司馬遼太郎のレビュー一覧

新装版 最後の伊賀者

司馬遼太郎

忍者がなぜそのような暮らしをして、術を身に着けたのかを勉強するため。
司馬遼太郎が地元関西の郷土史家の側面を持っていたことが印象的。

街道をゆく 42

司馬遼太郎

司馬遼太郎の「街道をゆく」シリーズの三浦半島編である。どのシリーズも実際の街道を訪ねるというものではなく、自身の作品に登場してくる地域や人物に関連付けて、思いを語る紀行となっている。「三浦半島記」では、鎌倉幕府、三浦一族、横須賀と小栗上野介忠順、軍艦三笠と何度か足を運んでいる土地だけに興味を持っているテーマが多く、大変面白かった。

功名が辻（四）

司馬遼太郎

愚直で正直者の伊右衛門が軍議での功を讃えられ土佐一国を食む。運もあるがやはり千代の存在が大きい。残念ながら24万石はその器量には大きすぎたらしく、種崎浜の悲劇となる。史実は少し違うようだが、この逸話で物語全体の印象か大きく変わります。千代が察知して悲劇を未然に防いてくれると願いつつ、はらはらしながら読み進めました。その後何事も無かったように“あとがき”は進みますが、これを境に一豊と千代の確執が深まったことでしょうね。
今回も戦国武将の逸話が散りばめられ濃密て読み応えがありました。知的好奇心を存分に満たしてくれる作者の作品を貪り読みたくなる衝動に駆られます。

草原の記

司馬遼太郎

著者が大阪外国語大学の蒙古語学部出身というのは有名な話だが、本書は1992年刊行だから著者にとって最晩年の作品と言える。司馬さんはなぜ、数々の日本の歴史小説を書き終えた末に、遊牧民の文化を切り取る紀行文に取り掛かったのか……？
その意図を正確に知ることはできないが、刊行された90年代初頭はちょうど世界中で社会主義政権が求心力を失い、西側のライフスタイルが世界中に広がっていこうとしていた時代。そこで司馬さんは、そこから失われていくであろう「人間の美徳」を、かつて猛威をふるいながらも時代に消えていった遊牧民の歴史を振り返ることで、私たちに示したかったのではないか。
寡欲であること、モノに執着しすぎないこと、自分が生活するために必要な物事を知っている、足るを知ること。ひとときメディアをにぎわせた「ミニマリズム」とは決して「文明の到達点」などではなくて、太古の草原に既に存在していたということを。
草原に暮らす民に無意識に宿る生活哲学、そして生きるために発達した強じんな身体性は、世界で他に類を見ないような独特の文化に昇華されているようにも見える。そんな彼らを隅へと追いやる私たちの文明を、いったい歴史はどう評価するのだろうか。
「チンギス・ハーンの後継者にオゴタイがなった。オゴタイは「財宝がなんであろう。金銭がなんでえあろう。この世にあるものはすべて過ぎゆく」と、韻を踏んでいった。この世はすべて空（くう）だという。
この当時、モンゴルにはまだ仏教が入っていなかったから、この言葉はモンゴルにおける固有思想から出ているといっていい。この草原には、古代以来、透明な厭世思想がある。
オゴタイは続ける。「永遠なるものとはなにか、それは人間の記憶である。栄華も財宝も城郭もすべてはまぼろしである。重要なのは記憶である」。オゴタイにすれば、自分がどんな人間であったかを後世に記憶させたい。それだけだという。
オゴタイ・ハーンほど、モンゴル的な人物はすくなかった。かれの寡欲に至っては、平均的モンゴル人の肖像を見るようである。むろん、寡欲はどの民族にとっても美徳である。しかしながら、世界史の近代は物欲の肯定から出発したため、やがてモンゴル近代史にとって、この美質は負に働いてゆく。
つまり、物欲がすくないために家内工業もおこらず、資本の蓄積も行われない。結局はそれらを基盤とした「近代」がこの草原には生まれにくかった」

風神の門（上）

司馬遼太郎

司馬遼太郎を読むのは久しぶりです。

あの時代のことをほとんど知らないし、忍者のことも知らなすぎて友人の話についていけず、読むことに。
才蔵が佐助とともに豊臣方につくのかーってことも知らなかったです。というか、伊賀忍者って徳川方だと思ってましたんで。

昭和の時代小説、司馬遼太郎らしい文体であり作品であると感じます。

高校生あたりの頃は司馬遼太郎もえろしょうせつの分類に入るかと誰にも言えなかったのですが（ピュア）、なんとも思わなくなった自分は大人になったもんだと関係のないことを考えたりしておりました。

