太宰治のレビュー一覧

津軽（新潮文庫）

太宰治

本書は、太宰治が新津軽風土記の執筆を依頼されて、生まれ故郷の津軽を歩いた旅日記だ。

完全なる私見だけれど、この本の面白さは３つある。
ひとつめは当時の津軽の風土に対する生き生きとした描写だ。書かれたのは昭和19年なので第２次世界大戦末期だが、ほのぼのして豊かな風土が歴史とともに描かれる。それは津軽に行ったことが悔やまれるほどだ。この本を手にして津軽を旅したくなる。

ふたつめはやはり太宰の女々しさというかうじうじしただらしのなさだ。彼の生家に仕えた女中や書生を訪ね歩く中で、太宰の煮え切らないウジウジした態度が垣間見える。そしてそれは太宰の魅力でもある。彼の人生を辿る旅でもあるので、太宰という人間がどうつくられたかが自らの筆で書かれており、そこも面白い。

最後はなんと言っても育ての親であるたけとの再会の場面だ。この本のクライマックスでもある。病状だった母のかわりに幼い太宰の面倒を見て、本を読ませたたけと30年ぶりに再会を果たす。ここは良質の恋愛小説でも読んでいるかの気持ちになる。

いろいろな楽しみ方ができる太宰らしくない明るい終わり方の本だった。

駈込み訴え（乙女の本棚）

太宰治 / ホノジロトヲジ

ユダがキリストを裏切るまでの間に、本当にこんな葛藤があったのでは無いかと思わせるほどの説得力があります。今でもユダは裏切りものとして言い伝えられていますが、ユダからすると先に裏切ったのはキリストの方なのかもしれないと思うと、聖書の解釈も色々出来るのだなあと思いました。

人間失格

太宰治

「ダメ男だ。」
と評価して読み終える人もいるかもしれない。

幼少期からの人生をここまで鮮明に、秀逸な文で心情を表した人は他にいないのではないかと思う。まさか彼と同じ人生を歩んだ人は殆ど居ないと思うが、そのダメ男の感情の中には私達の心の奥底にあった幾つもの共通点が、遂にその素晴らしい文で輪郭を浮かべられたはずだ。

この一冊は彼の人生を持ってして作られた唯一の本であり、死を予定した本人にしか造ることの出来ないもの。死を予定したことで許された走馬灯である。本作に追随する偉大な作品は、今後造られることは殆どないと思う。

ダメ男、ただこのダメ男によるあまりにも有名な「人間失格」という存在は間違いなく我々の心の柱になり、どれだけ多くの人々の心を和らげ、救ったのだろうかと想像する。この作品があまりにも有名であるという存在は、私には計り知れない程大きな意味を持っていると思う。その点日本人は幸運だとさえ思ってしまう。

ハムレット！ ハムレット！！

太宰治 / 小林秀雄 / ランボオ / 谷川俊太郎 / 芥川比呂志 / 志賀直哉 / 大岡昇平 / 福田恆存 / 小栗虫太郎 / 久生十蘭 / 中原中也 / ラフォルグ・ジュール / 吉田健一 / 山本容子

シェークスピアが開けた小窓から無限の宇宙が広がっていく。16-17世紀に書かれた作品が現代でもこれほど人の心を掴んでいることに鳥肌が立つ。文学の持つ底知れなさを思う。

人間失格

太宰治

学生時代に読んだという人が多いと思う。
もしそうであっても、25〜29歳あたりの人が読むとまた違った印象を抱くと思うので、是非再読してほしい。

人間失格

太宰治

主人公の「自分は人間失格」っていう徹底した自己否定のものがたり。人の感情に本当に敏感で、感受性や観察力が鋭い。それ故に壊れていく過程が悲しい、、
コンビニ人間の主人公と真逆

人間失格

太宰治

一人の男の生涯を描いた作品。
人間に対して抱く恐怖が詳細に描かれていた。終盤、主人公が自身に人間失格の判定を下す大きなきっかけとなった事件の元凶が、これまでの登場人物ではなく名もない男というのがリアルでつらい。そこから酒や薬にどんどん溺れて抜け出せなくなっていくのがやるせない。
昔の作品だけど今でも使う表現や横文字が多用されていて意外と読みやすかった。

ヴィヨンの妻

太宰治

自分が買ったのは昭和54年の異なる短編集でした。

ヴィヨンの妻はじめ、第二次世界大戦前後の時代背景描写が良い。物資は薄いけど人が濃いというか、、

ヴィヨンは、ダメ男を守る健気な嫁の話だけど、最終的に女性の器の大きさを感じる素敵な話でした。

しかし、、この時代の男はろくなのいないな笑

人間失格

太宰治

恥ずかしながら太宰治はすごく昔の人だと思っていたのですが、あれ？自分の祖父と同年代かも？と気がついて、急にものすごく親近感が湧いて読んでみることにしました。

意外と読みやすくてびっくり。
主人公の心情もわかりやすい。
だけど、私はあまり共感はできませんでした。
人間が怖いというところはなんとなくわかるのですが、
人間が怖いから道化を演じるって、ものすごく器用じゃない？いやいや人間関係しっかりやってくスキルあるよーっと思ってしまいました。笑
人の心の中をここまで詳細に知ることはなかなか無いから、そうか、ふだんふざけてるあの人も実はみんな演じているだけなのかも？など、身近な人をもう少し深く観察してみたいような、知りたくないようなそんな気持ちになりました。
私はどちらかというと、おバカなフリよりも良い人のフリをしてしまうので、さらに愚かだなと反省しました。

