すべての高評価レビュー

えっと、フードの男は誰だっけ？死神さん？
走馬灯ではなく意識がタイムスリップした？みたいと思っていたけど、どうなん？
でもめっちゃ続きが気になります。

これめっちゃ良い！てかすごい好きな感じの話だわ！
過去にタイムスリップ？？というかやり直しして
違う人生歩んでほしい！

心打たれました！
本格歴史小説とあったので、読み切れるかな〜という思いもあったのですが、もう読みだしたらとまらない(@_@。

叡山 (比叡山の略称 ) の三大地獄とされている回峰地獄の北嶺千日回峰行をめぐって、本人にはどうすることも出来ない本人の出目が障壁となる師僧と弟子の運命が描かれています。
これは不運とは違う運命？

「わしらはそのような血を享けておるからこそ、この北嶺千日回峰行に命を賭す覚悟を決めたのじゃ。この行に出会い、自らに鞭打ち、自らを高めんとすることができたのも、わしらが血を享けているからではないか」と。
この師僧の言葉がどこで発せられたか、ぜひ読んでいただきたいですね。
お...続きを読む薦めです!

あ～感動(⁠ ⁠⚈̥̥̥̥̥́⁠⌢⁠⚈̥̥̥̥̥̀⁠)

めっちゃ甘ったるいタイトルなので、ラブラブ話かと思いきや
めっちゃけんかしてます。
そしてまだラブでもない。。。
どうなるの？この二人！？

続編希望したい素敵な作品

一気読みしました！！！！
2人のその後の様子も見てみたいです…！
私は先生の絵がとっっても好きなので、そのままでいてください！男の子の表情とかすっごい刺さるので本当に本当にそのままでいて欲しいです！！！！
本当に続編が見たいふたりです大好き

アルトの友達！

エルヴァ様に恋するアルトと、それを見守る友達の話。アルトの想いがいつかエルヴァ様に届くのを見守る友達の存在にホッとしました。

「人間っていうものは本当に、いれものなんだ、と思うんだ」という言葉が好きだった。中身はどうにでもなる。生きているとそう感じることが多いので、特に共感した部分だった。
アムリタを読むと、人が生きていくには本当に何でもない日常みたいなものが必要不可欠なんだなと感じる。おいしい水をごくごく飲むようなもの、と表現されているように。それくらい必ずあったほうがいいものなんだなあと思った。
また弟が何気なく言った言葉が好きだった。
「好きなひとといて、今みたいな楽しい気分の時に見たら、星もUFOも関係なくてただきれいに感じてびっくりするものなんだね」

何これ！！！めっちゃ良いぞ～！
なんかゾゾゾってしてしまった。
まだプレイしてるだけで愛はないけど、続きが気にます！

【学びたいこと】
朝活を少しずつ始めている。
睡眠の基礎知識と早起きに活かせる睡眠方法を学びたい。

【質問＆自分の答え予測】
Q１良質な睡眠をとるメリットは？
A１頭と体が冴える。免疫も増えて病気になりにくい。
Q２黄金の90分の法則とは？
A２睡眠導入の90分がもっとも大事であり、睡眠効果も最初の90分で決まる。
Q３最高の睡眠方法は？
A３導入の90分で深い眠りにつく。

【本書の答え】
A１
・脳と身体に休息を与え、副交感神経優位になり、自律神経が整う。
・学習内容の記憶が定着。嫌な記憶を消去。
・成長ホルモンが分泌され、生活習慣病の改善やアンチエイジングに。
・ホルモンと免疫は連動し...続きを読むており、免疫力向上。
・脳の老廃物を除去。アルツハイマーの予防。
A２
◯睡眠の質は、入眠時の最も深いノンレム睡眠に辿り着けるかどうかで決まる。
→自律神経が整い、成長ホルモンが分泌され、脳のコンディションが良くなる
→深夜の仕事は、眠くなったら寝て、100分後に起きれば、最低限の睡眠の質は確保できる。
A３
最高の睡眠のポイントは、体温と脳のスイッチ。
・体温：皮膚温度と深部温度の差が小さいと眠くなる（手足が温かくなり、体温を下げている状態）
→寝る90分前の入浴で体温を上げ、その後下げて縮める
→室温、湿度も適切に整える。
・脳：いつも通り、刺激を与えず、頭を使わない

