角幡唯介のレビュー一覧

43歳頂点論（新潮新書）

角幡唯介

冒険家を生業とする著者の独断と偏見による、人生の頂点を論じています
もっと勢いで書かれた内容を想像してたのですが、冒険というリアルな経験に即してロジカルに様々な冒険家の内面を読み解いていきます
４３歳を頂点と断じておられますが、決してその先を悲観するのではなく、だからこそ５０代、６０代に明るい展望が描けるという内容に、励まされます
特に冒険には関係ないという、普通の人にも刺さる内容だと思います
紹介されてる本がどれも面白そうで楽しみです

43歳頂点論（新潮新書）

角幡唯介

当方アラフィフで、その年齢ゆえに考えることが増えてきたので手に取った。

ところが正直に言って期待外れ。
前半は自分が冒険する言い訳が延々と続く。おまけにその理由が「死ぬぎりぎりの状態で生を感じたい」そうだ。個人の価値観なので他人がとやかく言う筋合いではないが、まったくもってこれっぽちも共感できない。

そもそも生物は皆必死に生きている。ミミズだってオケラだってアメンボだって「生き抜いてやろう」という気合に満ちている。産卵のために遡上する鮭だって、あえて死に向かっているとは思えない。寿命を全うしているのだ。
一方で自分から死に向かう生物は一部の人間だけ。脳が発達しすぎてバグっているのだ。生物として間違っていると思う。
なので前半は不愉快だった。

ところが後半に入って、これは学びがあるぞ、という部分が次々に登場してきた。
・未踏峰での失敗がなければカールン・コーの登頂はなかった。つまり現在の行動は過去を変えられる
・過去の履歴から導かれた思いつきは、実行しないと大きな後悔を生む。だから平出さんはK2に挑んだ
・43歳になると、ただ前進するだけの旅はつらくなる。到達は自己存在証明と同義だから。43歳になると途中の計画変更が楽しくなる。たとえば狩りや釣り

・プロの書き手に一番必要なのはテクニックではなく、書きたくてたまらない込み上げて来る何かだ
・もし神が「お前の心と身体を二十代に戻してやろうと囁かれても断る。その年代にやるべきことはやり終えた。今は今のやりたいことがある

後半の内容で1冊書いてくれたら星5になったかもしれない。

探検家の日々本本

角幡唯介

ツァンポーを探検した探検家が、読んだ本について考察というか、本から受けた自分の考えを整理した本。
探検することが自分の生き方であることを表明しており、それはそれで周囲に迷惑を掛けなければ問題ないかと思います。
それにしても読書量がすごい。そうか、時間があるんだよね。

43歳頂点論（新潮新書）

角幡唯介

興味深いタイトル。
なぜ43歳が頂点なのか。
著者の本。読んだことがある。地図なき山。冒険家。面白かった。
そう、４３歳頂点、というのは、冒険家にとって、ということなのだ。
体力だけ、の２０代３０代。体力は衰えるが、経験値が充実する４０代。
それらを掛け合わせると、冒険家にとっては43歳が頂点、というのが彼の主張だ。
この新書の中でも、千代の富士が「限界」と言って引退を決めたのは36歳。
相撲界・横綱としては高年齢。コンタクトスポーツ、ラグビーも含め、
30前半がピークになるのはうなづける。
野球は30代後半だろうか、、、
競技によって違うのだ。
なので、タイトルはある意味誤解を誘う。
なんだか皆がそうである、と主張しているような。。

ちなみに私は64歳。記憶力は怪しくなっているが、脳の働きは今がベストと思う。
いや、思いたい、信じている。
そしてマラソン、、、ベストタイムは55歳、47歳で初めてじわじわタイムがあがって
55をピークに2年間は粘ったが、そこから下降した。故障ありコロナあり、、
今も少しでも復活しようとあがいているが、なかなか、、
そういえば、故障を癒してくださった鍼灸院の先生が亡くなってしまった。
脳梗塞、、、長年アスリートのからだをケアしてくださっていた。
無論頂点はだいぶ前だったのだろうけど、あの力強いマッサージ、、まだまだできた
はず。残念。

