宇佐見りんの作品一覧
「宇佐見りん」の「推し、燃ゆ」「かか」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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プロフィール
- 作者名：宇佐見りん（ウサミリン）
作品一覧
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私の身体を生きる
小説・文芸
3.81巻1,599円 (税込)17人の書き手が自らの「身体」と向き合って記す、生きるためのリレーエッセイ 私の身体はほんとうに私のもの？ 私の身体はどんな視線にさらされ、どのように規定され、内面化されているのか。17人の人気小説家・美術作家・コラムニスト・漫画家・発明家が自らの「身体」と向き合い、ときにユーモラスに、ときに激しく、そしてかつてない真摯さで文章をつむぐ。「文學界」人気連載がついに単行本化。 著者は島本理生、村田沙耶香、藤野可織、西加奈子、鈴木涼美、金原ひとみ、千早茜、朝吹真理子、エリイ、能町みね子、李琴峰、山下紘加、鳥飼茜、柴崎友香、宇佐見りん、藤原麻里菜、児玉雨子の17人。 自分と自分の身体の関係を見つめる言葉が、これまで読んだことのない衝撃と共感をもたらす。 【目次】 島本理生「Better late than never」 村田沙耶香「肉体が観た奇跡」 藤野可織「「妊娠」と過ごしてきた」 西加奈子「身体に関する宣言」 鈴木涼美「汚してみたくて仕方なかった」 金原ひとみ「胸を突き刺すピンクのクローン」 千早茜「私は小さくない」 朝吹真理子「てんでばらばら」 エリイ「両乳房を露出したまま過ごす」 能町みね子「敵としての身体」 李琴峰「愛おしき痛み」 山下紘加「肉体の尊厳」 鳥飼茜「ゲームプレーヤー、かく語りき」 柴崎友香「私と私の身体のだいたい五十年」 宇佐見りん「トイレとハムレット」 藤原麻里菜「捨てる部分がない」 児玉雨子「私の三分の一なる軛（くびき）」 -
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私たちはどう生きるか コロナ後の世界を語る2
ビジネス・実用
3.31巻825円 (税込)新型コロナで世界は大変容した。経済格差は拡大し社会の分断は深まり、暮らしや文化のありようも大きく転換した。これから日本人はどのように生き、どのような未来を描けばよいのか。多分野で活躍する賢人たちの思考と言葉で導く論考集。
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
ネタバレ一読目にはうまく言語化ができず、感想を書くまでに至らなかった。ただ文才と熱量と痛みと神々しさに、ただ呆然とするしかなかった。そして今回二度目となったが、やっぱり熱量に押されてしまう。それでもなんとか考えてみた。
この小説の中で重要なものは、「信仰」だろう。主人公のうーちゃんは、かかへの失った信仰を取り戻しに熊野へ旅に出る。熊野は身分や性別を問わない場所らしく、蘇りの地とも呼ばれるそうだ。かかが死に生みなおすのならばこの地がよかったのだろう。なので「信仰」や「かみさま」について考える。
「かか」の作中における信仰は、「あかぼうの瞳」にある。そしてその瞳はかみさまに守られている。つまりあかぼうは母親をかみさまとして信仰して生きている。ほかにも「かみさま」はかかだけでなく「不特定のだれか」でもある。それはインターネットのコミュニティーにあふれていた。終盤にうーちゃんはかかが死んでしまうとネットで嘘をつく。それによって不特定のだれかからの慰め（お気に入り）を求めたが、実際帰ってきたのは電話番号と慰めのメッセージだった。それはネットの人物の不特定さを否定するものであり「かみさま」の存在を否定することにもなった。
「子どもたちのかみさまは、成長するにしたがって小言を言い、殴って、くるって、そのうち老いて、淋しさ残していく。うーちゃんのかみさまは、かみさまだったはずのかかは、うーちゃんを産んでかみさまじゃなくなった。もともとかみさまじゃなかったんです。」
「まだかかが優しく厳しいかかであった頃に、かみさまのまましんでほしかった。そう願いながら介護の末に親と心中はかった人間がこの国に何人いるでしょう。」
母親という存在は幼い子にとっては、他と比べられないような「かみさま」だ。しかし母親は老い、更年期をむかえ認知症になることもある。そして子供は成長し、母親を他と比べ「信仰」を失う。つまり「かみさま」は否定される。
