司馬遼太郎のレビュー一覧

翔ぶが如く（五）

司馬遼太郎

在野の不平分子を考慮した事実上大義のない征台を実施する。
しかし撤兵するためには、この征台を義のあったものと清国側に認めさせ、しかも派兵のための賠償金を清国側から出させるという力技をもってして外交に臨んだ大久保は、ある程度満足のいくかたちで終結させた。力技を建前上だけでも成功裡に導いた執拗さと周到さは見事といってよいだろう。
この明治がはじまって十年と経たない頃は、果たして維新の本来の目的は何だったのだろうかとも思わせられる時代だ。
国家が大きく動こうとするとき、大きく進歩しようとするときの舵取りは後の時代になってみないと正解は分からないのかも知れない。いや、もしかすると後の時代になっても分からないのかも知れない。

国盗り物語（一）

司馬遼太郎

人生に目的を持とう。目的のために生きよう。
斎藤道三、織田信長の生き方からこんなに学ぶものがあるとは思わなかった。過去から学び、そして実行すること。


乞食になっても、将来に望みをもって生きる

自ら考え、工夫する。戦術転換をしたものが必ず勝つ

野望があるためだ。男の男たる所以は、野望の有無だ。

人の世は明日がわからない。というが、こういう、わけのわかったようなわからぬような、その実、生きるためになんの足しにもならない詠嘆思想はない。あす、何が来るか、ということは、理詰めで考え抜けばわかることだ

小九郎の人生には目的がある。目的があってこその人生だと思っている。生きる意味とは、その目的に向かって進むものだ。

人間の動きというものには、心理の律がある。この律の勘所さえ握ってうまく人の群れをあしらえば、労せずしてこうなるものだ。

事が起こるのではなく、事を起こす

人間、大事をなすには義が肝要

義と信

人生、自分の才能を発見するほどの愉悦はない

人の君主たる者は、家来に物の好きこのみを見せてはならぬ

人間五十年
下天の内にくらぶれば
夢幻のごとくなり
ひとたび生をうけ
滅せぬもののあるべしや

死なうは一定
忍び草には何をしよぞ
一定語りおこすよの

暗夜に霜の降りるが如く静かに自然に引き金をおとせ

自分の先例を真似ない

運はつくるべきものだ

何を好む？

英雄とは、我が食禄を思わず、天下を思うものを言うのだ

人はわが身の生まれついた性分性分で芸をしてゆくしか仕方がございませぬ

翔ぶが如く（四）

司馬遼太郎

西郷隆盛という人物その物が英雄視され思想となって、どれだけ強力な渦を巻いていたかがよくわかる。しかしこれは西郷が望んでそうなったのではないだろう。自分では望まなかった強烈な吸引力は、やがて西郷の最期へと向かってゆく。
この巻では、そのようなことに焦点を絞って書かれているような気がする。

翔ぶが如く（三）

司馬遼太郎

ひとまず征韓論の是非に決着がつき西郷は野に下る。この決定こそが日本の今後の運命を決める一つであったかもしれない。
主要な登場人物について細かく考察されており、その人物の思想や大義、正義の背景なども少しはわかってくる。
江戸幕府が瓦解し明治は緒に就いたばかりであるが、自国の未来を創るという一人ひとりの正義が強く渦巻く時代であったのだと感じる。

新装版 箱根の坂（下）

司馬遼太郎

[トミー]

描写が優れている

いつもながら、司馬遼太郎の歴史的背景、人物観察の描写が極めて優れていると思います
。

花神（上）

司馬遼太郎

戊辰戦争時の長州司令官・村田蔵六（大村益次郎）の物語。感情など人間的で不確定な要素を排し、事実や理論だけを拠り所にする蔵六の極端な描き方が面白い。時代遅れの悪習になり下がり装飾化した武士道が、蔵六の実在的運用によって打ち払われていく様も痛快。

翔ぶが如く（二）

司馬遼太郎

西南戦争前夜ともいうべき明治六年、ここで西郷の行く末は決まってしまったのであろう。
徳川幕府の瓦解から六年、足元の覚束ない明治という時代の中で、各人たちの思惑が交錯する。古来からの義を貫き通すか、日本国の百年後を考えて列強国と肩を並べるために足元を固めるのか……。
現代日本の基礎を形造った重要な時代であろう。

幕末

司馬遼太郎

古い本。
暗殺短編集。

幕末それなりに知っているつもりだったが知らない話ばかりであった。
後世に名を残した人も意外と遅咲きだったり苦労してたりといったエピソードが印象的であった。

そして、乱世はチャンスも多いが、生きるか死ぬかの世界でそれを分けるのは運であることも強く感じた。
生き残ることの大切さ。

ひとびとの跫音 下

司馬遼太郎

なんともいえないジャンルの作品。エッセイなのか小説なのか。正岡子規周辺のひとびとの生死を描く。タカジが強烈な個性を出している。英雄ではなくてもこういった人間の話がいくつも折り重なって歴史となっているのでしょう。

