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Posted by ブクログ
過激な戦略論を持ち、即実行に移す高杉晋作。吉田松陰の遺志を受け継ぎながらも、師を大きく乗り越えていく、すごみがあります。
長州藩の内部状況が、めまぐるしく変化する記述を読んでいると、自分もその中に身を置いているような切迫した気分になりました。
蛤御門の変、四カ国連合艦隊の来襲時、晋作は獄中にいたという事実。長州、薩摩、会津藩の関係性等、小説を読むことで少しずつ理解出来てきたこと嬉しかったです。
晋作は、ちょっとやそっとでへこたれない人であり恐ろしいほどタフ。時勢の波にひょいひょい乗って駆け抜けています。実は時勢の波が、晋作を迎えにいっているのかも知れない。
Posted by ブクログ
吉田松陰についての小説かと思っていたら案外あっさりと亡くなったのでビックリしたが、本作はむしろ高杉晋作を中心とした幕末志士たちの物語である。これらの人物に対しては心酔しているファンも多いが、しかし本当に有能であったかどうかは本作を読んでも評価がわかれるところだろう。もちろん将来的に明治維新が実現したことを考えると、彼ら幕末志士たちもまた「正しかった」。とはいえ、個人的に吉田松陰や高杉晋作は思想家としては正しくとも、政治家としては間違っている部分も多々あったのではないかと感じる。第2次長州征伐における戦術などは無鉄砲の極みで、たまたま成功したからよかったものの、失敗していたらいったいどうなっていたかわからない。2人が亡くなったことでむしろ明治維新が成功裡に終わったという見方すらできるかもしれない。しかし、このような不器用な存在だったからこそ、後世までその人物像に惹かれる人が続出するのだろう。
Posted by ブクログ
高杉晋作率いる御楯組が御殿山英国公使館焼き打ちから、佐幕派に傾いた長州藩にクーデターを仕掛けようとする晋作の奔走までの第3巻。
前巻までに吉田松陰に惹かれた自分としては晋作による吉田松陰遺骸の改葬で幕府に一泡吹かせたエピソードが痛快事です。しかし松陰も死してなおなんども寝どころを掘り起こされ、荒らされ眠って安らかではないですね。死してなお影響力があります。
晋作の才覚によりめまくるしく変わる時勢に悉く善処する行動力、胆力に惹かれます。翻って幕府や長州藩の存外不甲斐ない態度、外国人を苛つかせた協議性は個人の決断力や責任を削ぐものとして愚たるものと感じます。
長州藩の幕末はほんとに劇的ですね。最終巻が楽しみです。
Posted by ブクログ
【あらすじ】
狂躁の季節がきた。
長州藩は既に過激派の高杉晋作をすら乗りこえ藩ぐるみで暴走をかさねてゆく。
元冶元(1864)年七月に、京へ武力乱入し壊滅、八月には英仏米蘭の四カ国艦隊と戦い惨敗…そして反動がくる。
幕府は長州征伐を決意し、その重圧で藩には佐幕政権が成立する。
が、高杉は屈せず、密かに反撃の機会を窺っていた。
【感想】
主役が完全に高杉晋作に移った3巻目。
京での失脚や下関での戦争、蛤御門の変など、これまで勢いづいていた長州藩の落ち目が描かれている。
前巻までは大らかに見られていた長州藩内部も、過激派たちによって幕末らしくどんどん血なまぐさくなっていった。
そんな極限状況の中、高杉晋作と井上聞多、伊藤博文の暗躍が目立つ。
「疾風迅雷」と作中何度も描写されているように、高杉晋作の行動スピードや胆力は非常に読んでいて面白かった。
長州目線からの幕末物語もついに次巻で終わりを迎えるわけだが、最終巻でどういったエピソードがあるのか非常に楽しみ!
【この本から何を活かす?】
・何事もタイミングが大事!見誤って事を成そうとしても、潰されるのがオチ。周りの状況を見ること!
・薩摩藩の冷静沈着さは見事!どんな時も落ち着いて俯瞰した物の見方が大事!
【内容まとめ】
1.井上聞多はある意味キ○ガイ。癇癪を起こした時に本領発揮する。
2.幕末は諸行無常。長州藩が過剰な攘夷などデカイ顔しすぎたせいで、各藩や天皇からも嫌われることとなった。
3.開国で世がザワついている状態で、唯一薩摩藩のみが冷静であった。将軍や各藩は我を失ってしまい、薩摩に主導権を握られてしまった。
【引用】
・井上聞多
「銭の事なら井上に聞け」
とびきりの物知り。
新知識とあればどんなカケラでも手に入れて、それをこなれのいき胃袋のような頭で咀嚼できる。
松下村塾の門人ではない。
攘夷について後年、「あんときゃ、ああじゃなきゃならんかったんじゃ」と現実的な意見も述べている。
江藤新平いわく、
「井上という男は、彼のいう議論が間違っていても仕事はそのわりに成功させる。
伊藤は議論に間違いがないが、仕事がその割に成功しない。」と評した。
井上は理屈下手の仕事上手で、猥雑としか評しようのない度胸の良さがあった。
p88
藩は必ず滅ぶ。
防長2州は砲火で焼け、焦土になる。
(ならねばならぬのだ。)
敵の砲火のために人間の世の秩序も焼けくずれてしまう。
すべてを失った時、はじめて藩主以下の人々は狂人としての晋作の意見に耳を傾け、それにすがろうとするにちがいない。
(事というのは、そこで初めて成せる。それまでは待たねばならぬ。)
敗軍の時に出れば、敗戦の責めをひっかぶる役になり、人々は晋作を救世主とは思わなくなるだろう。
ひとに救世主と思わさなければ何事もできないことを、晋作はよく知っていた。
p107
奇兵隊のオーナーは白石正一郎
p114
「これは勅諚である」
と、天子の命令を切り札として振り回し、ときに将軍家茂すらその前に平身低頭させた。
久坂玄瑞らの長州藩士が過激公卿を操り、それらの公卿を通して勅諚を乱発して幕府やその他の雄藩(薩摩、会津など)を押さえつけた。
こういう怨念が、薩摩と会津の結託せしめることになり、この両藩は薩会と呼ばれた。
そして意外にも孝明天皇は長州藩の暴走主義に対してきわめて濃厚な不快感を持っておられた。
そこで薩会の穏健さを大いに気に入り、それが8月18日の「禁門の政変」につながった。
海峡ではヨーロッパ列強の脅威があり、京都では政局から失脚した。
p150
薩摩によって背負い投げをくらわされたのは長州だけでなく、のちの慶喜も同様であった。
長州も慶喜も、「薩摩藩」というものの性格を誤解していた。
長州藩は、晩年すでに思想藩であった。
しかし薩摩藩は、西郷その人は思想家だったにせよ、西郷の周りのものや藩そのものは思想団体では決してなく、いわば戦国期の権謀術数時代の1独立国のような意識と意思をもった体質であった。
慶喜や長州藩、また諸藩の人々は、幕末のこの時代を「思想の時代」とみていた。
尊王攘夷のイデオロギーの時代というのが普遍的な常識思考であった。
その中で薩摩藩のみが、濃厚に「政略」で動いたところに、この藩の幕末維新史における目ざましさと奇妙さがある。
p253
・周布政之助の割腹自殺
政客というものは役者と同じで、自分の出るべき芝居に出て、その舞台の幕が降りればさっさと退くもの。
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