角幡唯介のレビュー一覧

地図のない場所で眠りたい

高野秀行 / 角幡唯介

高野秀行（1966年～）氏は、東京都生まれ、早大第一文学部卒。大学在学中に『幻の怪獣・ムベンベを追え』（1989年）で作家デビュー。代表作は、『ビルマ・アヘン王国潜入記』（1998年）、『西南シルクロードは密林に消える』（2003年）、『謎の独立国家ソマリランド』（2013年／講談社ノンフィクション賞）。植村直己冒険賞受賞（2024年／探検家・山田高司と共同）。
角幡唯介（1976年～）氏は、北海道生まれ、早大政経学部卒。代表作は、『空白の五マイル』（2010年／開高健ノンフィクション賞、大宅壮一ノンフィクション賞）、『アグルーカの行方』（2012年／講談社ノンフィクション賞）、『極夜行』（2018年／本屋大賞ノンフィクション賞、大佛次郎賞）。
本書は、ともに早大探検家出身（10歳差あるので大学時代に一緒に活動はしていない）の高野氏と角幡氏の対談で、2014年に出版、2016年に文庫化されたもの。上記の通り、2013年に講談社ノンフィクション賞を共同で受賞した後のタイミングに当たる。
私はノンフィクション物が好きで、高野氏の『アヘン王国』や『ソマリランド』、角幡氏の『空白の五マイル』や『アグルーカ』も読んでいる。一方で、対談本については、一人の作家の書き下ろしと比べて、焦点がボケたり、当たり障りのない内容となっていることが少なくなく、基本的には好まないのだが、この二人の対談がつまらないはずはないと思い、読んでみた。
目次（対談のテーマ）は、第1章：僕たちが探検家になるまで　第2章：早稲田大学探検部　第3章：作家として生きること　第4章：作品を語る　第5章：探検の現場　第6章：探検ノンフィクションとは何か　で、まさに、探検をすることとそれを書くことについて、縦横無尽の議論が為されている。
私は、両氏の作品や、作品のあとがき等で書かれているポリシー的なものも認識しているので（角幡氏についてはエッセイや冒険論も読んだ）、大きな驚きはなかったのだが、同じ探検部出身で、同じ探検家（冒険家）＋ノンフィクションライターと呼ばれるにもかかわらず、（誤解を恐れずにシンプルに言うと）感覚派の高野氏・理論派の角幡氏、人が好きな高野氏・自然が好きな角幡氏、動の高野氏・静の角幡氏｡｡｡と、両氏は意外なほど対照的な印象が強く、その点は興味深かった。
また、二人が探検部の先輩後輩であることから、両氏の心理的距離が一般の対談よりも近く（年長の高野氏のさりげない気配りも感じる）、その点も本書を面白くしていると感じた。
両氏の作品を読む人ならもちろん、冒険+ノンフィクション好きなら十分に楽しめる一冊と思う。
（2024年7月了）

漂流（新潮文庫）

角幡唯介

冒険家でノンフィクション作家の角幡唯介が「漂流」をテーマにある1人の漁師と、その故郷の島の風土について調べ上げて書く。

角幡のこれまでのフィールドはもっぱら山岳、極地だったが今回の舞台は大海原。陸と海、共通点や異なる部分が浮き上がってくる点も面白い。

極夜行

角幡唯介

妻の第一子出産から始まり、どんな話になるか想像つかななくて、準備段階はかなり読みにくい話だったが、中盤からグイグイ引き込まれた。
極夜の中で−30度を下回る過酷な冒険を、ユーモアわ感じる書きっぷりで、不思議な読後感だった。

裸の大地 第二部 犬橇事始

角幡唯介

極夜行、極夜行前夜、裸の大地と犬ぞり関連の本を書いてくれましたが、これは完全に犬ぞりの犬について書いた力作です。
巻頭の犬たちの写真を見ながら読むと次第に感情が入って来てしまいます。使役犬なのでいたしかた無いのですが、役に立たないと生きている資格が無いのがやはりとても悲しい・・・。ウヤミリックー！(泣)