項羽と劉邦（中）

司馬遼太郎

有能なリーダーと無能なリーダー、そんな対照的な二人の闘いの物語・中盤戦。

上巻では影も形もなかったですが、張良という人がいきなり登場します。
彼は劉邦を天下人に至らしめた名軍師で、楚漢では項羽と劉邦に次ぐ魅力的な人物であります。

この張良には、超大国を滅ぼしてしまった伝説の英雄・太公望呂尚の兵術書を謎の老人から授かったという、なんともドラマチックな伝説があります。
そのため、彼の戦術は呂尚に非常によく似ている、ということが、本書でも指摘されています。

宮城谷昌光さんの「太公望」という作品を読むとよく分かりますが、太公望はまさしく「準備の人」です。
戦ってから勝つのではなく、勝ってから戦うというスタイル。
張良という人はやはりこのスタイルを受け継いでいて、情報収集を柱にして、慎重に事を進めるタイプの人間です。

さて中巻では、劉邦に手柄をとられたことでキレてしまった項羽が劉邦を呼び出して殺そうとしますが、劉邦がごめんなさいをして許されるという、かの有名な鴻門の会が描かれてます。
ただ見所はそこではなく、中巻の最後の方、劉邦軍の籠城戦だと思います。

劉邦は項羽軍に兵糧攻めされて、絶体絶命のピンチを迎えるのですが、最後の数ページ、ある方法で難局を乗り切ります。
この最後の数ページで、ある下っ端の兵士がある行動をするのですが、その行動が劉邦軍すべてを助ける結果になるというのが、なんとも熱いです。
同時にこの兵士の劉邦に対する忠誠心というのが、単なる忠誠心ではなくて、少し複雑だというのがポイント。

終わり方が劇的だった中巻、楽しかったです。

新装版 軍師二人

司馬遼太郎

「雑賀の舟鉄砲」
手柄をあげたら　極楽浄土に行けるという無欲な話。
宗教と若き城主夫妻。そのために死ねるか？
鶴がもってくる　ホシサカナが　壁の味がする。

「女は遊べ物語」
手柄に対してお金のことをいうと　浅ましく思われる日本の風潮。
嫁が　浪費家で　そのために一生懸念　手柄をあげようとする。
涙ぐましい話だが、嫁は　側女も手配してくれるとは。
秀吉の評価のしかたが良いなぁ。

「壁女守り」
家康の3人の女を　お守りする　オトコの話。
ふーむ。女とはじつに大変な生き物だ。
それをしみじみと感じさせる。

「雨おんな」
おなん。関ヶ原の闘いの前にであった
二人のサムライ。運は　武芸の差ではない。

「一夜官女」
小若。神様に捧げる　にえ。となる。
昔には、そんな風習もあったかもしれないな。

「侍大将の胸毛」
藤堂家と言うのが、世渡りで　出世した。
しかし、武芸者が欲しいと言って、孫六は渡辺勘兵衛をスカウトするが。
孫六の嫁　由紀は　眠っている勘兵衛の　胸毛をいじってみる。
淡い恋みたいな感じが　うまくできている。

「割って、城を」
茶碗が　一国一城よりも価値があった時代。
織部は　古い名器を　わって、自分の作品にした。
それにしても、日本の価値観のもち方は　ちょっと違うのだ。

「軍師二人」
真田幸村、後藤又兵衛。
二人の　軍師が　互いに牽制しあいながら、
その死に場所を　探し求める。

歴史の話から、現代に問題提起をする。

この国のかたち（四）

司馬遼太郎

やっと、4巻になって　司馬遼太郎が　何を書きたいのかが
わかったという感じである。
統帥権をめぐる日本での系譜
そして、全く別国になった日本は　統帥権の乱用、拡大解釈にあった。
大東亜共栄圏という大きなる構想を出したが
戦争を初めて　石油がないことが大きな問題であり、
石油を確保するために　戦線を広げた。
そのような戦争は　前代未聞である。
戦略があったように見えて　戦略がなかった。
単なる熱病であり　妄想であり　だれがそれを責任持っていたのかも
よくわからないものであった。
日本人の二十世紀が　実によくまとまっていた。
司馬遼太郎の卒論にちかいね。

馬、松、白石の父、近代以前の自伝
がおもしろかった。
G　と　F　のない日本の小説。

城塞（中）

司馬遼太郎

1614年後半の大阪冬の陣の物語｡

老獪・姑息な家康､癇癪持ちの淀君､調子ものの織田有楽､英雄的な真田幸村､実は聡明な秀頼､無能な息子の秀忠､器が小さい大野修理というキャラクターが際立つ記述がされている｡

この国のかたち（三）

司馬遼太郎

司馬遼太郎の歴史に対する見方が
少し明瞭になりかけた感じがする。

この国のかたち（一）をよんで、
朱子学とは日本にとって　どんな意味を持っていたのかを
知りたいと思って　『朱子学と陽明学』を読んだが、
どうも、まだまだ知りたいことに対して距離があるようだった。

世に棲む日々を　全4巻読んで、
吉田松陰と高杉晋作を対比する中で
思想家と現実家との　姿を浮き彫りにされて、
なるほど　思想というものを　そうやってとらえているのか
が　理解できた感じがした。

