瀬戸内寂聴のレビュー一覧

源氏物語 巻九

瀬戸内寂聴

源氏物語、9冊目

巻七までの源氏の君が主役の巻では
ジェットコースターみたいに展開が速くて
次から次と大人数が登場しながら急激にストーリーが進んでいました

巻八以降の宇治十帖になってから物語が進む速度が緩やか
巻九も、薫の君の恋心というか、恋しいという心情のくだりが多い
登場人物の心理描写が多い
そうは言っても平安貴族の恋愛ストーリーなので
恋しいとか言いながら別の姫と結婚しちゃうんですけどね
別の姫と結婚しても他の姫が恋しいのが当たり前の世界なんですけどね
平安貴族の姫ってやっぱり色々しんどそうです
私は令和の庶民でよかった

ぴんぽんぱん ふたり話

瀬戸内寂聴 / 美輪明宏

美輪明宏さんと瀬戸内寂聴さんの対談。
内容は、寂聴さんが天台寺のご住職になる際に美輪さんが霊視された、天台寺と寂聴さんの御縁の話から始まり、スピリチュアル論、教育論、宗教論、そしてメインに三島由紀夫や文豪たちとの交流の思い出、現代日本を憂える言葉、など。

まず、美輪さんの言葉が美しい。
「◯◯なさいまし」「◯◯あそばせ」なんて、私、使ったことないです。普通の話し言葉も整っていてそれでいて堅苦しくはない。普段から本当にこういう話し方が身についていらっしゃるんだなと感心しながら読みました。
寂聴さんのはもう少し砕けた話し言葉だけど、ただおしゃべりしてる訳じゃなく、ちゃんと語っていらっしゃる。寂聴さんの法話は面白楽しいことで有名でしたが、さもありなん。

最後の方にお二人が、今の日本を憂えて「私たちは大変だけど良い時代を生きた」と言い合う場面がありましたが、私が普段から感じていることでもあり、かと言って自分から何か行動をしているわけでもなく、心苦しさでぎゅうっとなりました。
そりゃ昔の人だって全員が美輪さんみたいに美しく生きちゃいなかったろうけど、品とか芯とか粋とか意地とか、ほんとどこに置いてきちゃったんでしょうね。
…ニュースやネット、有名無名のSNS見てると、そういうのは日本だけじゃなくて世界全体そうなっちゃってるなって思いますけど。

読み終えて、なんかこう、心を改めて背中に一本、芯を通して生きていかなきゃならんなぁ、と思いました。

それにしても、三島由紀夫や川端康成、大江健三郎と同じ時代を生きた人たちなんですね…人は歴史の中で生きてるんだな、としみじみ実感。

愛の倫理

瀬戸内寂聴

本能的な無意識の打算

この章で書かれてることには共感する部分が多かった。子供を作ることへの考え方と周りの考え方の隔たり。

生きるよろこび 寂聴随想

瀬戸内寂聴

瀬戸内寂聴さんが1990年頃に執筆していた随筆をまとめたものです。寂聴さんの本は初めて読みましたが文の端々からその穏やかで力強い人となりを感じることができます。
90年頃とかなり古い頃の随筆ですがそれ故に他では味わえない当時の空気感を感じました、社会的な事柄についても多く記されているので、湾岸戦争やベルリンの壁崩壊、高度経済成長期で日本が浮かれている様子等も寂聴さんのリアルな視点で描かれていました。
著書が数百冊あるらしいのであえてこれがおすすめかどうかは分かりませんが、読みやすく寂聴さんの人となりを感じられる本でした。

今を生きるあなたへ

瀬戸内寂聴 / 瀬尾まなほ

寂聴さんの言葉一つ一つが胸に響く。

人の一生をかけて培ってきた思いをこうやって聞き手と話し手に分かれて丁寧に書き起こすとこでよりテンポ感があり纏まり分かりやすくなっていると思う。
また聞き手まなほさんを通しての過去がどうしても多くなってしまうかもだが、それがまた具体性を持たせて私の心に想いが届いた。

掌篇歳時記 春夏

瀬戸内寂聴 / 絲山秋子 / 伊坂幸太郎 / 花村萬月 / 村田沙耶香 / 津村節子 / 村田喜代子 / 滝口悠生 / 橋本治 / 長嶋有 / 髙樹のぶ子 / 保坂和志 / 白井明大

表紙がとても綺麗で手に取りました。

二十四節気は知っていても、それをさらに三等分した七十二候は知らない人が多いのでは？

わたしも今回初めて知りました。
雉始雊(きじはじめてなく)というように、動詞で示されているのが、分かりやすい。
どれも現代人にも理解できるもので、時代が変わっても季節の移ろいは変わらないものだなと思います。

