すべての高評価レビュー
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Posted by ブクログ
ネタバレ・意図せざる結果を伴う強力なものを生み出す傾向の始まりは、蒸気機関の発明でもＡＩの発明でもなく、宗教の発明だった。
・人類は大規模な協力のネットワークを構築することで途方もない力を獲得するものの、そうしたネットワークは、その構築の仕方のせいで力を無分別に使いやすくなってしまっているというのが、本書の核心を成す主張だ。というわけで、私たちの問題はネットワークの問題なのだ。
・一人ひとりの人間はたいてい自分や世界についての真実を知ることに関心があるのに対して、大規模なネットワークは虚構や空想に頼ってメンバーを束ね、秩序を生み出す。たとえばナチズムやスターリン主義も、そのようにして誕生した。両者は並外れて強力なネットワークであり、並外れて妄想的な思想によってまとまっていた。
・このように素朴な見方に従えば、妄想的なネットワークは異常な例外に違いなく、大規模なネットワークはたいてい、力を賢く扱えると考えていいことになる。
・情報テクノロジーはまさにその性質上、「好循環」を引き起こす傾向にあり、「識字、教育、豊かさ、公衆衛生、健康、民主化、暴力の削減などを含む、人間生活の健全性のほぼすべての面を向上させる」と主張する（
・ＡＩ研究者二七七八人を対象とした二〇二三年の調査では、回答者の三分の一超が、最悪の場合、高度なＡＩが人類の絶滅という悲惨な結果につながる可能性を最低でも一〇パーセントと見積もった（
・専門家たちはむしろ、以下のような二つの別の筋書きについて警告する。
・第一に、ＡＩの力のせいで既存の人間の対立が激化し、人類が分裂して内紛を起こしかねない。
・第二に、シリコンのカーテンは人間どうしを対立する陣営に分断するのではなく、全人類をＡＩという新しい支配者から隔てるようになるかもしれない。
・私たちはみな、ＡＩが自ら決定を下したり新しい考えを生み出したりすることのできる史上初のテクノロジーであるという事実を肝に銘じるべきだ。
・ＡＩは自ら情報を分析するのに求められる知能を持っており、したがって意思決定で人間に取って代わることができる。ＡＩはツールではない──行為主体なのだ。
・極端なポピュリズムは、客観的な真実などというものはまったく存在せず、誰もが「その人独自の真実」を持っていると断定する。
・一部のポピュリズム運動は、現代科学の理想と昔ながらの懐疑的な経験主義を遵守すると主張する。
・生態系の崩壊や世界戦争や制御不能のテクノロジーという、存亡にかかわる難題の数々に人類が直面しているまさにそのときに、ポピュリストたちは大規模な制度や機関、国際協力への信頼を損なっている。
・もしカリスマ的な指導者や人知を超えたＡＩに力を譲り渡すのを避けたいのなら、私たちはまず、情報とは何かや、人間のネットワークを構築するのに情報がどう役立つかや、情報が真実と力にどのように関連しているかをもっとよく理解しなければならない。ポピュリストたちが情報の素朴な見方に懐疑的なのは正しいが、力こそが唯一の現実で情報はつねに武器であると考えるのは間違っている。
・歴史は過去の研究ではない。変化の研究だ。歴史は、何が変わらず、何が変化し、物事がどのように変化するかを教えてくれる。
・何を「情報」と見なすかは視点の問題だ。
・情報の素朴な見方によれば、真実を探し求める状況では、そうしたものは情報と定義できるということになる。
・素朴な見方によれば、情報は現実を表す試みであり、その試みが成功したときに、情報は真実と呼ばれることになる。
・だが本書は、以下のようにも考える。ほとんどの情報は現実を表す試みではないし、情報はそれとはまったく異なるものによって定義される。人間社会の情報の大半は、いや、それどころか他の生物系や物理系での情報の大半も、何も表してはいない。