エベレストには登らない

角幡唯介

BE-PALの連載をまとめた本。
雑誌を買う機会ももちろんあるが、こういった雑誌連載しているものがまとまっていると正直助かります。
特に好きな人の連載なら尚更。
今回も角幡節を堪能出来ましたのと、『極夜行』前の物語や心境を知れたことは嬉しかったです。
『K2には登りたい』ぜひ期待しています！

極夜行

角幡唯介

角幡さんの本、初めて読みました。
文章がすごいうまい、冒険してみたくなりました。

どんなことを思った感じたことを思ったままに書いて、好きでした

空白の五マイル チベット、世界最大のツアンポー峡谷に挑む

角幡唯介

ようやく読書の時間を取れるようになってきたため再開。
二部構成、各6章-2章構成
探検家の魂のノンフィクション自叙伝

・メインストーリー
チベットのツアンポー峡谷にある、
前人未踏の空白の五マイルを日本の探検家が単独で踏破を試みる。

・サブストーリー
途中、角幡氏の回想シーンと、ツアンポー・チベットの案件にまつわる歴史的叙述のシーンがある。

・構成
基本的には角幡氏の探検中のシーンがほぼありのまま語られる。

・特に印象的な場面など
p.177
当然のことだが、滝には地元の人たちから呼び習わされてきた名前があった。〜米国人が思い入れたっぷりに名付けた「ヒドゥン・フォール・オブ・ドルジェパグモ」でも、中国人たちが無機質に命名した「蔵布巴東瀑布群」でもない、「ターモルン滝」という美しい名前があったのだ。

p.112,113
息子はどこかに流れ着いたら、そこで修行をするんだと答えたという。そこはチベットの有名な聖地なんだ。それが2人の間に交わされた最後の会話だった。『今になって思うと、どこかに流れ着いたらというのは、死後の世界のことを言っていたのかなとも思う。今でもあの言葉の意味を考えることが多いんですが、行く前からある程度の覚悟はあったのかなと思います。』

エピローグとあとがき全部

・気づき
1．究極の追体験
何かを追体験できる、というのが読書の魅力の一つだと思うが、そのような追体験のうち、何かしらは自分が共感できるものだったり、イメージしやすいものだったりする。
ただ、この本はそこが全く異なっていた。
角幡氏が体験した全ての出来事が、常軌を逸したものであり、私自身では到底真似することが不可能で、イメージさえも難しい領域にあるものだった。
ゆえに1文1文読むのにとてつもなく体力を使ったが、その分だけ無知(未知)の世界の広がりを感じることができた。
2．自分の行動の意味づけをすること
彼が敢行した探検行為は、周囲からすればどういう意味があるのか疑問に感じるし、実際私も読んでる途中になぜこんな死のリスクを冒してまで冒険をしているのか…？という気分になった。
角幡氏自身も探検途中にその意味するところを突き詰めきれてはいなかったのではないか。
というのも、今なぜそれに取り組んでいるのか、その時々では本能的・直感的に分かってはいるものの、それを言語化するよりも先に体が行動しているからだと思う。
言語化・意味づけをせずにやり過ごしてしまった体験は風化してしまい、せっかくの貴重な体験でさえも問答無用で錆びついてしまう。自分の血肉となるべき経験を無価値にしてしまうのは勿体無い。
しかし、そうは言っても簡単に自分の行動の意味づけを行うことはできないようで、角幡氏もあとがきの部分で、全てを書き記すことはできていないと書いている。
分からなければ何度も重ねて意味づけをする必要があるようだ。
3．文の構成
本書の内容はとんでもない出来事の連続ではあるが、割と最後の方は慣れてきて、若干単調に感じてくる。というのも、本書の位置付けが最初に提示されず、読み手が迷子になってしまうからでは？と感じた。最後の最後で本書の位置付けが明示され、その背景で書いたのね、と納得はできるが、その情報なしだと、どんな素敵な秘境があるのだろうと期待しながら読み進めるので若干面食らう。
構成として、この冒険に何の意味があるのだろう、と疑問を抱かせる点では本書の構成がエピローグで伏線回収的になっていいのかも、と思ったりもしたが、最初に位置付け明記した方が親切とも思った。

