夏目漱石のレビュー一覧

文鳥・夢十夜（新潮文庫）

夏目漱石

高校生のとき夢十夜の話を国語の先生がしてて、どんな話だったか思い出したくて読んでみた。でも夢十夜より今の自分は文鳥のほうが好きかな。鳥って寒さに弱いのだよ…。

道草

夏目漱石

何かの本で、
「漱石の『道草』は、関わりたくもない悪縁の人物に煩わされ、夫婦仲もよろしくなく、まったく望む方向に人生が進まないが、そういう『道草』（目的地に着く前の寄り道？）こそが人生を味わい深くしている」
といったような紹介があって読みました。
読んでみたら、期待したより、ずっと重苦しい道草で…笑
でも、続きが気になって一気に読みました！

倫敦塔・幻影の盾 他五篇

夏目漱石

『倫敦塔』『カーライル博物館』か 読みにくくて続けて読むのが辛かった。『幻影の盾』もベースになっているアーサー王の伝説を知らないとついていけないくらい読みにくい。『琴のそら音』『趣味の遺伝』は読みやすくて良かった。特にパンチのある話がない短編集だったかな～。

それから

夏目漱石

結末を描かないことで、余韻が残る作品です。
続きが気になりますが、想像するしかありません。
いわゆる親のスネをかじりまくっている主人公ですが、彼には彼なりの苦悩があるようです。

こゝろ

夏目漱石

純文学は芥川と太宰はよく読んでいたが、夏目漱石は有名作品すら知らなかったため、まず初めにこころを手に取ってみた。

一人称で書かれている男がこの物語の主人公ではなく、先生と呼ばれている男がメインの話となっている。
この先生、読めば読むほど自己中心的な人間で、まず人を信用しない理由として信頼していた叔父に裏切られたことがトラウマになったと言っているが、幼く無知であった自分が財産全てを叔父に託していたことが原因でもあるし、友人を死なせた理由もあまりに身勝手。
下宿先にkを招く前に、奥さんは少なからず予感して止めたいたにも関わらず強引に呼び込み、挙げ句下宿先の娘を好きになったと告白したkに焦って、今まで娘に対してはっきりした態度を取らなかった先生が急に奥さんに直接結婚の許可をもらい、kからしたら寝耳に水状態。しかも先生本人からじゃなく奥さんから世間話で軽くその事実を聞かせれたkのショックや想像に絶する。

終いにはそんな他人からしたらどうでもよい話を勿体ぶって主人公になかなか話さなかったのに、主人公の父親が危篤状態のときに分厚い手紙で送りつけて主人公の心を掻き乱している点含め、最初から最後まで自己中心的な人間という感想…。

金や恋が絡むと綺麗事では済まないところが人間らしく、そのどろどろとした生々しさを描いているところにこの小説の本質があるとは思うのだが、どうにもこの先生が私には受け付けられませんでした。

夢十夜

近藤ようこ / 夏目漱石

おどろおどろしいミステリアスなファンタジーとでも言いましょうか、夏目漱石の小説を漫画で表現した作品。

こころ

夏目漱石

3章かけて先生の過去である、先生と遺書、まで至るが、その割に物語が収束せず結論も出ない。主人公が新たな人生を歩むでもなく、先生のその後が描かれるでもなく、突然に物語が終わる。
恋愛と金銭に悩まされながら、鬱陶しさを感じるくらい自分の心情を語るこの本から、何を読み取れば良いのか、読書感想文の題材によく取り上げられる割にかなり難しい文章です。

こゝろ

夏目漱石

終盤、先生の手紙のあたりから一気に読み終えた
ついつい気になり合間合間に
夏目漱石は名前しか知らなかったので初めて読んだ本でもあったけど、昔の言葉がおもしろい
なんか、乙女なのかな

こころ

夏目漱石

100年前でもここまでの感情を表現しつつ物語が書けるものかと感心。つくづく人間とは感情の生き物で美しい面も醜い面も持つ異質な生物であると考えさせられる

吾輩は猫である

夏目漱石

我輩は猫である。名前はまだない。
この文だけで何の小説か分かるくらい有名。
読んでみて思ったのは難しい…注釈あるけどそれすら難しい。
それでも最後まで読むことが出来た。
迷亭が好き。でも真剣に読んでたら嘘かい！ってなる

悪魔 乙女の本棚作品集

しきみ / 江戸川乱歩 / 芥川龍之介 / 萩原朔太郎 / 夏目漱石 / 谷崎潤一郎 / 坂口安吾

イラストレーターのしきみさんが乙女の本棚シリーズで描いた作品を集めた画集。
全部で6作品収録だが全文収録は芥川龍之介の「悪魔」のみ、他は抜粋して収録している。
悪魔は初めて読んだが短い文章になんとも言えない感情を詰め込んだ作品。イラストの宣教師と悪魔との対比が良かった！