この本では、二十四節気の春夏部分を抜き出し、また、各節気の真ん中の七十二候をタイトルに各自が短編をお書きになっています。

思えば、短い作品は触れてこなかったので、どれも不思議な余韻を残す終わり方で、こちらの想像力や読解力を掻き立てるなぁと短編の面白みを初めて知りました。

風景

瀬戸内寂聴

出家のために家族を捨てたんだと思っていたけど、不倫のためだったのか。寂聴さんの仏教のお話はわかりやすくて気になる。全てを投げ出してもうまくいかないこともあるんだなあ（しみじみ）

新装版 寂庵説法

瀬戸内寂聴

出家。今精神が揺れ動いていて、心穏やかに過ごすことを望んでいる。でも出家は大変だろうな。満ち足りた人生のように見えながら出家の道を選び、一度も後悔がないなんてかっこいい。愛する者との別れがこの世で1番辛いという言葉が刺さった。

笑って生ききる

瀬戸内寂聴

年齢を重ねるにつれて、同性の、人生の先輩方の言葉が、すいすい入ってくるようになりました。本書もそのような本でした。

生き方、強さ、しなやかさが、押し付けがましくなく、心地よく伝わってきました。

女性ならではの生きづらさに関することや、家族のことなど、前向きな気持ちになれる内容でした。

先生、ちょっと人生相談いいですか？

瀬戸内寂聴 / 伊藤比呂美

2人のことばのフォントを分けてあるのが、非常に読みづらい。わかりやすくするためなんだろうけど、そんなことしなくても混同しません。

内容は軽い対談集という感じで期待したほどではなかった…
恋愛至上主義の2人は私とはタイプが違いすぎる。
寂聴さんは他人の男を盗ってるのに偉そうで自信満々。愛人いて当たり前の時代だったのかな

伊藤比呂美のホルモン説はすごくよくわかる。

今朝、千原せいじが僧侶になったというニュースで家田荘子も出家してたのを知りびっくりした。

はい、さようなら。

瀬戸内寂聴

亡くなる前に、この人の法話を聞いてみたかった。明るく、エネルギッシュに生きていると、自分の歳は気にならないんだなと思った。寂聴が高齢になってからの話が多かったので、死生観について、考えさせられた。身近な人を愛すること。自分だけでなく、周りも幸せにすることが、大切だという内容に対して、今の時代は確かにそういう余裕が無いのかも、だからこそ大事なんじゃないかと感じた。

老いも病も受け入れよう（新潮文庫）

瀬戸内寂聴

長生きすると、体のあちこちに悪い所や痛い所が出てきて大変だよなぁ…、と改めて思った。
流石の寂聴さんも、あまりの痛みに、「神も仏もない」と仰ったのにはびっくりしたが、本当にお辛かったのだろう。

寂聴 源氏物語

瀬戸内寂聴

Audible にて。半分聴き流す感じで楽しめた。
つくづく光源氏ってマザコンロリコンの倫理観ぶっ飛んだクズ男だなあと。でもストーリーや人間模様が考えられているので、つい魅力的に感じてしまう。

花芯

瀬戸内寂聴

瀬戸内寂聴は初めて読んだ。50年ほど前は物議を醸した小説らしいが、今出たなら、炎上するような話ではないと思う。この小説が嫌いな人は、つまりこの登場人物の女性のような生き方を否定したいんだろう。
昭和レトロな雰囲気、落ち着いた文体。生きづらい女性の哀しさが滲む物語。

寂聴の仏教入門

瀬戸内寂聴 / 久保田展弘

「仏教入門」とあるが、仏教にまつわる対談式のエッセイというところ。枯淡で飾り気のない寂聴氏の人柄が偲ばれる。

一筋の道

瀬戸内寂聴

今まで知らなかった工芸が多く、こういう方もいるんだなあと新しい知識を得たような気がします。ただ、今の価値観からするとちょっと引いてしまうような職人さんもいて、全部に感動できたとは言えなかったです。

源氏物語 巻八

瀬戸内寂聴

完全に源氏没後の世界の話、薫の君が主人公になっている巻。源氏の時代の有名な話のリプライズがあったり、特に橋姫は源氏の須磨流しでとばっちりを受けた八の宮にスポットライトが当たっていて、話を追ってきた読者ならみんな嬉しく思ったと思う。ただ男が下半身すぎてしんどいのでこの評価という…。

あきらめない人生

瀬戸内寂聴

瀬戸内寂聴さんが1989年～1992年にかけて、JCBゴールドカードの月刊誌に連載したエッセイ集。
30年も前のものとは思えないくらい、違和感なく読めたエッセイも多かった。

