すべての高評価レビュー

怖そうだし読み切れるかなと思いつつ、興味が勝って購入。そんな不安は杞憂でした。
著者の「生きている人の方が恐ろしい」という言葉が印象深い。生者は嘘をつくが、死者の体に残る痣や傷は嘘をつかないからだ。
声なき声に耳を傾ける法医学そして監察医の現実、とても興味深い内容で、上野先生の著書をもっと読みたくなりました！

軽く読めた。
書店員さんのことがわかって面白く
7巻までだれることなく一気に読んだ。
それぞれの人間模様もよく描かれていて
期待以上だった。

読んでいて本にぐんっと引き込まれた。
地球温暖化が進むと気温が460度になる地球　
未来には行ける可能性がある
あるかもしれない別の宇宙
宇宙に関する知識が全くなくてもとても楽しめる本。

主題が主題なだけに胸糞っぽいところもあったけど面白かった！
青年向け漫画的なストーリー展開・アクションがベースで叙述トリック？ミスリード？もあり、どんどん読み進められた
二次的なテーマとして社会的弱者やアイデンティティの問題を取り扱ってるのかなと思った

2度目。
上巻のフリに対して、過去軸も絡めて答え合わせしていく感じが気持ち良い。
他者目線で描かれていた出来事を、別の人の主観で見るとこうだったんだ、、というようなサプライズもあったり。
謎解き要素もあって、それぞれの登場人物の心情描写の繊細さがあったり、読み応えがあるし、余韻も残る、大好きな小説の一個になった！　

この後、順番に沿って辻村深月の著書を制覇していくのが楽しみ！

全219ページ。
表題作のみ。
太一と千里のお話の続き。
太一の幼なじみで当て馬のはじめくん登場！
あと、今巻では太一の両親も出てきたり盛りだくさん。
一旦この2人のお話は終了みたいだけど、スピンオフも楽しみ。
みんな幸せになーれ！

若いわぁ

過酷な状況から解放されてもひねくれていないとこに清々しさを感じました。続きを要望

ぴーちゃんかわいい(♥ω♥*)ｷｭﾝｷｭﾝ♡*゜
フェニックスなんてすごいなぁ✧*｡٩(ˊωˋ*)و✧*｡
第3王子はざまぁwwwwだわꉂ🤣𐤔

めちゃくちゃ面白かった。鋭い見解のオンパレード。全部面白くて感想をうまく書けそうにない。

「これまでも『移民文学』とか『クレオール文学』というような言葉はよく聞いたが、『エクソフォニー』はもっと広い意味で、母語の外に出た状態一般をさす。外国語で書くのは移民だけとは限らないし、彼らの言葉がクレオール語であるとは限らない。世界はもっと複雑になっている。」

そうなのだ。ここでわたしはグレゴリー・ケズナジャットのことを思った。あと今読んでいるルーマニア人が日本語で書いた本のことも。
確実にそういう書き手が増えている。多和田葉子さん自身もドイツ語で創作する人だし、この本のあとがきを書いているリービ英...続きを読む雄さんもそういう書き手の先駆者的存在なのだそうだけど、わたしは読んだことがない。

p10～11、のっけから引き込まれたなぁ。その通りだと思う。

外国語で創作するうえで難しいのは、言葉そのものよりも、偏見と戦うことだろう。外国語とのつきあいは、「上手」「下手」という基準で計るものだと思っている人がドイツにも日本にもたくさんいる。日本語で芸術表現している人間に対して、「日本語がとてもお上手ですね」などと言うのは、ゴッホに向かって「ひまわりの描き方がとてもお上手ですね」と言うようなものでとても変なのだが、まじめな顔をしてそういうことを言う人が結構いる。創作者が外国人だと、急に、「上手」「下手」という基準で見てしまうらしい。
日本人が外国語と接する時には特にその言語を自分にとってどういう意味を持つものにしていきたいのかを考えないで勉強していることが多いように思う。すると、上手い、下手だけが問題になってしまう。そうなってしまう歴史的背景もあるだろう。特に英語やフランス語など西洋の言語は、日本社会の内部での階級差別の道具として使われてきた。英語が下手だと入試に落ちて一流大学に行けないというだけのことではない。もっと漠然とした「階級意識」の演出に外国語が使われることが今でもある。
（略）
しかし、誰が上手で誰が下手かということが確実に言えるということは、それを決定する権威が自分たちではなく、どこか「外部の上の方」にあるということである。その権威は日本で抽象化された「西洋人」の偶像であり、その権威が、自分の言葉が「上手」かどうかを決めてくれる、という発想である。それは家元制度的な発想というよりは、むしろ植民地的な発想だと言えるだろう。なぜなら、家元制度では師匠は組織の内部の人間だし、抽象化された偶像ではなく一応血の通ったひとりの人間だからだ。抽象化された「西洋人」を権威機関として崇めるということは、具体的な西洋出身の個人を無視するということにもなる。実際に生きている生身の西洋人は、トルコ系ドイツ人、日系アメリカ人など色々な人たちから成り立っているが、そういう多様性があっては、「西洋」が差別の機械として機能しないので、生身の西洋人は無視し、自分の頭に思い描いている「西洋人」像を保持するというような状況が、ごく最近まで日本にあったような気がする。

