角幡唯介のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
2020年夏に刊行された本。コロナ後の社会の変化について。 人間、生命、歴史、国家、くらしと文化をテーマに21人の知性が語る。
インタビューと寄稿された文で構成されている。コロナが蔓延し拡大していた頃の見解なので、現在の視点で読むとやや違和感がある意見もあるけれど、総じてコロナをきっかけに、今後社会が大きく変化すること、先が見通せない不安がつきまとうことで一致している。コロナ発生から1年が経って、ワクチン接種が進んでいるが、なかなか終息しないのが心配。 経済活動は悪化しているが、でもマクロレベルでの指標と実態の乖離は、それほど危機的ではないように思う。 影響が出てくるとすれば社会構造の変化、人間の付き合い方の問題だろう。 この本は、賞味期限が短いと思うので、読むなら早めがよい。 5年から10年経って、彼らの予想がどうだったのか検証には使えるかもしれない。 -
Posted by ブクログ
ラジオ「荻上チキセッション」が夕方に移ってから聞くようになり、荻上チキさんとはどういう人かと探していて行きあたった本。読みたいと思った人の章のみ読みました。
養老孟司:「不要不急とは」という、今回もまた若干ずれた感のある内容なのだが、この用語への同氏の違和感は、医者でありながら現場ではなく解剖をやっている自分、また現在の老人で公職にもない自分の存在は不要不急なのではという根本から生まれている。そこからさらに、人間自体不要不急なのではという話。この辺りは、前回読んだ氏のインタビューで、老人はコロナ禍を乗り切ったところで生き甲斐はあるのかという疑問と相反するようで通じるところがあり、面白いなあと思った。それにしても毎回若干ずれてるのに毎回養老先生が出てくるのは、よっぽど好かれているということなんだろうなあ。
五味太郎:絵本作家だからなのか子供にあたたかい視点。そもそもの教育が、子供の権利のはずなのに子供に失礼だというところから発し、不安だったのはコロナ禍のせいなのか、収束して非日常から戻った際の「日常」は(特に子供にとって)そもそもよかったのかという議論。学校はありがたいけれど、現行の教育に対する疑問や批判が帳消しにされるべきではないということなのだろう。これまたコロナ云々を超えた根本的議論。
荻上チキ:検察庁法改正(定年延長)が見送られたことに見る世論の動きの分析。良くも悪くも議論が単純化されることで世論が盛り上がるというところに、なるほどなと思った。
ブレイディみかこ:息子が受けた、コロナ禍でのアジア人蔑視発言から、各人が自分のなかにある偏見に気づくきっかけになったという話。分析する息子さんも、その発言を注意した級友も、なんとも冷静ですごいなあと思う。またキーワーカーへの拍手の要不要論も、それが次世代に残すであろう影響から反対はできないというブレイディさん、現在がそうこうで終わらせずコロナ後に続いていく、次世代を育てていくという先を見据えた視点にハッとした。
(お名前を失念):会うことが暴力という言葉になるほどなあと思った。だから「あつ森」のように会わなくて良い平和なゲームが人気になると。裏を返せば、会うことの暴力に対峙できない人の中に、その分の暴力をネット上で振るう人がいるのではないかと思わないでもなかったが、生身とバーチャルの違い=暴力・重力という視点が面白いと思った。 -
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Posted by ブクログ
チベットにある大河ツアンポー川の秘境探検記。
この小説を読むまでは、こんなに壮大な大河がアジアにあるなんて知りませでした。
チベット高原を西から東へ横断しヒマラヤ山脈からインドに向かって南下する全長２９００キロの大河ですがその流域に１００年以上前から探検家達が幾度も目指したツアンポー峡谷で前人未到の”空白の５マイル”といわれる秘境が存在するという。
この小説はその秘境を目指した元朝日新聞記者の単独探検記で、著者は２００９年冬にこの秘境を再び目指す為に朝日新聞を退職してまで挑戦する熱い気持ちと行動力に魅せられます。
現代は手軽に誰でも世界中旅行が出来、ガイド本は溢れ、グーグルではＮＥＴ上でどんな場所でも衛星画像が見れる時代に地図を頼りに自分の体力と感覚だけで探検を実行した著者に共感を覚えました。
物語の最後で胸に響いたシーンがあります。
それは未開放地域に無許可進入で公安に拘束された際の尋問で旅の目的の一つに理想郷”ベユル・ペマコ”を探したかったと話す著者に地元警察官は理想郷とは物質的に何かがある訳では無く本当の信仰心を持っていなければそこ行っても何も見えないのだと語った言葉に感動しました。
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購入済み女性にオススメ
