ユヴァル・ノア・ハラリのレビュー一覧

クリーンミート 培養肉が世界を変える

ポール・シャピロ / ユヴァル・ノア・ハラリ / 鈴木素子

米国における細胞農業のノンフィクション。人口爆発と肉食する人類増加に向けた対策をフードテックで取り組む人たちの紹介。
試験管で作られる「肉」を非現実的と思うことなかれ。まだ普通の畜産よりは高いけど、いずれ解決されると思った。
市場に受け入れられるイメージを作るには、畜産品には肉1kg作るのに、9倍のエネルギーが必要なこと、サルモネラ等の汚染リスクがあること（だから必ず完全に火を通さないと食べれない）、過剰な抗生物質が使われていることを訴求することが重要。それと畜産動物の扱われ方の紹介して、ショックを与えてから、クリーンミートの安全性をアピール！
かつ、最終的には値段が下がらないとダメだが。

日本のベンチャーの内容はなかったが、食料自給率が低いわが国でこそ取り組むべき研究と思った。
細胞農業は今後もウォッチする。

クリーンミート 培養肉が世界を変える

ポール・シャピロ / ユヴァル・ノア・ハラリ / 鈴木素子

何かを変えたいなら、新しいモデルを築いて、既存のモデルを時代遅れにするしかない。
バックミンスターフラー


誰を巻き込むか、
そのために、何を大義にするか

未来を読む AIと格差は世界を滅ぼすか

大野和基 / ジャレド・ダイアモンド / ユヴァル・ノア・ハラリ / リンダ・グラットン / ニック・ボストロム / ダニエル・コーエン / ウィリアム・J・ペリー / ジョーン・C・ウィリアムズ / ネル・アーヴィン・ペインター

めちゃんこ面白かった。世の中はこんな状態なのかという恐怖ばかりが目立つけど、人生100年時代ははじまったばかり。とほほ

クリーンミート 培養肉が世界を変える

ポール・シャピロ / ユヴァル・ノア・ハラリ / 鈴木素子

食肉、乳製品、皮革など、本来は動物由来で作られる畜産物を、特定の細胞を人工的に培養することにより、科学的に全く同じものを作り出す「細胞農業」の最前線と、商用化に向けた課題をまとめた一冊。

今日の多くの工業的畜産は、大量の飼料を消費する非効率性、それら飼料作物の栽培に伴う資源の浪費、「牛のげっぷ」などによる環境汚染、食肉加工における細菌汚染、家畜が強いられる劣悪な飼育環境といった深刻な問題を抱えている。世界人口が爆発的の増加する中、これらの問題に対して植物由来のフェイクミートとともに有力な解決策となり得るのが細胞農業であり、動物を飼育するのに比べて、必要な部分（肉や乳など）のみを培養して作れる効率性の高さや環境への負荷軽減に加え、動物を「殺して食べる」という倫理上の問題も解決できる。

著者は、まだ黎明期である細胞農業の商用化に向けた課題として技術の向上やコスト低減に加え、消費者の受容性、つまり遺伝子組み換え食物に対する抵抗感のような、消費者の感情面のハードルが最も克服が困難であると指摘する。それでも本書では、熱意ある研究者や起業家が、将来の食糧難の回避や環境保護、動物愛護といった使命感から、既得権益や規制の壁に直面しながらも、志を同じくする仲間や先見性のある投資家との出会いによって着実に歩みを進める姿が臨場感たっぷりに描かれる。社会問題解決やR&D、起業や投資など、様々な切り口から学びが得られる良書。

未来を読む AIと格差は世界を滅ぼすか

大野和基 / ジャレド・ダイアモンド / ユヴァル・ノア・ハラリ / リンダ・グラットン / ニック・ボストロム / ダニエル・コーエン / ウィリアム・J・ペリー / ジョーン・C・ウィリアムズ / ネル・アーヴィン・ペインター