人間失格

太宰治

私はこの本を読むのに三度挑戦した。
一度目は序章で止まり、二度目は幼少期の部分で読むのをやめてしまった。そして三度目で、ようやく最後まで読み終えることができた。だから今回読み終えたこと自体に、ある種の達成感と意味を感じている。
人間失格を読み終えてまず感じたのは、これは単なる文学作品ではなく、まるで自分のために書かれた本のようだということだった。それほどまでに主人公・葉蔵の姿は、自分の内面と重なる部分が多かった。
特に強く共感したのは、葉蔵の幼少期である。
彼は人の顔色をうかがいながら生き、道化を演じることで周囲の人間関係の中に自分の居場所を作ろうとする。
それは単なる性格ではなく、むしろ人間社会の中で生き延びるための生存戦略だったのではないかと思う。自分の本心を隠し、笑わせる役を演じることで場の空気を保つ。その姿は、幼少期の自分と重なる部分が多く、読んでいて胸が痛くなった。
近年「アダルトチルドレン」という概念を知ったとき、私はそこに強い共感を覚えた。アダルトチルドレンとは、機能不全の家庭環境の中で育ち、大人になってからも人間関係や自己認識に影響を抱え続ける人を指す。
葉蔵の「道化」という生き方は、このマスコットの性質と非常に近いように感じた。
人を笑わせることで場を保つ。
自分の本音は決して見せない。
人間が怖いからこそ、先回りして人を安心させる。
その姿は決して誇張されたものではなく、むしろ現実にも存在する心理なのではないかと思った。
また印象に残ったのは、葉蔵が社会や家族への反骨から、次第にイリーガルな行為へと流れていく姿である。
彼はただ堕落したのではなく、どこかで社会そのものに違和感を抱いていたのではないかと思う。
さらに、葉蔵が抱えていた「やりたいこと」と「生活」との間の葛藤も強く印象に残った。
彼にとっては絵を描くことが本来やりたいことだった。しかし現実には生活のためのお金が必要であり、その折り合いをうまくつけることができない。
理想と現実の間で引き裂かれるような感覚。
生きてはいるが、どこか死んでいるような感覚。
その姿にもまた、自分と重なるものを感じた。
そしてこの作品の中で特に心に残ったのは、ヨシ子の事件である。
葉蔵が感じたのは単なる嫉妬ではなく、「綺麗なものが汚された」という感覚だったのではないかと思う。
ヨシ子は疑うことを知らない、純粋で綺麗な心を持った存在だった。
しかしその純粋さゆえに無防備であり、結果として傷つけられてしまう。
葉蔵はその純粋さに惹かれ、同時に守りたいと感じていたのではないだろうか。
その感覚もまた、自分の中にあるものだと思った。
この作品を通して感じたのは、葉蔵は「人間そのもの」に失格だったわけではなく、世間一般が定義する「普通の人間」から外れてしまった存在だったのではないかということだ。
私の中では、葉蔵は報われていない。
そしてこれからも報われることはないだろうと思う。
あまりにも多くの傷を負いすぎてしまったからだ。
もし生きること自体が最大の苦しみであるならば、
死ぬことでようやく報われる存在もいるのかもしれない。

そんなことを考えさせられる作品だった。
そして読み終えた今、私はこう感じている。
葉蔵は私そのものではない。
しかし、私の中にも確かに葉蔵が存在しているのだと思う。

新樹の言葉（新潮文庫）

太宰治

以前読んだ斎藤孝先生の本に
『新樹の言葉』
が紹介されており、とても気になったので表題作のみ読みました。

太宰治にしては珍しく？ほんのりと清々しさが残るお話でした。
文章もわかりやすかったです。

誰かにとっての○○。○○に入るのはアイデンティティ。相互性といってもいいのかもしれない。

自分がどんな立場なのか、誰かにとってどんな存在なのか。
そういう立ち位置があれば、本作の主人公のように強く生きていけるようになるのかもしれない。そう強く思わせてくれる作品でした。

