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グルメサイトや地図アプリの検索結果をなぞるだけの日常で生は満たされるのか。情報に覆われた現代社会に疑問を抱いた著者は、文明の衣を脱ぎ捨て大地と向き合うために、地図を持たずに日高の山に挑む。だが、百戦錬磨の探検家を待ち受けていたのは、想像を超える恐るべき混沌だった。前代未聞の冒険登山ノンフィクション。
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Posted by ブクログ
自分の位置を知り、自分のたどってきた道を知り、そしてこれから行こうとする道を知る。地図の中には人が生き残るための情報が詰まっている。それを捨てたとき、人間はどうやって生き残れるのか。今ここにある情報だけを頼りに、未知を既知に変えていく、人間本来の生き残りかたをここに見た。
先日「バリ山行」と言う面白くない小説を読んだが、同じ感じだと嫌だなーと思いながら手に取ると「チベット・ツアンポー」の人と言うことに気付く、これは間違いないなと期待が高まる。 出会えて、良かった。著者が山行を行い、本書を書いてくれたことに感謝と思うほど良かった。 GPS等機器の発達により未開の地が...続きを読む無くなった今、地図を見ないことで、自分で未開の地を作りそこを冒険したドキュメンタリー。 私も山が好きなので同じ事をやってみようとは思わないが、ワクワクさせられた。冒険に対する意思の表現も素晴らしく、彼の世界に引き込まれる。 計4回の山行が行われているが、準備期間、実際の山行期間。1回終わったあと、次をどうするか、迷い。困難もあるが、少しづつ自作の地図が埋まっていく山と一体感を感じているところ等、読んでいて感情が理解でき、私もその場にいるような感じが共有できるところが楽しい。 著者は冒険力も文章能力も共に秀でた人物だなと感じさせられる。
感想 私は山に行く。 その時は必ず地図を見れるようにするし、行動中も要所で確認する。 ただ、なるべく見ないようにするし、ラジオも聞かないし、人とも話さない（一人で行くことがほとんど）。 私が山へ行くのは、自然の中に身を置いて、日々の細々したことから自分を切り離すためだ。 ただ山を登って、...続きを読む鳥の鳴き声や風に揺れる枝葉の音を聞いて、土や木の根を踏んで、そういう感覚を味わうために山へ行く。 そうしている間、いろいろなことを考えたり、考えなかったりする。 仕事のことも考えたりもするけど、意外とそういう時にはネガティブな感情ではなくて、思いもよらないことを考えついたりもする。 そんな風にして、自分を自然の中に溶かすような感じを大切にしている。 本書で角幡さんが仰っていることには、とても共感できる。 地図を持たないことで、山そのものを受け入れて、自然と調和する。 何となく感覚ではわかるものの、言葉にされると腑に落ちる。 角幡さんの表現が素晴らしい。 「人間は計画を立てると、それに引きずられる」 たしかにそうだ。 「この映画は泣ける！」と煽りの効いた広告を目にしてから映画館で観ると、「思ってたより…」とイマイチだったりする。 逆に、何となくテレビで深夜に流れている映画が面白かったりする。 計画しない。期待しない。ただそれを受け入れる。 そうすることで、純粋にそのもの自体を味わえる。 そんな様なことなのかもしれない。 今は、何につけすぐに情報が手に入る。 だからこそ、純粋な気持ちでそのもの自体を楽しむことが難しい。 旅行でも、計画時にあらかじめ知ってしまっているから、初めてその場所を訪れるのに、なんだか答え合わせのような感じになる。 知らずにフラフラしているほうが、その土地を楽しめるのかもしれない。 何にしても、この考え方は当てはまる。 これからはできるだけ、純粋に今そのときを楽しみ味わうことを大切にしたい。
予定調和の現代社会から逃れ、目の前にある自然と対峙する。登山が趣味です。といった人とは違う、圧倒的なかっこよさ！(登山が趣味でもいいけど、それとは違ういっちゃってるかっこよさがある。) 人はなぜ冒険を求めるのか、原始の狩猟最終民への憧れに対する答えを探りながら、地図のない日高山を漂白する。スマホ時代...続きを読むの息苦しさを明確な言葉で解明してくれる。ある意味痛快。単なる山岳ドキュメントではなく、作者の心情というか思想の言語化が面白く、淡々とした語りが達観しててイヤミがなく読みやすかった。 私的には「バリ山行」「サピエンス全史」「クロニクル千古の闇」「三島由紀夫と東大全共闘」など、最近はまった本の答え合わせ的な楽しさがあった。
なぜ地図なし登山なのかの半ば哲学的考察から始まる導入部にいま一歩理解が追いつかないこともあり、うーんと唸りながら読み始めたが、いざ行動開始されるた後に繰り出される哲学的思考がとても自分にピッタリと来て、非常に、本当に楽しみながら読むことができた。 読んだ本にいちいち順位をつける習慣はないけど、それ...続きを読むでも今まで読んだ中で最良の部類に入る一冊だと思う、おすすめです。 （ただし、田舎、自然より都会を愛するという人が読んだら、何が楽しくてやってるんだろうと思ってしまうことになると思います）