　私が考える理想の研究者とは、人類がこれまで歩んできた歴史とともに、現在の社会を見つめ、少し先の未来までをも見ようとする「優しい研究者」です。
　「持続可能な開発（SDGs）」という概念が近年注目されていますが、「持続可能な開発」とは、おそらく「次世代を見ようとする努力そのもの」なのではないかと考えています。持続可能な開発とは、言い換えれば、次世代まで継続して豊かな社会を築くことです。そのため、これまでの歴史を振り返りながら、今起こる現象を読み解き、次世代まで豊かな社会を築くには何が必要かを問う姿勢が重要なのです。
　しかし、これから起こりうる未来を想像することはそう簡単なことではありません。そこでお勧めしたいのが『未来を読む‐AIと格差は世界を滅ぼすのか』です。この本には、『銃・病原菌・鉄』の本で有名なジャレド・ダイアモンド氏や『サピエンス全史』の著者であるユヴァル・ノア・ハラリ氏など、名立たる知の巨人たちが予想する未来が分かりやすく書かれています。そして、歴史や現在を紐解くことで浮彫となる、次世代まで豊かな社会を築くための重要なヒントやモチーフが、この本のあらゆるところに散りばめられています。
　例えば、ダイアモンド氏は、最先端のテクノロジーが普及していく社会だからこそ、「伝統的社会」の叡智に着目することの重要性を説いています。なぜかという点は、実際に本を手に取って読んでみてください。この他にも、次世代まで豊かな社会を築くために重要となるヒントがたくさん隠されています。特に開発について研究をする人たちには非常に有益となる本となるでしょう。
　次世代まで豊かな社会を想像（創造）できる「優しい研究者」が増えることを、切に願うとともに、私自身もそういった研究者になれるよう日々努力をしていきたいと思っています。（名古屋大学大学院国際開発研究科 博士課程 綿貫竜史）

未来を読む AIと格差は世界を滅ぼすか

大野和基 / ジャレド・ダイアモンド / ユヴァル・ノア・ハラリ / リンダ・グラットン / ニック・ボストロム / ダニエル・コーエン / ウィリアム・J・ペリー / ジョーン・C・ウィリアムズ / ネル・アーヴィン・ペインター

鋭い現状分析と未来予測にただただ圧倒される。特に、著名なダイヤモンド、ハラリ、グラットンの3氏の慧眼には身震いしてしまう。

NEXUS 情報の人類史 上 人間のネットワーク

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

人類の歴史を「情報ネットワーク」という視点から読み解くことで、宗教、国家、政治制度などを新しい角度から考えさせられる一冊。

特に興味深かったのは「虚構」という概念。人間は必ずしも真実だけで動くのではなく、理解しやすく感情に訴える物語によって行動する。

また民主制と全体主義の違いを、情報の流れ方から分析する視点も印象的だった。

情報速度が加速する現代において、意思決定の速さと自己修正能力をどう両立させるか。政治制度について考えるきっかけになる作品だった。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