明子はどうなのだろうか。明子の母である夕子ちゃんはおそらく明子が小さいうちに死んでいる。明子にとってのかみさまである夕子は、かみさまのまま死んだ。だからこそうーちゃんと明子の間には溝があるのではないだろうか。
他にも「かか」では女性であることが大きな要素となっている。冒頭シーンの金魚は生理の血であり、締めのセリフも子宮についてだった。また対極となる男性については、父親である「とと」が挙げられ、描写は少ないがDVの傾向にあり女性を消費する男性像の象徴のような人物だった。
「修学旅行の班分けのとき、くじで一緒になったうーちゃんたちに聞こえるように大声でハズレと言ったり、女性の教師たちをヤれるヤれないと仕分けたりしてた男子生徒たちに感じるんと一緒です。……たった一言であほらしい猥談のなかに取り込まれてしまうんがどれほどまでに悔しいことか、おまいにはわかりますか。」
他にも女性であることの辛さを描いた描写は多くある。そしてうーちゃんはかかを産むことを決意する。産むということは女性にしかできない行為であり、そこがなんとも皮肉なところだ。そして本名がうさぎという子宮が２つある生き物であること。その決められた因果に対する嫌悪感が伝わってくる。
まとめると、幼い子どもと信仰との繋がりは強く、成長するにつれてそれは失われていく(雷様の伝承についても母と子との繋がりであったヘソを取るというこの文章にシナジーの強い、信仰が年齢とともに失われていくことに関しての言及があった)。かみさまとは不特定な存在であって、子どもにとってのかみさまである「かか」とは概念としての母親のことであって、子どもの成長によって母親という概念から実際の母親は個人になって離れて行ってしまう。それを信仰を失うと捉えそれを取り戻そうとする。しかし私は最後にうーちゃんは信仰を取り戻せてはいないのだと思う。信仰を完全に失うことは大人になることであり、人間としての成長を信仰を交えて描いたとてつもない作品だった。 -
Posted by ブクログ
ネタバレ純文学だが、内容が現代的で取っつきやすかった。
あらすじ: 主人公は息苦しい現実から逃避するためか、推しを解釈し、模倣した生活を送っていた。推し越しに生きていた。しかし、その生活は推しの炎上により段々と崩れていってしまう。
SNSの普及により個人間の生活は侵食しあい、やろうと思えば自分の好きな人だけ見て、その人の生活をコピーすることさえできるようになったと思う。しかし、そのような生き方は刹那的でいつかは立ち行かなくなってしまう。だからこそ、他人を知るのが簡単になった現代において、自分自身を確立して生きることが大事なのだと感じた。
また、主人公は推しを分析する上で、無自覚に推しは不変だという前提を作っていると思った。主人公が推しの過去の言葉と今の行動に矛盾を感じ、混乱することがあった。しかし、人は常に変わっていく。変わりゆく人を分かり切ろうとすることは不可能だ。ここにも他人のコピーではない自己を持つ必要があると感じた。 -
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Posted by ブクログ
重く心に刺さる物語でした。
推し活
趣味の延長線上で推し活をしている人もいるかと思いますが、もし推しがその人の生きる理由や意味のすべてだとしたらどうでしょうか。
推しを推すことは人生の業だと言う主人公
しかし、推しが燃えることで明らかになる自らのあまりにも辛く苦しい現実と、ひどく空虚な自分自身。
主人公がどこか他人事のようにそれを捉えている様子が不気味なほど冷静です
主人公は推し活を自身の「背骨」と表現しました。
生きる意味が「背骨」なら、それを失った私たちはどうなるんでしょうか。
もう2度と立ち上がれず地べたを這いつくばって生きていくしかないとしても、自らで手放した手の届くものを少しでも拾って、また自分の「背骨」が構築されるといいなと強く思います。 -
Posted by ブクログ
家族の話。
かんこにとって両親は親であり子。助けられているし、助けなければならない。弟や兄はそういった共依存的な状態に陥っている家族に対して、読者を含む外野を象徴しているように見えた。
地獄の本質は続くこと。涙が乾いたことは希望を意味しない。ところどころに刺さる言葉があって、引き留められる。
情景描写や感覚の描写が細かくて印象的だった。かんこにとっても、母にとっても家族と車で過ごす時間が好きで、感情が分かりやすく表出してくるのは車内が多かったように思った。「くるまの娘」は彼女ら2人を指しているのかと思った。
暖かいような寂しいような、心地よい読後感。
実家に帰りたくなった。
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