら、もしもの時は二人で何処いでも逃げて行くわ。」「まあ、姉ちゃん！　それほんまかいな？　きっと、きっと、うそ違う？」「うそやないとも！　あてもうちゃあんと覚悟してるわ。」「あてかって覚悟してるわ。姉ちゃんあてが死ぬいうたら一緒に死んでくれるなあ？」「死ぬわ、死ぬわ、光ちゃんかって死んでくれるなあ？」(その九／p.70)

ほんまに、あの晩のような出来事でもなかったら、なかなかこない綺麗さっぱりと切れるいう訳に行けしませんのに、これも神様の思召おぼしめしやろ、口惜しいことも悲しいことも済んでしもたことはみんな夢とあきらめよと、ようよう幾分か落ち着いて来ましたのんは、あれから半月も立った六月の下旬ごろのことで、――去年の夏は空入梅からつゆでしたよって、毎日々々日照りがつづいて、家の前の海岸に泳ぎに来る人がちょいちょい見えました。(その十二/p.97)

会うたあとではいつでも後悔しなさって、ああ、ああ、自分は仰山の女の中でも人に羨うらやましがられる器量持ってながら、あんな男に見込まれるやなんて何ちゅう情なさけない身の上やろ、もうもう止めてしまいたい思いなさるのんですけど、そら不思議と、また二、三日も立つうちに自分の方から跡追い廻すようになってしまう。そうかいうて、それほど綿貫恋しいのんかいうたら、精神的にはええ思うとこ一つもない、顔見るのんさいムカムカするような気イして、卑いやしい奴やッちゃ、見下げ果てた奴ッちゃ、いう風に、お腹なかの中では常時激しいに軽蔑けいべつしてる。そいで毎日のように会うてることは会うてるけど、二人の気持シックリすることめったにのうて、いつでも喧嘩けんかばっかりしてて、その喧嘩いうのんが、自分の秘密人にしゃべったやろとか、いつまで待たす気イやとか、例のキマリ文句で、愚にもつかんようなこと取り上げては疑がい深いにちゃにちゃした口調でいいますのんで、……(その二十二/p.156)

一緒に収録されている「蘿洞先生」「続蘿洞先生」は気軽に読める小品で、こっちは好きでした笑

痴人の愛

谷崎潤一郎

ナオミみたいな女に振り回されたい、、、って思いながらほんとに当事者になったら困る。というか清潔感無いのは嫌だな。いい身体してるんだろうな、ナオミ。

猫と庄造と二人のおんな

谷崎潤一郎

☆3.5　題名そのまま
　庄造がかはいがってゐたリリーが先妻の品子に奪はれ、猫を送った後妻の福子にはせいせいされるといふ人間模様が書かれてゐる。
　とりたてて起伏のあるといふわけではないが、一匹の猫と単純なストーリーでここまで人間関係をふくらませられる力量と、ほとんど説明描写しかない物語なのに、手を替へ品を替へ文章がすらすらとつづくのは、さすが面白く読めた。
　むかし丸谷才一がほめてゐて、それは『別れの理由』に載ってゐる。
　

陰翳礼讃

谷崎潤一郎 / 大川裕弘

わたしにとって、筆者が考える影の人に与える影響や感じ方は、普段生活の中で触れて、無自覚に分かっていたけれど、答えがでなかった事や新しい発見であった。美徳感や美しさ、快適、不都合さは現在の物が溢れている世の中で、人生を豊かに生きるために、再定義し考えなければならないと思う。海外の人と日本人の考え方の違いも面白く、物事の観点が大きく面白かった。忘れたころにもう一度読み返し学びたい本である。

卍（まんじ）

谷崎潤一郎

（Audibleにて、ナレーター：斉藤範子）
Audibleを初体験するのに何が良いかと思いつつ選んでみたが、なかなか良かった。ナレーターさんの関西弁は多少不自然だったが、耳当たりが良く楽しく鑑賞できた。
本で読むのとはだいぶ印象が変わるのかもしれないが、改めて読むつもりはないのでそれはわからない。

