すべての高評価レビュー

旅エッセイ✕手しごとという、私の好きなもののかけ合わせ。一目で買うと決めた。
私と年の近い女性で世界を飛び回っているなんて、さぞかし住む世界の違うタフガイなのだろうと思いきや、等身大の感情が淡々と綴られていて、読んでいて気持ちの良い本だった。
かたちのない民藝に加え、正解のない生き方を問い続ける彼女にとても憧れを感じる。

相変わらずの染井さんワールドで安定の面白さ。ストーリーがするする入ってきて。続きが気になり、没入感も高い。間違いなく良作です。

面白っ！！！

疾走感のあるストーリーに
個性ひかるキャラクター達、
最後まで容赦のない展開に
ぐっと引き込まれました！

これは絶対に続編読みたい！

思いのほか展開も早く読み易かったので、一気に読み進められました。

結末としては、狂気は狂気を呼ぶ。。。って感じの最後でしたが。。。
まあ。そういう物語ですから。。。ね。

この作品を読んで私が考えさせられたのは、本の主題と言える「噂」というものの恐ろしさだった。

噂という、根拠のない軽薄な娯楽によって人の行動も変わる。
その割には、噂を広めた人達にはそのような記憶は残らないということも多い。それほど、噂は軽薄な娯楽。

人は人間性、倫理観、またはそれざれの価値観といったものなどから噂を生み出す。そしてさらに噂が噂を呼び、人々はそれぞれ別の噂を信じ込む。

噂はグループとなっているわけではなく、個人がそれぞれに違った解釈をして、それを繰り返すことで、いつの間にか事実とは異なる妄想になっていく。

人が人を批判した時、批判された側は、いい評価より悪い評価を見てしま...続きを読むう。さらに、基本的に人間はプラスの印象よりもマイナス印象のほうが記憶に残ってしまう。

さらに恐ろしいのは、噂を囁く多くの人々に、必ずしも悪意があるわけではないということだ。

ただ伝えた人からすれば、「こうなのではないだろうか」と思ったことを、ネットなどで人に伝えたに過ぎない。しかし、その言葉を見た人が噂を信じ込み、それをその人が行動の根幹や根拠としてしまえば、人の気持ちを傷つけるものになる可能性がある。

具体的な例としては、関東大震災だ。
関東大震災の後、「朝鮮人が井戸に毒を入れている」という話があり、民間人が朝鮮人を殺し、軍も噂に乗じて朝鮮人を殺した。

恐怖や興味、好奇心などから来る妄想が人を追い詰めてしまう。

これほど怖いことはない。

娯楽が人を堕落させるのは、歴史からも読み取れる。軽薄で、悪意もなく、気づけば一つの大きな刃となって被害者や関係者を襲う。

ネットなどで人が様々な意見を言うが、所詮他人事でその発言で他人に与えた影響に、最後まで責任を持つわけではない。

「二次被害」と言うものは、事件の後に起きるものの、終わりはない。
心に楔を打たれれば、何かで塞ごうとしても穴はある。
その穴が大きければ大きいほど、心は比例して壊れていく。
だからといって、噂をすることを悪いことだとは思わない。

学校の女子だって、恋バナでキャアキャア言っている。

要は、その娯楽を自分がどう捉え、どう扱うかって信じるかだ。

私はこの先の人生、誠実に生きるためにも物事をしっかりと考え、自分事として捉えて学ばなければいけない。

思想などの物事を捉えるための道具を拾い、その道具がその物事に適したものなのかを考えなければいけない。

絶望に押し殺されてしまった時、頼れる何かを見つけていなければいけない。
それはきっと学生や社会人のみならず、死ぬまで続くのだろう。

学びは義務などではなく、あくまでも権利だ。

幸せになるための権利。

でも、それと同時に、やはり生きるための道具なのだろう。

学生の私にとって、社会に出る前の私にとって、学びの大切さや重要さを今一度教えてくれた。

900ページ書くだけのことはある。

学ぼう。学んで読み返そう。

そうすればきっと、もっと幸せになるためのヒントがあるはずだから。

孤立や孤独はよくないと思う。
自分を追い込まないようにしたい。
「人とつながる「自信」(社会的自己効力感)と、誰かの役に立てているという「実感」(自己有用感)。この2つがそろって初めて、孤独感は遠ざかっていくのだといえる」というところが印象に残った。
この本にもあったように、アートや自然と触れ合って、素の自分を出せる居場所を作りたいと思った。

