太宰治のレビュー一覧

晩年

太宰治

魚服記、雀こ、道化の華、彼は昔の彼ならず、ロマネスクが好きだった。
魚服記は晩年の中で一番好きだった。考察の余地を与えてくれる文章でありながら無駄な部分が一切ない。日本神話のような幻想的で格調高い雰囲気は完成されきっており、色々な考察をしなくても作中の雰囲気を感じるだけで好ましく思える小説。父とスワの関係性やスワの行末などは本当に微かに匂わせるだけの表現になっていて、物語の幻想性を高めている。そこの塩梅がとても良かった。
道化の華の始まりは何ともない文章で普通に読んでいたのだが、途中で登場人物達が険悪な雰囲気になり、読むのに少し嫌気がさしてきた時に筆者の『僕』が出てきてつらつらと散々言い訳を並べてくる。これがめちゃくちゃ面白い。筆者が介入してくるタイミングも丁度良く、だれてきた瞬間に梃入れがなされるので手段は斬新なのに安定している。思い出、魚服記、猿ヶ島など道化の華までの短編はスタイリッシュで完成度が高かったのに、急に道化の華でグダグダしてくるのがとても面白い。
太宰治らしさを詰め込んだような作品集だと思った。

人間失格

太宰治

大庭葉蔵という男が人間失格に至るまでの過程を、彼自身の視点から手記にまとめたお話。手記は三葉に分かれており、幼年期・青年期・成人期の出来事と彼の心情が記されている。

このお話を初めて読んだ時は、葉蔵が抱える苦しみに同情し、彼の身に起こる出来事を不運に思っていた。

しかし、改めて読んでみて、どこか遠回しに相手を馬鹿にするような葉蔵のクズさに、不快感を持った。彼がヒラメから学業復帰の話を持ちかけられた時、ヒラメに助けを求めず家出してしまう。
この一人で何とかしようとして、結局他人に迷惑をかけてしまうようなことが、お話の中で多々あり、葉蔵の幼さを感じた。

お話の中で印象的だったのは、物語終盤で堀木と葉蔵が対義語・類義語の言葉遊びをするところ。直接的ではないものの、どこか葉蔵が堀木に対してイライラしているように感じる、そんな文章のヒリつく表現にドキドキした。

人と上手くやっていくことの難しさへの解像度が高く、「葉蔵のようになってはいけない」という反面教師に良いお話だった。

津軽通信（新潮文庫）

太宰治

執筆された時期が30歳過ぎとはいえ（自殺する数年前だったりわずか数か月前だったり）、やはりデカダン抗議・故郷津軽を描写させた太宰治はどうにもこうにも素晴らしい。嘘はじめに、あと戦中戦後の酒がのめない環境で酒ほしさにいろいろする行動もいかにも太宰。寄せ集めながら私は短編集もけっこう好きなので実は嬉しい。頑固で間の抜けた老人、黄村先生シリーズなんか私はとても気に入ったキャラなのでもっと創作してほしかった。雀は遊女との関係はかくあるべしという理想論なのか実話なのかあえて曖昧な所も太宰。ミステリー調の犯人と女神、新境地なのかもしれないが、太宰よりもほかの作家のほうが強いジャンルなので、この路線は太宰にはしんどいだろう。結語：太宰と津軽の相関はアタリ

栞子さんの本棚２ ビブリア古書堂セレクトブック

越島はぐ / 江戸川乱歩 / 太宰治 / シェイクスピア / 寺山修司 / 小林信彦 / 小沼丹 / 木津豊太郎

第2弾。本家の内容はすっかり忘れてしまったけれど、それでも江戸川乱歩と太宰治のお話は良かったと。

で、今回あらためて江戸川乱歩の面白さを認識した。
太宰治はそこそこ読んでいるけれど、ミステリー好きなのに、乱歩はほとんど読んでない。

これからのんびりと読んでみようと。
春になったら、古本屋さん巡りに出かけよう。

お伽草紙（新潮文庫）

太宰治

太宰治はユーモアさを備えているのかと思い知らさらました。
それくらいこの一冊はおもしろくアレンジが効いていて、楽しくて、時にダークな面にドキッとさせられる。

ヴィヨンの妻

太宰治

太宰治はフェミニストなんだなと思わせる作品でした。
夫の大谷の不祥事にも妻として粘りよく対処して、逆境をプラスに転じる所は、この作品が書かれた時代からすると、女性はしたたかで、もともと強いものだと言う宣言をしているようでした。