ハズに色々とバレたあたりからのドンデン返しのような展開は予想を超えていて呆気にとられた。え？そんなことになるん？すっかりモブキャラと思ってたハズさんの豹変にびっくり。それまでの長々とした筋書きは手の込んだ仕込みだったとは。
純粋なのか異常なのか、「先生」はどう思ったのでしょうね。

細雪（下）

谷崎潤一郎

奔放でいろいろ事件に遭う四女、内向的で見合いをしても煮え切らない三女、２人と仲良しだが苛々させられもする次女、なんとなく厭われて出番も少ない長女。
関西の上流家庭が花見や芝居見物に行ったり。話の起伏は少ないが、日常の中で姉妹を好きになったり嫌いになったりする描写は、共感してしまうところが多い。

疵（きず）の迷楼 耽美幻想セレクション

芥川龍之介 / 泉鏡花 / 江戸川乱歩 / 小川未明 / 小栗虫太郎 / 木下杢太郎 / 坂口安吾 / 谷崎潤一郎 / 中島敦 / 夢野久作

まず装画が怪しげで綺麗！いわゆるジャケ買い
あとタイトル『疵の迷楼』別世界へと誘い込まれるような魅惑的な感じに加え、名だたる文豪たちの作品に興味を引かれてしまう。
まだ、このとき耽美という言葉の意味を理解していなかった。ただ「美しい」くらいにしかとらえていなかったので読んでみたら本当の意味を思い知らされ、常軌を逸した世界への入り口だった。

なかなか普通の感覚では理解、共感し難い作品ばかり。どの作品も何かに心を奪われていたり、病的にのめり込んでいたりと現実からかけ離れていて危うい空気が漂っている。
抗いがたい好奇心や欲望、まるで[パンドラの箱]を開けてしまったようなそんな感じだ。

収録されている一部の作品の感想

　『鏡地獄』　江戸川乱歩
鏡や凹レンズの魔力の虜囚となっていくKの話。
自宅の実験室で奇妙な物を作りその後Kは…
Kが見た世界は何なのか？鏡に纏わる話はたくさんある。異界の入り口、魂を抜き取られる、神の依り代。そんな鏡の持つ神秘性、恐怖感とあわせ、鏡に耽溺していく狂気の過程とKの末路が常人には理解し難くカオス。極めてはいけないものを極め、見てはいけないものを見た。
そしてKの見たものも語られていないから一層恐怖心と好奇心がわいてくる。

『妙の宮』　泉鏡花
少年士官が肝試しに妙の宮という神社を訪れ不可思議な光景に遭遇し不可解な結末を迎える。
明治28年の作品とあって文体が古臭くて読みづらい、けれどどこか美しい文章。たった四頁の中にはたくさんのメッセージが詰まっていた。
寂れた山中の神社が醸し出す妖しい雰囲気、夢か現実か幻か。いったい全体どこへ引き込まれてしまったのか？曖昧で幻想的な世界観にゾクリとさせられる。
金時計が意味するものは何なんだろう？時間を盗られた？

『死後の恋』 夢野久作
美しい宝石に魅入られ元貴族の男が罪悪感に耐えられず死後の恋というロマンスに変え自己正当化しようした？
宝石が持つ魔力と呪いが彼を狂気に導き歪んだ愛に発展させたのか。そもそも語り手の男の話がどこまでが真実かも曖昧。
実は敵軍に殺されたのではなく語り手の男が殺し話を美化したのかも。
戦争の狂気、宝石の魔力が男を狂わせたのか？
結末も曖昧なので読み手に委ねられる。
「強制的な肉体の結婚」という言葉が衝撃的だった。