空白の五マイル チベット、世界最大のツアンポー峡谷に挑む

角幡唯介

ノンフィクションといえば良いのか、若者の成長物語とも言えそう。死ととなりあわせの冒険に赴く人々の気持ちが、最後につぶやくように記されており、ために冒険者は続き、それを我々は追体験したいのかもしれない。
文章は平易で読みやすく、感情移入も容易。
「冒険は生きることの意味をささやきかける。だがささやくだけだ。答えまでは教えてくれない。」

新・冒険論（インターナショナル新書）

角幡唯介

角幡唯介（1976年～）氏は、北海道生まれ、早大政経学部（早大探検部）卒のノンフィクション作家、探検家。
『空白の五マイル』で開高健ノンフィクション賞（2010年）と大宅壮一ノンフィクション賞（2011年）、『アグルーカの行方』で講談社ノンフィクション賞（2013年）、『極夜行』で本屋大賞ノンフィクション賞（2018年）と大佛次郎賞を受賞。
本書は、自ら、チベット奥地の峡谷や極夜の北極などに挑む冒険を行い、それをノンフィクション作品として発表してきた著者が、「冒険とは何か？」、「人は何故冒険をするのか？」、「冒険の意義とは何か？」等について綴ったものである。初出は、季刊雑誌「kotoba」の2017～18年の連載。
私は、角幡氏の著作は、これまで、『空白の5マイル』、『探検家の憂鬱』、『旅人の表現術』、『アグルーカの行方』を読んだことがあるが、（一見）無謀な探検をする探検家としての側面と、理詰めで物事を捉える批評家的な側面を併せ持った、角幡氏の類稀な個性に惹かれており、本書も偶々新古書店で目にして手に取った。因みに、上記の講談社ノンフィクション賞の選考会で、小説家の高村薫氏は、「角幡という人はおそらく、人間的にも、探検家としても、あるいは文章家としても大変優れていると思う（が、それが整いすぎているという印象を持つ）」と語ったという。
本書で著者が言いたかったこと、私が印象に残ったことを列挙すると以下である。
◆日本の冒険論の嚆矢ともいえる、本多勝一のそれによれば、冒険の条件は、①明らかに生命への危険を含んでいること、②主体的に始められた行為であること、の2つ。更に、それが「パイオニアワーク」（＝前人未到の行為＝常識ではない行為）であると、より冒険的といえる。
◆人類史上最高の冒険は、（それ以前の国家プロジェクト的なものを除く）個人的な行動であることを前提にすれば、ノルウェーのナンセンが1893～6年に行った北極海横断探検。そのスケールと非常識ぶりは人類史上際立っており、驚異のひと言に尽きる。
◆冒険とは、一言で表せば、システムの外側に飛び出す行為、即ち「脱システム」的な行為のことである。しかし、現代では、①情報通信テクノロジー（GPSや携帯電話）の発達、②「登山」等のジャンル化、③人間の物の見方の変化（気付かぬうちにシステムを前提に行動をとるようになること）、により、冒険の現場のシステム化が進んでおり、脱システムが非常に難しくなっている。
◆現在冒険と称されている活動の多くは、システムの内側で行われているものであり、野外フィールドで肉体の優劣を競うだけの、疑似冒険的スポーツである。エベレスト登山ですら、今やマニュアル化されており、冒険とは言えない。
◆地理的・空間的観点からの「脱システム」の可能性がなくなった現代において、冒険をするためには視点の転換が必要であり、実例としては、狼の群れと暮らしたショーン・エリス、服部文祥のサバイバル登山、著者の極夜行等が挙げられる。
◆それでも冒険をする意義とは、①社会的には、脱システムした冒険者が、システムの外側から内側を見て、それを語ることよって、システム内部の常識・既成概念・価値観を見直すきっかけを与えられること、②個人的には、冒険者は、脱システムすることによって、自力で自分の命を維持管理するという、究極的自由を手に入れられること（その対価は死の危険）、である。
と、ここまでは、著者のいくつかの作品を読んでいれば、比較的容易に想像がつく内容なのであるが、目から鱗だったのは、「終わりに」に書かれた次の一節である。
「冒険とはあくまで身体的に脱システムすることに限定した言葉であり、身体的という条件をとり払えば、脱システム的価値観は冒険の境界を飛び越えてどこまでも広がる。文学でも芸術でも建築でも、何かを表現しようという世界では常に、予定調和的な決まりきった領域から飛び出して前人未到の領域をめざそうという営為がつづけられている。私は冒険の脱システム性をことさら強調することで、本書の議論に、冒険という狭い枠にとどまらない、人間の行動とか表現にかかわるより普遍的な強度をあたえられるのではないかと期待した。」
期待を裏切らない角幡・冒険論である。
（2024年1月了）

