すべての高評価レビュー

結論から言うと、めちゃくちゃ面白いです！登場する「ヤバいやつ（幽霊・化け物）」のビジュアルが本当に容赦なく不気味で気持ち悪く、純粋なホラー漫画としてもかなりクオリティが高いです。夜中に読むと普通にゾクッとします。

4.9
どんでん返しばっかり読んでるけど今のとこ３本の指には入るびっくりくらい
ちゃんとえぇって声出た
前半と後半の対比が闇と光になってるのも綺麗だし
ダフネとフネさんとか
とっても面白かった

少しずつ…

少しずつよこちんがαへの自覚、知識が増えて、静香ちゃんを意識するようになっているのがいい
そして、素直な感じな静香ちゃんも肝心なところでは隠しちゃうからどうなってしまうのか…

幼馴染BL×ファンタジー×ミステリーと要素がたくさんで、3巻まで楽しく拝読しました！
絵が綺麗で読みやすいのと、物語の謎も絡んで、BLとしても、ファンタジー系のミステリーとしても面白い作品でした。
宵星の鈍感さに申鳳を思わず応援すること数回……

純愛で癒されました…一冊で終わっちゃうのが惜しいくらい。大きな障害や意地悪キャラが無かったので心の負担が少なくキュンキュンだけ摂取したい時に読み返してます。
木陰でこっそりチューして去っていくお嬢様のなんてかわいいこと…!!その後の七瀬の表情もめっちゃキュンキュンしました…そして胸板と腹筋が素敵です笑

心が潤います、素敵な三作

　3作とも優しくて心の芯まで温まるラブストーリー、熱烈な愛の描写も😊。もっと評価されて良い作品だと思います。

※表題作
　秘書の異変に気付いた社長の焦り。小山内秘書の匂い立つような色気がそそります。
※「恋に…」住まいが近所でよく往き来している二人。恋人になる迄の過程がとても自然です。
※「今日は…」心が霧雨の状況の二人がそれを分かち合う。結末まで抑制が効いた奥深い味わいお話です。

・オープンクエスチョンで聞くと、相手の要求はエスカレートし、必要のない仕事が増える。

・よい成果のときほどなぜを繰り返せ。

・どの文脈での予測かどうかを考えよ。

・重要指標の定点観測に勝る情報なし

・分析とは切り口と切り方

・ロジックツリーで木も森も見る

・因果関係の条件
①第3因子が存在しない
②時間の順序が正しい
③相関関係がある

・HOWのロジックツリーは選択肢を狭めがち。
ビビットなペルソナや状況設定から考えよ。

・アップルtoオレンジは、いくつかの重要な論点（評価項目）を選び出し、それら重み付けしながら一番良いものを選ぶ。

・ムリ・ムダ・ムラを考える3M分析

・暗...続きを読む黙知を形式知にするときは、課題意識、改善点もセットで。

・目標は相手に言わせよ

・CVPは、深さ、広さ、長さではかれ。

・メガトレンドは、PEST.CAGE分析で。

・

おめでとう

とうとう結婚ですね
聖さんの清子ちゃん大好きが職場のみんなにわかってこれで聖さんも安心ですね🩷
どうか末永くお幸せに

良かったー！！！

誤解が解けてあと良かった！
ただ誤解が解けてイチャイチャする2人を見たかったからラストはちょっと物足りなくて残念…
でも面白かったです！
登場人物が皆優しくて素敵な作品でした！

すごく良い

設定の年齢はいい歳なんですけど、幾つになっても真剣な恋はいいですね。読んでいて甘酸っぱい感じがすごく良いです。

1909年（明治42年）、北海道にある塩狩峠で、若い鉄道職員（長野政雄）が自らの命を犠牲にして多数の乗客の命を救ったという鉄道事故があり、その実話をもとに文学的に脚色して、彼の生涯を描いた小説です。

主人公の永野信夫は、明治時代の東京で育ち、父と妹と祖母の4人で暮らしていました。

母親は自分が生まれた2時間後に亡くなったと祖母から聞かされていて、祖母からは士族の子どもとして厳しく育てられてきましたが、その祖母が亡くなった後、実は母親がキリスト教を信仰していたことで（父親はそのことを知っていた上で結婚した）、結婚後にそれを知った祖母曰く、
「日本古来の神仏があるのに、なにも毛糖の拝む神を拝む...続きを読むことは要りません。それが日本人としてどんなに恥ずかしいことか分からないのですか」と、
祖母の怒りをかい、信仰をやめるか、家を出るかの選択を迫られた結果、家から追い出されていたことを知ります。