基本的にポジティブで、出家得度してもなお、歯に衣着せぬ(？)表現、語り口が心地よい。寂聴さんの講話を直接聴いてみたかった。

源氏物語 巻二

瀬戸内寂聴

⑥末摘花
末摘花とは紅花の異称。
また新たな恋だ。
今回は琴の音色にやられた源氏。
けれど「源氏の君はおよそ、一度関わりを持ったらどんな女も、すっかり忘れてしまうということが、お出来にならない御性分なのでした」という。
なんとまぁ罪作りな 笑
ここで、同性同士でも和歌を読みあう風習があることに少し驚き。
なにも知らなくて、男女間のことだとばかり思い込んでいたから。
もう１つ、同じ車に相乗りして横笛を合奏しながら帰るほど、頭の中将とは仲がいい。
無暗なことは言えない、気のおけない相手といったところか。
末摘花の姿に驚く源氏の君。
明るいところで見てみれば、胴長で、普賢菩薩の乗り物の象のような鼻(言い方！)をして、先の方が赤い。
顔立ちは長く、色も青白くて、肩のあたりは痛そうなほどごつごつしている。
唯一の取り柄は長く真っ直ぐな黒髪くらいだった。

そうなると余計に可愛らしく思えてたまらないのが若紫。
若紫の前で鼻の頭に紅を塗って戯れる。
……って、こういう感覚が良く分からないんだよなぁ。
普通の感覚でいうと悪い悪戯なんだけど、
まぁまぁお二人で仲睦まじく…な感じを描きたかったんだろうか？
とにかく、一旦末摘花とはここまでに。


⑦紅葉賀
朱雀院への行幸の予行練習。
冒頭、頭の中将と源氏の君を比べる文章があるのだが、
「源氏の君と並んでは、やはり咲き誇った桜のかたわらの、深山木のようにしか見え」ないと、きらびやかな源氏の君。
段々慣れてきたけれど、それにしても凄い。
源氏の君は「世にまたとはないほどのすばらしさ」なのだという。
その素晴らしさに帝は感涙するが、藤壺はあの夜のことがやましく思えて、複雑な心境に揺れ動く。
久しぶりに登場した弘徽殿の女御は相変わらずのいやな女。
この章で、藤壺が出産する。
生まれた子は呆れるばかりに源氏の君の生き写しなのだが、帝は、美しいもの同士は似るものだと思っている。
あらら～。

後半は源氏の君、頭の中将、典侍の、ちょっとしたドタバタ劇。
式部さん、たまにこういう章をぶっ込むよね。

ただラストで藤壺の若宮と源氏の君を並べて
「けれどもこのお二方は、あまりに似ていらっしゃるので、月と日が大空に並んで光り輝いているようだと、世間の人々も思っているのでした」
と結ぶ。
これは行く末の暗示？


⑦花宴
桜の宴が催される。
勿論、藤壺も参列。
宴の席が盛大であるが為、弘徽殿の女御も引きこもるわけにもゆかず参列。
源氏の君が兄の東宮に所望されて、ほんの少し雅楽の１つを舞って見せると、あまりの素晴らしさに左大臣も涙する。

相関図を少し整理すると、
今の帝は桐壺帝。
桐壺帝と弘徽殿の女御の間に生まれたのが東宮であり、後の朱雀帝。
桐壺帝と桐壺更衣の間に生まれたのが源氏の君。
東宮は源氏の君の兄。
弘徽殿の女御は源氏の君が持て囃されるのが面白くない。
そして左大臣とは葵の上の父。
葵の上と源氏の君は不仲だし、左大臣としては中々顔を出さない源氏の君が恨めしい。

宴を終えた夜、藤壺とばったり会えないものかとうろうろする源氏の君が出会ったのは、藤壺ではなく朧月夜。
そしてお酒の勢いで………あ～ぁ、またですか。
源氏の君は、昨日の女性はだれだったのだろうと思い巡らせて、東宮に入内する右大臣の娘だったら可哀想なことをしたかもと考える。
えぇ～っ、これ、いつかバチがあたるぞ。