『疑惑』　芥川龍之介
芥川らしい繊細な男の物語。
罪の意識、良心の呵責から「本当は妻を殺したかったから殺した」のではと悩み苦しむ男の話。そもそも本当に殺したいと思っていたら、そんな長期間悩まないのではないだろうか。
妻を愛していたが故に自分を罰するために「愛していないから殺したことにしたかった」という風に思いたい。
どうもこの物語の主人公の男が芥川自信の心の葛藤を投影しているように思えてしょうがない。
「今日私を狂人と嘲笑っている連中でさえ、明日私と同様な狂人にならないものでもございません」最後の台詞がこころに妙に残った。

耽美文学は面白いとか面白くないではなく
耽美的、幻想的な世界観を楽しむもののように感じた。
たまにはこういう変わった世界観を味わうのも良い読書経験になった。

新装版 細雪 中

谷崎潤一郎

四姉妹それぞれ個性豊かだけれど、皆とても性格が良いように思う。姉や妹をお互いに想い、できるだけ好きなようにさせてあげたいと思う姉妹愛に心打たれる。
登場人物のなかでは、私は幸子の夫の貞四郎が好き。優しくて飄々としていて、結構男気もある。そして現代的な考えも持っていて、この人が四姉妹の仲をうまく取り持っているんじゃないかな。
続きが楽しみ。

新装版 細雪 上

谷崎潤一郎

細雪読み始める。
上巻ということもあって、四姉妹の状況説明にだいぶ費やされている。
ですがやはり、谷崎潤一郎の筆致の美しさに読み進めるうちにウットリ。
京都の桜巡りの箇所は、実際にそこに桜が見えるよう。読めば誰でも、平安神宮の枝垂れ桜を見にいきたくなると思う。

細雪（中）

谷崎潤一郎

引き続き面白い〜淡々とした日々なんだけど、普通に続き気になるし、面白いんだよなあ。。下巻もこのまま続けて読んでしまう

社会の情勢はそろりそろりとよくなくなり、隣人のドイツ人一家も引き上げてしまう。上は三女の雪子が中心だったけど、中は四女の妙子へスポットライトが多く当たる。
まさか板倉とああなるとは、大水の際には思いもせなんだでしたが、進んでみればそうなるのも当然のような経緯で、とはいえ板倉が死んでしまうし（驚き！）、これが下巻でどうなっていくのか。。

以下好きだったところ。
…彼女(幸子)と二人の妹達の間柄は、ちょっと普通の姉妹の観念では律し難いものであった。彼女はしばしば、貞之助のことや悦子のことよりも、雪子のことや妙子のことを心に懸けている時間の方が多いのではないかと思って、自ら驚くことがあったが、正直に云って、この二人の妹は彼女に取って、悦子にも劣らぬ可愛い娘であったと同時に、無二の友人でもあったと云えよう。…(p.227)

…或る日、夕方帰宅した彼は、幸子が見えなかったので、捜すつもりで浴室の前の六畳の部屋の襖を開けると、雪子が縁側に立て膝をして、妙子に足の爪を剪って貰っていた。…貞之助は、そこらに散らばっているキラキラ光る爪の屑を、妙子がスカートの膝をつきながら一つ一つ掌の中に拾い集めている有様をちらと見ただけで、又襖を締めたが、その一瞬間の、姉と妹の美しい情景が長く印象に残っていた。そして、この姉妹たちは、意見の相違は相違としてめったに仲違いなどはしないのだと云うことを、改めて教えられたような気がした。…(p.294)

その他、歌舞伎を見に行く描写も好き。三島とかの小説にも「今月は〇〇が出ているので〜」みたいな描写あるけど、私もそう思うから親近感を覚えるポイント。
…その明くる日の歌舞伎座で、最後の吃又の幕が開く少し前…(三十三の一文目、P332)など