この国のかたち（三）をよみながら
室町時代が180年も続き、そこで日本の生活の原型ができた。
書院造、華道、茶道、行儀作法、婚礼の作法。
信長が　流通、経済に対して注目して、秀吉らにサラリーを与えていたこと。
秀吉がなぜ　朝鮮に出兵したのか。豊臣から徳川に移行する原因となった。
七福神。日本のすらりとした弥勒菩薩は、中国では布袋で、太っている。
そういえば、沖縄の弥勒も　太っていた。
七福神は、日本産ではなく、インド、中国などからやってきた。
福沢諭吉の脱亜論は　アジアを抜け出すことではなく　
儒教と封建を抜け出すことを意味していた。
洋服を明治時代に　どのように普及したのか？

など、現在の日本につながる　兆しを　
掘り出している作業をしているのだな
と思った次第です。

殉死

司馬遼太郎

日露戦争で日本の軍隊を指揮した実在の人物乃木希典をテーマにした小説。もともと別の作品の「坂の上の雲」でどういった人物かは知っていたが今回の作品はより軍人として生きた人間像を浮き彫りにして単なる英雄として描かれがちな人物に対して一種の異常性をも含めてより興味を持った。

世に棲む日日（三）

司馬遼太郎

吉田松陰が　なくなり、その弟子の　高杉晋作の時代　となる。
この高杉晋作は　とらえどころのない　人物。
まったく、行動予測ができない。
大きな潮目には登場し、世の中をあっと言わせたい
と思い、その通りに行動する。
まさに、集中力　というか　狂気の人である。
その行動の急なることは　迅速である。

伊藤博文が言う
｢動けば雷電の如く発すれば風雨の如し､
衆目駭然､敢て正視する者なし｡
これ我が東行高杉君に非ずや…｣

静かな時は　女郎屋にいる。
そして、風流をかなでる。
これくらいの幅の広がりが　明治維新後　なくなってしまうのですね。

長州藩が　まけることで、講和の代表となるが
じつに　政治的な　発言をし、演じる。
世の中が　見えていたのですね。

井上聞多が　かんしゃくを起こせば起こすほど
論理的になり、藩主にまで　意見をきちんといえる。
そして、時代の流れを　よく見ることができる。

彼の持つ　センスが　明治の中に生きていくのだね。
先を見通す　チカラ。
そして、長州人　が　日本の政治の中心をつくって行くのが
遠望されている。

人斬り以蔵

司馬遼太郎

司馬遼太郎の短編集。彼の著作ではやはり幕末物が迫力あるが、江戸初期の男たちの生き様を浮き彫りにした本書もまた面白かった。
司馬の作品の魅力は独特のテンポ感だと思う。本を読んでいるだけで、その時代に自分もいるような感覚になり、出来事に巻き込まれるのではという高揚感がみなぎってくる。
タイトルの人斬り以蔵は、竜馬がゆくにも出てくる人物で、脇役の彼にスポットライトが当たる。他には茶器を題材にした章が特に興味深かった。あまり興奮がない話もあったが、総じて幸福と（身分制度などによる）やるせなさが混ざり合っており、読後しみじみとする。司馬の長編を手に取る気になれない人にもおすすめである。

韃靼疾風録 （下）

司馬遼太郎

　陳舜臣『小説十八史略』1巻は中国中原に君臨した神々から秦の始皇帝が中国中原を領する、最終巻ではモンゴルが元と国名を改め宋を滅ぼし、中国を統一するまでを読み、続けて『チンギス・ハーンの一族』全４巻で元の隆盛から滅亡までを読破する。『韃靼疾風録』上下巻では満洲にて後金を称する蛮族が勃興し、遂には明国を滅ぼし清国を打ち立てる経緯を知る。内容は平戸に漂着した満洲貴族のアビアを母国へ帰す使命をおびた平戸武士、庄助の生涯の記録である･･･司馬遼太郎本の中でも推薦の本書である。

　追記：清国末期は浅田次郎『蒼穹の昴』『中原の虹』と読んだが、抜けているのは元滅亡からはじまる明国時代について小説はあるのか探してみよう。

新装版 戦雲の夢

司馬遼太郎

長宗我部盛親とはどのような運命をたどった武将であったのか……そこがよく理解できる小説だった。
関ヶ原後、隠遁とした浪人生活を送っていた武将たちは、皆、同じ気持ちで大阪に馳せ参じたのであろう。その中でも一国の主であったのは盛親だけだった。左衛門佐信繁（真田幸村）も、関ヶ原当時は父の安房守昌幸の時代であったため一国の主ではなかった。そう考えると土佐二十二万石の主であった長宗我部盛親という武将の生き様をみてみるのも楽しくなる。

韃靼疾風録 （上）

司馬遼太郎

　司馬遼太郎レビュー100冊記念本なのである。縁があって司馬遼太郎を読み続けてはいるが、これは全て他薦である。100冊レビューにして心底好きな作家と言えないところに司馬遼太郎の深みがあるのかもしれない。まだまだ未読の司馬本が本棚に山と積まれている（苦笑　韃靼疾風録レビューは下巻にて