【本の概要】
本書は、睡眠の重要性と「最高の睡眠」へ導く具体的な方法を示した一冊である。
著者は世界一の睡眠研究機関スタンフォード大学の教授であり、所長の西野精治さん。

その他の印象的なポイント
・睡眠時間は少なくとも6時間は確保する。
・起床時は皮膚温度と深部温度の差を広げる（裸足で歩く、手を洗う）
・汁物で体温を上げる。
・朝活で交感神経優位になり、活動モードに切り替わる。ただ、体温を上げすぎると発汗による熱放散で眠くなる。
・夕食抜きは覚醒物質「オレキシン」の分泌を促進され、食欲が増大し眠れなくなるのでやってはいけない。※遅くとも寝る1時間前には食べる。
・体温を下げる食べ物は入浴に近い効果がある（トマト、きゅうり、大根）

【感想】
睡眠の基礎知識と、質の高い睡眠へ導く具体的な方法を学ぶことができた。
特に「黄金の90分」を意識し、深い眠りに入る準備を整えることを心がけたい。

【実践すること】
・エアコン調整の効くリビングで寝る。
・夕食抜きはやめて、軽い食事はとる。
・就寝時間を12時に固定する。

3巻！！！待ってたーそしてめちゃくちゃ良かった！色んな障害をちょっとずつ乗り越えながらの、つにいサブスペ！最高でした！

普通の哲学入門書にはバキ分がたりない！バキのように強さに一生をかけた人達、哲学者も強い論(誰もが正しいと認める)に一生をかけたので！

◎プロタゴラス
紀元前400年頃、ギリシア、相対主義。
相対主義「絶対的な真理はない！人それぞれ！」
狩猟から農耕になり、都市(ポリス)を形成し村が群れると村ごとの常識が異なる。(雷は山の神の怒りor神の夫婦喧嘩etc)ゆえに真理も存在しない(場所や時代により変わる)論。

「人間は万物の尺度」結局はそれぞれの個人の価値観だよねって主張。当時民主主義だったので大ウケ。どんな事も論点ずらして主張できた。

◎ソクラテス
紀元前400年頃、ギリシア、無知の知
無知...続きを読むの知はナゼナゼ期ばりに、ずっと何故を繰り返して聴くと答えに詰まる。ってことは知らないのに言ってるんですねとバカにする。
真理を追求せよと言いたかった。

◎デカルト
1600年頃、フランス、方法的懐疑
数学はいくつかの公理から導かれ証明できる。三角形の内角の和は180度とか。
哲学もそうでは？ちゃんとした公理を探す。目の前にりんごがある…いや、悪魔が見せる幻覚かも。悩んだ挙句、悩む自分は絶対居る！「我思う、故に我あり」

◎ヒューム
1700年頃、イギリス、懐疑論
「我あり」ってなんや？それ、「経験」やろ？
ペガサスは経験無いのに知ってるのは、複合概念(馬と翼の経験を合体)で得てる。神もそうだろう！
科学も、火を触って熱いというのは、偶々今まで100万回そうだったけど次は違うかも。妖精が火を触る人を見て熱さを与えてるだけで、妖精を捉えると熱くないかも。科学は思い込み。

◎カント
1700年頃、ドイツ、批判哲学
ヒュームの言う通りだが、なぜ多様な経験をした人が数学とかで行き着く結論が同じなのか？
経験の仕方に共通の形式(空間的、時間的)がある！
だから、人間にとっての真理はある！
イソギンチャクにとっては、上から落ちてくる餌が世界の全てだが、人間にとっては三次元。もっと違う生物にとっては人間もたかが3次元かも。
「真理は人間によって規定される」
真理は一つではなく、それぞれの生物ごとにある。