細雪（上）

谷崎潤一郎

谷崎は敬遠しがちなんですが、みんな細雪面白いって言うから（？）、朝ドラみたいだよと言われたのを契機に手に取りました。朝ドラみたい…！面白い…！全然クセがなくて、これは好きかも笑。元祖「あの子は貴族」だと思った。
太平洋戦争中に執筆して批判されるのもわかるが、これは在りし日への懐古と、精一杯の軍国主義への抵抗だよなあとおもいつつ読みました。途中途中不穏な形で入る情勢も、実際にこんな感じでみんなおそるおそる、だったのだろうし。

自分はずっと関東にいて、親も標準語しか喋らないので、言葉がどれだけ古い感じ・お上品な感じがするのか肌感がなくて、悔しい〜〜〜
雪子の「ふん」という返答どういう感じか分からなくて、どういうかんじ？！てのが一番気になったこと笑。
京都出身の人に、どんなどんな？て聞いて実演してもらって笑、確かに彼が「うん」というとき、「うん」と「ふん」を足して2で割ったような感じだと思った。私はうん！って力強くう・ん、なんだけど、もっと柔らかい感じ。もっとこれから耳を澄ませて、「うん」というのを聞こう。

あと聞き忘れたので聞きたいのは、娘さん（とうさん）、こいさんの肌感！

雪子の目元のシミも気になる。。生理周期に合わせて色が濃くなったり薄くなったりするシミ。チャッピー曰く、「「結婚＝妊娠・出産」によってホルモン環境が安定すれば症状が軽減するというのが、当時の医学的な考え方でした。」、「昭和初期の社会では、未婚女性の不調は「未婚のままでいること自体が身体や精神に悪い」とみなされることが多く、医者もその価値観を共有していました。」というのも納得。

京都にお花見行くシーン好きだった。着物も決めて、どこで何して、、ってまさに上流階級〜という感じで。

あとお花を描写するシーンも好きだったなあ。
「おや、何処かで丁子が匂うてる。ー」(p162)
沈丁花、いい匂いするよね…おりしも今は金木犀が良い匂いする季節に。

蘆屋の描写も素敵
…南側の方には、芝生と花壇があり、その向うにささやかな築山があって、白い細かい花をつけた小手毬が、岩組の間から懸崖になって水のない池に垂れかかり、右の方の汀には桜とライラックが咲いていた。…ライラックは今雪のように咲き満ちて、芳香を放っていた。そのライラックの木の西に、まだ目を出さない栴檀と青桐があり、栴檀の南に、仏蘭西語で「セレンガ」と云う灌木の一種があった。(p.170)

「悦子それ見てたら、その花の中に吸い込まれそうな気イするねん」「ほんに。ー」…
ーいかにも、そう云われてみれば、この床の間の罌粟の花のせいが確かにある。…取り敢えずその花を下げたあとへ、水盤に燕子花と姫百合とを配して持って来たが…少し季節には早いけれども、香川景樹の嶺夕立、ー夕立は愛宕の峰にかかりけり清滝河ぞ今濁るらん、の懐紙を床に掛けて貰った(p.190)

悪魔 乙女の本棚作品集

しきみ / 江戸川乱歩 / 芥川龍之介 / 萩原朔太郎 / 夏目漱石 / 谷崎潤一郎 / 坂口安吾

イラストレーターのしきみさんの、乙女の本棚作品集です。どこか怪しい美しさのある、しきみさんのイラスト。作品の冒頭に、どういう意図でこのイラストを描いたのか、解説が入っていて、一度読んだことのある作品でも、新たに楽しむ事が出来ました。