はじめに

第一章　四十三歳までの膨張期

第二章　頂点としての四十三歳

第三章　四十三歳以降の減退期

あとがき

43歳頂点論（新潮新書）

角幡唯介

マッチョな生き様に尊敬の念を捧げつつ。私にはストイック過ぎる価値観に、正直距離を取りながら読んでしまった。生に対して貧弱。と言われればそうなのかもしれない。

そうした客席からの視点でも「荒地」（死を想起する時間や空間）や、「到達系行動」・「漂泊系行動」の価値観は、なるほど鋭い言語化だと感じた。ビジネスの世界でも強者は心に荒地を宿している。

個人的にもサーフィンで波に巻かれて初めて浮上できない体験をした、あの時のことを思い出した。思い返せばたったの7秒間であったが。恐怖と妙な落ち着きが混在したあの感覚は、何かの入り口だったのかもしれない。

43歳頂点論（新潮新書）

角幡唯介

以前の浅い脱システム論がなくなったのはよいが、それに代わる何かがあるわけではない。タイトル以上の内容はない。やはりこの人は冒険しないと面白い文章にならないんだと思った。ユーモアのつもりの文章が退屈。冒険日記のときはよいアクセントに思えるのだが。
平出和也について正面から書いているのは良かった。

43歳頂点論（新潮新書）

角幡唯介

すでにかなり前に43歳を通り過ぎた普通の人がどれぐらい共感できるのか、と、思いつつ読んだ。過去の著作でも断片的に書かれていたことを一つの主題で整理した本。

43歳頂点論（新潮新書）

角幡唯介

極地探検家の著者が「人間としての頂点は43歳」という理論を考察する１冊。

以前から著者の本を読みたいと思っていたが未読で、動画で三宅香帆さんがおススメしているのを見て手に取った1冊。

20代から40代後半まで年代別に冒険家の思考・身体・経験面から考察しており、
命を懸けて冒険に挑む人たちがどう考え行動に至っているのかよくわかった。

具体的な行為は無意味で非合理的、でも個人にとっては絶対的な価値観、という逃れられないもの。
さらに、「”生”を感じること」を濃くしようとするほど、「死」に近づいていくという一見矛盾のような必然に、生きるとは何か？を考えさせられる。

自分自身には、死というリスクが高くてもやらずにはいられないことはないので、うらやましい部分もある。

選択する言葉が鋭く真髄をついていると感じるのは、極地探検や狩猟など「死」を身近にしているからなのだろうか。

著者の他の作品も読んでみたい。

コロナ後の世界を語る 現代の知性たちの視線

養老孟司 / ユヴァル・ノア・ハラリ / 福岡伸一 / ブレイディみかこ / ジャレド・ダイアモンド / 角幡唯介 / イアン・ブレマー / 磯野真穂 / 伊藤隆敏 / 大澤真幸 / 荻上チキ / 鎌田實 / 五味太郎 / 斎藤環 / 坂本龍一 / 東畑開人 / 中島岳志 / 藤原辰史 / 藻谷浩介 / 山本太郎 / 柚木麻子 / 横尾忠則

コロナ後になって、あの日々を折に触れて思い返す。ほんとに大変だった。その最中に発信するのは、かなり勇気や覚悟がいる部分もあっただろうと思う。よく読んでいる著者たちの、その時の考えを読めたのは、貴重だなと思う。

地図なき山―日高山脈49日漂泊行―

角幡唯介

角幡唯介『地図なき山』を読んだ。

地図が存在するにも関わらず、あえてそれをしないこと。文明への反逆、自分で引く逆境のライン、１を0に戻す行為。普通の感覚なら「なんでそんなことするの？」となる。奇しくもこれと同じセリフが帯に角幡さんの奥様の声として描かれていて、僕も同意だ。

でも、全く知らない土地で思いもがけないものに出会った時の感動が筆舌にし難いのも理解できる。自分も10代後半から20代前半でハマったバックパッカーの旅では、その興奮に随分と取り憑かれた。スマホがない時代、紙の『地球の歩き方』をポロポロになるまで捲り続けて目的地を目指したけど、「地図がない」はなかった。