以下はアパレル業界から転職してきた同僚のことが思い出された。景品orおみやげのことを「ノベルティ」とか言う彼女。
p72
カタカナで入ってくる言葉で一番多いのは、商品名と、それを飾り立てる形容詞で、中身の分からない外来物をありがたがる消費者の愚かさに付け込んで新製品を売るために外来語を入れているとしか思えない。「ズボン」など、せっかく長年疲れてきて、「ずぼら」や「すっぽん」と似た古風な響きが面白くなりかけてきた単語を、勝手に「パンツ」などと呼び変えてしまう。デパートの洋品売り場がそういう言葉を使うのは勝手だが、やがて小説の中でもそう書かないとおかしいということになってくる。デパートの方針になぜ小説家が従わなければならないのか。

p90
文字を書くということは、いつも耳から入ってきている言葉をなんとなく繋ぎ合わせて繰り返すことの逆で、言語の可能性とぎりぎりまで向かい合うということだ。（略）
だから自分がこれだと思うドイツ語のリズムを探して文章を作り、それを朗読するときには、いわゆる自然そうな日常ドイツ語からは離れる。（略）ドイツ語として聞いていて大変聞き取りやすいとはよく言われるが、それでもどこか「普通」ではない。それはまず何より、わたしという個体がこの多言語世界で吸収してきた音の集積である。ここでなまりや癖をなくそうとすることには意味がない。むしろ、現代では、複数の言語がお互いに変形を強いながら共存している場所であり、その共存と歪みそのものを無くそうとすることには意味がない。むしろ、なまりそのものの結果を追求していくことが文学創造にとって意味を持ちはじめるかもしれない。

p193
日本でドイツ語を勉強している人にも、ドイツ語で日記をつけることを勧めたい。文法、スペル、その他、いろいろ間違いを犯すかもしれないが、そういうことは取り敢えずあまり気にしないで、書きたいことをなるべく楽しんで書く。面白いのは、日本語では恥ずかしくて書かなかったかもしれないようなことを平気で書けることもあるということである。そうやって、毎日書いているうちに、綴られた文章の連なりが織物のようなもう一人の自分を生み出していくかもしれない、外国語を学ぶということは、新しい自分を作ること、未知の自分を発見することである。

読みたい本
野村進「脳を知りたい！」

NETFLIX　イクサガミ　シーズン１
イクサガミ：天・地・人・神

時は明治初期。始まりは天龍寺。
「武技ニ優レタル者」に「金十万円ヲ得ル機会」
292人の猛者たちが集められ
蟲毒という死闘が始まる。

京都から東京（江戸）迄に限られた期限内に
各人が首から下げた札を奪い合う死闘。

292人それぞれのドラマ。
生と死への向き合い方や人間模様が描かれる。
誰が東京に辿りつけるのか・・・。

主演であるひらパー兄さんの圧巻演技に魅了され
イクサガミ・蟲毒の世界に足を踏み入る。
映像のみならず、原作を読み走り切った。

明治初期の時代は、文明の近代化と共に
武器も刀から鉄砲へと近代化されている。...続きを読む
文明開化や明治維新と共に厄介者扱いされてきた武士
時代を受け入れるもの贖うもの。
その葛藤の中、蟲毒という枠の中で
時代に翻弄され続けながら、居場所を探す武士たち。

