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Posted by ブクログ
世の中で出会う、「なぜ?」と感じる行動の謎が解けるかもしれない本。それは発達障害やグレーゾーンだからなのか、それを決める必要があるのかどうかもわからないけれど。発達障害があるなしに関わらず、「相手を理解すること」が大切なのだとしみじみ感じる。切り口として、発達障害かもという見方はどうですか?という投げかけとして受け止めてみるのも良いかもしれない。
「『発達障害』は隣にいる人を理解して共に生きる為の言葉」という著者の最後の一言に全てが詰まっているように感じた。本当にそうだなぁと読み終わった時に感じられた。漫画とコラムが交互に出てきて初めての人でも読みやすい1冊。 -
Posted by ブクログ
恋愛小説なのに、最後に残るのは「ふたりは結ばれたのか」という問いだけじゃない。
人は、誰かを愛したあとも、自分自身の人生を生きていく。その人生には、別れたあとにしか見えない風景もある。
過去は消えない。
あのとき愛した人も、うまくいかなかったことも、選ばなかった道も、全部、自分の人生の中に残っている。
でも、時間は流れていく。
人は変わるし、出会う人も変わる。
見える景色も、同じ出来事に対する感じ方も、少しずつ変わっていく。
そして、ある日ふと気づく。
あのときは悲しいだけだった出来事に、今なら別の意味を見いだせること。あのときは想像もできなかった景色が、今の自分の目の前に広がっていること。
過去をやり直すことはできなくても、過去を抱えた自分の未来は、まだ続いていく。
尾崎と久遠は、若いころの恋を取り戻したわけじゃない。でも、あの恋を経験したふたりが、それぞれの人生を生きて、もう一度同じ場所に立った。
そのとき、過去は単なる「失ったもの」ではなくなったのかもしれない。
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Posted by ブクログ
とても面白かったです。
私はあまり病気をしたことがないので、
病気をされた方の気持ちとか入院体験とかそういったあたりの本当の気持ちが綴られていて興味深かったです。
1番印象に残ったのは、お見舞いの人の話です。私もお見舞いには行きたいけれど、行ったもののどういった声掛けをしていいかわからないから行くのが怖くなるということがありました。
ー何の根拠もない明るい見通しで大丈夫だと言う。
自分だったらとても耐えられないと言う。
自分の方が大変だったと言う。
もっと大変な人がいるよと言う話をする。ー
自分も気づかずに、そのような声かけをしてしまっているのかもしれないなぁと思いました。
でも、作者の凄いところ(優しいところ)は、この傷つく言葉リストには反対だと言うところです。
ー相手を傷つけてしまうのが怖いからと言って、相手に近づかず、遠巻きにするようになってしまうのでは本末転倒。受け止めなくても良い人だけが重圧を感じてしまう。
言葉なんてどうでもいいのだ。表面的にひどい言葉でも、そこに親身な気持ちがあれば、本当に傷つく事は無い。ー
会って何を話したらいいのかわからないなんて頭の中で考えるんではなくて、その人に会いたいから会う。それでいいんだなぁって気づかされました。
病気をしたことがある人にしかわからないリアルな体験や作者の自虐(泣き寝入りの頭木は笑ってしまいました)が盛りだくさんで本当に面白かったです。
実際に体験したことや思ったことに対する文芸作品の引用などもあって、そこも興味深く読ませていただきました。
とにかくとっても良い本です。
たくさんの人に読んでもらいたいと思う作品でした。
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Posted by ブクログ
ネタバレ3巻。
幕末が舞台。吉田松陰は安政の大獄で亡くなったが、その精神はずっと生きていた。
高杉晋作が主人公。まさに主人公っぽい。
時々著者ご本人である司馬遼太郎さんが関係ない話をしてきて、なんかおもろい。
幕末のこの時期に、西洋は、きっちり幕藩体制の弱点を握っていて、賢いなーと思った。
このあと30年くらいで列強側に立って中国を蝕む側になるのが皮肉だし、ある程度うまくいってたのもすごいなと思う。
日本人の運命を高杉晋作ひとりで決めた瞬間があった。まず、長州藩は勝手に関門海峡を抜ける艦隊を砲撃してイギリス人たちを怒らせた。
それから外国船が関門海峡に集結して報復された。
和睦のときに宍戸というひとが変な出で立ちで登場した。烏帽子(神社の神主さんがかぶっているカチカチの黒い帽子)と袴で、神主みたいなやつだ。
担当の英国人は、宍戸なるものはその藩にはいないはずだ、ではこの人は誰かと、不審に思いつつ話を聞く。魔王のような不遜な態度で揺るぎない調子だ。
その彼が実は高杉晋作だった。
この交渉は何度か行われた。宍戸はやたらと人気だった。幕府の役人も藩の役職のあるやつらもみんな逃げ腰でなにも決めないなかで宍戸は決めていくからだ。