以下読書中のメモからAIに纏めってもらった内容。

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『サピエンス全史 上』まとめ

ホモ・サピエンスはなぜ生き残ったのか

約7万年前まで、地球にはホモ・サピエンスだけではなく、ネアンデルタール人をはじめとする複数の人類種が存在していた。

サピエンスが彼らと交雑したのか（交雑説）、あるいは完全に置き換えたのか（交代説）は現在も議論が続いている。

しかし結果として生き残ったのはホモ・サピエンスだけだった。

その最大の理由は身体能力ではなく、「認知革命」によって獲得した高度な言語能力だったと著者は考える。

言語によって事実だけではなく、存在しないものまで語れるようになったことが、人類の歴史を大きく変えた。

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虚構を共有する能力

人間は150人程度までなら、お互いを直接知ることで集団を維持できる。

しかし、それ以上の規模になると限界が訪れる。

この限界を突破したのが「虚構（フィクション）」だった。

神、国家、会社、お金、人権、法律などは自然界には存在しない。

それでも、多くの人が同じ物語を信じることで、見知らぬ人同士でも協力できるようになった。

つまり、人類最大の武器は「想像上の現実」を共有できる能力だった。

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犬という最初の協力者

人類が最初に家畜化した動物は犬だった。

狩猟民族の時代、人間と犬は互いに利益を得ながら共生し、人類の狩猟能力や生活を支えた。

異なる種同士で協力関係を築けたことも、サピエンスの特徴だった。

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狩猟採集民はどんな生活だったのか

狩猟採集時代については資料が少なく、実際の生活はほとんど推測でしかない。

当時の人類も現代と同じように、多様な性格や文化を持っていたと考えられる。

「原始人」という一つのイメージでは語れない。

また、この時代は農耕社会よりも健康で自由だった可能性も示されている。

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サピエンスは生態系を変えた

人類がオーストラリア大陸へ到達すると、それまで存在していた大型哺乳類の多くが短期間で絶滅した。

同様の現象はアメリカ大陸などでも起こる。

著者は、サピエンスは環境に適応しただけではなく、環境そのものを破壊しながら勢力を広げた存在だったと指摘する。

人類は産業革命以前から、生物大量絶滅の原因になっていた。

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農業革命は「史上最大の詐欺」

約1万2000年前、人類は農業を始めた。

穀物を大量生産できるようになり、人口は爆発的に増加した。

しかし一人ひとりの生活は豊かになったわけではない。

* 労働時間は増えた
* 食生活は単調になった
* 栄養状態は悪化した
* 感染症が増えた
* 財産格差が生まれた

つまり、「人類は小麦を栽培した」のではなく、「小麦が人類を家畜化した」と著者は表現する。

人口は増えたが、幸福になったとは限らなかった。

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想像上の秩序

現代社会は法律や国家によって成り立っている。

しかしそれらは自然界に存在するものではなく、人間が作った「想像上の秩序」である。

人権も平等も、お金も国家も、みんなが信じることで初めて機能する。

また、人間は生まれつき能力も環境も異なる。

それでも社会は「みんな平等である」という理念を共有することで成り立っている。

重要なのは、それが真実だからではなく、「多くの人が信じている」という事実である。

さらに歴史上では、多くの支配者が宗教や神話を利用してヒエラルキーを正当化してきた。

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貨幣という究極の共通言語

共同体が広がると、物々交換では限界が生まれた。

そこで誕生したのが貨幣だった。

貨幣に価値があるのは、紙や金属そのものではなく、「みんなが価値を信じている」からである。

つまり貨幣も巨大な虚構の一つである。

貨幣が普及したことで、宗教や文化の違う人同士でも簡単に協力できるようになった。

著者は、

「信頼こそ、あらゆる貨幣を生み出す原材料である」

と述べる。

一方で、人は相手そのものではなく、相手の持つお金を信用するようになる。

その結果、人間関係は効率化される反面、非人間的にもなり得る。

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帝国は世界を一つにした

歴史は小さな共同体が大きな共同体へ統合される歴史でもある。

都市国家は王国になり、王国は帝国になった。

帝国は暴力によって拡大した側面を持つ一方で、

* 共通の法律
* 共通の言語
* 共通の文化
* 共通の経済圏

を作り上げ、人類をより大きな共同体へ統合していった。

その延長線上にあるのが現在のグローバル化である。

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上巻を貫くテーマ

上巻を通して著者が伝えたいのは、

ホモ・サピエンスが地球を支配した理由は、筋力でも知能の高さそのものでもなく、「虚構を共同で信じられる能力」にあったということだ。

宗教、国家、企業、法律、人権、貨幣など、人類社会を支えるものの多くは自然界には存在しない。しかし、それらを何百万人、何十億人もの人間が共有して信じることで、大規模な協力が可能になり、文明が築かれた。

『サピエンス全史』上巻は、人類の歴史を「認知革命」「農業革命」「虚構」という3つの視点から捉え直し、私たちが当たり前だと思っている社会そのものが、人類の共同幻想によって成り立っていることを示した一冊である。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

俯瞰した立場で人類を見る感覚になる。歴史的な出来事も人類の統一に向かうための出来事のひとつに過ぎないようだ。読みやすい翻訳と感じた。

NEXUS 情報の人類史 下 AI革命

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

AIに依存した社会の未来の予測というか、むしろ予報という感じの生々しさを感じられる内容になっている。
石器時代からローマ時代、産業革命、戦争など、人類のこれまでの歴史のターニングポイントとなった節目の出来事をなぞりながら綴っているだけに、余計に現実味を帯びてくる。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

人類と他との違いは、虚構を扱えるかどうかという考え方が面白かった。現代の人間社会において法人という、個人とは異なる存在は虚構を扱えるが故に成り立っているなど。
進化の結果、産まれてすぐ立ち上がったり、生後まもなく自分で餌をとって食べる生き物もいる中で、人類はより未熟な状態で産まれ、大人達の庇護がなければ生きていけない状態であり、社会的な環境前提で成り立っている。
烏滸がましくも、ホモ・サピエンス（賢い人間）という名称をつけられている、人間が滅ぼした可能性の高い絶滅種がある〜等、著者は皮肉屋なところがあり、そこが面白い。

単純に数だけで見れば人類の次に多いのは家畜としての牛、豚、羊、鶏らしいが、人類以下は繁栄という意味では成功したともいえるが、自由のない残酷な飼育をされている面もあり、昨今のビーガン活動に繋がるような話もあった。