めっちゃ面白かったー！！
櫛木さんは依存症シリーズとか悲鳴とか重くて心が重くなればなるほど良いイメージだったけど覆されてしまった。

実写でやるなら3きょうだいは神木隆之介、川口春奈、山田裕貴で何卒。
もう読んでてそのイメージしか出てこなかった。

あと出てくるメニューがすんごいおいしそう。
山菜苦手だけどちょっと食べたくなった。

続編出ないかなー！

迷惑さん。幸せになってね。

方舟を以前読んだので今回はこちら。
方舟も衝撃的でしたが、こちらもなかなか…！！
ですが、犯人が分かってから「あ〜、やっぱりコイツ怪しかったんだよな〜w」となってしまいました…私の場合は、ですよ！
もっと邪念を捨てて読んだら楽しめたのかも？

特設サイトの存在を知り、読み終えたあと覗きにいきました。
まさかまさかでした！！！！えええ……
みなさん仰ってますが、これは絶対方舟→十戒の順で読むべきです。
こうして読後も楽しめるのはとてもよいですね。

シンプルに、1メッセージで伝える。
とにかく簡潔に。と思っているのに忘れてしまうのでまた明日からシンプルに。
いい本でした！

もっと早く読めばよかった…

沢辺雪祈の視点で描かれた、もう一つの『BLUE GIANT』。
『BLUE GIANT』が好きな人には、絶対にお薦めの物語だと思います。

、、、実はまだ読了してないんですが。

でも、途中までしか読んでない今でも、前より『BLUE GIANT』が好きになってる。
もっかい読み返したい！
あの時の雪祈の表情、大の演奏、玉田の絆創膏を見たくて仕方なくなってる。

残りだいたい２/５位かな。

一気に読もう！、イケる！！、って思ってても、つい所々で立ち止まっちゃってて。


読み終わったら、もっかい漫画を読み返すんだ！
映画も観るんだ！！

今見たら、カバー絵もいいス！！！笑

SNS見るくらいの軽い気持ちで読める。
声出して笑いそうになるので電車の中で読むことはおすすめしない。

成功してる人はみな体力があってバイタリティに溢れている
そんな人たちをみて、自分はどこまでいっても成功できないんだろうなと思っていた
でも自分より虚弱であるにも関わらず、物書きとしてお金を稼いでいる人たちがいる。
なんとか工夫して、生きていってる。
そういう人たちを見ると、自分も何か成し遂げられる気がした

失敗の本質を読み、ミッドウェー海戦に興味を抱き、さらにその主要人物の事を深く知りたいと思い、山本五十六の次に山口多聞を選んだ。
今で言う超エリートと言うべきか、飛龍と共に沈んだのは本当に残念に思う。
しかし終戦まで生き延びても、山本五十六共々戦犯になっていたのだろうか。あれほど開戦に反対していたのにそれは居た堪れないと思う。
自分の役割に徹し、開戦となったら自ら訓練に臨んだり、目の前のことにまさに命懸けで臨むところは見習いたいと思う。

妻孝子への手紙も記載されており、ツンデレが垣間見えるところも温かい人となりがよくわかった。

以前、吉村昭の零式戦闘機を読んだことがあり、あの、牛で引かれてい...続きを読むった零戦を漢口で心待ちにしている山口多聞がいて、零戦を多角的に読むことができたことも大変面白かった。

中村高康『暴走する能力主義：教育と現代社会の病理』（筑摩書房、2018）。
・近代社会以降の「能力」：目に見えず測定不能だが個人に内在すると考えられ、ほとんど唯一の地位配分原理として採用されてきた何物か。48頁。
・「能力の社会的構成」：能力が社会的に判断される余地が生まれる理由は、能力を正確に測ることができずどこかで妥協する〔＝社会が納得する〕しかないためだ。84頁。
・メリトクラシー進展論とメリトクラシー幻想論が闘ったところでリアリティのある議論にはならない。107頁。
・ローゼンバウムによる「能力の社会的構成」：企業内昇進構造のトーナメントモデルにおいて、事後的に能力の定義が作り出される...続きを読む現象のこと。トーナメント構造にある昇進競争では、ある人物の「敗退」が能力不足の裏打ちとして援用される。能力不足は敗退という事実を説明するために事後に付与される。108-109頁。
・「コミュニケーション能力」の社会的構成：本来はどのような関係のなかで発揮されるコミュニケーションが必要なのかといった定義が必要であるが、そのような手続きを経ずに漠然とした能力として社会が重要性を位置付けている。114-115頁。
・能力主義批判の陥穽：より優れた能力主義があるものとして議論しがちであるが、「抽象的能力測定の不可能性と構成性を前提とすれば」、より素晴らしい能力主義は批判に晒されることが避けられない。能力主義とは元来そのような性質のものなのだ。127頁。
・アンソニー・ギデンスの後期近代論。『近代とはいかなる時代か』（1990＝1993）『モダニティと自己アイデンティティ』（1991＝2005）。
・ギデンスの「存在論的不安」：近代社会においては自己の行為の意味の問い直しを引き受けざるを得ず常に不安に曝されている。「自ら行為の意味を付与すべく再帰的モニタリングがこれまでとは比較にならないほど強力に作動する」。146頁。
・脱埋め込みのメカニズムとしての学歴：学歴は貨幣と似て、個別具体的な場での職務遂行能力とは切り離され、抽象的な能力を示すインデックスとして参照・利用される。場所の特性に縛られない形で流通し、交換可能なことから学歴は「文化貨幣」とも呼ばれる。153頁。
・制度的再規制と自己アイデンティティ：専門家による知識を次々に適用していくような近代社会における生き方は常に修正を受け続け、それは自己アイデンティティも例外ではない。155頁。
・能力アイデンティティと〈能力不安〉：「ギデンズは近代社会以降、再帰性は自己の核心部にまで及ぶようになり、自己は再帰的プロジェクトとなる、と指摘する。すなわち、「変容する自己は個人的変化と社会的変化とを結び付ける再帰的な過程の一部分として模索され構築される」（ギデンズ　1991＝2005、三六頁）。」〔……〕「人々は、仕事や勉強に限らず、さまざまな場面で思い通りに事が運ばない場面に遭遇すると、しばしば「自分には能力がないんじゃないか」という問いを発するようになる。これは人により、状況によって程度や質の差はあるが、おしなべて近代社会に生きる人々に共通する不安である。このような不安を〈能力不安〉と呼ぶことができる。」166-167頁。
・「新しい能力」論現象の本質：陳腐な能力論があたかも立派な代案でもあるかのように振り回さざるを得ない現代人の苦悩≒メリトクラシーの再帰性の高まり。217頁。
・筆者が求める「冷静な雰囲気」：予測不能な変化を劇的に続ける社会で将来必要とされる能力を見通すことなど不可能。〈能力不安〉から生じる強迫観念から一定の距離を保つことで「新しい能力」に右往左往する必要がなくなる。233頁。