そんな昔ながらの考えの祖母に育てられてきた信夫は、母親を追い出した祖母ではなく、キリスト教への信仰を全うし自分を捨てて家を出た母親と家庭崩壊の原因となったキリスト教に強い反感を抱きます。

祖母が亡くなってから、母親は家に戻ってきましたが、信夫は成長するにつれて、母親の生き方や愛情に触れて、またさまざまな人との出会いや苦難を経験して、次第にキリスト教の教えに関心を持つようになりました。しかし当初のそれは反感や抵抗を含む関心でした。

やがて信夫は、親友の妹で、足に障害を持ちながらも心優しい吉川ふじ子に深い愛情を抱くようになり、彼女も足の障害や肺の病などの苦難を経験してキリスト教を信仰するようになったことを知ります。

彼女の家はもともと仏教を信仰する家でしたが、ある日、彼女は信夫にこんなことを言いました。

「お先祖様を大事にするということは、お仏壇の前で手を合わせることだけではないと思うの。ご先祖様がみて喜んでくださるような毎日を送ることができたら、それが本当のご先祖様への供養だと思うの」

足の障害で幼い頃からつらい思いをし、今では肺の病で寝たきりの闘病生活でも、明るく振る舞う彼女と接しているうちに、信夫自身もキリスト教への信仰を深めるようになり、「他人のために生きること」の意味を見いだしていくようになります。

そして、いよいよ信夫とふじ子との結納の日、悲劇が起こります。

今「悲劇」と書きましたが、これは俗世間にとっては悲劇であっても、キリスト教を深く信仰していた信夫にとっては、キリスト教の教えである「自己犠牲」を実践したものだったのだと思います。

この文庫本の解説にも書いていましたが、「犠牲」という言葉には、
人の犠牲になろのは嫌だ、とか、
そんな犠牲的な精神はつまらない、
というように、どうしても否定的な言葉が続き、否定的に用いられるのが通常です。

しかし、自らの命を棄てて、人間の罪のために、永遠の犠牲となった十字架のイエス・キリストが、そこで指し示したように、

『人がその友のために自分の命を捨てること。これより大きな愛はない』

これこそが、この「塩狩峠」という小説のテーマであったように思います。

ご存知の方も多いと思いますが、作者の三浦綾子さんは、24歳の時に肺結核を発病し、脊椎カリエスも併発して、長い闘病生活を送り、病床でキリスト教に目覚め（まさにこの点は、小説の中の吉川ふじ子と同じです）、30歳のときに洗礼を受けたクリスチャンです。但し、読者である私は、全く宗教への信仰心はありません。

三浦綾子さんのキリスト教への信仰心が、この作品に影響したことは間違いありませんが、全く信仰心のない私でも、主人公の犠牲的な精神とその行為に感動するのは、やはり宗教を超えた人間としての根本的な感情・精神に心の琴線が触れたからだと思います。

実話を元にした愛と信仰の物語。人間のあるべき姿、存在の意味を問う崇高な小説であったように思います。

1909年（明治42年）、北海道にある塩狩峠で、若い鉄道職員（長野政雄）が自らの命を犠牲にして多数の乗客の命を救ったという鉄道事故があり、その実話をもとに文学的に脚色して、彼の生涯を描いた小説です。

主人公の永野信夫は、明治時代の東京で育ち、父と妹と祖母の4人で暮らしていました。

母親は自分が生まれた2時間後に亡くなったと祖母から聞かされていて、祖母からは士族の子どもとして厳しく育てられてきましたが、その祖母が亡くなった後、実は母親がキリスト教を信仰していたことで（父親はそのことを知っていた上で結婚した）、結婚後にそれを知った祖母曰く、
「日本古来の神仏があるのに、なにも毛糖の拝む神を拝む...続きを読むことは要りません。それが日本人としてどんなに恥ずかしいことか分からないのですか」と、
祖母の怒りをかい、信仰をやめるか、家を出るかの選択を迫られた結果、家から追い出されていたことを知ります。

そんな昔ながらの考えの祖母に育てられてきた信夫は、母親を追い出した祖母ではなく、キリスト教への信仰を全うし自分を捨てて家を出た母親と家庭崩壊の原因となったキリスト教に強い反感を抱きます。