人間失格

太宰治

人は本当の自分を見せずに生きることもできるし、周囲に合わせて関係を成立させることもできる。しかしその一方で、自分と他人の間には常に見えない距離があり、完全に理解し合うことは難しいのではないかという感覚も感じた。
葉蔵の幼少期の心理には、自分の経験と重なる部分があった。人の顔色を読み、相手が望む行動を先回りして取る感覚は理解できる。そのため物語の前半では強い共感が生まれた。
しかし物語が進むにつれて、葉蔵が同じ逃避を繰り返し、自分を変えようとしない姿を見て、共感は徐々に距離のあるものになった。苦しさは理解できるが、そこから抜け出そうとしない姿には疑問も感じた。そのため、葉蔵の生き方を「理解できるが共感し続けることはできない」と感じた。また、恋愛でよく聞く回避型の重症版なんだろうなと思った。こう本を通して他人の人生を客観的に見るとなんで簡単なことなのにしないんだとか、こうしたらいいのにとか簡単に言えるけれども自分のことになると急にその簡単なことがとてつもない大きな壁に見えて怖いこともわかっている。その感覚を持ち合わせながらもこう自分の弱さを認めて、そんなこと気にしなくていいのにと思えるようになりたいなとおもった。
また、この本が現代でも多くの人に読まれている時点で、こういった葉蔵のような感覚を持ち合わせている人は一定数いて、どこか共感できる要素を持ってる人が多いのかなとかんじた

漫画 人間失格

太宰治 / 森稟

漫画人間失格
太宰治、森稟漫画
文響社


人間に期待するのはもうやめませんか
私たちが感じる「生きづらさ」の正体
この絶対感、圧倒的に共感
人とうまくやれないのはあなただけではありません

津軽

太宰治

とてものんびり読める本でした！
太宰治の35歳の時に津軽を旅した紀行文です。
旅で人の優しさに触れる内容でとても温かい気持ちになりました。

ヴィヨンの妻

太宰治

初読、2026年2月。表題作が特に印象的だった。キリキリと切迫していながら「傑作意識」に変に囚われていない、初期とも中期とも違う読み心地で一気に読んだ。

斜陽 アニメカバー版

太宰治

前半は母とかず子の日常が中心で、あぁ可愛そう。ああ健気だなんて思いながら読んでいた。

しかし、好きなのは弟の直治の日記と手紙、どう狂乱しても貴族であったこと。死ぬことへの権利は母の前では見送らなければならないこと。なんだかとてももどかしく愛おしかった。ママ。という呼び方。決して遊ぶことが楽しくなかったなんて、分かってくれとひとりでに綴られる文章は生暖かくていい。

母は最後の貴婦人というフレーズは、たまらなく好き。かず子が上原との子を直治の子だと偽って奥さんに抱かせたいというのは、最初どういう事だろうと悩んだ。しかし直治の子を抱かせる。それが偽りだとしても、都合のいい夢であっても、尊いような気がしてしまった。

斜陽 アニメカバー版

太宰治

「人間は、恋と革命のために生まれて来た」
人が没落していく様子を見た。その中で生きる覚悟を受け入れるのはとても強い事だと感じた。

「人間は、自由に生きる権利を持っていると同様に、いつでも勝手に死ねる権利を持っている」

新樹の言葉（新潮文庫）

太宰治

友人の勧め「葉桜と魔笛」を読みたくて手に取る
春の盗賊、新樹の言葉も気に入った〜
I can speak、タイトルは前々から何やろうと思っていたけど
たまたま収録されていたのでようやく読めた
太宰の言葉、たまに可笑しくて好き

人間失格

太宰治

いる、こういう人。
幸せになることから無意識に逃げて、幸せになりかける度、幸せになれない言い訳を自ら作ってしまう。
叶うのが怖いのか、深層心理では幸せを追いかけていたいタイプなのか、だから終着もしないし、欲もない。
欲があると、手に入れたら幸せになってしまうもんね。
幸せにならないように、でも不幸からは距離を置いているつもりで、結果、不幸にあしをとられながら泳ぐ感じ。
常に不幸の渦潮がそばにあるみたいな、引っ張られるんかな。
苦しいよね、そりゃ。

変わり方は簡単なのに…
できない(しない)頑固さだけが強い。

これが『人間失格』やったかと。
すごい切り口だなと。

『人間』というものがもし、
生まれた時から幸せに向かうようにプログラムされていたとしたら
(その幸せとは、例えば『私は今幸せだ！』と言えること、だとして)
葉蔵は間違いなくそのプログラムのミスで欠陥品、
つまり『人間失格』なんだろう。

でも人間はプログラムされてないし、
幸せは人それぞれだし
最近はダイバーシティとかと謳われていて
心や脳の病気は誰しもがなり得るもので
そんな現代であったなら、葉蔵は自分を
『人間失格』まで思うだろうか。

あと、アドラーの、『嫌われる勇気』を読んだら
どう感じるんだろう葉蔵は。
辛くしてるのは自分なのだよと。

ただ、
『世間というのは、君じゃないか』
それは、ほんとにそう！

人間失格

太宰治

起きていることは悲劇なのに、主人公はどこまでもコメディリリーフなので、純粋な悲劇が独特なテンポに変わっている。
鬱病文学というイメージしかなかったが、良い意味で裏切られた。面白かった。