ポンコツ一家 2
にしおかすみこさんの 壮絶な家族のストーリー その中でお母さん、お姉さんとの日々のエピソードが 泣けてほっこり
皆 大変な日々を生きているんだな
また読みたくなる すみこさんの 日々

ずっと手元に置いておきたい本。もう読んでしまったのが悲しいけど2人の人生に立ち会えた感じがして心がぽかぽか。愛の告白が「月が綺麗ですね」というのなら、「光のとこにいてね」は愛を願う言葉だな。余韻が消えちゃうの嫌でしばらく次の本に手が届かない。

カバー等に書かれているようなあらすじー「キナコと52の､魂の再生の物語」というだけでは､流石に在り来りで盛り上がりに欠けていたように思われます。
経糸であるキナコと52の物語に掛かる緯糸のエピソードの中で､一番心に触れたのが､アンさんの話でした。
登場した時から､どこか曖昧な書かれ方な気がしたアンさんーアンパンマン似の男性とされながら､(作者の町田さんが敢えて暈しているかのような)ハッキリとしない印象。まさか？と思ったら､そのまさかでした。読みながら､心が痛かったです。

この作品で､今年までの本屋大賞20作コンプしました

すごい旅がしてみたくなる作品‼️
おかえりさんの恋模様なども気になる…芸能界の荒波にもまれながら頑張っている姿に感動☺️

2026/09/01
岬の先端にポツンとある一軒の喫茶店に集まってくる色々な人の人生についての短編的な物語。
不運なバイクのガス欠に見舞われて迷い込むかのように喫茶店へたどり着いた青年に始まり、この店に泥棒に入ろうとする男の人や、岬の喫茶店の近くに建物を建てようとしているおじさんやら色々な人が登場します、
どの人たちもこの喫茶店を営んでいる悦子さんの不思議なオーラに飲み込まれて、ついつい自分の心の奥底を話したり、自分の境遇を知ってもらおうとしてしまったりしてしまう。
それぞれの人たちに合う音楽を選曲する悦子さんの人を見る目は本当に確かですごいものだとこの小説を通して感じることができる。
どのエ...続きを読むピソードもしんみりするものもあれば、感動するものもあり、何となく心にジーンと沁みてくるようないい話で構成されています。

人間30年40年50年と生きてくりゃ 思い出したくないこと、人に言いたくないこと、言えないこと たくさんあるものだ。けれど、自分の家族について その「いろいろ」を、どのくらい把握しているものだろうか？ いやもちろん、家族だからって 「いろいろ」を知っていなければならないってものでも無いけれど。家族であるからこそ あえて パンドラの箱を開けたくない、深く覗き込まない、…みたいなところもあるんじゃないかしら。 深く知りたいという愛もあれば、知らずにおくという愛もあるよね。

心に深い傷を負っていても 見上げれば どこまでも蒼い空、愛される存在であると同時に 誰かを愛する存在でもあるから。自由と引...続きを読むき換えに 孤独を背負う覚悟を決めて また歩き出す。