新規収録作品は、芥川龍之介の悪魔。短い作品ですが、インパクトがありました。最後の悪魔の表情が、文章を底上げしている気がします。
素敵な作品集でした。

痴人の愛

谷崎潤一郎

クセになる面白さ

可愛げのある2人

ちょっと、ちょっと？気持ち悪いんだけど2人の生活をもっと見たくなる

陰翳礼讃

谷崎潤一郎 / 大川裕弘

美しい写真とともに日本の美について綴られた随筆
すっかり明るい室内に慣れてしまった現代人からすると伝統ある寺社仏閣の薄暗さは不便であるように感じるが、そこに蟠る陰こそが障子越しの柔らかな光を、揺らめく灯火の明かりを、それに合わせて鈍く輝く螺鈿や波打つ金箔を、
奥行きのある美しさとして表現している。
特に金箔や螺鈿の美しさは、煌々と全てを照らす電灯の元では充分に発揮されないのだろうと気が付かされました。
文体は硬くなく、添えられた写真が綺麗なので引っかかることもなく読み進められます。
日本家屋に潜む闇は、野外の闇よりもザラザラとした手触りがる、そのような一文がありましたが、昔祖父母の家の片隅に蹲っていた闇は細かい砂粒のような印象を受けました。
日本家屋と灯籠で過ごすことはできないけれど、日本の伝統工芸などに触れるときは、追い払われてしまった陰を思い起こして日本の美について触れてみたいと思います。
古刹や伝統工芸に触れるときに思い出したい一冊

春琴抄

谷崎潤一郎

我儘で気の強い春琴と崇拝にも及ぶ愛を持った佐助の物語。
私は「愛するということは、その人のために自分の命をも捧げられるということ」と定義している。
佐助は春琴のために「視力」を捨てて、彼女と同じ苦痛（彼等にとっては苦痛ではなかったが）を受け入れた。春琴が私のために死ねと言えば、彼は自分の左目を針で刺したように、自分の命でさえも春琴を想い、満足を感じながら捧げたであろう。
春琴は佐助が盲目になって以降も、依然心を開いていたのは彼に対してだけであり、「ほんとうの心を打ち明けるなら今の姿を外の人には見られてもお前にだけは見られとうないそれをようこそ察してくれました。｣というセリフからも、佐助への気持ちが伺える。
物語は三人称視点で書かれており、読み進めていく間、春琴と佐助ふたりの（特に佐助に厳しく接する春琴の）気持ちが気になっていた。形式上、結婚など愛し愛される関係にはならなかったが、以上のように、私はふたりの間にはふたりだけに通ずるものが存在していたことに、美しさを感じた。

あと、あまりにも具体的で繊細であったから、
え、これ実話？違うよね、え？？フィクション？すごまじかってかんじ

春琴抄

谷崎潤一郎

「今まで肉体の交渉はありながら師弟の差別に隔てられていた心と心とが始めてひしと抱き合い一つに流れて行くのを感じた」
この一文に佐助と春琴の愛の模様が表れていると思った。
またその後の「盲人の師弟手を取り合って空を仰ぎ遥かに遠く雲雀の声が落ちて来るのを聞いていた」の一文から、最も彼らの愛の深さ、様子を感じられた。
彼らの中でしか通じない愛の形。彼らだけの幸せの形。

春琴抄

谷崎潤一郎

盲目の三味線奏者の春琴と彼女の奉公人である佐助を描いた小説。二人は師弟関係であるが、徐々にお互いに恋愛感情を抱くようになる。ところが話が進んで終盤辺りになると、彼は春琴と同じ状態になろうと針で両目を潰すという行動に走った。その際の描写は痛々しく、佐助の異常さが伝わる。

春琴抄

谷崎潤一郎

盲目の娘・春琴、彼女の下男・佐助、二人だけの人生が描かれた物語。

物語の途中から佐助は春琴の弟子となり歪な師弟愛が展開され、めくるめく耽美を味わうものの、春琴が重い火傷を負い佐助が自ら眼を傷つけ盲目となる件は狂気が過ぎる。読んでて目が痛いーーー。

語り手による物語は自分の拙い想像力では鮮やかに再現できない場面もあり、ところどころ文章を楽しむことに重きを置いて読み切りました。読み慣れていない文章ですがやっぱり文豪の作品って面白いです。

佐助にとって春琴は永遠でありすべてだったんでしょうね。