祖母が亡くなってから、母親は家に戻ってきましたが、信夫は成長するにつれて、母親の生き方や愛情に触れて、またさまざまな人との出会いや苦難を経験して、次第にキリスト教の教えに関心を持つようになりました。しかし当初のそれは反感や抵抗を含む関心でした。

やがて信夫は、親友の妹で、足に障害を持ちながらも心優しい吉川ふじ子に深い愛情を抱くようになり、彼女も足の障害や肺の病などの苦難を経験してキリスト教を信仰するようになったことを知ります。

彼女の家はもともと仏教を信仰する家でしたが、ある日、彼女は信夫にこんなことを言いました。

「お先祖様を大事にするということは、お仏壇の前で手を合わせることだけではないと思うの。ご先祖様がみて喜んでくださるような毎日を送ることができたら、それが本当のご先祖様への供養だと思うの」

足の障害で幼い頃からつらい思いをし、今では肺の病で寝たきりの闘病生活でも、明るく振る舞う彼女と接しているうちに、信夫自身もキリスト教への信仰を深めるようになり、「他人のために生きること」の意味を見いだしていくようになります。

そして、いよいよ信夫とふじ子との結納の日、悲劇が起こります。

今「悲劇」と書きましたが、これは俗世間にとっては悲劇であっても、キリスト教を深く信仰していた信夫にとっては、キリスト教の教えである「自己犠牲」を実践したものだったのだと思います。

この文庫本の解説にも書いていましたが、「犠牲」という言葉には、
人の犠牲になろのは嫌だ、とか、
そんな犠牲的な精神はつまらない、
というように、どうしても否定的な言葉が続き、否定的に用いられるのが通常です。

しかし、自らの命を棄てて、人間の罪のために、永遠の犠牲となった十字架のイエス・キリストが、そこで指し示したように、

『人がその友のために自分の命を捨てること。これより大きな愛はない』

これこそが、この「塩狩峠」という小説のテーマであったように思います。

ご存知の方も多いと思いますが、作者の三浦綾子さんは、24歳の時に肺結核を発病し、脊椎カリエスも併発して、長い闘病生活を送り、病床でキリスト教に目覚め（まさにこの点は、小説の中の吉川ふじ子と同じです）、30歳のときに洗礼を受けたクリスチャンです。但し、読者である私は、全く宗教への信仰心はありません。

三浦綾子さんのキリスト教への信仰心が、この作品に影響したことは間違いありませんが、全く信仰心のない私でも、主人公の犠牲的な精神とその行為に感動するのは、やはり宗教を超えた人間としての根本的な感情・精神に心の琴線が触れたからだと思います。

実話を元にした愛と信仰の物語。人間のあるべき姿、存在の意味を問う崇高な小説であったように思います。

ラストの殉教がとても良かったので★5！

証人は、テレビへの皮肉。
「私は大衆というものが、税金を払うためにのみ存在していることを、はじめて知った。」

天使考は営業マンによる取り合いへの皮肉。

西部に生きる男は実は俺は、いや俺も実は、の繰り返しが面白い。


デラックスな拳銃
→万能道具
雨
→狐の嫁入りは恐竜の小便
弱点
→人間
宇宙通信
→紙は同種
桃源郷
→偽装
証人
→ただ観てるだけ
患者
→催眠の女の正体
たのしみ
→お祭りの元
天使考
→客の取り合い
不満
→ボタンを押すサル
神々の作法
→歓迎方法
すばらしい天体
→自然動物園の衛生
セキストラ
→インカ
宇宙からの客
→患者...続きを読む
待機
→植民地
西部に生きる男
→同業者
空への門
→誰でも
思索販売業
→セールスマンにセールスマン
霧の星で
→2人きり
水音
→ペットと共に
早春の土
→とことん精神病
友好使節
→文章の配慮
蛍
→機械か本物か
ずれ
→注文品の行き違い
愛の鍵
→口述の暗証ワード
小さな十字架
→紛れたホンモノ
見失った表情
→違法の表情操作機の整形
悪をのろおう
→禿げ
ごうまんな客
→わし以上の
探検隊
→飼い犬
最高の作戦
→しりにしく
通信販売
→温かい食事
テレビ・ショー
→性欲教育
開拓者たち
→子孫繁栄
復讐
→八つ当たり
最後の事業
→冷凍の食料提供
しぶといやつ
→うらめしや
処刑
→いつか爆発するが水が出る玉
食事前の授業
→カビという生命
信用ある製品
→矛と盾
廃虚
→滅んだ世界
殉教
→死者の声が聞こえる機械