⑧葵
帝が桐壺帝から朱雀帝(元東宮)へ。
帝が代替わりして、世の中が一新されたということだ。
ますます藤壺に近付きにくくなる源氏の君。
そして葵の上は懐妊。
さて、賀茂の祭の日。
この時は源氏の君ばかりではなく容姿の美しい上達部や御付きの者などがお通りに加わって立派な見物となった為、みながお忍びで祭見物にでかける。
葵の上の悪阻は重かったけれど、少し気分がおさまっているので出掛けることに。
そこで牛車の場所取りで揉めたのが六条御息所。
彼女については「夕顔」の冒頭でも触れられていた。
「原始の君が六条のあたりに住む恋人のところに、ひそかにお通いになられている頃のことでした」
でもこの章では夕顔と出会い、直ぐに夕顔が死んでしまうものだから、六条御息所の元へ通っている場合ではなくなった。
その後もあれよあれよと時は流れ…で、六条御息所は恨めしく思っていたというわけだ。
そのうえ今回の牛車の件。
人目を避けて粗末な風情で出掛けたものの、あとから来た葵の上の牛車に競り負けたうえ、身バレする。
牛車も一部が壊れたりして散々だ。
これは傷付くよね。
プライドも粉々だし、遠くから静かに眺めることも許されないなんて。
この一件は源氏の君の耳にも入り、御息所を訪ねるのだけれど、彼女は会おうとしない。
こんな時でもやはり可愛らしいのは若紫。
一層可愛らしく思えるのだろうな。

伊勢に下るのも、都に留まるのも、世間の笑い者になりそうで、思い悩んで具合も悪くなる御息所。
塞ぎ込む一方だ。
そんな中、葵の上が誰のとも知れず生き霊に取り憑かれる。
このシーン、ページをさいて丁寧に描かれていた。
もしかしたら自分かもしれないと思う御息所は、そんな自分が浅ましくてならない。
物の怪(葵の上)が源氏の君に申し上げたいことがあるというシーン。
葵の上がみるみる六条御息所の姿となってゆくのが恐ろしい。
御息所本人もまた、着物に祈祷の護摩に焚く芥子の匂いが染み込んでいることから、生き霊となっているのは自分なのだと分かる。
若君を産み、葵の上は死んでしまった。
若君(夕霧)の養育は葵の上の母が担うこととなる。

⑨賢木
伊勢へ下ることを決意した六条御息所との最後の一時を過ごす源氏の君。
章のタイトルは、源氏の君が歌を贈る際、榊の枝を差し出したことから。
そして桐壺院が崩御。
桐壺院の秘蔵っ子であった源氏の君にとっては、後ろ楯がなくなるということだ。
桐壺院も分かっていて、自分の亡き後も源氏や東宮を重んじるよう朱雀帝に遺言する。
桐壺院の崩御に伴い、藤壺は出家。
源氏の君からの求愛に耐えられなかったのだ。
朧月夜は尚侍に就任。
朧月夜といえば朱雀帝に召し抱えられる前に源氏の君と関係してしまった右大臣の娘。
懲りもせず関係を続けていた源氏の君に、とうとう罰が。
弘徽殿女御にばれてしまう。
そりゃぁ激怒するよね。。。

⑩花散里
右大臣の勢力も強まり、心労が増えて世の中が嫌になった源氏の君は、心の安らぎを求めて静かに暮らす姉妹の元へ。
「例の御性分なので、さすがにすっかり忘れておしまいにならず…」らしい 苦笑
それにしてもなぁ。。。
「こういうふうに、長い年月を経ても、一度でもお逢いになった女のことは、お忘れにならない御性質ですからかえって、それが多くの女たちにとっては、物思いの種になるのでした」
ほんと、それ。
それが情のもつれを呼んで、要らぬ哀しみに捕らわれる女性が多い。
でもきっと、源氏は源氏で分かってるんだよね(と思いたい)。
男女の恋の儚さとか、人の命の儚さとか。
けれど産まれ持った美しい姿と、若さゆえ浮気な恋心、どの女性もそれぞれの個性が魅力的だと感じる心、情けを掛けてしまう性分が、
己の人生を掻き乱す。
「中には、そうした淡々とした仲を不足に思う人もいて、とかく心変わりして離れてゆくことがあっても、それもまた、ありがちな当然の世の習いだと、源氏の君は達観していらっしゃるのでした。
さきほどの中川の垣根の女も、そうしたわけから、心変わりしていったひとりなのでした。」

小休止的な章だったけれど、ここから源氏の人生はなだらかに下り坂なのかしら？
内容を殆ど知らないので、想像でしかないのだけれど。

生とは、死とは

瀬戸内寂聴 / 堀江貴文

古本で買って読む。2016年刊行。初出は2014年刊行『死ぬってどういうことですか？』。
初出の刊行からは10年近く過ぎた。その間、元号が令和になり、新型コロナウィルスのパンデミックという未曾有の事態となってしまった。民主党は民進党となり、国民民主党、立憲民主党に分裂し、安倍政権は安倍首相の体調不良で対陣してしまった。瀬戸内自身も亡くなり、ロシアのウクライナ侵攻や安倍元首相の暗殺など、さらなる未曾有の事態が相次いでしまっている。
堀江も、今や五十路となり、世間の感覚としては、必ずしも「若い」と言えない年齢に突入してしまった。