ここでの活躍がやがて、明治政府をつくり、日本が形を変えていくことになる。大袈裟かもしれないけれど、でも多分、その解釈で合ってる。なぜなら、その一行のなかに初代総理大臣になる人物や、明治政府の大臣たちが名を連ねているからだ。
こんなにどうしようもない状況から日本政府を作り上げて、直接自分達につながっていくのが不思議でたまらない。いま生きてるこの世界をこの目で見ていることが、すこし辿ればこんな状況のなかで、魔王こと宍戸こと高杉が、英国人あいてに引き下がらずになんとかしてきたと思えるのが、感慨深くもあり、不思議でもある。江戸時代から明治政府へ移行するときは、本当に綱渡りだったんだなぁ。
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Posted by ブクログ
現在、読書中
<印象的な部分>
・おひとりさま現象との共振、単身者の増加、単独世帯の増加
これらは、ひきこもり、孤独死、無縁社会などの社会問題と結び付いた
・個人化と都市化、個人が解き放たれて自己選択の余地が拡大、個人のライフコースの脱標準化
・都市的生活様式:食を都市の消費空間に外部依存、常に移動、匿名性
<自分が考えたこと>
南後由和『ひとり空間の都市論』は、単身世帯の増加や都市における個人のあり方を手がかりに、現代社会における「ひとり」の意味を問い直す一冊である。
印象的だったのは、「おひとりさま」という現象が、個人の自由や自己実現の広がりとして肯定的に捉えられる一方で、ひきこもりや孤独死、無縁社会といった問題とも結び付けられてきたという点だ。同じ「ひとり」であっても、そこには自分の意思で選んだ自由な時間もあれば、望んでいない孤立もある。単身世帯の増加という現象だけを見ていては、その背景にある一人ひとりの生活や思いまでは見えてこない。
個人化と都市化が進むことで、人々は従来の家族や地域、職場などの規範から解き放たれ、自分の生き方を選択する余地を広げてきた。結婚や家族形成を含め、人生の歩み方が多様化することは、個人の自由という点で重要な変化である。一方で、自由に生きられることと、安心して生きられることは、必ずしも同じではない。自分の生き方を選べる社会であっても、困ったときに頼れる人がいなかったり、誰かとのつながりを感じられなかったりすれば、その自由は孤立と隣り合わせになる。
また、都市的生活様式として示される、食を外部の消費空間に依存すること、絶えず移動すること、匿名性が確保されることも興味深い。都市には、家族や地域のしがらみから離れ、誰にも干渉されずに過ごせる自由がある。ひとりで飲食店に入り、街を歩き、自分だけの時間を楽しむことができる。しかし、そうした生活が便利になる一方で、地域の人々と顔を合わせたり、何気ない会話を交わしたりする機会は、意識しなければ生まれにくくなっているのかもしれない。
ここで考えたいのは、人が集まることと、人がつながることは同じではないということだ。多くの人が集まる商業施設であっても、互いに関わることなく過ごすことはできる。反対に、小さな商店で店主と交わす何気ない会話や、地域で顔見知りの人に出会うことが、自分もこの社会の一員なのだという感覚につながることもある。人と人とのつながりは、必ずしも深い関係や強い絆だけを意味するわけではない。挨拶を交わす程度の緩やかな関係も、安心して暮らせる社会を支える大切な要素なのではないだろうか。
もちろん、ひとりでいること自体を問題視する必要はない。誰にも気兼ねせず、自分のペースで過ごす時間は大切である。人とのつながりを求める人もいれば、適度な距離を保ちたい人もいる。だからこそ、目指すべきなのは、すべての人に交流を求める社会ではなく、ひとりでいる自由を保障しながら、必要なときには誰かとつながることができる社会なのだと思う。
本書を通して、社会を見る解像度を上げることの大切さを改めて感じた。単身世帯の増加を単なる人口や家族構成の変化として捉えるのではなく、その背後にある個人の自由、都市の利便性、消費のあり方、地域との関係、そして孤独や安心といった複数の視点から考える。そうすることで、これまで当たり前だと思っていた都市の風景も、違った意味を持って見えてくる。
よりよい社会とは、便利で効率的な社会なのか。それとも、人と人とのつながりが豊かな社会なのか。もちろん、どちらか一方を選べばよいわけではない。個人の自由と他者とのつながりをどう両立させるか。その問いを、私たち自身の暮らしや地域のあり方に引き寄せて考えることが重要なのだろう。
ひとりでいられる自由と、ひとりきりにならなくてもよい安心。その両方を保障できる社会とはどのような社会なのか。 本書は、都市の空間を読み解きながら、私たちがこれからどのような社会をつくっていきたいのかを考えるきっかけを与えてくれる一冊である。
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