太宰治の作品のダメな男は、太宰治本人だといわれてるみたいですが、そうであるところもあるでしょうが、そうでないところもある。

太宰治にとっての太宰的と言われる人物は、作品のコメディ性を高める為のデフォルメであるような気がする。

冗談で他人を貶めて笑いをとる事は、劣って簡単なテクニックですが、自分を貶めるテクニックは簡単なようで難しい。

かれは、そらを連発して使うので、読んでいて面白い、笑える。

太宰治は人を楽しませる事の大好きな作家なのだなと思い、ゆえに多くのファンがいるのだと感じました。

斜陽 アニメカバー版

太宰治

太宰の文学は、一読したときに何とも言えない感情が残る…。エグ…と声が出てしまった。
自身をマリアに見立て、革命と恋を謳うかず子。貴族という立場である彼女らが、すべてを失い、世間と戦い…。

人間失格

太宰治

葉ちゃんは道化を演じており本当の自分を見せない。自分は彼に共感はしなかったが、偽ることでしか生きられない人間もいるのだと悟った。今でこそ多様性という言葉で許されるような言動、思えば彼は何かしら精神疾患を抱えているのかと察するほどの社会不適合感があった。現代社会でも彼のように偽りの皮を被って苦しむ人が大勢いるのかも知れないと感じた。

乙女の本棚3 葉桜と魔笛

太宰治 / 紗久楽さわ

病気で外に出られない妹と姉
悲しく暖かくときが経つ
太宰治の作品を読んでみよう
#乙女の本棚シリーズ
#太宰治
#葉桜と魔笛

津軽

太宰治

　太宰治の津軽紀行文。彼にとっては故郷であるので、多分に自分探し的な意味合いも含まれ、風土の解説だけではなく、追憶と述懐と何かに対する言い訳とがずっとついて回る。
　序編では、金木、五所川原、青森、弘前、浅虫、大鰐の六つの町についての思いが語られる。これらの町は太宰治が幼少の頃実際に住んだり訪れたりした縁の深い町なので、思い入れが強い。そのため、序で思いの丈を述べたきり、本編の紀行文ではこれらの町は取り上げない、との宣言でこの章は終わる。司馬遼太郎の『北のまほろば』で得た弘前に関する歴史知識のことも思い出しつつ、弘前城があるのに県庁所在地の座を青森市に奪われたことへの悔しいような情けないような気持ちなど、エッセイとして楽しく読んだ。
　本編は、巡礼、蟹田、外ヶ浜、津軽平野、西海岸、という五章から成っている。蟹田、外ヶ浜のあたりはひたすら酒の心配ばかりしていて、文学談義（というか鬱憤）も気持ちよくはなく、もう読むのやめようかなと挫折しかけたのだが、「最後は感動する」との情報も得ていたのでもうちょっとがんばることに。
　津軽平野の章では岩木山（津軽富士）やヒバや林檎の話など太宰版風土記らしさが盛り返してきて、私も読む気を取り戻す。そして最終章、これまでそんなこと一言も書いていなかったのに、旅の最終目的地をどこと定めていたかが明らかになり、事前情報どおり、ドラマチックな展開が待っていた。
　なんだ、ただ女々しく弁解めいた語りばかりする人かと思っていたら、こういう職業作家みたいなこともできちゃうんですね。「自分探し風」なこの紀行文のスタイルも、百パーセント本音ではなく作家的虚飾なのかもしれない。もちろん作家の書くものが百パーセント本音でないといけない義理なんてないのだからそれはそれでいいのだけど、ではあの終わり方はなんだ。私みたいな読者が抱く感想への先回りだろうか。「太宰治作品もっと読んでいきたい」とは今は正直思ってないが、「太宰治って少し読んだけどああいう感じでしょ」などとは言ってはいけない油断ならなさを感じとったところで、この読書は終える。

駈込み訴え（乙女の本棚）

太宰治 / ホノジロトヲジ

文は素晴らしい。こういったタイプの絵は私にはわからない。ので、絵をシャットアウトして読んだ。読み終わって、じっくり絵を見た。

1人の人間に執着した人間の愛憎、師など、高い位についた人間の振る舞いなどが、勢いある文章で描かれていた。まさかユダが主人公とは…。最初の方は気づかなかった。ただキリストと使徒の話をなぞらえて書いているだけだと思っていた。

ここに描かれているユダの愛憎は、ある世界的ピアニストを慕い、ピッタリとくっついている、ある日本のピアニストを連想させた。彼女も似た様な心境なのだろうかと重ね合わせて読んだ。