草枕（新潮文庫）

夏目漱石

『神様のカルテ』の主人公、一止先生がいつも読んでいる『草枕』が気になって、読んでみた。

『神様のカルテ』に草花の描写が多い理由がわかった。『草枕』の影響だなと。作者の夏川草介さんも夏目漱石が大好きで、一止先生と同じように『草枕』ばかり読んでいたに違いない。

『草枕』は、画家の目を通して語り、絵画のような小説だった。椿の描写は特に美しく、印象に残った。

私は、夏目漱石の『こころ』がめちゃくちゃ好き。一方で、夏目漱石の作品はほとんど読んでいない。『坊ちゃん』は登場人物もストーリーも知っているけれど、いつ本を読んだのか、全く記憶にない。読んだのが、子供の時だったから記憶にないのかもしれない。『吾輩は猫である』にいたっては、知っている気になっているけれど、冒頭の2文しか知らないかも。
夏目漱石は、書き出しが最高に上手い。

そして、夏目漱石は、『草枕』から読んではいけない。夏目漱石アレルギーになってしまう。美しい小説だけれど、夏目漱石初心者には難しい。

「智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい」

道草

夏目漱石

自伝的小説だと素朴に信じられていたようだが、読めば淡々と進む内容。

義父母の島田と御常の養子となったことが、「世の中に片付くなんてものは殆どありゃしない。」と小説の結びの一句に繋がるのだが、なんとも言えない厭世観のようなものも感じた。

本著の前後に執筆された作品を読めば、また異なる面が見えるのだろうか？

私の個人主義

夏目漱石

亡くなる約五年前に関西近畿を巡り講演した時の内容を書き記したもの？原稿？とにかく、
一回目の明石講演「道樂と職業」、
二回目の和歌山講演「現代日本の開化」、
三回目の堺講演「中味と形式」、
四回目の大阪講演「私の個人主義」、
以上四篇を収録。

メモ

第一篇「道樂と職業」
p.23
「……開化の潮流が……進むほど……職業の性質が……分かれるほど、我々は片輪な人間になつてしまふ……。……商賣が……專門的に傾いてくる上に、生存競爭のために……その方だけに時間と根氣を費やしがちで……、お隣り……や一軒おいたお隣の事が皆目分からなくなつてしまふ……。……吾人の社會的知識が狹く細く切り詰められるので、……現代の文明は完全な人間を日に日に片輪者に打ち崩しつつ進むのだと評しても差し支へない……。」

人類の初め、野蛮時代には全部自分一人でやってきたから、同時代の人間は完全だった、と次頁で述べているが、ちょっと論理が稚拙すぎないか。
全体に、当たり前のことを述べているだけ、と現代人の一人としては感じてしまう。

第二篇「現代日本の開化」
p.43
「さつき牧君の紹介があつたやうに夏目君の講義はその文章のごとく時とすると門口から玄關へ行くまでにうんざりする事があるさうで誠にお氣の毒……。」

この一篇に限らず、本題に入るまでのボヤキが長い長い……講演を実際に聴くとそうでもないのかも知れないが、文字で読むとクドイクドイ……。

日本の西洋化は、外からの圧力によって無理やり変形させられたようなもので、長い時間をかけて自ら徐々に変化したわけではないし、その圧力がなければ日本はまた存在すら危ぶまれる、つまり自立できていないのだから、そうゆうのは開化ではないと一刀両断した上で、外からの影響を受けてしまうのは勢力的に西洋に劣るからであるが、これを解決する方法はない、と消極な結論で締めくくる。

草枕・二百十日

夏目漱石

「草枕」「二百十日」

「草枕」は芸術論がちょっと難しい…。結末が好き。
「二百十日」は会話がメイン。宿での半熟玉子の話が面白い。

こころ

夏目漱石

昔の言葉が沢山出てきて正直読みづらい。あとKの自殺の話出てくるまでが長過ぎる。考察とか読まないと一回読んだだけじゃよくわからないのかもしれない。

こゝろ

夏目漱石

「私はきわめて高尚な愛の理論家だったのです。同時にもっとも迂遠な愛の実際家だったのです。」という有名な一文がある。
　この一文は、一文だけで読む方が、小説のまま読むよりも趣深い。
　なぜならこの小説の文脈からして、この「愛」は愛でも何でもなく、ただ「社会が要請するので妻を娶りたい」という衝動に性欲の毛が生えたようなものであって、現代的に言って「高校生の初恋」ぐらいの重さしかないからだ。
　むしろ小説を通して、いかに「私」がお嬢さんのことを愛していないかをページを尽くして説明してくれた。