極夜行

角幡唯介

読んでいて、お腹がすく本！

旅観が少し壮大過ぎて、ちょっと共感できにくい部分もあったけれど、出来事や心情描写がとても上手だった。

裸の大地 第二部 犬橇事始

角幡唯介

植村直己を角幡唯介が明確に上回っているのはやはり文章力だと思う。旅のスケールは植村より小さくても文章の素晴らしさで惹き込まれる。
相変わらず退屈な思想の部分は読み飛ばせば良い。今回はそれが少なかったのもよかった。次巻からもこの調子でお願いします！

コロナ後の世界を語る 現代の知性たちの視線

養老孟司 / ユヴァル・ノア・ハラリ / 福岡伸一 / ブレイディみかこ / ジャレド・ダイアモンド / 角幡唯介 / イアン・ブレマー / 磯野真穂 / 伊藤隆敏 / 大澤真幸 / 荻上チキ / 鎌田實 / 五味太郎 / 斎藤環 / 坂本龍一 / 東畑開人 / 中島岳志 / 藤原辰史 / 藻谷浩介 / 山本太郎 / 柚木麻子 / 横尾忠則

コロナ禍の数年前、未来がわからない時に書かれた文章を一応社会が再び動き出した時に読む。そこには色々な気づきがあると思いました。

裸の大地 第二部 犬橇事始

角幡唯介

どこの世界でも、昔からの伝統が継承されにくくなっていると実感しました。また、犬の生態についても、認識を改にしました。

極夜行

角幡唯介

北緯78度の冬の北極圏を単独行する冒険譚。敢えて極夜の冬期を選び、GPS無しで旅をすることで「現代における冒険」を実現している。
2ヶ月以上光がまったく無い世界を旅することの精神的な負担や恐怖が刻々と語られる。想像すらできないけど凄まじさは感じる。
氷河でブリザードに晒され、中継小屋の食料は白熊にあさられ、道に迷いながら、闇の中でそりを引き続けた犬たちが素晴らしい。

空白の五マイル チベット、世界最大のツアンポー峡谷に挑む

角幡唯介

チベットの奥地に、ツアンポー渓谷があり、人類未踏の「空白の5マイル」と呼ばれる場所がある。そこを目指す冒険ノンフィクション。

ノンフィクションを読んでいる。その中の一冊。
冒険心をくすぐられるが、段違いの熱量を持った著者が何度もツアンポー渓谷に挑み、時には危険な目にあっても実際に行かないと得られない経験を積む様が、スリルと少しの羨ましさを持って読む。実際にツアンポー渓谷に行ってみたいとさえ思う。

極夜行

角幡唯介

探検家である著者がただでさえ過酷な環境である北極圏の旅で更に厳しい極夜を単独旅するという極限の中でも極限な環境を旅した旅行記。

実際に4カ月もの長きに渡り単独行を行った著者自身による著なので迫力が凄い。

その4か月も生死に直結するレベルのトラブル続きで、生きて帰れたのが奇跡なんじゃないかと思えるレベル。

本書を読むと本来、人が厳しい自然を生き抜くことがいかに困難な事か。
ちょっとしたことから餓死の恐怖に陥る事が良くわかる。
そして光、つまり太陽の重要さも。

常人には決して経験出来ない、極度の闇と極限の寒さの世界。そこで人は何を見出すのか。
を垣間見えるので、是非オススメな本です。

空白の五マイル チベット、世界最大のツアンポー峡谷に挑む

角幡唯介

チベット自治区の北東部に世界最大級の峡谷があるという。そのツアンポー峡谷は、ヒマラヤを源流とする大河の激流に削られて何度も湾曲し、ついには峡谷のどこかで忽然と消えてしまうのだという。河の上流と下流の標高差を考えると、どこかに未発見の巨大な滝があるとの伝説もある。大河が山中で消えてしまうなんてことがあるのか？
21世紀の現代では航空写真や3Dマップのおかげで未踏未開の地はほとんどなさそうだが、峡谷の影になる部分は航空写真では分からず、空白の「5マイル」と呼ばれるエリアが依然として存在していた。