ちょっとご両親を問いただしたい
どうなってるの！？元々めちゃくちゃな両親ズなのは知ってたけどあまりにもめちゃくちゃすぎる
子供達があまりにも振り回されてて可哀想…

話が上手い人、場を盛り上げるのが上手い人がコミュニケーション能力の高い人ではない。

仕事や人間関係で、成果を出せる人がコミュニケーション能力の高い人だと学んだ。

ハイコンテクスト文化のある日本で、察するに甘えないことの重要性を感じました。
仮説を立てる→しつこく質問する事を意識したい。

また、上手に聞ける人がコミュニケーション強者である。コミュニケーション能力の高い人は、その場の目的に応じて、議論モード、共感モード、提供モードの三つを使っている。

知識労働の現代で、知識を活かすために、コミュニケーション能力が必須であると実感した。

早速明日から、察するに甘えず、認識のずれをなくすべく...続きを読む、確認を怠らない仕事をしようと思った。

小説家・小川洋子さんと、臨床心理学者・河合隼雄さんとの対談集です。

小説家は、例えば、生きていくうえで辛い出来事や厳しい現実に直面して苦しむ人間の姿を、言葉というものを紡いで、「物語」として表現することを仕事としていて、
臨床心理士は、それぞれの人生の物語のを見失った人に対して、新たな物語を発見して自分の物語を生きていけるよう手助けすること（いわゆるカウンセリングと言われるもの）を仕事としていることから、

小説家が小説を書けなくなったときに、どうしたら書けるのかと悶え苦しむのと、人が「どうやって生きていったらいいのかわからない」と言って苦しむのとは、どこか共通するところがあるのではないか、...続きを読むすなわち、人々の物語作りの手助けをする専門家として、人間と向き合っている臨床心理士と、意識的に人間の物語を創っている小説家とは、どこか通じ合うものがあるのではないか、ということで実現した対談です。

この対談の中で私が最も印象に残った言葉は、「厳密さと曖昧さの共存」というタイトルの中で、河合隼雄さんがお話しされた「人間は矛盾しているから生きている」という言葉でしたが、奇しくも、この文庫本に巻かれた帯（裏面）に書かれていた言葉でもありました。（読み終えてから気づきました）

最後に、「少し長すぎるあとがき」として、河合隼雄さんへの小川洋子さんの想いが綴られています。2007年に河合隼雄さんが亡くなられてから書かれたものですが、河合隼雄さんへの心からの敬意とそして慕情に溢れた内容でした。

となりのワカゾーから流れてきたんだけど、良かった。アキトの苦しみがとても悲しくて、切ない。
厚みのあるテーマで前半無茶苦茶よかったんだけど、アキラの気持ちの描写が少し物足りなかったかも。でも全体としては良かった。

小川洋子さんという小説家は、「妊娠カレンダー」という作品で芥川賞を受賞され、純文学の作家と認識していたのですが、この作品ではタイトルに「数式」という言葉があって、数学と純文学というある意味対極的なものが、どう融合するのだろうと思いながら読みました。

確かに、登場人物は限られており、物語の舞台は主に博士が住む家の書斎や居間ばかりで、ストーリーが次々と展開するわけではなく、限られた登場人物の心理描写に焦点が当てられている、という点では、確かに純文学でした。

ちなみに、ある本に書いてあったのですが、数学者は数に対する特別な思いや愛着をみんな持っていて、「素数」が好きな人って多いそうです。また、こ...続きを読むの小説に出てくる博士もそうですが、普通の人が花が美しいとか星が綺麗だと感動するように、数学者は数の世界の美しさに感動するそうです。数学は科学の女王とも言われているそうです。

話がすっかり逸れてしまいました。話を戻します。

この小説の語り部は「私」で、家政婦をしている「私」が家政婦紹介組合から派遣された先は、交通事故の後遺症で80分しか記憶が持たない元数学者の「博士」の家でした。

数学以外に全く興味を示さず、80分で記憶がリセットされる博士にとって、毎日「私」は初対面の人であり、訪問するたびに自己紹介と同じ挨拶を繰り越します。

しかしそれにも慣れたある日、「私」がシングルマザーで10歳の息子がいることを知った博士は、幼い子供が独りぼっちで母親の帰りを待っているのは可哀想だと、次の日からは息子を連れてくるように言います。