角幡さんは日高山脈に4回アタックし、自分で歩いて作った地図を拡張していく。川を探し、野営をし、魚を釣り、キノコを獲り食べる。一連の行動に無駄がなく、行動と生活が、いや、生への活動が一致しているところに、この行為の神聖な面がある。

そこで自分に返ってくる。僕は日々を生活していると言えるのか？食べるものも寝るところも着るものも何不自由ない状態で、自分の生はどう活かせているのかと。

ラストシーンも強烈だ。ジュンク堂で買った地図と見比べると、角幡さんが自分で描いたものと変わらなかった、知ったのは山々や川の本当の名前だけだ、とある。ただ思うのは、名前すら誰かが先に名付けたものに過ぎず、大した意味を持ってはいない。みんなが迷わなくするための記号であり、共通認識をつくる便利な材料でしかない。

だからニックネームがあるのだ。自分と対象となる物や人物との固有の関係で成り立つラベル。僕はこの“ニックネーム”をいかに増やせるかにこそ、人生を楽しむ秘訣があるのではとすら思う。『地図なき山』を読み、自分の人生の地図ではどんな山に川にどんな住民が住んでいるのか――そんなことを思うに至った。

43歳頂点論（新潮新書）

角幡唯介

ちょうど今年43歳を迎えること、これまで通りの延長線で働くわけにもいかないと感じていたところだったので気になって読みました。
偶然の積み重ねでその人の固有度を高めるというのは、なるほどと感じた。不惑の境地に自分は達せておらず日々ヤキモキすることも多いが、ピークからの山下りを楽しめれば力も抜けて50代を楽しみにできるのだろうかと勇気をもらえる気がした。

43歳頂点論（新潮新書）

角幡唯介

肉体的な能力は加齢に伴い右肩下がり、経験的能力は逆に加齢とともに右肩上がりで、その均衡点が43歳で、その時に最もパフォーマンスが出るのではないかという論旨。

全く異論はない。でもちょっとくどい。漂流する思考過程を見せられているようだ。確かに仕事でも年を重ねて役割は変わるし、家族など自分の周辺環境や制約条件は変わる。それはそれで面白いなと自分は思う。たぶん肉体的能力を冒険ほど必要としないので角幡さんのような切迫感がないのかもしれない。絶頂かどうかより、イマココを生きたいなと思う。

極夜行

角幡唯介

グリーンランドの高緯度の地域を極夜中に数ヶ月かけて探検した著者の体験を綴った本。

思うに、文明とは自然環境と生身の人間の間にある膜のようなもので、これを極力剥ぎ取って、どれだけ自然と直線接点を持つかが、この方がやったことなのだと思う。著者に対しては寡黙でストイックなイメージがあったが、こんなにユーモアを持った人だとは思わなかった。元々こういう人なのだろうか、それとも過酷な環境を乗り越えるため、ユーモアを必要としたのだろうか。。どちらにせよ面白かった。

探検というと、未知の風景を求めて未踏の地を進んでいくイメージだが、著者は、未知の環境に身を置き、自身の心がどう変わるかを試したのだと思う。

43歳頂点論（新潮新書）

角幡唯介

全力で生きているか、死んでないのは余白があるからだ、そして余白を埋めようとして冒険家は死へ向かう。
私は冒険家ではないが、日々の仕事、生活で、どこか本気を出していないように思え、自分に後ろめたさを感じているのは読んでいて共感した。
そのような思考も40をこえて薄まっているとも思う。
到達ではなく漂泊へ、という思考の変化もよくわかる。何かを成し遂げることよりも、世界を理解し繋がり、自分を更新したい。狭まりつつある可能性に抗って自己を拡大していきたい。