さあて、下巻買ってくるか！

韃靼疾風録 （下）

司馬遼太郎

上巻で主役となっていた庄助が、この下巻では歴史の一点景の様に後方に退き、恰も歴史そのものが主人公の様相を呈する。
著者の巧まざる手練手管に、歴史は華々しく躍動し、読者はその渦の中に放り込まれ、時代の空気を共に呼吸するかのよう。
教科書などでは、元―明―清と中国史を教わるが、実際は明と清との間に「順」という王朝が「三日天下」のように存在したことを、この作品で知った。
さらに、順王朝の崩壊には、明の武将の帰趨がキーポイントとなり、その動機が女だったとは。
歴史の「おかしみ」に思いを新たにしたこともこの作品の効用？
それにしても、このころの中国民族（漢人、女真人など）の何と美しく、なごやかなものだったことか（著者特有の小説上の美化かもしれないが）。
そして、現代の中国・中国人に目を転じるに、その頑迷固陋さ、礼節の衰退に今昔の感が一層強まる。民族に成長・進歩という概念があるとすれば、どう表現しよう。
あるいは、これも毛沢東の功罪の一方、罪の一典型かもしれない。

韃靼疾風録 （上）

司馬遼太郎

題名からしてとっつきにくく、しかも舞台が中国ということで、司馬遼太郎の長編で唯一未読のこの作品を手に取った。
漂着した女真の王族の娘を国に送り返す命（めい）を受けた平戸藩士庄助が、明から清へと変転する中国の歴史をその内側で体験する歴史巨編。

歴史を紀行する

司馬遼太郎

元は昭和４０年代に連載されたエッセイをまとめたものだそうだが、これが長期連載となった「街道をゆく」の原型になったんだろうなぁと思う。

新装版 アームストロング砲

司馬遼太郎

司馬さんの主人公に肩入れする長編とは違い、短編ゆえに淡々とした文体。
一見、清張さんの歴史短編と読み間違いほど。

韃靼疾風録 （下）

司馬遼太郎

平戸藩松浦家の軽輩・桂庄助は、領地内の島に漂着した女真人の娘・アビアを祖国まで送る命を受けます。
遥か韃靼の地で、庄助らは、歴史の大転換に巻き込まれていきます。
様々民族の文化や、気質の違いも興味深く描かれ、何といっても話のスケールが大きくて、わくわくします。
こういう話を書ける司馬さんって、凄い方なのだなぁと改めて思わせる作品です。

城塞（下）

司馬遼太郎

圧倒的に徳川方が強かったのか...と思っていたら、実は冬の陣でも負けそうな場面があった。関ヶ原からの十数年経つと、戦を経験してきた年代が亡くなり、それより若い世代が戦を未経験で、徳川方も将となる人が不足していたようだ。

新装版 おれは権現

司馬遼太郎

福島正則、可児才蔵、木村重成、長曾我部康豊、安川道頓他、花房職秀、飯田直景 7編。

関ヶ原後、徳川幕府の安定へと戦乱の世が終焉する過程での戦国武将の気風、最後の煌めき。

気宇壮大 この漢字四文字、漢は皆憧れるのでしょう。そう生きるための悲しさ。努力。ギャップへの苦悩。

合本 竜馬がゆく（一）～（八）【文春e-Books】

司馬遼太郎

[スマイル]

竜馬小説の傑作

坂本竜馬の物語として、これほどの傑作小説はないであろう。幕末時代に竜馬のような異端者がいなければ、今の日本の形は大きく様変わりしていたかもしれない。一人の男としてこれだけの働きをやってのけただけの活力や行動力は常々見習いたい。

義経（上）

司馬遼太郎

義経も頼朝も義仲も、当然といえば当然だけど、歴史上の偉人なだけではなくて、憎らしかったりマヌケだったりもするのだなあと改めて思った。源氏と平家の性格の違いも知らなかった。

この時代の小説は「君の名残を」しか読んだことないので、どうしても義仲側にたって読んでしまう。先を思うとつらいなあ。
弁慶や文覚や義時や、平家や皇族や、知ってる名前が続々でてくるけど詳しくは知らないので人物相関図が欲しいところ。
下巻へ。

菜の花の沖（六）

司馬遼太郎

船乗り高田屋嘉兵衛が幼少の頃から話は始まる。当時の船事情、江戸の文化を細かく描写、成長・成功していく主人公を追うのは楽しい。途中、4巻、5巻では「 高田屋嘉兵衛」が殆ど出てこなくなり、ロシア事情、当時の日本との交流が書かれる。そして最終巻でゴローニンの話。結局著者は「ゴローニン事件」を扱いたかったのだなと分かる。

