司馬遼太郎のレビュー一覧

翔ぶが如く（八）

司馬遼太郎

p.311
西郷一人の声望に無限にちかい価値を置き、それのみを政・戦略の代用としてきた

こんな筈じゃなかった感が出てきた薩摩。さあ、どーなりますかねー。

坂の上の雲（三）

司馬遼太郎

貧困に慣れておくとか、習慣づけは大切だなと思う。イギリスも、植民地を増やすにあたり、英国民が色々な地で侵略する際に、美味しいご飯にありつける可能性は少ないから、敢えて自国のご飯をまずくしているというし。

そして、ロシアは寒い国だから、略奪を含めた南下施策が本能であると思う。国が広いが、その比で自国民は多くないロシアだが、日本はロシア以上に人が少なかったんだろうと思う。

自国ができることは、他国もできる。
そういう理屈は当然と思えるようにしておきたい。

馬上少年過ぐ

司馬遼太郎

[はまじ]

司馬歴史小説の享楽

司馬歴史小説ファンの輿望を担った作品の一つである。この巨魁の手に掛かれば歴史上無碍にされてきた人物を息を吹き返すゆえ。この書物も鎧袖一触の強さを持つようだ。

義経（下）

司馬遼太郎

義経への解釈が、私のイメージに近くてよかった。
周囲に鈍感で生意気に見える戦の天才…みたいな。

民衆からみれば判官贔屓や伝説が生まれるような、魅力的な人物なのだと思うけど、
敵味方から見ると、「何をしでかすかわからないヤバいやつ」「イレギュラー」と言いたくなるような…そんな人物な気がする。
革新的な戦法は今でこそ当たり前だけど、当時は掟破りのルール違反。誇りやタブーを気にしない革新的な戦法。
兄に認められたいが、まるで兄のことがわかっていない。嫌われることばかりやる。
陰謀渦巻く時代において、あまりにもピュアな人物だったのでは。政治がわからないってそういうことかなと思いました。

司馬先生といえば資料だし、現実的に見た義経像なんじゃないかな。

それにしても司馬先生は戦国時代以前は苦手なのかな…と感じます…。キレがない…。

手掘り日本史

司馬遼太郎

[はまじ]

司馬史観

歴史小説家の雄である司馬遼太郎氏の歴史観が容易に掌握できるということは欣快の限りだ。高邁で該博な彼の思考がみえてくるようで随喜の極みだ。

新装版 大坂侍

司馬遼太郎

[はまじ]

得意の幕末物

大阪出身の司馬先生は関西の幕末物が得意のようだ。この著作も豊富な調査データから刮目により当時の人物を生き生きと現代に通じる生身の人間として表している。随喜の極みだ。

殉死

司馬遼太郎

[はまじ]

司馬史観の本領発揮

怜悧で英邁かつ鋭敏なる司馬先生による歴史館は目から鱗の世界のようである。この乃木に対する犀利で客観的な分析は思わず嘉悦してしまうほどだ。

胡蝶の夢（一）

司馬遼太郎

幕府の医療界にイラッ。
ガッチガチの身分制度にイラッ。
今でいう自閉かアスペかなんかの伊之助にイラッ。
というわけであまり楽しくはありません。ストレスのみ多め。

竜馬がゆく（三）

司馬遼太郎

一気読みしてしまった。

尊王攘夷の激化、勝麟太郎との出会い、はじめての黒船、脱藩の取り消し、由利公正と春嶽との会見
艦隊作りの第一歩目が踏み出した！？

酔って候

司馬遼太郎

幕末の賢候たちの話。
それぞれ主人公は、土佐の山内容堂、薩摩の島津久光、伊予宇和島の伊達宗城、肥前の鍋島閑叟。
維新志士でも新選組でもない、ちょっと変わった視点の幕末を。