刀での立ち会いは
「キン、キン、キン」ではなく
「キン、キキキキン！！ッキン！キキキキキン！」と
今までの殺陣の概念を大きく超える。

人間離れした身体から繰り出される技も
人間描写の深さから受け入れながら無理なく世界に
入り込むことができる。

時代劇・時代物は今や
若者が見る。クールジャパンの象徴的存在でもあり
本作はそれを代表作と言える。

NETFLIX　イクサガミ　シーズン１
イクサガミ：天・地・人・神

時は明治初期。始まりは天龍寺。
「武技ニ優レタル者」に「金十万円ヲ得ル機会」
292人の猛者たちが集められ
蟲毒という死闘が始まる。

京都から東京（江戸）迄に限られた期限内に
各人が首から下げた札を奪い合う死闘。

292人それぞれのドラマ。
生と死への向き合い方や人間模様が描かれる。
誰が東京に辿りつけるのか・・・。

主演であるひらパー兄さんの圧巻演技に魅了され
イクサガミ・蟲毒の世界に足を踏み入る。
映像のみならず、原作を読み走り切った。

明治初期の時代は、文明の近代化と共に
武器も刀から鉄砲へと近代化されている。...続きを読む
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時代を受け入れるもの贖うもの。
その葛藤の中、蟲毒という枠の中で
時代に翻弄され続けながら、居場所を探す武士たち。

刀での立ち会いは
「キン、キン、キン」ではなく
「キン、キキキキン！！ッキン！キキキキキン！」と
今までの殺陣の概念を大きく超える。

人間離れした身体から繰り出される技も
人間描写の深さから受け入れながら無理なく世界に
入り込むことができる。

時代劇・時代物は今や
若者が見る。クールジャパンの象徴的存在でもあり
本作はそれを代表作と言える。

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イクサガミ：天・地・人・神

時は明治初期。始まりは天龍寺。
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蟲毒という死闘が始まる。

京都から東京（江戸）迄に限られた期限内に
各人が首から下げた札を奪い合う死闘。

292人それぞれのドラマ。
生と死への向き合い方や人間模様が描かれる。
誰が東京に辿りつけるのか・・・。

主演であるひらパー兄さんの圧巻演技に魅了され
イクサガミ・蟲毒の世界に足を踏み入る。
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明治初期の時代は、文明の近代化と共に
武器も刀から鉄砲へと近代化されている。...続きを読む
文明開化や明治維新と共に厄介者扱いされてきた武士
時代を受け入れるもの贖うもの。
その葛藤の中、蟲毒という枠の中で
時代に翻弄され続けながら、居場所を探す武士たち。

刀での立ち会いは
「キン、キン、キン」ではなく
「キン、キキキキン！！ッキン！キキキキキン！」と
今までの殺陣の概念を大きく超える。

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入り込むことができる。

時代劇・時代物は今や
若者が見る。クールジャパンの象徴的存在でもあり
本作はそれを代表作と言える。

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イクサガミ：天・地・人・神

時は明治初期。始まりは天龍寺。
「武技ニ優レタル者」に「金十万円ヲ得ル機会」
292人の猛者たちが集められ
蟲毒という死闘が始まる。

京都から東京（江戸）迄に限られた期限内に
各人が首から下げた札を奪い合う死闘。

292人それぞれのドラマ。
生と死への向き合い方や人間模様が描かれる。
誰が東京に辿りつけるのか・・・。

主演であるひらパー兄さんの圧巻演技に魅了され
イクサガミ・蟲毒の世界に足を踏み入る。
映像のみならず、原作を読み走り切った。

明治初期の時代は、文明の近代化と共に
武器も刀から鉄砲へと近代化されている。...続きを読む
文明開化や明治維新と共に厄介者扱いされてきた武士
時代を受け入れるもの贖うもの。
その葛藤の中、蟲毒という枠の中で
時代に翻弄され続けながら、居場所を探す武士たち。

刀での立ち会いは
「キン、キン、キン」ではなく
「キン、キキキキン！！ッキン！キキキキキン！」と
今までの殺陣の概念を大きく超える。

人間離れした身体から繰り出される技も
人間描写の深さから受け入れながら無理なく世界に
入り込むことができる。

時代劇・時代物は今や
若者が見る。クールジャパンの象徴的存在でもあり
本作はそれを代表作と言える。

Xで話題になっていたので読んだが予想以上に面白かった、目から鱗な経営書だった。そのうちランキング上位にランクインしそう

6つの短編ぜんぶ面白い！
帯にある「不器用な男たちのポップでビターな物語」の通り、なんかちょっとひと癖のある登場人物による恋物語なんだけど最後は純粋な恋愛に落ち着くという後味のいいストーリーばかり。
最近よくある「同じシチュエーションの短編（特に料理をテーマにしたやつ）」はパターン化されていて読んでいて飽きるんですが、この6編はバリエーションに富んでいて面白かったです。
#俺の恋バナを聞いてくれ
#新川帆立
#読書好きな人と繋がりたい