◎ヘーゲル
1700年後半、ドイツ、弁証法
互いの考えを徹底的に戦わせる。丸と主張する人と四角と主張する人も、徹底的に話し合えば円柱だったことに気づく。真理も徹底的に戦い続けた先に辿り着く！

◎キルケゴール
1800年頃、デンマーク、実存主義。死に至る病
「まって、それ何年かかるん？」「その為にしねるぐらいのが真理やろ！」

◎サルトル
1900年頃、フランス、アンガージュマン
「人間は自由の刑に処せられている」
何が正しいのかわからないのに放任された。
サルトルはそんな状況でも決断して強く生きるべきと言う

◎レヴィ=ストロース
1900年頃、ベルギー、構造主義
部族は劣ってると思ってたが調べると独自の文化で形成されてる。サルトルみたいに、決断の先に真理があるのか？それは西洋の真理であって部族の真理ではないのでは。部族を導く西洋が真理を見つけなければという構図は違うのでは？

西洋では時間は過去から未来に一直線で進む(PDCA的な)。東洋(インド)では時間は輪廻。東洋では誰がいつ生まれていつ何をして…ではなく、同じ物語を洗練させて行く。それが本質。どうせ繰り返すので記録するだけ無駄では？

◎デューイ
1850年頃、アメリカ、プラグマティズム
真理とかいいから、実生活に役立つこと考えよう！
愛とは？真理とは？の本質じゃなく、で、それって役立つの？という観点。道具主義。
人を殺すことは悪いこと…も本質が曖昧だが道具主義的には、「人を殺すと悪いというルールは何の役に立つの？」と考えられて答えが得やすい。その世界はいつ殺されるかわからず危険だから、そういうルールを植え付けている。
有用であればそれが真理。

◎デリダ
1930年、アルジェリア、脱構築
西洋は音声中心主義でダメ。話し手を大事にする。
話すことを考え→発話し→聞いて→話されたことを考える
つまり、答えは話し手のみ知る。死んだ哲学者が書いた文章の正解は不明で手に入らない真理。(というか聞いても聞くのが言葉だから正確に伝わるかは…ループ！)
読み手中心主義の方がいい！

◎レヴィナス
1900年頃、リトアニア、他者論
自分がユダヤ人収容所で死んでも続いて行く世界が怖い。イリヤ。この世界は他者(自分に無関係にそこにあり、決して理解できない不愉快な何か)で溢れている。



ーーーー以下第二章だけど、一人一人メモってくのめんどくさくなったので、いつもどおり印象に残ったヤツだけ…


ソクラテスの弟子で、「国家」という本を書いたプラトンはイデアを考えた。三角形の石って厳密には三角形じゃない。厳密な三角形すらピクセル単位で見るとガタガタ。厳密な三角形ってみたこともないはず。なのに何故厳密かどうかがわかるのか、別世界に究極の理想の姿が存在する。それをイデアと呼ぶ。
なので、「国家のイデアを知る哲学者が王になるか、王は哲学を学ぶべき」哲人王思想。
で、国中の子供達を集めて英才教育するアカデメイアを作り王を目指す。

そこで最優秀賞のアリストテレスはイデアの存在を疑問視。ってかイデアがどうのってダルくね？馬は四足歩行でたてがみがあって顔が長くて…という要素を持ってるから馬では？どんな特徴を持つのかよく観察すべき！ってことで様々なことを観察して纏める。自然科学であり万学の祖。ちなみにイルカは乳を飲ませるから魚ではなく哺乳類と分類したのもアリストテレス。

儲けることを悪とする考えは西洋でも東洋でも存在する。西洋だと「金持ちが天国に行くのはラクダが針の穴を通るより難しい」東洋だと士農工商のように商人の身分が低い。(と書いてたけど、士農工商が身分順ってのは誤読だった気がする)
利益を追求すると権力者を脅かし、みんなが豊かになろうとすると地道な穀物生産が行われなくなる。
と、されているがんなこたぁなくて、神の見えざる手によって調整されて自分だけ有利にはならん。全体の利益になっちゃう。だからどんどんお金儲けしろ！