殉死

司馬遼太郎

乃木の理想主義。形式主義。そして無能。その無能さにもなかなか自分で気付いていない。悲劇。
その空っぽさは、空っぽさゆえに人が讃える。美しいものを正義としてしまうのだ、われわれ、民衆は。そこに中身がない分、どこまでも清らかな人に見えてしまうのだ。この日本人の感性は、どうにかならないものだろうか？　理性的ではないよなあ。
西郷は理想主義であるが、形式には拘らず、現実を伴ったものであった。だが、清廉なもの、人格に人は寄ってくるという点では同じ。どちらも悲劇だし、いまだにその幻想を抱く日本人も現在進行形の悲劇だ。

城塞（下）

司馬遼太郎

戦国絵巻のクライマックス。登場人物が多く、長いのでそれなりに読み進めるのが大変ではあります。あくまで司馬史観ではありますが、大坂の陣で豊臣家を滅亡させたことが徳川三百年の太平の世を作ったことがよくわかります。大阪の地名がたくさん出てくるので、大阪に縁のある方は楽しく読めるかもしれません。

酔って候

司馬遼太郎

土佐藩独特の階級制度、それは関ケ原の戦いでの（微妙な）武勲による土佐領地のやり取りまで遡るわけだから、歴史の長い遺恨になるのも当然で、そりゃちょっとやそっとでは解決しないよなぁ、と。武市半平太や坂本龍馬のような郷士出身の志士を最後まで全く相手にしなかったという容堂候の、お殿様としてはちょっと変わった男気に溢れ義士的で徳川幕府に対する忠信を持ち続け、当時の諸国大名の中では珍しい才覚をもった豪快なひとりの男の人生、という意味で非常に面白かった。
とにかく土佐の男はいごっそうで酒豪なんだわなぁ。

竜馬がゆく（六）

司馬遼太郎

やはり本筋が霞んできましたなぁ、でもこれこそがこの作家を読むという意味でしょう。色々今までいちゃもん（？）つけてきましたが、こういうもんだと腹に落とせばokです。
でも、他の作品でも既に説教（？）されている内容ゆえ、正直新鮮さは無いです。読んでいる順番の問題なんでしょう。

竜馬がゆく（五）

司馬遼太郎

とうとうよく知る司馬遼節全開と相成りました。
つまり主人公を中心にストーリーが回ることはないということで。やっぱり小説ではないんですよね、このお方の本は。
独自路線ではあります、それがこの作家の最大の魅力でしょう。
竜馬って実在の人物なの？っていう感じがする、繰り返しですが主人公がだんだん傍流になっていくんですから。

翔ぶが如く（六）

司馬遼太郎

p.257
「おれの説が変わったのではない。進んだのだ」

意見がコロコロ変わると言われたら、この言葉を使ってみようと思います。

世に棲む日日（二）

司馬遼太郎

吉田松陰とその弟子である高杉晋作を描いた長編小説で、文庫版は全4巻。その第２巻である本書の中盤で有名な「安政の大獄」が起こり、吉田松陰が処刑されてしまう。そして、もう一人の主人公である高杉晋作がいよいよ登場する。本書で繰り返し述べられている思想家・革命家・政治家という分析は興味深いものがあった。

翔ぶが如く（四）

司馬遼太郎

p.219
「文明が極まれば神なきに至る。開化がきわまれば、戦争なきに至る。必ずそういう日が来るであろう。」

そういう日への道のりは、まだまだ遠そうですね…。

竜馬がゆく（四）

司馬遼太郎

段々濃厚になってきました、司馬遼節が。でも筋立てについてはまだ保っていると思う、この先どう転ぶか見物ですが。
しかしこのお方、江戸時代（ひいてはその礎たる家康）が相当お嫌いなんですなぁ、それは良く分かります。彼の関心はやっぱり文化ではなく、政治なんだと。そこははっきりしてます。

翔ぶが如く（三）

司馬遼太郎

p.315
「上に向つて申述する器量なく、下に向つて上を非とし、下に人望を求むる者」というのもにせものだ、という。

いつの世の中も、人の有り様、捉え方は同じみたいですね。