初めてこういった分野に足を
踏み入れてみました。
内容は総じてソフトな印象で
幸いでしたね。ノーマルな志
向の？女性向けの一冊だと思
います。 -
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Posted by ブクログ
ネタバレ＜目次＞
第１章 僕たちが探検家になるまで
第２章 早稲田大学探検部
第３章 作家として生きること
第４章 作品を語る
第５章 探検の現場
第６章 探検のフィクションとは何か
＜内容＞
名前を知っている「探検家」二人の対談集。そのレベルで借りたのだが、意外と奥が深かった。二人とも早稲田大学探検部の出身。そして、このサークルは一癖も二癖もある連中の巣窟。そこの企画書などを書くことで文章力が磨かれるようだ。この本は、探検の話よりもノンフィクションの書き方、題材の選び方、文章の書き方、売り込み方まで書かれた、文筆業（作家を除く）の指南書となっている。「へえ」の連続だった。 -
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Posted by ブクログ
鬱屈としたstay home期間、どこにも行けず、行き場を失ったエネルギーをどうにか発散出来ないものか...と手に取ったのがこの冒険記だった。
ツァンポー峡谷と聞いても、チベットの方に存在する程度の知識しか僕は持ち合わせていなかったが、筆者の精緻な表現で、力強く雄大な自然を鮮明に頭の中で思い浮かべながら、読み進める事が出来た。
気になり、ネットでツァンポー峡谷とはどのような場所か調べてみる。そこに出てくる急峻な山々、水量の多い川の激流など、改めて作者の冒険の過酷さに思いを馳せた。
エピローグに印象的な言葉があった。「冒険という行為の中には、生きている意味を感じさせてくれる瞬間が存在している。あらゆる人間にとっての最大の関心事は、自分は何のために生きているのか、いい人生とは何かという点に収斂される。いい人生とは何だろう。私たちは常に別々の方法論、アプローチで、それぞれに目的をかかげていい人生を希求している。（中略）冒険は生きることの意味をささやきかける。だがささやくだけだ。答えまでは教えてくれない。」隣合わせに死を意識する事で、逆説的に"生きる"意味を考えさせられる。でもその答えは自立で考え出さないといけない。あくまで考えるキッカケを与えてくれるに過ぎないのだ。
僕は恐らく、冒険に出てまでストイックに生きる意味を考える事はしないだろう（冒険に対する憧憬は、男としてそれなりにあるけれども）。コロナ禍に於いて、漠然とした将来や、人生について考える機会は少なくなかった。"一生懸命に日々を生きる"事でしか、自分は何者で・将来どう生きていくか・人生の意味が見えてこない（歳月を経て、事後的にではあるかもしれないが）と考える。作者の様な熱量・エネルギーを持って、日々を、自分の命を燃焼させられたら...。激動の時代に身を委ね、僕も冒険している。それでも、ただ流れに身を任せるだけではなく、たまには立ち止まってアレコレ考える事も忘れずに。（2020/07/19） -
Posted by ブクログ
『極夜行』を読むか迷っている最中に、文庫コーナーで目に入った作品。
オビには「37日間海上を漂流して生還したのち、再び海へと消え去った男を描く傑作ノンフィクション」とあった。
この話で追われるのは、沖縄のマグロ漁師である本村実で、一度ならず二度までも「漂流」した結果、今も行方不明のようだ。
私も読みながら、筆者のように「なんでまた海に出たのか」と思い、そこに海の男から連想する、豪傑というか、無鉄砲さが浮かんで、行かずにはいられなかったのかと早々に結論づけた。
けれど、そんな見えやすい答えを退け、佐良浜の風土や漁の成り立ち（カツオやらマグロやらダイナマイトやらが出て来て面白い）、人柄、そして南洋への乗り出しを綴っていく中で、そういった単純な冒険譚とは違った側面を浮かび上がらせる。
……なんて書いていると、そう書かされているような気になって嫌なのだけど（笑）
海によって栄華も衰退も知り、それでも生き方から自由になれなかったのかな、という思いに変わった。
それほどまで海には力があるのか、はたまた人が縛られてしまうのかは分からないけれど。
私は高野秀行のノンフィクションも好きで何冊か読んだのだけど、ノンフィクションは決して書き手が存在しないのではないのだと思った。
追うべきテーマに対して、ドキュメンタリーにおける取材者は透明なものかと思っていたけれど、この作品には角幡唯介という人がちゃんと登場する。
インタビューが聞き取りづらかったり、激しい船酔いに襲われたりと、こちらはこちらで忙しい。
でも、書き手の姿が見えていることが、追う側の位置に合わせやすく、私はファインダーのこちら側にいるのだと感じられた。