　「こころ」は現代の感覚からすると、「私とお嬢さんの恋愛」を描いた小説でも、「私とお嬢さんとKの三角関係」を描いた小説でもない。
　「私とKの恋愛関係」を描いた小説である。
　女性が軽蔑されていた時代において、男性は、性以外の愛情の全てを男性に注ぐしかなかった。そういう社会的背景であり、実際にそれが行われた。恋愛にプラトニック性を求める現代社会の恋愛そのものが、同性の間で行われていたことになる。
　「こころ」においても、「私」はお嬢さんよりKのことを愛していたのが火を見るよりも明らかだ。「私」はKが登場してから作品が終わるまで、終始一貫して、猛烈な勢いでKを理解しようと試みている。死後ですら、「私」がKを理解しようとする勢いが収まらず、強まってすらいる。
　一方で「私」がお嬢さんを理解しようとしたことはない。お嬢さんが妻になってからでさえ、お嬢さんに自分を理解してほしいと思うことはあっても、自分がお嬢さんを理解しようと試みた様子はなかった。
　まずそもそも、「私」がお嬢さんに惹かれた理由は、その辺にいて美人だったからに過ぎない。「女」「妻」という物品として、お手頃だったから惹かれたに過ぎない。
　結婚を申し込む段になっても、本人の意向なんて確認していない。それは確かにウブだったからだが、【自分がウブであることを言い訳にできるくらい、本人の心には関心がなかったから】である。
　「他人を知りたい、理解したい」と思い、そのために不断の努力をすることが愛なのだから、「私」はお嬢さんよりも圧倒的にKのことを愛していたと言えるだろう。
　「私」が死ぬまでお嬢さんを全く愛していなかったことについては、Kの死後の動きを見ればよくわかると思う。夫がプラプラして無気力な状態なのに、その理由を知らされずに何年も過ごしていて、妻が本当に幸せだったと思っているなら頭がおめでたすぎる。
　「私と妻とはけっして不幸ではありません、幸福でした」ってお前が言うなよ。お前何も奥さんと話してないだろ。
　「私」は本当に関心しちゃうぐらいお嬢さんの心に興味ない。この小説の題名の「こころ」にはお嬢さんの心は含まれてない。「自分と、愛するKのこころ」だ。
　
　多分お嬢さんはKと結婚した方が幸せだったと思う。
　作中、お嬢さんがKに「また難しいことを考えている」と言う場面があることから、Kは結構お嬢さんに心の内を吐露していると見られる。
　彼の方でもお嬢さんをじっくり知るうちに「女はそう軽蔑すべきものではない」と言うまでに至ってきた。しかも彼はそれを「縫針だの琴だの生花だのを、まるで眼中に置いていない」状態で達成したんだから、「私」よりもお嬢さんの人間性に迫っていた可能性が高いのではないか。
　Kの方が結婚を申し込むのが早ければ、多分お嬢さんは「私」が勝手に認識しているよりもずっと幸せになったと思う。
　順番が狂ったおかげで、お嬢さんは今「下宿していた2人の書生のうち1人が家で自殺し、もう1人と結婚したけど無気力な結婚生活で塞ぎ込まれた挙句自殺された女」だからね。
　心中察して余りある。

こゝろ

夏目漱石

読むの大変だったけど面白かった。
正直言うと少しBL展開があるって聞いて下心ありきで買いましたすみません。でも全然そんなことなく，先生と私(上中の語り手)のせつない空気の漂う関係性が良かったなって思う。
Kと先生の関係もBL要素ないし何故これがBLだと言われているのか不思議。

下の話の，先生はやり場のない感情がずっと残り続けたまま生きてきて最後に自殺する…という展開がすごく良かった。好きな人を取られるのではないかと一人で焦って，自分のしたことで大切な人を死なせて…。親族に裏切られて腹を立ててるのに，自分は友人を欺いて裏切ってしまう…先生の気持ち想像するとみぞおちあたりが苦しくなる。遺書見つけたとき，真っ先に読んで自分のことが書かれてないと安心する部分も人間の醜さが生々しく書かれていてゾッとした。

国語の授業で「こころ」を学んだ。Kは恋が叶わないなら自殺する覚悟があったというのに驚いた。先生とお嬢さんが結婚すると知る前から自殺するつもりだった，しかもその覚悟は先生の一言で決まってしまったという…。私は読んでいてKの「覚悟」はお嬢さんを諦める覚悟か，先生と同じお嬢さんに気持ちを伝える覚悟かのどちらかだと思っていたので，読みが浅かったと反省しました…。国語の先生のようにこんなに物語を理解できたらもっと読書が楽しいんだろうな。

坊っちゃん

夏目漱石

道後温泉に向かいながら新幹線や電車、旅館で読んだ。坊っちゃんのありえないほどの真っ直ぐさと、松山で新しく出会う人々の二面性や信用できない側面に動揺しつつも自分なりの筋を通す様子に、読みながら応援の気持ちを持ちつつも、結局真っ直ぐすぎる人は多少小狡い人に割を食うよなと切ない気持ちになった。坊っちゃんに何があっても絶対的に味方でいてくれる清の存在は果てしなく大きい。道後の街を歩いてると坊っちゃんと「マドンナ」が並んだ銅像やパネルや貸衣装が沢山並んでて商業を感じた。山嵐。。

乙女の本棚8 夢十夜

夏目漱石 / しきみ

しきみさんのイラストはちょっと不気味で怖くて、でも可愛くて、引き込まれるような世界観が良き。オリジナルも読んだことがあるけれど、夏目漱石はこの『夢十夜』で何を言いたかったのか、やっぱりよく分からない。