マルクスは資本主義は破綻すると言う。労働者が100稼いでも会社からもらうお金は10だから。資本家が搾取している。資本家の競争で叩き合いになり、労働者が犠牲になる。だから、国家が全て管理する社会主義を提唱。でも失敗。平等と言っても共産党官僚は偉かった。また、平等だからやる気がなくなった。

社会主義は大きいプロジェクトには強く、宇宙なんかは一時的にアメリカを上回った。ただ、小さいプロジェクトに弱い。サラリーマンがお昼に会社から出てきて遠くまで言っているのを見て、近くに定食屋を作って、2号店3号店…大金持ちに！または、全然当たらず店が潰れて借金で首が回らなく…。前者ならみんなに必要だった、後者ならいらんかった、だけ。これが共産主義だとお役所仕事で不真面目に配置を決めるので、非効率な町並みが作られる。

マルクスの予言した資本主義の崩壊は未だ起きてない。何度も不況や恐慌は発生しつつ、しぶとく行きている。次の危機は乗り越えられないかもしれないし、永遠に崩壊しないかもしれない。

資本主義社会の今、何のために働くのか。新しものを作り続けることを辞めると小さな工場は倒産する。マグロのようにドンドン新しいものを作り続ける必要がある。お金を稼ぐため？もインターネットの発明でほぼ不要になってる。田舎の小さな部屋にパソコンを置いてネットしてれば楽しく生きれる。月に何日かバイトすればいい。
そんな現状では、ニートが出てきたりFIREして必要な資金だけバイトで稼ぐ人が出てきて当然。だが、それだと資本主義は退廃する。国家は何をしてくれるのか？
国家は何もしない。今は何主義の時代か？新自由主義である。
自由主義はアダム・スミスの哲学で、自由に行動しても神の見えざる手でみんなが幸せになる。という主張。
自由主義は世界恐慌と共に滅んだ。国家が市場を監視し、コントロールすべき。景気が悪くなるとドカンと金使って公共事業をやる。が、お役所仕事で赤字施設まみれになった。でも、どうせ税金で補填すりゃいいやと。そしてドンドン赤字が膨らみ税金が上がり国民の負担が…。やっぱり国家が市場をコントロールすべきじゃない！
ということで、新自由主義が始まった。ポイントは２つ。
「構造改革」民間企業を制限する法律を撤廃して自由に商売させよう！見えざる手を信じよう！結果、タクシー会社は乱立して倒産まつり、派遣会社も乱立して派遣だらけで景気が悪くなったら失業。
「小さな政府」郵便や高速などは公共事業で国が運営してたが、民営化！
で、結局国はなにかしてくれるのか？見えざる手がなんとかしてくれると祈ってくれる！！そのうちなんとかなるはず。そりゃ勝ち組負け組出てくる。

ーーー以下第三章。神様の真理。
紀元前のエピクロス。快楽主義という名前でアヘアヘ誤解あるが、これは征服されまくりの世で幸せを探す他学派が、盗まれると悲しいから財産持たずに裸になるべき！(キュニコス派)とか、厳しく生きよう！食べたくても少しだけで我慢！(ストア派)と比べると、普通に生きようよｗ(エピクロス派)ぐらいのレベル感。
彼は神については「おったら人間を気にかけるけ？あれ食うなとか、それやるなとか言うか？ってか、人間側からイメージを押し付けるほうが悪くね？」と、神様を気にせんでええやろと言ってる。