他の作品より物語性が弱く、その代わり時代背景・文化事情が多く語られている点では違いを感じる。（私も物語らない4巻、巻は読むのが辛かった）

一代で繁栄を築いた男の強さを感じる。

【学】
要するに生産性の面での江戸の能力の低さが菱垣廻船を発達させた。江戸初期から中期にかけて菱垣廻船の繁栄は100年続き、中期に樽廻船現れ、菱垣廻船の栄を奪った

清酒も豊臣期の末か江戸初期に伊丹付近で発明されたと言う。それまでは、酒と言えばどぶろくであった。

戦国期は兵農未分離で農民が武器を持てば士であり、裕福な農民は郎党を率いる騎乗の士になったし、抜きん出れば侍大将にもなれた。豊臣期の刀狩りよって農兵は分離され、江戸期にはそれが身分として固定された

函館の起源を喜兵衛と考える人もいる

能登半島昔の船乗りにしては、夜は恐怖という感覚は、言われてみればそうだが、なるほど&ビックリ！

世に棲む日日（三）

司馬遼太郎

高杉は時勢を読む能力が高かった。後の明治の元勲が登場。中でも井上馨が劇的で印象が変わる。20代に読みたかった本。

城塞（上）

司馬遼太郎

秀吉の作った'城塞'、すなわち大阪城の陥落を描いた長編。真田幸村、後藤又兵衛をはじめとする稀有の武将たち、潜在的な可能性を秘めた豊臣秀頼、何より天下の城塞たる大阪城の存在にもかかわらず、淀殿を中心とする人間たちがことごとく足を引っ張る様子が本当にもどかしい。秀頼の両側に幸村、又兵衛がつき、全体が統制された行動をとっていれば、大坂の陣はどうなったのかと、どうしても考えてしまう。その中でも、先の真田、後藤のほか、木村重成、毛利勝永など、部下が共に死んでもよいと思えるほどの漢達の生き様、死に様は、男として感動せざるをえない。

新装版 戦雲の夢

司馬遼太郎

1961年に発表された小説だそうです。2016年現在から振り返ると、なんと55年前...。
歴史小説、時代小説、司馬遼太郎さんは、古くならなくてトクですね。

文庫本1冊、500頁くらいの小説。
主人公は長宗我部盛親さん、という人です。
戦国時代に、四国の覇者となった長宗我部元親という人がいまして、その人の跡取り。息子さんです。
ざっくり言うと、関ヶ原の直前に独裁者だった親父さんが亡くなってしまいまして、若くして土佐一国の領主になりました。
だけど、お家騒動をばたばたしているうちに、関ヶ原の戦いで家康側に着くチャンスを逃してしまい。
消去法でなんとなく石田三成一派に参加。
戦闘に参加できないまま消化不良で関ヶ原の戦いが終わって、なんだかぐちゃぐちゃしているうちに負け組扱い。
言ってみれば大企業の2代目独裁社長だったのに、すべて取り上げられて京都の郊外に「永年蟄居」。まあつまり終身刑。
もんもんと10年以上、寺子屋の師匠などをして暮らして、大阪の陣がやってきます。
徳川時代になって、リストラされちゃった「戦国野郎」たちが何十万と日本国中にいました。
そういった「負け組になっちゃった、戦争の犬たち」が、最期の花を咲かそうと、大阪城に集まって家康を迎え撃つ。
主人公の盛親さんも大阪城に入り、小戦闘や中規模戦闘で、ようやっと会心の勝利。
なんだけど...結局最後は落城、恐らく討死。

...というのが大まかな流れです。

読み易い、面白いです。
司馬遼太郎さんの長編小説の系譜で言うと、

「竜馬がゆく」「燃えよ剣」以前、初期に属します。
初期の司馬さんらしい愉しさがあって、中盤で「監視者でもある女性との共同生活」というサスペンスフルな味わいの部分がコクがありました。なんだかヒッチコックみたいで。

以下、ほんとに個人的なメモ。

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個人的な、勝手な区分けですが、以下のように司馬さんの長編小説は分類しています。

①初期1959～1962「竜馬がゆく」「燃えよ剣」以前
===「梟の城」「風神の門」など。歴史を俯瞰する味わいよりも、忍者活劇や男女の色事描写も濃いめ。長くても文庫上下巻くらい。
面白いと言えば面白いけれど、黄金期や円熟晩期の小説を好きになってしまうと、やや単純で物足りない。