面白い。アカデミックな心理学と一般世間でいわれる心理学とのズレについて、蛙化現象などの聞き覚えのある用語をテーマに、面白おかしく語った本。ここでいう面白おかしくというのは筆致やユーモアはもちろん、なぜそのようなズレが生まれたか語っているところにある。その過程でアカデミックな考え方の一端にも触れることができ、一見してそれらしい主張を疑う姿勢を身につけられる。

　「本当の自分」という、実体のない不可侵の塊を探すのをやめさせてくれる本だった。一貫したたった一つの「個人（インディビジュアル）」として生きるのではなく、対する相手や環境ごとに生まれる複数の「分人（ディビジュアル）」のネットワークとして自分を捉える。この視点は、真面目に生きようとするほど息苦しさを感じる現代において、非常に実用的な思考ツールになる。

●「一貫性」の呪縛からの解放
　世間では「裏表のない人」が美徳とされるが、本書は相手によって態度やキャラクターが変わることを「不誠実な嘘」とは呼ばない。親といる自分、職場の自分、趣味の仲間といる自分。そのどれもが「本物の自分」であるという肯定は、...続きを読む素直に腑に落ちる。

　私自身、結婚して子供が生まれたことで、家庭内での分人が占める割合が大きくなった。その「足場」が強固になった結果、皮肉なことに外部の人間関係に対して「自分の気持ちに正直に」割り切れるようになった感覚がある。すべての場所で同じ顔（一貫性）を強要されないことで、かえって精神的な安定が得られるというのは、分人論が示す「構成比率（ポートフォリオ）」の妙だと言える。

●他者を必要とする「分人」への疑念と整理
　論理として納得しつつも、実生活に引き写した際に生じた二つの疑問についても、自分なりに整理がついた。

1.承認欲求への依存について
　「他者がいて初めて分人が作られる」のなら、他者の評価に支配されないかという懸念があった。しかし、実際には特定の分人に依存せず、複数の心地よい分人に分散投資しておくことで、一つの関係性での否定が全人格の否定にならないという「守り」の側面が強い。家族という大きな分人があるからこそ、他者からの承認を過剰に求めずに済むという現在の状況が、その証左だろう。

2.一人きりのときの自分について
　誰とも接していない「自分オンリー」の時間は、無（ゼロ）ではなく、過去の他者の残響や、向き合っている対象（本、映画、食事）との間に生じる分人の時間である。例えばNotebookLMなどのAIと対話する時間は、客観的な「他者」を鏡にしながら、自分自身の内省を深めるための特殊な分人が立ち上がっている状態といえる。一人の時間もまた、純粋な孤立ではなく、世界や自己との「対話」によって構成されている。

●印象的なエッセンス
1.個人から分人へ： 分けられない「一」ではなく、状況ごとの「多」として生きる。

2.個性の正体： 固有の核があるのではなく、分人の構成比率がその人の個性となる。

3.環境による調整： 嫌な自分がいるなら、その原因となる分人を物理的に減らすという戦略。

●まとめ
　「本当の自分がわからない」「あの人といるときの自分が嫌いだ」と、内面に原因を求めてループしてしまうとき、視点を「関係性」へと外に連れ出してくれる一冊。自分を一つの塊と見なさず、環境ごとに最適化されるネットワークとして眺めることで、変化していく自分を静かに受け入れられるようになる。

僕はこの作家さんの文章が好きです。
今回の読後もなんだか、ほんわかと心が温かくなりました。死というものに向き合い、そして生きる。
生きる大切さと、生きるということは難しくないよというメッセージが刺さりました。

海賊同士の戦いが始まる4巻。
今までの登場人物がそれぞれいい味を出している。戦術も様々で、戦いの移ろいも読んでいて楽しい。

面白い（おもしゃい）奴らやった。

口に出して言いたいワード1位、ヤガラモガラ。

猫好きがこうじて博士号まで取得された著者による、興味深いネコ研究論文の紹介。
ネコ愛が伝わってきます！
表紙、挿し絵のイラストもかわいいです。