イエス・キリスト。キリスト教の元のユダヤ教は一神教で選民思想(終末に救われるのはユダヤ教信者だけ)。ユダヤ人は「連れ去られて→奴隷化→逃げ出して→悲惨な逃亡生活→やっと国家作った！→滅亡→奴隷化」という歴史をたどり、国なし民族として他国で汚れ仕事しつつ、「コレは神の試練…救世主が救ってくれる」と思いながら生きる。現れた救世主イエスは言った
「汝の隣人を愛せよ」
は？いや、殺してくれよ、敵を！
「汝の敵を愛せよ」
いやいや、殴り返してよ！奪われたものを取り返してよ！
「右の頬を打たれたら、左の頬を差し出せ」
「上着を奪うものには、下着も与えよ」
・・・はい、捕まえて、十字架に貼り付けて、串刺しにしてぶっ殺しました。
新興宗教キリスト教の信者たちは「あんな優しい人に酷い！！」と言いまわった。ユダヤ教の規則もめんどくさくなってきてる中、隣人を愛せのシンプルが響いた。

ニーチェ「神は死んだ」
ニーチェ「神とは、弱者の恨みが作り出したに過ぎない」
ニーチェ「神への信仰は弱者の恨みが生み出した歪んだ負の感情。人間本来の生を押し殺してる」
やべえヤツ。
ニーチェ「いやいや、元々古代だと善いこと＝強いことで、悪いこと＝弱いことじゃん。ユダヤ人が奴隷中に変なことになったやで。殴って！隣人を愛すよ！ボクは御主人様が憎しみの心から逃れられるように祈るよ！！そして、善が悪になり、悪が善になったんや。」
そうかもなぁ…「ボクは、カネと権力がほしいです！」って人いたら、いい人だ！ってならないよな現代でも。
ニーチェ「既存価値観が崩壊しても「超人」になれば解決や。めっちゃツエエやつ。肉体でも、金持ちでも、勉強でも、ひたすらに努力してツエエになればええねん。髪が死んでも超人は大丈夫や」
ニーチェはすべての価値観が崩壊した終末の時代を生きる人達、末人を著書で書いてる。末人は何も目指さず健康とよき眠りを求め穏便に人生が終わることを願ってなんとなく生きてる。…えっ？俺ら？



ーーー以下第四章。存在の真理。

哲学はタレスが紀元前600年頃に「万物の根源は水である」から始まる。全部乾いたらチリになるし、って。ヘラクレイトスが「万物は変化する」(岩は砂になり、砂の粒子が木になって、りんごになる)に行き着く。でも、パルメニデスは「万物は変わらない」(りんごを刻んで刻んで、小さくなってもりんご)と言う。古代ギリシア時代の哲学をまとめるのはデモクリトスで、めっちゃ分割したら「原子」になり、他の原子と結合したり分離したりする原子論を唱える。原子は変化しないが、原子が結合したり分離したりで変化するように見える。
※ なんだかつまらなかったので、コレ以降流し読みした。

近代言語学の祖、ソシュール。人工言語を作って授業で発表！…したら論文も書かずに病死！！学生がどんな授業だったのかをノートを持ち寄って頑張って作った「一般言語学講義」
ソシュール以前の言語学は「赤くて丸いモノ」に「りんご」という言葉がラベルのように貼られていた。ソシュールは「区別するもの」に名前をつけていると解釈した。
解りづらいが、いろんな形の石を見て我々は「石だね」と区別はしない。でも、りんご・スイカ・メロンを見ると、「りんご・スイカ・メロンだね」と区別する。
宇宙人に見せると、「有機物だね」ですむかも。実際、papillon(パピヨン)とフランスでは区別しないが、日本では蝶と蛾で区別する。英語のsisterも日本語だと姉/妹と区別する。つまり、「言語体系の違い＝区別体型/価値観の違い」である。

区別する場所を変えると世界は違って見える。親と子を家族とし、家族の集合体を国家としているが、父族と子族という風に区切るとまた世界は違って見える。
襲来した宇宙人は我々を人と区別するかどうか、りんごも人も有機物という区別かもだし、有機物と無機物を区別しないかも、原子関係とひとまとめかも。