著者は探検家です。 「極夜行」では太陽が昇らない北極をGPSも使わず、単独で横断している経歴を 持っています。 いわゆる文明の利器を使用せず、原始の状態で旅することをモットーとしていま す。 そして今回は「地図」という文明というよりも、人類にとっては衣服のような必 需品を持たずに山に入る旅の記...続きを読む録です。 そんな旅に挑むからには人に知られていない、人の手が入っていない地が選択肢 に取り上げられ、それが日高山脈なのです。 確かに現代人は地図どころか、カーナビシステムで目的地に行くことが当たり前 になり、「行く」というよりも「運ばれている」だけの状態と言えます。 著者は、それが紙の地図を使用している時であっても「その先」を常に考えてし まい、旅をしている「その時」を真に感じることができないと考えました。 それ故、地図さえも持たずに山に入ったのです。 地図なき登山の場合、人はどういう行動を取るのか、そしてそんな旅は可能であ るのか。 著者の行程よりも、地図なき旅の過程で考える著者の現代への哲学的考察に目を 覚まされる一冊です。
素晴らしいノンフィクション。日本にこんな冒険家がいる事を知った。しかも現役で。登山のことは何も知らないが、そんな事は全く心配いらなかった。人間が大自然と向き合う事がどのような事なのか、本当に分かった気がする。登山の専門用語を知らなくても問題なく読めて。非常に面白かった。冒険したい、日常に飽きた人にオ...続きを読むススメ。
【メモ】 脱システム 移動、食料調達 地標 未来予期こそ人間の基本的な存立基盤 【目次】 はじめに――よりよく生きるために私は地図を捨てた 第一章 旅立ちの記 二〇一七年夏の記録 その一 第二章 漂泊論〜地図なし登山への道 第三章 裸の山に震え慄く 二〇一七年夏の記録 その二 第四章 新しい道を見...続きを読むつける 二〇二〇年夏 第五章 巨大な山に登る 二〇二一年夏 第六章 ラストピークをめざす 二〇二二年夏 あとがき
山岳部なので司書さんにおすすめしてもらった。文明を拒絶してまで、あるがままの山を感じたいという思いに山への深い愛を感じる。「漂泊とは山と結婚することだ」という一文が面白くてずっと印象にのこっている。山の処女性を失わせないように苦労しつつ情報を収集する様子はさながら山専門の処女厨だ。 山での漂泊体験記...続きを読むがかなり壮絶で、よく死ななかったな…と思った。とくに虫の描写が過酷で、蚊に刺されごときに文句を言う自分がいかに甘ちゃんだったかを思い知らされた。あと釣りの描写がかなり多い。どれだけ楽しかったんだ。 とりあえず登山に行きたくなったので次の休みあたりに行こうと思います。
角幡唯介の本を読むのは「極夜行」に続いて２冊目。「極夜行」を読んだのは、随分以前の話なので、内容については記憶が曖昧ではあるが、北極圏での極夜（陽が昇らない時期。白夜の時期の反対）での冒険譚、それも、かなり危険な冒険譚だったように記憶している。 それに比べると、本書は、趣を異にする。筆者は、北海道の...続きを読む日高山脈に地図や、その他の日高山脈に関する情報を持たずに入り、「漂白」する。冒険にも色々な種類があるだろうが、何も情報を持たずに人里離れた地域に入っていき、徐々に自分なりにその土地の（今回の場合には、北海道の日高山系の）情報を積み上げていく、すなわち、その土地について、徐々に分かっていくことも冒険であろう、という、筆者なりの考え方に基づいての「漂白」である。 「極夜行」のようなハラハラするような冒険物語ではないが、これはこれで「冒険である」という筆者の主張には賛同する。そういう意味では、地理的に言って、「知らない場所を知っていくこと」が冒険の一つの定義なのかもしれない。 この定義に従えば、私たちが行う旅行も、一種の「冒険」的な要素があるのではないだろうか。日常を離れて、多くはこれまで行ったことのない、すなわち、「知らない」場所に行き、その土地のことを行って分かってくる、ということが旅行なので、上記の定義に従えば、それも「冒険」なのだろうと思う。 筆者が、日高山脈で何回かに分けてではあるが、50日近く「漂白」しようと思ったことと、例えば私が妻とヨーロッパに昨年10月に出かけたことは、「未知のものに出会いたい」という、それ自体は、何故か分からない願望に導かれた「冒険」なのだと思う。
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地図なき山―日高山脈49日漂泊行―
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角幡唯介
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