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足利家の当主のみが持つことを許されるという鬼切りの太刀。しかし、太刀は今参りの局の里屋敷にあった。日野富子は太刀を奪おうとするが、屋敷神・唐天子の幻戯により苦汁を味わう。が、新たに管領細川勝元の策略が今参りの局に迫る。応仁ノ乱前夜、京に蠢く妖異の世界を鮮やかに描いた司馬幻想文学の傑作。
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Posted by ブクログ
初・司馬遼太郎作品。『妖怪』というタイトルから、もっと怪談もののようなものを想像していたが全然違った。乱世の様子を表現したかったのだろうか?初めて司馬作品を読むにしてはミスチョイスな作品だったかもしれない…。話が少し難解だった。結局実際のところ、妖怪というのは、唐天子のことではなく、日野富子の事?
この小説を通して、だれが妖怪であるのかを考えた。表面上は、唐天子や指阿弥陀仏のことだと考える。しかし、彼らを操っていた日野富子や今参りの局が本当の化け物である気もする。日野富子に至っては、今参りの局を遠島にし、京都に関所を設け、私腹を肥やしている。彼の夫である足利義政も極貧の時代に銀閣寺を建てるな...続きを読むど、人間離れした感覚の持ち主である。誰が一体妖怪なのか。 私は、筆者なのかと思案する。
室町時代は「妖術」という雰囲気がぴったり。そういう意味では、この小説は室町時代をとてもよくあらわしているという気がします。
室町時代末期、下克上の風潮が蔓延し、足軽、印地など無名の庶民が群がりでて、世の中が混沌する変革期。 商品経済の発展過程であり、合理主義が浸透し始めたばかりで、幻術、妖怪の存在感ある最期の自他であった。 この世界観とこの時代の歴史がうまくマッチしており、大変面白い作品となっている。
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司馬遼太郎
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