そういった探検の事前説明が丁寧にされているので、なぜ筆者がこのエリアを目指したのか理由の一端がわかる構成になっている。

読んでみると、想定していた環境といろいろ違う。
ヒマラヤの近くでの探検だから夏の暖かい時期の探検かと思ったら、冬なのだという。ヘビやヒルを避けるためだとか。
雪山を越えるのかと思うとヤブ越えだったりする。
正式な政府許可無しでの探検ということで、探検と同じレベルで警察や当局の障害がある。

探検の意義は何か、この本で何を訴えたかったのか、それは筆者自身にも容易に考えを整理できるものではないらしく、淡々と探検の記録が綴られていて、それがリアルに感じる。
もともとは一冊の探検本からの憧れが出発点だったということで、純粋な冒険心や好奇心から来る探検だったのだろう。

マネしたいとは思わないけど、読んでいるだけで自分も冒険しているような気持ちになれた一冊だった。

漂流（新潮文庫）

角幡唯介

知らない世界を知れる本 海で2度の遭難をして行方不明となってしまった人物を追いかけるなかで、漁師とそれを取り巻く人の生き方、人生観に触れられる本

自分と全然違う価値観を垣間見ることができてとても面白かった

漂流からの生還劇と思って読むと全然違うので、期待はずれとなる人もいるかもしれない。自分も途中までは肩透かしを食らったような印象だったが、ページをめくっていくと止まらなくなった

角幡唯介の冒険譚はとてもファンだったが、緻密な取材を繰り返しまとめあげた力作

読後の余韻も、少し寂しいが心地いい

あとがきで佐良浜の人が本を喜んでくれたと書いてあったのは、なんだか僕も嬉しくなった
いつか佐良浜に行ってみたい。宮古島に行くことがあったら立ち寄ろう

極夜行前

角幡唯介

文章が好き ◯
作品全体の雰囲気が好き ◯
内容結末に納得がいった ◯
また読みたい ◯
その他

本をひらけばそこはもう極地。
いっきに果ての地に飛び込むことができる。
絶対に行くことはないであろう世界の人々の息遣いを感じているような没入感は、久しぶり。

白夜の世界において「われわれの行動を支配するのは太陽ではなく月だった」

すごい世界だ。

橇の相棒、ウヤミリックとの鬼気迫るやりとりにはハラハラしました。


さあ、次は『極夜行』。

コロナ後の世界を語る 現代の知性たちの視線

養老孟司 / ユヴァル・ノア・ハラリ / 福岡伸一 / ブレイディみかこ / ジャレド・ダイアモンド / 角幡唯介 / イアン・ブレマー / 磯野真穂 / 伊藤隆敏 / 大澤真幸 / 荻上チキ / 鎌田實 / 五味太郎 / 斎藤環 / 坂本龍一 / 東畑開人 / 中島岳志 / 藤原辰史 / 藻谷浩介 / 山本太郎 / 柚木麻子 / 横尾忠則

現在2023年4月末。先日、まもなく新型コロナが５類になることが正式決定されたとニュースで流れた。
この本に掲載されているインタビューや手記は2020年。コロナ禍がいよいよ始まり、おそらく世界中の誰もが、今まで非日常と思ってきたことを日常的なものとしなくてはならないという不安に覆われはじめてきた、そんな時期の発言だ。そのような意味では、更に数年後、コロナ禍を振り返るための格好の史料となりうると思った。
この本の中で多くの識者たちが言及していたと思うが、人間にとって一番厄介なのは、人間の心の中に生じる差別、偏見、批判なのだ。どのような状況下にあっても生じるこの心の動きに、私たちはどのように打ち勝っていけばいいのだろうか？