旅行などで新たな経験を得ることや、次々と出てくる様々な商品の大量消費活動など、大概の欲求はその時代の秩序から生まれる。それらは集団による共同思想によるため、自分一人がそこから脱したところで特に意味もない。

世界史にハマっている時にこの本を読んだらとても面白いと思う。そういう時に改めて読み直したい。

２１ Ｌｅｓｓｏｎｓ ２１世紀の人類のための２１の思考

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

現代人が直面している21の重要な問いを、テクノロジー、政治、グローバル、真実、レジリエンス（適応力）の5つのテーマに分けて考察しています。
重要なポイントを凝縮して要約します。
本書を貫く3つの大テーマ
本書の膨大な思考は、大きく分けると以下の3つの危機と課題に集約されます。

1. テクノロジーの二重の脅威（AIとバイオテクノロジー）
情報技術（AI）とバイオテクノロジー（生命工学）の融合により、人間の心や体が「ハッキング」される時代が到来します。
「無用者階級」の出現: AIが人間の能力を上回り、単に搾取されるだけでなく、経済的・社会的に「まったく必要とされない人々」が大量に生まれるリスク。
データの独占: データを制する者が、人間の感情や意思決定、さらには進化の方向性まで支配する「デジタル独裁主義」への警戒。

2. グローバルな課題と「政治の機能不全」
現代の最重要課題（核戦争、気候変動、テクノロジーによる破壊）はどれも地球規模（グローバル）の課題です。しかし、世界は今、一国主義やナショナリズムへと逆行しており、人類が協力して解決策を見出すことが難しくなっています。

3. 「物語（虚構）」の崩壊
人類はこれまで、宗教、自由主義、共産主義といった「共通の物語」を信じることで団結してきました。しかし、20世紀を支えた「自由主義の物語」が現代の格差やテクノロジーの進化についていけなくなり、人々は次に何を信じるべきか迷走し、フェイクニュースや幻滅が広がっています。

私たちはどう生きるべきか？（ハラリ氏の結論）
変化が激しく、何が真実かわからない21世紀を生き抜くために、ハラリ氏は最後に2つの具体的な処方箋を提示します。

1. 教育の変革（4つのC）
今の子供たちが大人になる頃には、学校で習った知識の多くが役に立たなくなっています。本当に必要なのは、情報を選別する能力と、変化に対応し続ける「心のゆとり（レジリエンス）」です。

2. 自己観察（瞑想）
AIやアルゴリズムが「あなた以上に、あなたの好みのプロファイル」を把握し、感情を操作しようとしてくる時代です。アルゴリズムに自分を乗っ取られないためには、「自分とは何か」を自分自身で深く理解しておくことが最大の防御になります。ハラリ氏自身、毎日のヴィパッサナー瞑想によってこの明晰な思考を保っていると明かしています。

サピエンス全史 下 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

ちょっと忙しい時期が続いて読み終わるまでに時間がかかってしまったが、なんとか読み終えた。 人類の誕生から現代までをずっと読んでみて、我々の生きている時代も歴史の中の一部でしか無いことを感じた。 本書では歴史を研究する意味を、視野を広げ我々の目の前には想像しているより多くの可能性がある事を理解するためとかかれており、その通り、我々の子や孫の時代には世界やホモサピエンスがどうなっているのか、考えてみるのもおもしろい。

サピエンス全史 下 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

「無知の知」が人類に与えた影響や、科学革命の与えるこれからの未来、そして幸福とはなんたるか、など、上巻に続き自分にはない観点から描かれていた。
歴史学的知見から人類を考えた文章なので、知識としてそのまま吸収するのではなく、これをどう解釈するのかも読者にとって必要なプロセスだと思う。

3:7くらいで人類の進化に憂いているような印象。
未来より過去を対象にしている学者ならではの筆致かなと感じた。
でもこのこの感受性は呑気に生きているだけではなくとても必要な知見だと感じた。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

簡潔にまとめれば、これほどまでに人類が発達したのは「虚構(無から想像すること)」を生み出せるからだよねって話。

言われてみれば直接五感で感じたもの以外の、「無」を想像(創造)できるのって人類しかいないのかと考えさせられた。
「信頼」もそうだし、「政治」「価値」「国家」「貨幣」も言うなれば物理的な実態のない抽象的なもの。それを仮に生み出し、人類の間で共通認識として持たせ、維持しているからこそ、今の生活ができている。もし「虚構」が想像出来ず、見たまま聞いたままのことしか表現出来なければ、ここまで発展してないだろう。