次の日連れてきた私の息子の頭を撫でながら、博士は息子の頭の形から「ルート」と名付け、その日から3人で一緒に同じ時間を過ごすことになりますが、その時間は私や私の息子の性格や影響もあって、優しさと温かさに満ちたものに変わってゆきます。

80分しか記憶がもたない「博士」に、誠実に向き合い、家族のように優しく寄り添う家政婦の「私」とその息子の「ルート」。これに対し、常に数学のことを考え、数学のことしか興味を持たない「博士」ですが、息子の「ルート」には心からの深い愛情を示します。

10歳のその息子も優しい子で、子どもながら「博士」の置かれた状況を理解し、「博士」の愛情に応えます。

「私」と「息子」と「博士」の3人の関係を表現するのは難しいですが、数学と阪神タイガース（江夏）という共通の話題も織り交ぜながら、3人が一緒に過ごす時間は、まるで家族（母親と息子と祖父）のようであり、しかし当然ながら「家族愛」で結ばれた関係ではなく、「私」と「息子」はもちろん親子愛ですが、家政婦の「私」と「博士」は恋愛感情を抱かない程よい距離感で、仲の良い「博士」と「息子」とは年齢の離れた男同士の友情あるいは師弟愛みたいなものがあって、これらをあえて表現するなら、お互いに心から「慕っている」あるいは「寄り添っている」関係に思えました。

さて、小説のタイトル『博士の愛した数式』とは何か？について、それは小説の中に出てくる「オイラーの公式 」のことだそうです。

ある日、「私」と博士の義姉てある「未亡人」が私の息子のことで言い争っていたところ、同席していた「博士」がふいに立ち上がって、
「いかん。子供をいじめてはいかん」
と言って、1枚のメモ用紙になにやら書いて、それを食卓に置き、部屋から出ていく場面がありますが、そのメモ用紙に書かれていたのが、この「オイラーの公式」でした。

それは、この何の繋がりもない、バラバラな定数（e, π, i, 1, 0）が、たった一つのシンプルな数式で美しく結ばれているもので、記憶が80分しか持たない「博士」と、家政婦の「私」、その息子の「ルート」という3人の人間同士が、奇跡的な出会いによって強い絆で結ばれたことを意味するものでした。

もちろん「博士」がそこまで考えてメモ用紙に書いたとは思いませんが、そこは著書である小川洋子さんが3人の関係をこの数式を使って比喩的に描いたもので、この数式が持つ意味は、「博士」が何度も口にする数学的な美しさだけでなく、人間関係や奇跡的な結びつきを象徴しているのだと思います。

物語のラストは、かつて同じ時間を過ごし、博士から可愛がられた「ルート」が、やがて成長して数学の教師となり、昔、誕生日に博士からプレゼントされたグローブを使って、博士とルートがキャッチボールをするという結末で、その後、博士は亡くなってしまうのですが、当時の記憶が失われていても心の絆は失われていないことを示してくれた感動の物語でした。

平和で何より

頼子の同窓会に同席すると言う形で帰郷し、さらに頼子の家族にも紹介。その場でお互いの結婚への気持ちを確かめ合ったふたり。
結婚前提の同棲もはじまり、なんとも平和。このまま嵐が来る事なくゴールできると良いな

長崎大学医学部内で原爆被害にあった医者のレポなんだけど、医者だから科学的な視点になったはだしのゲンみたいで凄かった。人の死がそこら中にあるリアル地獄絵図。

永井隆
明治４１年（1908）に父 寛(のぶる)、母 ツネの長男として島根県松江市苧町(おまち)に生まれた。医師である父の影響を受け、恵まれた家庭で幼少年期を過ごした。昭和３年(1928)、医学を志し旧制長崎医科大学（現長崎大学医学部）に入学。在学中はバスケットボール部に所属。卒業後、放射線医学教室に在籍、放射線物理療法の研究に取り組んだ。昭和８年(1933)、満州事変に幹部候補生として出征する。このとき慰問袋の中にあったカトリックの書「...続きを読む公共要理」を読み大いに感銘を受け、帰還後カトリックに改宗、霊名「パウロ」を授かる。昭和９年(1934)、学生時代からの下宿先の一人娘、森山 緑と結婚する。