無駄のない力強い文章。素晴らしかった。
この文に絵はいらないかな。

人間失格

太宰治

　人のことが好きなのに、人と生きることができない。誰といても、苦しみも悲しみも自分のなかでしか発生しなくて、ずっと1人で生きている感じがした。
　でも、どんな時間を過ごそうと、時間は勝手に過ぎていって、すぐに過去になるんだ。

斜陽 アニメカバー版

太宰治

　目指したいものと、捨てきれないもの。それらに挟まれ結果、中途半端な存在となってしまった自分。
　目に見えて懸命に生きないことがそんなにもいけないことなのか、懸命に生きているから苦しんでいるというのに。生きることに前向きでなく、死を焦がれることがそんなにも非難されるべきことなのか。
　直治の思考に親近感を抱いた。

ヴィヨンの妻

太宰治

おさんが好きでした。
どうしようもない男とそれを受容する女の組み合わせの描写がなぜこんなにうまいのか、、
いっそ発狂しちゃったら気が楽だ
ってすごくこの一言が刺さった

ヴィヨンの妻

太宰治

太宰治を感じずにはいられない。
どうしようもない生活から抜け出せない妻子。半ば諦めムード。
夫が盗みを働いた事で状況が一変。そのお店で働き、妻は生きがいを見出す。そして夫にも内緒な情事まであるがめげずに強く生きる決心をする。夫は妻に助けられる形に。どんな形でも籍を入れていなくてもお互いに切り離せない関係。
最終的に夫婦共々この店に寄生する
神を怖がる夫と神を恐れず逞しく生きる妻。
最後の一文、
「人非人でもいいじゃない。私たちは生きてさえいれば良いのよ」
太宰治が自殺する1年前に書かれた小説だと知って読むと、グッとくるものがある

斜陽 アニメカバー版

太宰治

とてつもなく難しかったけど、なぜかどんどん読み進められた。また、僕が成長した、何十年後かに読んだら、もっとまた違った面白さがあるんだろうなと思った。

斜陽 人間失格 桜桃 走れメロス 外七篇

太宰治

『駆込み訴え』が衝撃的すぎて、読み終わってすぐに友人に読んでくれ！とLINEしました。太宰治ってすごい。高校の教科書で読んだ『富嶽百景』も好きです。精神が安定？していた頃の作品に惹かれるみたい。

パンドラの匣

太宰治

正義と微笑の勉強の話。
何故かずっと心のどこかに引っかかっている。

久松達央さんとお会いしたとき、耕す、カルチベイトということと、考える、ということが繋がった気がした。

本を読むことで、心のどこかに種が蒔かれ、永い時間の中で、急に芽吹くこともあるんだな、と改めて思った。
しかし40年近く経って、ということがこれからあるかといわれると、歳だし、それはもう期待しづらいのかな。

パンドラの筺。
少し、新しい古い、ということに拘りすぎていて、そこがイマイチ飲み込めなかった。
単に表層的な表現の問題に過ぎないのかもしれないけど。

グッド・バイ（新潮文庫）

太宰治

新年の一冊目は、太宰治の後期作品集。
太宰はひさしぶりに読んだけど、あらためて好きだなぁと思わせてくれるような文体や世界観で、収録作のほとんどが掌編（随想？）ながら満足度が高かった。
そして、彼が死の間際まで連載のために執筆していたという未完の遺作が「グッド・バイ」。
太宰はこれを書きながら、自分ももうグッド・バイでいいと思ったのかもしれないね。
主人公である色男が数多の愛人と縁を切るため、絶世の美女（だけどひどい鴉声で大喰らいで金遣いが荒くて部屋は汚い。実写にするなら橋本環奈一択）に助けを乞い、クセの強い彼女を手懐けながら二人三脚で別離行脚にでるというような、明るくてユウモアと可能性に満ちた楽しい話なんだけど。
最後まで読みたかったなー。太宰が自殺を遂げたという事実をわかった上で読むとなおのこと心寂しい。

「唐詩選の五言絶句の中に、人生足別離の一句があり、私の或る先輩はこれを、『サヨナラ』ダケガ人生ダ、と訳した。まことに、相逢った時のよろこびは、つかのまに消えるものだけれども、別離の傷心は深く、私たちは常に惜別の情の中に生きているといっても過言ではあるまい。題して『グッド・バイ』、現代の紳士淑女の、別離百態と言っては大袈裟だけれども、さまざまの別離の様相を写し得たら、さいわい。」

富嶽百景・女生徒 他六篇

太宰治 / 安藤宏

友達から「女生徒」をすすめられたので読んでみた。太宰治さんってこんな話を書く人だったんだ。「畜犬談」とか「皮膚と心」とか、かわいい話でびっくりしてしまった。他の話も読みたくなりました！