②黄金期1963～1972「竜馬がゆく」「燃えよ剣」から「坂の上の雲」まで
===初期の娯楽性がえぐみが抜けてくる。歴史の俯瞰性や「司馬史観」と言われる切り取り方が前面に。源平、戦国、幕末の物語を語りつくす絶頂期。
「竜馬がゆく」「燃えよ剣」の両金字塔を始め、「国盗り物語」「最後の将軍」「新史太閤記」「義経」「世に棲む日々」「花神」「関ヶ原」「城塞」「功名が辻」など、濃淡あっても外れ無し。
NHK大河ドラマ原作モノも、この辺に集中。

③円熟晩期1973～1987「坂の上の雲」以降
===娯楽性がかなり後退。作品数、量産体制も一気に後退。長編モノの場合の、娯楽密度はかなり希薄に。「淡々とした」「淡い」という味わいのものが多くなる。
個人的には「空海の風景」「ひとびとの跫音」なんかは絶品だと思います。でも「菜の花の沖」なんかは...面白くないと思います。
（「項羽と劉邦」はこの時期の長編では、例外的に娯楽密度も濃厚な大傑作。中国史が舞台だから新鮮だったのか？）


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備忘メモとして、見どころと言うか読ませどころを。

●幼なじみとして育った家臣の桑名弥次兵衛との交情。
とっても仲が良かったのだけど、「土佐の長宗我部解散」のときに、弥次兵衛さんは一族郎党の生活のために、主君について行けずに「藤堂藩」に再就職します。
そして長い年月を経て、大阪の陣ではなんと敵味方に。
直接対決せぬことを祈っていましたが、最期の最後の大戦闘で、目前の的になってしまう。
弥次兵衛さんは、結局、自殺的に討死してしまう。
このふたりの、いわゆる「男の友情ものがたり」が全体を貫きます。

●何と言ってもこの小説の異様な白眉は、お咲という女と、加東田という男。
舞台は長い長い蟄居時代。
どういうことかというと、京都の徳川役人の監視下で、「生きていることは許されている」というだけなんですね。
牢屋に入っては居ないから、多少の外出は自由。
でも、周辺の住民もみんな、京都の役人とつながっているから、自由があるようで、あまりない。なにかあれば、密告される。密告されれば、冤罪でも死罪になりかねない。
稼ぎも無いから、暮らしもきつい。土佐から随行した家来2名とほそぼそ暮らす。
そこに、お咲という女が、紹介でやってくる。
このお咲が、ともあれ、京都の徳川役人からのスパイであることが分かる。
そして、愛人というか、妻になってしまう。
無下に断れない訳です。役人と繋がっているから。
そして歳月とともに。
このお咲が、とんでもない女で。
もともと身分の低い娘なのに、居直ってくる。
もう、役人と繋がっていることをあまり隠さない。それをちらつかせて恫喝する。脅迫する。
それでいて、盛親の事実上の妻である。愛情などはない。でもお咲はかなり好色。
盛親の家来ふたり、世が世なら家老クラスの年上の男たちに、下着を洗わせたりする。
そして、徐々に、このお咲には裏に加東田という男がいる。徳川役人に雇われている、下等武士。すっぱ、らっぱ、忍びの者のたぐい。
お咲は、この加東田の愛人で、加東田の女で、加東田の言いなり女であることが判ってくる。

長宗我部盛親の立場は弱い。
だんだん、頭に乗って、加東田も、盛親の住まいに出入するようになる。
なんとも倒錯した異様な人間関係が、一見穏当な暮らしのなかに、ぐにぐにと入ってくる。

この「お咲と加東田」のくだりは、なんだかそこだけ独立した読み物のように、異常な男女関係、権力関係のエンターテイメントの様相。
気持ち悪くて面白い。

最終的には、大阪城に入ることにした盛親が、ずばっと切り殺して溜飲が下ります。

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歴史と視点―私の雑記帖―

司馬遼太郎

司馬遼太郎が思ったことを考察したエッセイ
内容が深く濃いため、よく調べてるなあと感心したけど、まあ当たり前だよね(笑)
あまり聴いたことない戦中の戦車についてや、妙麟尼の殉教的精神、公家が以外にも質素で、天皇が神だとは信用されていなかったことなど
なかなかに面白かった
ただ少し細すぎて多少ついていけない部分があった

豊臣家の人々 新装版

司馬遼太郎

司馬さんの秀吉への愛情?が伝わる内容
色々な角度から秀吉をみるが、大物さを感じる反面、大物ゆえの次代への執着が痛々しい。最も現代も財を成した人たちは変わらないから事件・ドラマがうまれるのか。