個人的には神話の位置付けが新しい観点だった。神話は人を統治するために「人が」生み出したものって考えたこともなかった。自分にとって新しい知見が得られてありがたい限り。
後半ももちろんのことながら、『ホモ・デウス』にも興味が湧いた。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

やっと読むことが出来た。面白いと思えた。学生時代話題に上ってて、読んだ後輩から熱心に勧められたりもした。数年前にハードカバーで買ったものの、その後に文庫本が出てこれからあと一冊、下手をするとあと三冊買うには、ちと荷が重いと思ったので、文庫本に買い換えもしたこの一冊。

農業革命によって狩猟採集民としての作業をすることが無くなって、いざ戻そうとしたら忘れて出来なくなってって流れで、余暇が出来たって確か『暇と退屈の倫理学』にも出てきて論の核になってた部分だと思うから、『サピエンス全史』の影響なのか元からそういう論があるのか、そこまでは知識不足だが、色々読んで来て色んな繋がりが見られたから今読んで良かったと改めて思う。

サピエンス全史 下 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

第19章　文明は人間を幸福にしたのか　第20章　超ホモ・サピエンスの時代へ　がとても面白かった。

上下巻通して読み、人間の時代による出来事（革命）の縦軸からなる説明を噛み砕いていたマクロ視点が、19章20章で人間そのものの未来に焦点をあてる横軸のミクロ視点まで経ていて、本書全体が人間について、人間とはなにかと根底から考えようとする試みの連続で感嘆と、頭を抱えるような作者の警鐘の音を余韻として聴く心地だ。

わたしたちはなにになりたいのか、わたしたちはなにをのぞむのか。
未知の海を泳ぐ不完全な頼りないいっそうの船であるわたしたちは、作者のその言葉を羅針盤のようにして大切に持ちこたえつつある限りは、船は沈まないと信じたいが、どうだろう？

間をあけて、何度か読みたくなるような本書。
ホモ・サピエンスの栄光に色濃く遺る陰影にきちんと向き合うハラリさんの視点は警鐘もあるが、優しさも個人的に感じた。

訳者　柴田裕之さんの訳もわかりやすかった。

今を生きる全てのひとに、おすすめな本。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

この人は冷笑しながら世界を歴史を見つめているのだろうか笑
ちょいちょいおもしろくって。
虚構の上にねぇ。うんうん。
とか思って読んでたらロマン主義で刺さる。え、どうしよう反対かと思ってたのに笑

ホモサピエンスの歴史を”認知革命““農業革命”“科学革命”の観点から独自の視点で紐解く。上巻は認知革命と農業革命。
うる覚えだった認知革命以前のホモサピエンスとその他人類の整理がまず新しく、もはや新情報。え？そうだったっけ？とか、長年ぼんやり考えていたことを裏打ちする様な記述に心躍る。
未だ多くの謎に包まれた狩猟採集民族の進化(？)や農耕民族への移り変わりを痕跡を元に説得力のある説で展開。
想像上の秩序がいかにこの世に浸透して現代を支えているかを繰り返し解説する。ぼんやりしないパワーワードが衝撃ながらかなり楽しい。
このあと1000年も続くかわからない情緒不安定な独裁者であるホモサピエンスはどこへ向かうのだろう。

６章のあたりからおもしろくなってきた。
８章は若者にも読んでほしい、想像上のヒエラルキーと差別。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

わたしたちの祖先、ホモ・サピエンスは果たしてわたしたちが信頼するに値する人物像だったのか。
血生臭い人類史に、当たり前とされる現代の常識的な足もとが容易く揺れる。
しかし、それがとても面白い。
認知革命により虚構（神話）を信じることで見知らぬ他人と協力し大がかりになにかを成し遂げることもできるようになったホモ・サピエンス。
宗教も貨幣も国も法律も、わたしたちはふたつの現実を生きている。
皆が信じているから（わたしも信じているというような事柄で）ようやっと成立している物事の多さに気づかされ、気づくことで改めて考えを揺さぶられる本書。
社会の見方が変わる本だと思う。
哲学的な人類史という感覚。
下巻も楽しみだ。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

人類の誕生から進化の過程を教えてくれる。
サピエンスは虚構・会話で進化をしてきた。
現在より狩猟採集時代の方が幸せだったのではないか？と考えさせられる。