結局この世は「プラトン主義」(世界には目に見えないものもある)と「反プラトン主義」(目に見えないものはない)を行き来してる。一昔前は科学で測れないモノもあるとかオカルトブームとか精神的豊かさを求める新興宗教とかでプラトン主義だったが、今は反プラトン主義で物質的な価値を求めており、国家は余計なことをせず見えざる手に委ねる。ただ、プラトン主義の波も見えている。結局は行ったり来たりする。

ホラー小説が好きな私にはとっても面白かったです!しっかり怖いところは怖く、ミステリー的な要素もあり先が気になって読む手が止まりませんでした

3章構成なのですが、語り手が変わることで登場人物の印象が大きく変わったのが驚きでした!
第二章を読んでいる時の胸糞感はすごかったです…

ぼぎわんとは何か、なぜ田原家族を狙うのか、最後はすっきり伏線も回収されるのでよかったです

怪異を目の当たりにするシーンや比嘉琴子のシーンは手に汗を握りながら読みました

比嘉姉妹シリーズ読みます!

お互い外ではライバルって立場で、
家帰ってきて男同士仲間って感じでお風呂入ってそこからなんかゆるーく甘くなっていく感じ好きです。

2人の往復書簡。無目的の思索のやり取り、がなんとも心地よい。こういう話し合いってたまにあるよなぁって思う。

所有する資産に応じて6段階の階段があり、それぞれのレベル毎に対応すべき戦略を変えていく必要があると述べている。
自分の経験したステージはなるほど確かにそうだと感じる内容ばかりで、とても納得できた。
経験していない上のステージについても、読んでるだけで苦労が絶えない事が多く、幾ら資産を積み上げてもお金だけでは幸せになれない事がよく分かった。

もちろんお金に困らない程度の資産は必要なものの、家族や友人、健康、社会貢献、自分の時間を優先しバランス良く意識的に目を向けることが重要だと分かった。
人生を長いスパンでとらえ、資産形成をしていきながら、幸福を最大限に高めるための戦略書であり、とてもために...続きを読むなる本です。

50もの項目それぞれでモテる男と嫌われる男を対比させながら綴られており、分かりやすくてサクサク読み進めることができた。
内容的にはいろんな自己啓発本と被るものが多いように思うが、逆に言えば色々な自己啓発本の内容が1冊にキュッとまとめられているということ。

モテる男になれるズルいテクニック！…というようなものではなく、コツコツとモテる男になるためのマインドについて語られており、何度も読み返して自分の中に落とし込んでいきたい1冊。

「性的なもの」にフォーカスした第一章は、街中の性的な広告についての論争を軸に、なるべく客観的に論点を整理する内容。一方「えっちなもの」についての第二章は、えっちなものを2つに分類分けした上で考察や展望(？)を述べていくという筆者の主観寄りな内容になっているので、読んでいる中で切り替えないと混乱しちゃうかも。
タイトルのユーモラスさに惹かれてこの本を手に取った私としては、第二章のほうが新鮮な感覚もあり、筆者もノリノリで書いているように感じて楽しめた。


個人的な話、車がグシャグシャになる動画を「えっちだ…」と思ってしまう自分の感性に、以前から疑問を抱いていたのだけれど、これって「崇高のえっち...続きを読むさ」なのか……。

面白い。
M&Aを学び始めの私には調べながらではないと理解できなかったが、非常に面白いし勉強になった。

2人の掛け合いがすごくテンポも良くて読んでいてとても楽しかったです。
楽しいだけじゃなくて良の片想いからの想いも通じてもそこも良かった。

気付きの一文
▪自分の人生を、誰かに責任とらせてはいけない。
▪わたしの人生は最後まで私のものであり、私の意志によって始末をする。
▪誰かを理解できると考えるのは傲慢で、寄り添うことは、ときに乱暴になる。
大事なのは、相手と自分の両方を守ること。
相手を傷つける歩み寄りは迷惑でしかないし、自分を傷つけないと近づけない相手からは離れること。