・真実と現実は別物だ。なぜなら、どれだけ忠実に説明したところで、現実のあらゆる面を一つ残らず表すことはできないからだ。
・要するに、現実の最も忠実な説明でさえ、けっして現実を完全に表すことはできない。どの表示でも、現実の何らかの面が必ず無視されたり歪められたりする。だとすれば、真実は現実に一対一で対応する再表示ではない。むしろ、私たちの注意を現実の特定の面に向け、他の面は必然的に無視させるものだ。
・本書はこのきわめて重要な点で、素朴な見方に強く反対する。
・情報の決定的な特徴は、物事を表示することではなく結びつけることであり、別個の点どうしをつないでネットワークにするものなら、何でも情報となる。
・進化の奇跡が可能なのは、ＤＮＡが既存の現実を表していないからこそであり、ＤＮＡは新しい現実を創り出す。
・ネットワークは、現実を正確に表す試みも、誤った形で表す試みもまったくなしでつながっていることもある。遺伝情報が何兆もの細胞を結びつけているときや、感動的な音楽が何千もの人を結びつけているときがそうだ。
・聖書は何十億もの人を束ねて宗教的なネットワークにする社会的プロセスを開始させた。
・要するに、情報は現実を表示しているときもあれば、そうでないときもある。だが、情報はつねに人や物事を結びつける。これが情報の基本的な特徴だ。したがって、歴史における情報の役割を考察するときには、「どれだけうまく現実を表しているか？ 正しいか、それとも間違っているか？」と問うのが理に適う場合があるものの、より重要な問いは「どれだけうまく人々を結びつけるか？ どのようなネットワークを新たに作り出すか？」であることが多い。
・私たちサピエンスが世界を支配しているのは、私たちが特別に賢いからではなく大勢で柔軟に協力できる唯一の動物だからだ。
・人々は自分がその人物と結びついていると考えるが、実際にはその人について語られる物語とつながっている
・歴史上の本当に大きな物語のほとんどは、感情の投影と希望的観測の結果だった。
・二人のユダヤ教徒が初めて出会ったとき、彼らは自分たちが同じ家族に属していて、かつてエジプトではともに奴隷で、シナイ山でもいっしょだったと、たちまち感じることができる。それこそが、何世紀にもわたっていくつもの大陸に及ぶユダヤ教徒のネットワークを維持してきた、強力な絆なのだ。
・物語が語られるようになる前からあった二つの次元の現実は、客観的現実と主観的現実
・だが物語のうちには、第三の次元の現実である、共同主観的現実を創り出せるものもある。
・法律や神、国民、企業、通貨といった共同主観的なものは、大勢の人の心を結ぶネクサスの部分に存在する。
・あらゆるジャンルの物語のうち、共同主観的現実を創り出す物語が、人間の大規模なネットワークを築き上げる上で、これまで最も重要だった。
・歴史は共同主観的な物語で決まるので、対立している人々が話し合い、それぞれが信じている物語を変えるか、あるいは誰もが受け容れられる新たな物語を考え出すかすれば、争いが避けられる場合がある。
・人々を団結させることに関しては、もともと虚構には真実よりも有利な点が二つある。第一に、虚構は好きなだけ単純にできるのに対して、真実はもっと複雑になりがちだ。
・第二に、真実はしばしば不快で不穏であり、それをもっと快く気分の良いものにしようとしたら、もう真実ではなくなってしまう。
・架空の物語を語っても、そのようなふりをするのを避け、既存の客観的現実を表すのではなく新しい共同主観的現実を創り出そうとしていることを認めれば、噓をついていることにはならない。
・合衆国憲法は、人為的な法的虚構であることを認めているのにもかかわらず、現に強力な連邦を形成してのけた。
・神に由来するものだと主張することで、十戒は人間がこれらの戒律を変える可能性を排除する。
・清浄さの架空の序列によって階層化されたカースト制という共同主観的な制度を構築した。
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