どうせ死ぬのだから。

極夜行

角幡唯介

長かった…とても長かった。
極寒の氷に覆われた極地での、極夜の冒険。私の貧相な想像力では、想像するに限界のあることばかりで。楽園と呼ばれた場所での、月明かりだけの幻想的な世界、いったいどんな景色なんだろう。
とにかく過酷で、思い通りにいかなくて、常に命懸けで。なぜ、そんな思いをしてまでこの人は、こんな冒険をしてるんだろう？と思ってしまうんだけど、そんな感想しか抱けない私が野暮なんだろうな。

雪男は向こうからやって来た

角幡唯介

雪男の存在を確かめるための調査に行ったという単純な話ではなく、その過程で生まれた疑問や過去の出来事を調査していくうちに、雪男に魅せられた人々の道程を追体験していくことになったというノンフィクション。
何かに魅せられ、そちらへ吸い寄せられていくことの一般化とはこういうことだったのだ、と唸ってしまう見事な展開。
そして見事なタイトルセレクト。

地図なき山―日高山脈49日漂泊行―

角幡唯介

著者が2017年から2022年に４回に分け、日高山脈に地図なしで登山するルポ。

地図を持たないだけではなく、著者は日高山脈に関する知識がなく、昔の探検を追体験する目的。

知床に次ぐ、秘境と言われる日高山脈だが、山深いところまで人の気配がすることに驚く。

地図なき山―日高山脈49日漂泊行―

角幡唯介

山登りでは分かれ道に来たらまず地図を確認する。登山では常識レベルの作法だが、この男はその常識を捨ておいて地図を持たずに日高山脈に突撃する。地図＝システムの象徴だのとのたまい、システム外部を求めて、システム（地図）を捨てて日高へ向き合う。

「頼りになるのはGPSのような私の経験とは何も関係ない空疎なテクノロジーではない。（中略）旅という行為が土地とつながること、それがここで生きていけるという濃密な実感を生み出すのである。」（273p）

現代で指折りの、十分に頭のおかしな登山家の一人だ。（※褒め言葉）
2017年の初回の旅では悪場のゴルジュに疲弊し嫌気が差している。よくぞ正直に脚色せず書いてくれたものだ。とても誠実だ。
システム外部だ、漂泊だなどとお題目掲げて自分で始めておきながら、結局嫌になっている。サバイバル登山を志向ながらも現代装備を完全に捨てきれず葛藤する服部文祥の裏返しだ。ここまで赤裸々に書くか。

現象学的、存在論的な考察が多い。漂泊登山などといわず、実存主義的登山と言ってしまえばよい。

地図なき山―日高山脈49日漂泊行―

角幡唯介

感想を素直に書くと、「こじらせてるなぁ……」という感じになる。

確か、高野秀行さんも、「誰も行ったことがない場所に行きたいと思って色々やってきたのに、気づいたら地球上に誰も言ったことがない場所がなくなっていた」というようなことを書いていた気がする。

この本だと、同じように悩んだ筆者が、じゃあ自分は次に何を目指せばよいのかを、内面を向き合いながら、迷走している過程がずっと書かれている。

特に前半は、その悩みっぷりがすごいというか、自分の闇にハマってたんだろうな、という印象で、「地図を持たないで山を登ることが自分にとっての新しい目的だ」ということを正当化するためのエクスキューズが続く、ように感じる。
山に登っているなかにも、都度都度「だからこれはこう捉えるのだ」という記述が出てきて、ちょっとしつこいくらい。

後半になってくると、「あ、この人、どうでもよくなってきたな？」というか、悩みから抜け出した雰囲気が見えてくる。
結局「好きで楽しいからやってる」ということなのでは？と思えるけれども、きっとそこにいろんな理屈が必要なタイプなんだろう。

悩んでハマったときは、グズグズしていても、まず実践することが解決策になる、ということをとてもとてもハードな形で見せつけられたような気がした。

地図なき山―日高山脈49日漂泊行―

角幡唯介

探検的登山のノンフィクション。隅々まで開拓され情報化された今の世界で、冒険の意味を見出したい筆者の山行。内省的、修辞的な記述が多く、どこか「本多勝一」っぽい感じもある。著者の意図とは異なるかもしれないが、Google Mapsを開いて、ルートやそこからみた景色を想像しながら読むのも楽しい。